娘娘命是一生孤寡吗(娘娘命好吗)
娘娘命是一生孤寡吗:
古时候是有这个说法的,现在倒是没有。
娘娘命就是农历三月三、初一出生的人,还有说法是长得漂亮也是娘娘命。
娘娘命的人,一般被认为是和观音娘娘是一个命格,所以在婚姻上,是很有可能没有办法遇到自己适合的另一半,所以就导致孤独终生。
现在的社会科学是比较发达了,所以就很少有这种命格的说法了。只要生活和个人不存在一些不好的问题,那在嫁娶婚姻上是不会受到命格的牵制的。
不管是否是娘娘命,最后都是会遇见自己所爱的人的,还会拥有一个美好的人生,不能因为自己是娘娘命自己就被困在这种封建迷信的说法里面了。
大年初一出生的女孩命怎么样:
很多大年初一的女孩,都是很勤俭的,等到老年的时候也是会有福禄之命的。
在为人处世方面,是能够做到随机应变的,而且是知道事情的轻重的,在交朋友上也是不会计较太多的,宽宏大量也是比较正直的,所以朋友是比较多的。
在外面做事是会有贵人帮助的,事业运势自然是可以平步青云的。
在农村,一直流传着各种各样的农村俗语,这些俗语大多都是人们对于自身生活的一种表现,虽然简短,但是却朗朗上口。但是因为时间的流逝和文化的进步,有些农村的俗语在现在看起来有些怪异,让人捉摸不透,比如咱们今天要说的“初一的娘娘,十五的官”,这句俗语该如何理解?
“初一的娘娘,十五的官”:其实这句话并不难理解,从字面意思上就是说在大年初一出生的女孩,将来会成为娘娘,而正月十五出生的男孩,也必将能在未来当上大官。所以人们常说,在初一十五出生(顺产,无外界原因干扰)的孩子是天生的富贵命,未来前途不可限量。也有民间传说说是初一是紫微星下凡,十五是文曲星转世,这两个时间段出生的孩子生来就有神明护体,无论是运气还是能力都比常人要好,所以才能富贵不断!
当然,这种俗语的说法在现在看来是非常的迷信的,因为人的未来的成就是不能用出生的时间段来解释的,完全是靠自己的努力和学习实现的。
但是这并不能影响人们对于这句俗语的喜爱,因为这句话虽然迷信,但却是人们对自己后代成就的一种期望和祝福。
骏景——殷
###字面上的意思是,如果你是大年初一出生的姑娘,那么恭喜你,你长大后是要做娘娘的,而如果你是正月十五出生的男子,那么恭喜你,你长大后是可以做大官的!
为什么这两个日子有这个效果?抛开易经八卦这些学问不谈,单说神话,大年初一和十五这两日,传说是诸护法天神下凡的日子,传说紫薇星,文曲星也是这两天投胎降世。这两天老百姓都会焚香供养,这两天出生的宝贝间接得到了众生的供养,自然福气临门,这辈子都会受到神灵庇护。
文曲星,代表着有文艺方面的才能或者爱好文学以及艺术,所以文章写得好且被朝廷录用为大官的是“文曲星下凡”。让我们来看一下传闻“文曲星下凡”的历史名人都有谁:比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。
紫微星,乃众星之主,也是北极五星中的帝星,所以古典小说中周文王的长子伯邑考,最后被姜子牙封神时封为“紫微星”,而紫微星下凡后的历史人物,如女皇武则天,以及赵飞燕,以及《红楼梦》里的元春。
所以正因为这样,民间就有这样的传说,如果你在大年初一出生,还是个女的,那么你就是紫微星投胎转世,大富大贵的命,以后是要做正宫娘娘的,而如果你是正月十五出生,还是个男的,那么你就是文曲星转世,以后是要做大官的。
这些封建思想,在如今看来有点笑谈了,我们可以轻易提出如下疑问:
(1)文曲星和紫微星为啥一定要每年转一次世?
(2)转世的日子是正月初一和十五,这谁规定的?
(3)天上一日,人间一年,这么说文曲星和紫微星在天上一天就要下来一次,累不累?
(4)即便下凡了,同一天出生的娃那么多,难不成还得批量复制几千几万个分身不成?
(5)是不是只要日子对,丑女也能做正宫?痴儿也能当大官?
所以这么来看,这种说法是立不住的,如果你恰好是这两个日子出生的人,别人用这样的话称赞你,你感到开心无妨,毕竟这也算是另一种正能量,要相信心理学上的“自证预言”还是很有效的,但如果你不是这个日子出生,也莫抱怨自己的出身,因为命运是可以靠自己的双手改变的。
###农村民间俗语:“初一的娘娘,十五的官”,这是什么意思,怎么来理解?
在古代,由于人们的文化水平比较落后,所以他们在面对一些未知的事情时,只好按照俗语的说法来办事。而一些俗语固然有道理的,但是一些俗语还是不那么靠谱的,所以说这农村的俗语说的并不一定都是对的。
而今天我们就探讨一下关于生辰八字的民间俗语。古人迷信的根据相书认为,人是否能够走运、做大官这和出生的日子和时辰是有关的。所以也就引导出了这么一句俗语:“初一的娘娘,十五的官”,那么这句俗语又是什么意思呢,怎么来理解呢,李子来回答。
“初一的娘娘”的意思:
这句话是关于出生年月的,意思是说如果女孩子在阴历初一的时候出生,将来可能会大富大贵,是做娘娘的命。而在古代的时候,娘娘是仅次于皇帝的,而且是要凤仪天下的。比如唐朝时,娘娘武则天,清朝时候娘娘慈禧太后等,都是大富大贵的人。
十五的官”是什么意思:
顾名思义,有了上述“初一娘娘”解释,而这个解释也不难,意思是说,如果男孩出生日期在阴历的十五,那么这个男孩的命运是很好的,是做官的命。常言说的好,人往高处走,水往低处流,人们在潜意识的骨子里都是希望自己做大官的。但是事与愿违,这资源就这么些,而做大官的人还是寥寥无几的,因此这“男孩出生在十五”就是意味着未来能够有好的命运。
不仅古代如此,而在现代也是这样的,有些人也根据这句俗语也寻求了心理安慰,并认为自己的女儿在阴历初一出生,自己的儿子在农历十五出生是有好命的。而这样“初一的娘娘,十五的官”的俗语,我这里还真有一个例子:
记得我哥哥家的侄女出生的时候,她的生日是农历的二月初一,当时医生把娃娃抱出来的时候,不知道是恭维还是别的什么原因就说了一句话,这女孩出生在初一是一个好命。
那时候我哥也是非常高兴,他是非常疼爱这个女儿的,虽然他也有重男轻女的思想。而我侄女也是非常聪明的,上学的时候都是名列前茅,这和他不争气的弟弟相比,学习成绩则是一个天上一个地下。
就这样,在十几年后,侄女非常顺利考上了国内名牌大学,并获得了奖学金。而现在侄女也工作了,在一家医院工作,由于她有博士学位,年薪在百万以上。而哥哥也为女儿的出息感到高兴,并认为这女儿的命运和出生时辰是有关的。
至于是不是这样,这“初一的娘娘”是不真的,咱们没有科学依据不能承认,可是发生的事情却是真的。
为什么老祖宗说“初一的娘娘,十五的官”呢:
老祖宗是这么认为的:老祖宗认为,“由于初一无月色,得纯阴宁静气场为女子得宜”。“而十五月圆,光明亢盛,三光得用利贵人登殿,是以宜发男子。”
因此来说,这初一没有月亮光的出现,自然是一片漆黑的,而在老祖宗看来,这一天是是阴气较盛之日,而根据阴阳的学说,女子是属“阴”的,所以在初一的时候也是非常适合女孩出生。
在十五的时候月光很充足的,比如有八月十五月儿明的说法。而这月亮光的出现,虽然不如太阳光明亮,但是终究是阳气旺盛的。而也根据“男阳女阴”的说法,男孩属于“阳”,所以适合男孩出生。
由此可见,老祖宗根据这样的说法并迷信的认为,这女孩如果出生在阴历初一,男孩出生在阴历十五,均为顺产的话,都是大富大贵命的。
这句俗语“初一的娘娘,十五的官”有道理吗:
我认为毫无道理可言,不过是一种迷信的说法,而人的命运和自己的出生年月日是没有关系的。就算是女孩和男孩出生的日子在好,生辰八字很是幸运,但是这女孩和男孩没有后天的努力,得过且过的混着,而终究没有大富大贵的命运。
反之也是如此,如果女孩和男孩不出生在初一和十五,那么他们两个命运就不好了吗?非也、非也,就拿马老板和刘老板来说,他们的出生日期并不在阴历的十五,但是他们靠自己的努力已经成为大富大贵之人。因此来说,这样靠出生年月来判断命运的也是属于无稽之谈的。
综上所述:
古时候这句俗语“初一的娘娘,十五的官”,不过是老祖宗的心里支撑罢了。人们只有三分天注定,七分靠打拼才能获得自己理想的人生,而不是靠自己的生辰八字,因此来看这句俗语并不是很合理。
###人是无法选择出生的日子和时辰的,古人如此,今人亦如此,就像人不能选择自己的生父生母一样,女孩男女孩生于何日何时,是无法选择的。因此,民间俗语:“初一的娘娘,十五的官”是父母的一种趋利避害的美好愿望。
(《红楼梦》剧照 贾元春省亲)
关于生的日子好坏,从古至今,能够在古典文献中找到的关于生日的忌讳,除了农历五月初五这个日子外,其他一年所有的日子都无所谓好和坏。
农历五月初五出生的人称之为“五月五日生子不举”,这种观念对我国古代人影响久远,并记载于各种文献史料。如汉代东汉泰山太守应劭著的《风俗通义》(又称《风俗通》)上说“俗说五月五生子,男害父,女害母。”《史记·孟尝君列传》(汉代司马迁著)说五月五生子“长与户齐,将不利于其父母。”《西京杂记》(汉代刘歆著)说:“俗谚举(五月)五日子,长及户则自害,不则害其母。”
(古代小孩嬉戏图)
古俗认为,农历五月为恶月,五月初五为“恶日”,说这天生的小孩是“五毒”转世或者投胎,古代因此形成了一种陋俗,民间将这日生出的小孩,或弃之于外,或将其溺死。关于这种陋俗一些典籍中都有记载,如《世说新语》《孝子列传》《唐书》《宋书》等,可见其影响之深远。比如说,宋徽宗出生于五月五日,因受这种习俗的影响,不得不隐瞒自己的真实生日,将生日改成十月十日。这种习俗没有什么科学依据,因此,明清以后也就慢慢消失,民间再也没有出现弃婴和溺婴现象。
然而,民间总喜欢对出生的日子发挥联想,用迷信的心理来揣摩小孩出生日子与前程关系。比如说,“男占二五八,女占三六九”就属此种类型。男孩出生的“五”也包含了五月五日,古人说日子不好,民间后来却冒出相反的说法。
(古代小孩沐浴图)
“初一的娘娘,十五的官”其实在民间,不同地方有不同风俗,也就出现了两种截然不同的解释。
第一种说法认为,初一出生的女人将来会大富大贵,有做娘娘的命,当然这是虚指,不一定进宫廷做娘娘,说的是以后嫁的男人一定是富贵之家;而男人在十五出生,也是当官的命,也就是说会很有出息。
第二种说法认为,初一和十五为民间祭祖的日子,这两天要在家中烧香点烛,祭祀祖灵。初一出生的女孩和十五出生的男孩命硬。所谓命硬是一种迷信说法,就是说生辰八字不好,克死亲属,或者命不长,难“过关”。旧时民间地方神圣,女神灵称“娘娘”,男神灵称“官”,我国民间最古老的巫傩文化中,这种称谓是常见的,而有一种主要法事叫“庆娘娘”,也就是敬奉死去变神灵的女先人,法事中往往要请男神灵“某官”到场。因此,这些地方对“初一的娘娘,十五的官”解释是,初一出生的女孩和十五出生的男孩,要么克父母,要么自己命不长。
(天真快乐的儿童)
其实这种生日决定前程的唯心论,古人不但不相信,反对者也不乏其人。如《史记·孟尝君列传》记载,孟尝君就五月五日出生“长与户齐,将不利于其父母。”的说法与其父进行辩论,将其父驳得哑口无言。今天的人们都受过良好的科学教育,就更没有理由去相信这类迷信的说法了。
###关于初一、十五的俗语比较多,诸如“你给我初一,我给你十五”、“躲过初一,躲不过十五”、“你有初一,我有十五”等等,这里要说的是“初一的娘娘,十五的官”该怎么去理解?
初一、十五应该是指农历,这两个时间也正好是月头和月半,娘娘,是地区方言,即姑姑、姑婶,可还有一意是古代对后宫的称谓,是被国人尊敬之人。这里的娘娘当属后者。官,大富大贵之人,也是过去的说法,因此这里的初一、十五应该是指孩子出生的问题了!
毕竟孩子的出生会涉及到生辰八字,而农村人还最讲究这个。他们总认为人的气运一定跟八字有关联。过去做官的只能是男性,十五指男孩出生,初一指女孩出生了!
不过现在看来,这只能是一个传说,当做笑话而已!如果真是这样,那“男不娶初一女,女不嫁十五男”又该如何理解呢?生人,又何以以人的意志为改变。人啊,顺其自然,只有靠自己的奋斗才会赢来辉煌的人生。
###其实,生在初一也好,生在十五也罢,都是家长对子女的美好祝愿,希望孩子能有个美好的未来。建行渐远认为,只有心存善念,积德行善,每个人都会有美好的明天。
###对于这个问题,老农也想谈谈自己的看法。
同样,我们来看题目中的这句话,说“初一的娘娘,十五的官”,这句话是什么意思呢?
说实话,老农对这句话并不相信。不过很多出生在初一或者十五的孩子,家长都会说这句话,期望自己的孩子能够有出息。
###小编从小在农村长大,听到过很多民间俗语。农村民间俗语有很多,其中有一类是关于出生时辰与运势的。听的最多的就是,“初一的娘娘,十五的官”。那么这句俗语是什么意思呢?该怎样来理解呢?这句俗语还有另一种说法,“男不得初一,女不得十五”。
初一的娘娘,十五的官。
家乡的老人们说,女初一、男十五,是天生的富贵命,一辈子都很有福气。农历初一出生的的女孩,尤其是正月初一的,长大了是要当娘娘、太太的;农历十五出生的男孩,长大了是要做官的。
男不得初一,女不得十五。
家乡的老人们说,如果颠倒过来,男初一、女十五,那就是受罪的命,一辈子不太顺遂。农历初一生的男孩,一辈子受磨难。农历十五出生的女孩,尤其是七月十五的,命格相当硬,容易克亲人。
其实这句俗语,没什么科学依据,带着一些迷信色彩。之所以有这样的说法,那是因为古人对抗天灾人祸的能力弱,更相信看不见的神秘力量,把人生发生的好事、坏事,都归结于命运,或许恰恰有那么几个初一出生的娘娘,十五出生的大官,正是因为这种巧合无法解释,就推动着古人把一个人的命运押在出生的时间上。
现在农村之所以还会有这类俗语在流传,实际上都是农村人对子孙后代的一种期望,对美好生活的一种向往。 其实孩子是是父母的结晶,是一家人的希望,无论何时出生,都是一件值得高兴的事。
对于这句农村民间俗语,大家那边是怎样的说法呢?大家有怎样的看法呢?欢迎在评论区畅所欲言。
###图片来自网络
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“初一的娘娘,十五的官”这句话在民间以诈传诈,流传很广,本意指什么现在已经扑朔迷离,很难有人说清楚了。
以我的理解,这句话应该从“男不娶初一女,女不嫁十五男”演变而来,说的是反话。历来,人们都有这样的心理:我惹不起你,但我躲得起你呀。我打不过你,我可以不与你为敌,嘴上可以夸赞你,给你说好听话呀。
“男不娶初一女,女不嫁十五男”,意思是说,农历初一出生的女孩和十五出生的男孩,他们长大后都不是省油的灯。为什么呢?
因为这两个日子前后都是节日,如正月初一,二月初二,正月十五,八月十五等等,人们都在过节,做吃喝玩乐或招待亲朋好友的事,孩子若在这些天出生,忙碌得焦头烂额的大人很少有时间照顾小孩,小孩容易哭哭啼啼,会破坏人们过节的心情。
过去,人们生育孩子多,本来就难以照顾过来,不像现在孩子少,会把每个孩子视作掌中宝。因为忙碌,只要不出现安全隐患,大人甚至会放任孩子,任由孩子哭闹。
小孩自小若被照顾不周,在性格上会或多或少形成缺陷,比如,孤僻、敏感、冷漠,自私。长大后,由于性格原因,女的不会那么容易嫁出去,男的也不容易找到合适结婚对象。
因此,就有了“男不娶初一女,女不嫁十五男”的说法,从另一个角度讲,也是人们寄托美好生活的一种愿望,以及对自己儿女找对象时的一种要求和标准而已。
对于自家难以嫁出去的女孩,或难以娶到媳妇的男孩,大人一边忧心忡忡,一边对外宣传时,常常会说反话,说自家孩子有多么好,甚至会说:我家女子初一出生,将来是娘娘命呢,谁娶谁幸运。我家小子十五出生,将来是当官的命,哪个女子嫁给他,将来会享尽荣华富贵。
久而久之,这些话被许多有相同境遇的大人传播起来,形成了约定俗成的说法。从侧面看出,是“可怜天下父母心”的一种具体表现和真实写照。
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