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从此不敢看观音想表达什么(我从此不敢看观音表达了什么)

发布时间:2022-07-04 18:29:31   作者:若即若离   来源:用户分享   我要投稿

从此不敢看观音想表达什么(我从此不敢看观音表达了什么)

从此不敢看观音想表达什么:

所要表达的是:男人对自己心爱的女人朝思暮想,割舍不断的情怀。

从此不敢看观音在抖音上流行了一段时间,就是很多美妆博主将自己化成观音的样子,让大家欣赏。

其实从此不敢看观音,这个梗是来自于黄梅戏《梁山伯与祝英台》,梁山伯曾经说过:从此不敢看观音。之所以不敢看,是因为祝英台曾经对他说过:村里酬神多庙会,年年由我扮观音,还劝梁山伯:梁兄做文章要专心,你前程不想想钗裙。梁山伯早就被祝英台给深深的吸引住了,每次一看到观音就会想到祝英台,导致心猿意马,无法专心读书。

类似我从此不敢看观音的句子:

1、早知原是梦,不做醒来人。——小野小町

2、风虽大,都绕过我灵魂。——西贝《路人》

3、事物的味道,我尝的太早了。——石川啄木

4、我去你留,两个秋。——正冈子规

5、独自天性赐我来世沉默。——《眉冬》

6、隔岸无旧情,姑苏有钟声。——《地尽头》

7、爱是想要触碰又收回手。——《破碎故事之心》

8、一见你,便觉释然了。——扎西拉姆·多多

9、西去的迟迟的云是忧人的,载着悲切而悠长的鹰呼。——路易士《二月之窗》

10、我喜欢我的懦弱,痛苦和难堪也喜欢。——村上春树

11、周芷若的“倘若我问心有愧?”

12、赵敏的“我偏要勉强。

梁山伯:我从此不敢看观音,这是黄梅戏版的唱段,其实梁山伯早怀疑过祝英台是女儿身:

梁山伯:英台不是女儿身,为何耳上有环痕?

祝英台:耳环痕有原因,村里酬神多庙会,年年由我扮观音!

梁兄你做文章要专心,

你不想前程想钗裙……

梁山伯的含蓄意思就是,得知你扮演观音以后,怕见到观音就想起你,而肝肠寸断。这样没有一个情字,没有一个爱字,的表白,祝英台心领神会,才说要把自己的“妹妹”嫁给梁山伯。

古代女扮男装如花木兰,祝英台,女驸马都有破绽,只是她们的武艺,应变,口才超出了很多人的思维,不敢往胆小无能的女子身上联系。

梁山伯这句:我从此不敢看观音,道出了思念和心酸,堪称全剧的金典唱词!

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形容英台之美的超强评价,但把观音得罪了

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梁山伯与祝英台不可能以喜剧般的爱情而结束,注定了要以凄美的悲剧收场,这就是文艺作品的魅力。黄梅戏中梁山伯对女扮男装的祝英台起疑,于是有了下面的对白:“英台不是女儿身,何因耳上有环痕?”“梁兄何必起疑云,村里酬神多庙会,年年由我扮观音,梁兄作文要专心,前程不想想钗裙。”英台这番回答果然见效,吓得山伯回答:“我从此不敢看观音。”这说明封建理教制度的利害啊,男女授受不亲,恐怕男人之间,女人之间的接触,也不能象今天这样的开放,这样的疯。况且那个时代的男婚女嫁,是百分百的由父母之命 ,媒妁之言,要自由恋爱想都别想。别说梁山伯与祝英台同窗共枕三年未识性别,祝英台爱了三年,并且装了三年,需要多大的自制力啊,完全要有坐怀不乱的定力,她要远比梁山伯难得多,封建婚姻的最大特点就是门当户对,这样就对祝员外选择女婿埋下了伏笔,有了充分的依据。即便是梁山伯知道祝英台是女儿身又能如何,最终也只能用凄美的绝唱化蝶落幕,千百年来让向往自由爱情婚姻的人们为之动情,为之流泪。

(一)

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观音菩萨是完美的化身,祝英台富贵、有才、有德、更美!梁山伯对其又敬又爱,因此把完美的祝英台比作观音,但与祝英台的完美相比又觉得彼此相差太远,有点自卑,所以才说“不敢看观音”。

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首先声明,不是官宣。

这个忽然火了的金句出自黄梅戏《梁山伯与祝英台》中一段对话:

“英台不是女儿身,因何耳上有环痕? ”“耳环痕有原因,梁兄何必起疑云,村里酬神多庙会,年年由我扮观音,梁兄做文章要专心,你前程不想想钗裙。 ”“我从此不敢看观音。”

这场景很有点像《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉共读西厢的那个桥段。

说到这,我想静静。但静静是谁呀?

都知道这是一个男扮女装的懵懂少男少女之间的哀怨的故事。在梁山伯与祝英台同窗共读的青葱岁月里,真是一段可以大写的虚度的美好时光呀,情窦初开的少男少女的心思,曲径通幽浮光掠影地在这段对话中若隐若现。

梁山伯此时对祝英台的身份有所怀疑但又不敢确定,于是这段对话旁敲侧击中含有探询求证的味道,而祝英台虚与委蛇顾左右而言他的点破了梁山伯的心思,情急之下梁山伯来了这句意味深长的神回复。

这是一句最高级的情话范本,想想有文化真可怕又可爱,缠绵悱恻的情话都说的这样举重若轻且进退自如,你懂了就好了,你不懂那也就好了。

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梁山伯对祝英台有疑问,问她耳朵上为何有钗印,英台借口说:家乡每年有庙会,庙会都由我来扮观音,所以留下了钗印,反说:山伯不好好做文章求功名,贪念女,山伯的回答,意味深长,从此以后不敢看观音,因为观音是美丽的化身,一看就乱了分寸,联想到了英台。这回答是否满意。。

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意思是祝英台在梁山伯心里是完美的,把她形象比着观音一样。

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梁山伯用观音暗指祝英台女扮男装,同时也表达了爱慕之意,但为了前程,不能为女钗裙而分心,而有非分之想,所以要专心为似锦前程而不去想观音

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梁山伯对祝英台说出最美的情话“我从此不敢看观音”

其实,这是一个很凄美的爱情故事。

如果你看过黄梅戏《梁山伯与祝英台》,可能会对这段梁山伯与祝英台的对白有点印象:

“英台不是女儿身,因何耳上有环痕? ”“耳环痕有原因,梁兄何必起疑云,村里酬神多庙会,年年由我扮观音,梁兄做文章要专心,你前程不想想钗裙。”“我从此不敢看观音。”

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一:

祝家庄,有个祝员外之女名唤英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,便想访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,爱女心切,为了不忍心让她失望,只得勉强应允。在求学途中梁山伯和祝英台二人一见如故,遂结伴同行,前往越州。 

在越州三年期间,梁山伯和祝英台形影不离,白天一同读书,晚上同床共枕,日久生情,祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有男女之情。

有一次,二人相约去游玩的时候,祝英台想表白,便借景物向梁山伯暗示,但是怎奈梁山伯忠厚纯朴,不解其故,甚至取笑祝英台把自己比喻成女子,面对梁山伯木头瓜子,只能直白和他说明,梁山伯才恍然大悟。不料却被一旁偷听的马文才知道。方也知道祝英台是女子。

祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍,临走前,祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」,她要梁山伯十天后去祝府提亲,但是梁山伯误解成三个十天加在一起,所以一个月后才去提亲。等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时,才知道马文才已经抢先一步提亲,并且下了聘礼,梁山伯只得心碎地离开,祝英台沿路相送、难舍难分。美满姻缘,已成沧影。 

临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴。

后来梁山伯病逝,祝英台假意应允马家婚事,但是要求迎亲队伍必须从南山经过,并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓,一时之间风雨大作、阴风惨惨,梁山伯的坟墓竟然裂开,祝英台见状,奋不顾身地跳进去,坟墓马上又合起来。不久,便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……

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讲起梁山伯,我想起一段子。

祝英台答梁山伯问话:

“踎低(蹲下)屙尿真好礼,

企高(站着)屙尿射死蚁。”

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