参加葬礼化妆还是素颜：

最好是素颜。

葬礼这是送死者的最后一程，这是非常庄重的，不能表现得太高兴，更不能把自己打扮得花枝招展的，会引得主人家不高兴的，好像别人家死了人你很高兴似的。

如果去参加葬礼的时候发现自己的脸色是在是非常的差，精神状态也不好，那就可以裸妆，素净的妆容对葬礼不会有什么影响，这也是对死者的尊重。

最好是不要在嘴上涂有颜色的口红，一定要涂的话，就选择无色口红。化浓妆去参加葬礼可是会给自己带来霉运的，以后的日子可能会诸事不顺，做什么事情都会遇到挫折。

孕妇最好是不建议参加葬礼，任何的白事都不要参加，以免带来晦气。

葬礼对着装的要求是怎样的：

衣服的颜色要素净，以黑色或者是灰色为主。

不管是参加家人、亲属、朋友或者是同事的葬礼，着装方面都要注意，穿正规的服装，配合素颜或者是裸妆，这能让人看起来精神一些。

衣服的颜色要选择素净的，选择黑色和灰色的比较好，红色和紫色等这些鲜艳颜色的衣服禁穿，穿了小心招来煞气，会扰乱自己身边的磁场，财运和健康运将会遭到破坏。

死亡一直是人们比较忌讳的话题，特别是一些上了年纪的老人更是不愿意轻易去谈论生死，一是觉得比较晦气，二是对生命的终结怀揣的一丝敬畏。

但是生老病死又是人生的自然规律，人终究难逃一死，因此生者为故去的亲人能做的就是尽最大的努力为其举办一场告别，借此来缅怀亲人，尽最后一份孝道，也正是这份对逝者的真挚感情在岁月的历史长河中才慢慢形成了一股特有的文化——殡葬文化。

我国传统殡葬文化精神底蕴丰厚，从古至今，在殡葬文化中有很多流传下来的讲究：比如殡葬文化中立碑的讲究；比如出殡时“摔瓦盆”的讲究；又比如清明祭祖时关于“焚烧”的讲究等。

随着社会不断发展，很多传统的习俗已经慢慢被人遗忘，而人们对于殡葬风俗中的一些禁忌和讲究也不再那么重视，再加上现在很多老人为了不拖累子女，在临终前都会嘱托子女“葬礼一切节俭，不必铺张浪费”，因此年轻一代的子女们对于丧葬礼仪更少了一份“敬畏”之情。

再加上现在国家提倡火葬，相比较于传统的土葬的繁琐，火葬的流程更加的简单省事。但无论是土葬还是火葬，亦或是现在流行的生态殡葬，其中一个环节是必不可少的，也是必须为逝者完成的，那就是“穿寿衣\"。

为死者穿寿衣的规矩是几千年前流传下来的，也是传统殡葬文化别讲究的一件事，而死者的寿衣不可胡乱穿，如果中间有任何的差错失误，不仅会遭到亲朋好友的嗤笑，甚至对于死者来说都是“大不敬”。

我们都知道如今的殡葬行业是个暴利行业，由死者而衍生出的一系列殡葬用品，多如牛毛。大到墓地、墓碑，小到骨灰盒、寿衣、冥币等，任意一种拿出来都售价不菲。

特别是寿衣，虽然是给死者穿的，但受材质、工艺等影响，不同品牌的寿衣价格也是不同的，目前市面上的全套寿衣价格多数在2000-5000元之间，而像北京、上海这样的一线城市里售卖的寿衣价格甚至能高达上万元一套。

面对几千元一套的寿衣，对于普通家庭来说已经是笔不小的开支，家属们看着死者穿着几千元的寿衣被大火一把烧成了灰，不免会感觉有些“心疼”。

于是，有些家属能为了省钱直接用死者生前穿的衣服来代替寿衣，更有甚至为了防止寿衣被大火烧毁，在火化前把死者身上的寿衣脱掉，等葬礼结束后再卖掉换钱。

那么，火化时需要脱掉寿衣吗？其中又有什么样的讲究呢？

一位工作30年的老火化工表示：全国只有一个地方火化时不能穿寿衣。

几年前老公奶奶去世，我们在殡仪馆举办完葬礼后跟着司仪推着奶奶遗体前往火化大厅排队等待遗体火化，在等候过程中发生了一件让人震惊的事情。

排在我们前面的一家人，当工作人员准备把死者推进火化室进行火化时，这家人突然对工作人员喊道：先等一下，等我们把老爷子身上寿衣脱下来再推走。

说完在场的6名家属当着大厅里众人的面开始手忙脚乱地扒死者身上的寿衣。我们都知道人死后随着死亡时间变长，人体也会慢慢僵硬，形成尸僵，所以一般寿衣要么是在人还未咽气前穿好，要么是人死咽气那一刻，趁身体还柔软时赶紧穿戴好。而如今死者都已经去世这么多天，遗体早已僵硬如石头一般，寿衣穿在死者身上怎么可能轻易被脱下来？

于是这家人你拉我扯得拽着死者的寿衣，累的是气喘吁吁也没有把寿衣脱下来，在场的人看到这一幕都震惊不已，面对大伙的指指点点，这家人也根本不在意，在旁的殡仪馆工作人员也有些看不下去了，对他们劝说道：脱不下来就算了，咱们不要耽误了火化时间，现在都是穿着寿衣火化的，脱掉了也不雅啊。

哪知道这家人却说：这寿衣买的时候6000多啊，就这么烧了，太可惜了！而且我们在外地参加葬礼时，也见过不穿衣服火化的，凭啥到我们这就不行了？

就在场面一度混乱时，殡仪馆的负责人跑来呵斥道：各个地方风俗不同，咱们殡仪馆有规定，火化时遗体都得穿寿衣，你们要是非要在这里脱掉老人的衣服，那就不能火化了。如果你们不想给老人穿寿衣，在出殡前换上生前衣物也是可以的，哪有现场脱衣服的，这不是胡闹嘛！大庭广众之下的你们这样整，老人能走得安心吗？

在殡仪馆负责人的严厉呵斥下，这家人才放弃脱掉死者的寿衣，心有不甘地看着遗体被推进了火化室。

面对这家人的“闹剧”，我们都挺不理解，给死者穿戴寿衣是习俗，也是对死者的一种尊重，火化前脱掉寿衣，岂不是对死者太不体面了？

事后，我们询问了负责奶奶遗体火化的一位老火化工：火化时真的可以脱掉寿衣吗？

老火化工解释道：无论男尸还是女尸，在全国只有一个地方火化时需要脱寿衣，那就是西藏地区，因为藏民们都是，受当地文化影响，下葬时死者不能穿衣服。除此之外，谁想脱掉死者的衣服，就是在耍流氓！家属们要是看到哪家殡仪馆这么干，可以直接投诉的。至于像刚才那一家人的做法，只能说他们不是真孝顺，而是目的不单纯！

听火化工解释完，我们才恍然大悟，原来那家人的疯狂举动，说白了就是为了钱。

人死后为何要穿寿衣？

从古至今，人去世后都需要穿着寿衣才能下葬，为什么一定要穿着寿衣呢？其中里面大有学问。

在殡葬文化中，给亡者穿的衣服称为寿衣，寓意为健康长寿。当亲人去世后，子孙后代会专门为其穿戴好寿衣，如果不给逝者穿上寿衣，则意味着逝者“光着身子走”，这一点被古代人视为对死者的大不敬及不孝顺。

而寿衣的材质和样式跟寻常的衣物不同，上面的花纹设计都是有一定讲究的，特别是寿衣里面的内衬大多数是以红色为主，所以给逝者穿上寿衣，也意味着可以借逝者来庇佑子孙后代们红红火火，而且寿衣的扣子要设计成“袋子”形式，寓意后继有人的意思，因此在很多人心中，寿衣并不是一件晦气的东西。

火化时是否需要脱掉寿衣？

每个地方的殡葬风俗习惯不同，但是从古至今人去世后都是需要穿戴寿衣下葬的，很少有穿自己平时衣裤或者不穿任何衣物火化、下葬的。

而目前我国殡葬管理条例中也没有任何明文规定火化时需要脱掉寿衣，所以一般在火化前家属们都会为死者穿上寿衣。

而之所以有些家属不愿意给逝者穿寿衣或火化前要求把逝者寿衣脱掉的原因，无非是这几点：

1、虽然寿衣是给死者穿的，但是一套寿衣的价钱并不便宜，便宜点几百元，贵一点的纯手工寿衣可能高达几万元。有的家属心疼钱，会认为死者穿着这么昂贵的寿衣火化，有些“浪费”，于是会要求工作人员在火化前把死者寿衣脱掉。

2、有的家属不给逝者穿寿衣，而是直接给逝者穿上生前喜爱的衣服。寿衣是为死者所设计的专业“衣物”，它的材质大多是纯棉，天蚕丝，针织，绢丝，纤维等，这类的衣服吸水性比较好，如果有尸液不慎流出，也能快速吸掉，既避免了尴尬也能加快火化速度。

但普通衣服的材质如果是皮毛或者绸缎的，这种在殡葬方面一是不“吉利”，二也不容易火化，如果正常衣裤上有金属装饰品，在火化时也容易毁坏遗体。所以有的殡仪馆在给逝者火化时，如果发现逝者穿的衣服不符合火化要求，也会让家属给脱掉。

老人去世后怎么穿寿衣？有哪些讲究？

在殡葬文化中，人去世后不能胡乱穿戴寿衣，要是花色和样式穿错了轻则引来亲朋好友的“嘲笑”，重则不吉利。那么，给去世的人穿寿衣有什么讲究呢？该怎么穿才对呢？

1、寿衣的数量也不能随便，通常是上衣五件，裤装三件，都是单数。现在市面上售卖的寿衣一般都是五件套，包括大袍、棉衣、棉裤、衬衣、衬裤。寿衣不建议穿太多，如果穿的太多，有的棺木太小、太窄、死者穿戴太厚很难躺进去，进而影响火化或者土葬。

2、寿衣一般都是选择鲜艳的颜色，古代时候大多数以红色为主，寓意着子孙后代“红红火火”，特别是寿衣里面的衬衣和衬裤都是大红色为主。

3、如果是50岁之前去世的人，寿衣数量不能超过3件，如果是70岁以上的去世老人，寿衣可以多穿几件，这代表着多福多寿，但也不要太厚，以免影响下葬。

4、一般如果死者为男性，则由儿子女儿为其穿寿衣，如果死者为女性，则由女儿儿媳为其穿寿衣。如果没有儿女的人，则由旁支晚辈亲属来穿戴，比如侄子、侄女、外甥、外甥女。

5、寿衣无论是内衣还是外衣，都不能使用纽扣，要用成条的布带，用带子代替纽扣，民间认为这样可以带来儿子，以期待后继有人。

6、同时寿衣的衣袖一定要长，不能太短。在给老人穿寿衣时，袖子要遮住死者的手，这就是人们常说的“衣不露手”。

7、如果逝者是一些早夭的孩子或者30岁以下的年轻人，那么通常是不穿寿衣的，且葬礼仪式不能举办得太过隆重，因为古人讲究“白发人送黑发人”以简为主，所以葬礼仪式必须简单，基本上火化时穿的都是生前喜欢穿的衣服。

在殡仪馆参加葬礼时需要注意哪些事情？

我们一生中或多或少都会参加一两场葬礼，或送别亲人，或送别朋友。葬礼是一个严肃且庄重的场合，尊重逝者及逝者家属，遵守殡葬礼仪是基本要求。

那么，当我们在殡仪馆参加葬礼时都需要注意哪些事情呢？

1、去送别死者最后一程时，最好检查一下自己的着装是否得体，穿着不要过于花里胡哨，艳丽的衣服不要穿，最好穿黑色、深色为主的衣服，也不要穿那种容易引起静电的衣服，比如皮毛制品或者毛衣。

2、女性去参加葬礼最好不要浓妆艳抹，可以简单画个淡妆或者素颜，这也是对逝者的一种尊重，切记不要涂红色口红，也不要涂红色指甲油。

3、在殡仪馆告别遗体时，言谈举止要得体，讲话也要注意规矩，比如如果想要去厕所，不要说“去化妆室”，在殡仪馆如果内急可以直接说去厕所，“化妆室”在殡仪馆内是专门给死者化妆的地方，和日常化妆室是两个概念，如果说错了容易引起他人误会。

4、在遗体告别时，最好把手机调成静音或者关机，眼睛大声喧哗和交头接耳，更不能对着逝者的遗体指指点点，谈笑风生（有些老人可能是喜丧去世，就算是喜丧，家属们也不要太过于嘻嘻哈哈）。

5、现在网络发达，很多人喜欢用手机拍照或者录像发布在网上，但是在殡仪馆中是不可以拍照的，有些殡仪馆也是禁止拍照，对着死者遗体和灵堂拍照，甚至直播都是特别不尊重的行为。

6、有些信佛的人去参加葬礼时，不要乱念佛经，以免弄巧成拙。

7、殡仪馆里像火化炉、停尸房，女人、小孩和老人最好不要乱进，大人此时要看好孩子，以免孩子好奇误入，引起不必要的恐慌。

结语。

无论是火化还是土葬，老人过世穿寿衣是我国的一种传统习俗，虽然现在很多年轻人已经不太注重这一方面的习俗和讲究，但无论是穿寿衣火化还是穿正常衣物，都是希望死者能够体体面面的离开，给予死者最后的尊重。

同时如果家中有老人即将去世，建议还是提前给准备好寿衣或下葬时要穿的衣裤，最好是提前穿好，以免遗体僵硬后不方便穿戴，同时也建议大家，如果已经穿戴好了寿衣，火化时就不要再想着脱下了，一是遗体已经僵硬不容易脱掉，二是如果强拉硬扯的给遗体脱寿衣，反而会弄得大家都不体面，也容易损坏遗体。

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很多人不知道火化时，到底要不要脱去寿衣！原来这是有讲究的，不可胡来，看完真是涨知识了！

我们都知道，一个人去世之后，家里人会给他梳洗一番，然后再换上一套崭新的寿衣，这也是自古以来的传统习俗，在以前大多是土葬，家属会提前给老人准备好棺材，等到他们去世后，要穿着寿衣、寿鞋，还要戴着寿帽，装进棺材里，然后才能下葬

我记得外婆在下葬的时候，她墓穴头部前方，还挖出了一个小洞，里面还点了一盏灯，我不知道这样做的目的是什么，但这是地师吩咐的，总之，在农村有很多的风俗习惯，这些礼节也都要遵守！也是对逝者的一种尊重

其实火葬跟土葬一样，都是要穿寿衣的，也就是说逝者的遗体，连同寿衣一起烧掉，从来就没有听说过在火化时需要脱去寿衣，逝者还会躺在一个纸盒里面，推进火化炉火化，这也是对他们的一种尊重和爱戴！

总之，不管是土葬还是如今的火葬，该有的丧葬习俗还是有，像我们这边一样会请地师，虽然说火化不需要抬棺人了，但是同样会请村里人抬骨灰盒，或者把遗体从家里抬出去火化

人死后为何要穿寿衣？

人死之后基本上都是要穿寿衣的，在以前，不但提前准备好棺材，还会准备好寿衣，现在人们认为这样很不吉利，于是到了死后家属才会给他购买寿衣，穿寿衣可是有讲究的，不是一般的新衣服就行

首先材料要是棉质的，有些地方还要求穿红颜色，表示子孙万代红红火火，这是一个美好的寓意，同时也暗示着死者，“投胎转世”后过得更好，虽然这是迷信的想法，但也是对先人的美好祝愿！而且寿衣还预示着健康长寿的意思

寿衣的材质不能是皮毛的，认为这样人死后可能会变成动物，绸缎的也不行，谐音好像断了香火一样

除了以上说到的这些祝愿之外，更多的是对死者的一种尊敬之情，给他办一个体面的丧礼，有尊严的离开，毕竟人活一世，经历了很多苦痛，离去的时候就要让他干净、整洁、体面

还有一个人去世之后，随着时间的推移，很快就会腐烂发臭，而且在过去还要停尸几天，内脏腐烂之后会产生好多体液，于是就会流了出来，所以穿上这些棉质寿衣，就能把体液吸收掉，要知道寿衣是有好几层的

穿寿衣也是有方法的，讲究“五领三腰”，光上衣就有五件，以及三条裤子，因此穿得很厚重，遗体的气体不容易散发出来，流出来的体液也不容易滴出来，所以这也是保持死者最后的体面，这样也能延长棺材的寿命，避免被体液浸泡腐蚀！

前往殡仪馆的禁忌

现在很多殡仪馆都有追悼厅，根据家属的要求，可以开一个追悼会，如果你作为死者的亲戚前往的话，一定要注意一些禁忌

比如衣着要朴素单一，千万不能穿得五光十色，有一次我去参加葬礼，死者的女儿居然穿了一件红色的衣服，还在那里谈笑风生，遭到了许多人的非议，都认为这样的穿着和言行很不妥当！

去到殡仪馆尽量穿一身黑，而且要表情严肃，然后跟着众人做一些祭拜的动作，怀孕的妇女也不要去，避免受到惊吓

也不要在逝者的面前谈笑风生，指指点点的，切勿做出不尊重的行为，也不要抚摸死者的遗体，更不要趴在他身上哭泣，这样反而会弄脏逝者的遗物

对于外人来说殡仪馆是一个神秘的地方，不要老是东张西望，四处乱窜，总之，要听从工作人员的嘱咐，里面的东西不能乱碰，不能观看火化过程的，你也不要强行要求！

总之，火化时也是要穿上寿衣的，这是对死者的尊重，这是人之常情！

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死者入火化炉，是穿着寿衣的。我岳母火化时，我在跟前，不仅是穿着寿衣，而且是躺在纸里一起进入火化炉。

在中国的殡葬习俗中，没有脱寿衣这一讲究，不管是过去的土葬，还是现代的火化，逝者都是穿戴整齐，应有尽有。一方面是对逝者的尊重，也是中国的传统使然。

再说，逝者在火化前，一般还要开一个追悼会，亲属朋友都要向逝者告别，最后大家在告别厅围着逝者走一圈，送逝者最后一程。如果此时逝者没穿衣服，显然不成体统。告别会结束后，逝者被推进了火化间，在进入火化炉之前，很多地方还要逝者的亲属目送逝者进入火化炉。

我父母去世，是在大连市内火化，火化时，我们都没有看到。但是我岳母是在金州殡仪馆火化，他们那里就非常人性化。在尸体被送入火化炉之前，有工作人员告诉我们，直系亲属可以到火化炉前面送老人最后一程。当时舅哥和大姨姐小姨子都过去了，我也跟过去了。只见老岳母躺在纸棺里，上面没有盖子，火化工见大家都到齐了，说 : “大家再看老人一眼吧”，看完，就按动按钮，平车托着纸棺里面的老岳母，徐徐进入火化炉，然后，火化工就叫大家回去了。

不过，有些少数民族的地方人在死后火化时是不穿衣服的。比如藏区，根据藏传佛教的传统，死者在火化时，必须要脱光衣服，脱下的衣服，另外找地方烧掉。他们相信才能保持清净，只有清净的灵魂才能登上极乐世界。

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基本上都是连衣服一起火化。

火化炉的温度最高可以达到800~900摄氏度，而一般的衣料，在400~500度就可以完全烧成灰烬了。在800度以上的高温下，衣料基本不会留下什么余烬残渣。据说曾经的工业炉里还有绞刀，这样烧下来残渣会更少。既然能够轻松烧光，也就没必要脱掉了。

家属肯定不至于舍不得寿衣，而且有些地区，家属是能够亲眼看到遗体入炉的，就算有人想做手脚也没机会。再加上，寿衣还可能沾染遗体上的病毒细菌，谁又愿意为了一点蝇头小利冒险？

何况，殡葬工作的一个原则就是尊重死者，脱人家寿衣算怎么档子事？

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殡仪馆上班的朋友告诉我，正常的遗体火化是需要穿着寿衣的，不仅是代表干干净净的走，更是为了保留逝者最后的一份尊严。

但有些地方火葬遗体时是不会给逝者穿寿衣的，而且还会将遗体放在山顶上自然腐化，他们更相信这样逝者才能无牵无挂，当然也会有一些特别的原因遗体火化时不穿寿衣。

正常的火化都要给逝者穿上寿衣并且在送殡仪馆之前，还会为遗体做个简单的清洗，运送到殡仪馆后也会由遗体整容师为遗体化妆。

不仅代表干干净净的来，也是代表干干净净的走，更是为遗体留下最后一份尊严，但有些情况，逝者在火化前是无法穿寿衣，同时也有些地方不会为遗体穿寿衣（各个地方的传统安葬不一样）

想必大家都还记得玉树地震的事情，2010年4月14号，青海玉树发生7.1级地震，那次事情造成2698人遇难，而这些遇难者就是被集体火化。

火化后的骨灰没有家属认领，编上号由当地殡仪馆暂时保存，等确定好逝者的信息，联系上家属再由殡仪馆做好交接。

从以上事迹当中我们知道了，遇到一些特别的原因，遗体火化时是不需要穿寿衣的。

一，遇到一些自然灾害的时候遗体是不需要穿寿衣的，因为遇难人数较多，工作人员人手不够，同时也可能在那个时间找不到家属，当然也是为了避免腐化的遗体对环境和自身造成危害，所以一切操作可以适当简易化，更重要的也是对遗体负责。

二，遇到非正常死亡的逝者，暂时无家属认领，可以先放置到医院的太平间（现在只能放在殡仪馆的太平间）在此期间会产生一定的费用，然后超过一定的时间还没有家属认领，殡仪馆就会按照流程逐级上报，得到批准后将遗体火化。

三，对于一些当地风俗选择安葬方式，玉树地震区属于藏族，他们的安葬方式主要有和火葬两种。

就是亲朋好友将遗体运送到山顶之端，放置3～7天，等待老鹰自然啃食，然后亲朋好友把剩余的骨头，拿着专业的工具或者石头将骨头砸碎，把骨灰放置原来的位置。

火葬就是送到殡仪馆火化，但与我们不同之处有两点，一，亲朋好友不给遗体清理身体，二，火葬的时候不给遗体穿寿衣，代表逝者心无牵挂的离开，干干净净的来，干干净净的走。

四，还有些地区的风俗，遗体火化的时候不穿寿衣，但需要为逝者准备寿衣，火化的时候寿衣和遗体分开进行，所以从这些方面来看，每个地区都有不同的风俗，并不是都需要穿着寿衣火化，我们只需要尊重遗体和当地风俗即可。

看完了地区风俗，我们再来看看逝者去世后的准备和注意事项，还有不同岁数的逝者，需要准备不同的寿衣，这都是传统风俗。

一，无论正常死亡还是非正常死亡的逝者，只要家属在跟前，都需要提前准备寿衣，但逝者刚过世的时候，作为家属最好不要直接为遗体穿寿衣。

先给遗体清理一下身体，同时也要快速将寿衣穿到遗体身上，因为不先擦拭遗体，不但散发的味道难闻，而且人生最后一泡“粪便”很有可能会拉在寿衣里，这样清理起来就会很麻烦。

而同时快速穿寿衣，因为遗体在死亡时身体的温度还存在，手脚还没有变得非常僵硬，否则穿寿衣会很麻烦，不要小看穿寿衣，穿寿衣也是一门学问。

二，寿衣不要用扣子，无论是寿衣还是裤子，哪怕还有鞋子，最好不要有扣子，因为老一辈留下的传统指扣子，对儿孙以后的生活有一定的影响（财运，儿孙满堂）

对于70～80的逝者，寿衣的颜色可以带有红色，指儿孙以后的生活红红火火，而且对于一些地区的风俗，这个岁数也属于喜丧，而且土葬的时候也会选择红棺材。

三，通知殡仪馆运送遗体，此时如果需要帮忙，抬担架的时候不要喊沉，如果想全程陪伴老人最后一刻，可以要求与殡仪馆的工作人员同坐一辆车，而且火化的时候也可以要求陪伴（火化的价格可能会高一点，可以全程通过计算机和摄像头观察火化的场景）但心里承受能力一定要过硬。

首先，逝者穿寿衣超过60岁才可以，没有超过60岁的可以选择平常喜欢的衣服当寿衣，或者去买一些合适的衣服，因为不同地区不同风俗：我们这就是这样的，当然也有一些地方会给没超过60岁的逝者准备一些西装,和现代的衣服，但唐装和中山装绝对不可以穿在60岁逝者身上。

其次，不同地区选取寿衣的材质不同，北方多以棉衣，棉裤为主，因为天气的原因，而南方也会有一定的风俗。

不过随着丧葬习俗的弱小，基本大同小异，但基本不会用绫罗绸缎和皮质的材料当逝者的寿衣来穿，因为有种种寓意，也是老一辈留下的传统。

最后，逝者如果有一些生前的信仰和遗愿，家属可以根据临终遗愿和生前的爱好适当选择，但一定也要考虑传统美德和当地风俗特征相结合。

无论是火化穿寿衣，还是火化不穿寿衣，都代表对逝者的尊重和各地的风俗，当然还有一些地区逝者超过80岁，全身红，包括寿衣,裤子,鞋子,棺材,和一些使用的物品都是红色，代表儿孙满堂以后的日子红红火火。

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真没听懂过火化给脱寿衣的但是有一些东西是不能烧的，比如宗教类的，我姥爷去世的时候吧！我舅舅家是开佛店的用的都是佛家的一些东西在殡仪馆告别仪式完了要进火化炉之前工作人员把那些东西撤下来告诉我舅这样东西不能烧，

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不需要

所谓服饰，包括服装、装束与装饰。服装是指材质、颜色、做工、款式和套式，装束是指特定个人的服装穿着与搭配，装饰是指修饰、饰物、饰品和缀品等。

必须清楚，服饰属于礼仪的范围。礼是法的本源，礼通过秩序与规范来实现社会的安定与和谐，与法律是一样的目的。礼的形式是仪，礼是内在规则要求，仪是外在形式表现，合起来称为礼仪。

礼讲究尊卑、贵贱、亲疏、长幼，强调位置、位次、位分，以此形成确定性的规矩和规制。自古以来，服饰都与人的特定身份相关，所以，任何一种礼仪形式，一个人的穿着与装扮都是十分重要的。

不同的礼仪形式有不同的服饰要求。按《周礼》的设定，传统礼仪有五类，即“五礼”，包括吉、凶、军、宾、嘉。吉礼即祭祀之礼，包括宗庙、社稷、天地、神祇、山河自然等。凶礼即凶祸之礼，包括国危、荒芜、灾祸、寇乱、死亡等。军礼即军典之礼，包括校阅、用兵、田猎等。宾礼即宾客之礼，包括朝觐、使聘、盟会、宴饮、相见等。嘉礼即日常生活礼仪，包括婚嫁、冠笄、射娱、飨馈、贺庆等。丧事是凶礼。

长期以来，丧礼被视为封建迷信，由于既没有政府层面的管制和要求，又没有主流意识形态层面的引导和推介，所以，传承上十分混乱，也十分复杂。三教九流，各行其是，南村北郭，莫衷一是。我们就丧事服饰禁忌方面谈一些自己的看法，供大家评述。

1、关于材质与颜色

丧事服饰穿着没有材质要求，棉麻、丝绸、化纤制品都行，但有颜色要求。颜色包括纯色、杂色和色调。纯色是指单一颜色，杂色是指混杂颜色，色调是指整体的额颜色氛围。

就个人来说，在穿着衣服的色彩上，通常情况下，丧事穿服装以纯色深色为主，即以蓝色和黑色为穿着的主色调。丧事参加人员忌穿红黄绿粉等鲜艳颜色和花彩杂色的衣服。

2、关于款式与套式

款式是指服装的式样，套式是指服装的整体组合。

在丧事活动中，参与丧事的人员一般应着正装，即比较正式规范庄重的套装，如中山装、西装、休闲装等都行。不得裸露肢体。男不穿背心、短裤，女不穿坎肩和裙。一般情况下，丧事可穿外套，但最好不要穿风衣、披肩、长袍、大褂等。

鞋帽方面，可穿布鞋、皮鞋、运动鞋、棉鞋、凉鞋，但不得穿拖鞋或破损的鞋。丧事可以戴帽子，但行礼时必须脱帽。

3、关于装束与打扮

丧事活动中，参与丧事的人员，穿着打扮应当得体，应当符合丧事庄重肃穆哀静的气氛。所谓得体，即衣服要合身、整齐、整洁。衣服不能缺纽扣，有纽扣的应当扣整齐。衣服可以有补丁，但不能有洞或破损，不能有脏垢或污尘，整体状态不能显得邋里邋遢不修边幅等。衣服可以有新旧，但不能畅怀。

丧事活动中，参与丧事的人员，在整体穿着仪表上，上衣不得向下塞裤腰，下衣不得向上背吊带；上衣不得挽袖，下衣不得挽裤腿；也不能将褂襟从底部系在一起扮酷。

除丧服扎带之外，正常的穿戴服饰，不束腰，即不用皮带或其他材质腰带的把腰扎起来。

4、关于妆饰与修饰

丧事活动中，参与丧事的人员，特别是主家女眷，最好不化妆，一定要化妆的，要化淡妆，切忌不应化重妆。男不戴饰物，如扇、坠、香囊、流苏等，女不戴首饰，特别是耳环、项链、手镯等缀物，一是显得轻慢，二是容易丢。

还有，参加丧事活动的人员，特别是主家人员，最好也不要戴围巾，可以戴纱巾，但一定要注意颜色的协调，最好系在脖子里，不要随风飘摆。