陆象山和王阳明说了，心就是宇宙！万事万物都是由心起头，心生无相心生无色。陆王更说了，无善无恶心之体， 有善有歹意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。人心本无善恶标准的。从这个意义上来讲，便是任何行事准则以及判断标准实际上是因为人心而起头的，世界本无对错善恶美丑是非之分，无善无恶心之体。当我们心中有了想法或判断标准的时候，那么是与非对与错好和坏善与恶美与丑就产生了，有善有歹意之动。我们之所以会弃恶从善或选择适合的道路去走选择正确的事情去做，那只是我们响应自己内心的呼喊，是内心真实的需求， 知善知恶是良知。而选择善良远离邪恶学会放下学会宽容学会欣赏学会包涵，学会生活，那才是真正的自由，为善去恶是格物。什么是有理，只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理。理不是靠空口说的，靠实践，靠自省，靠知行合一。

从这个不雅点上来讲，儒家学说其实是无根之木，毫无考据可言。从哪儿来？这是一个任何儒家门生都无法诠释清楚的问题。究其根底，不过是一家之言。一家之言如何能够适应天下众生的不合呢？儒家，是一个讲究统一标准模式化沉闷机械教条主义的东西，重理论而不重实践，浮泛而不具有操作性，所以造就了几千年以来的假年夜空现象弥漫神州，知识和行为完全脱节，说一套做一套。陆王"心学"，说的是万事万物从心而生从心而灭，是有按照有标准的。标准就在于自己。它更像乔布斯的说的凝听"心里真实的声音"。陆王学说讲究个性化，讲究人按照自己的天性喜好决定自己的成长，依据自己的良知做指引，以人性的真实需求做准则，将知识和行为统一起来，重知识，更重行为，讲究知识和行为必须统一而不是背离。假定每小我认真地看过自己，听过自己，想过自己，信过自己，那么就一定会知道，清楚明白的知道自己该做什么不该做什么，自己该如何成长等等，而不会执着迷信那些摸着山羊胡子的假年夜师们。

四，商业

商业，其实是和人相互统一的。做人，也就是做商业。王阳明说，心便是宇宙，宇宙便是我心。万事万物都在我心里装着，我的心的转变就会引发我对万事万物的思考从而产生源源不竭的思路。刘勰曾说：笼天地于形内挫万物于笔端，说的是写书，其实就是在说，当你依据内心作为权衡一切的参照的时候，你可以取得年夜自然源源不竭的气力。道家说，有乃道之始，无乃道之本。世界万事万物都是因为有无而相互转化的，存在，是一切事物产生的根本，而事物的产生成长转变，则需要跳失事物的自己去思考去判断。佛家也说，无色无相空空色色非色非空，其实也是说的这个事理。

假定我们去做商业项目，我们首先要思考的就是差别化，而这个差别化就需要跳出我们项目的自己去思考，作甚差别化？要思考清楚这个问题，我们就需要跳出项目的固有思维，从人性素质去思考，做人需要有什么差别化？外不雅服装的不合仍是思想境地的不合？我们各类各样的人靠什么去识别？你为什么能够有这么好的人缘？他人为什么能够吸引你？这个就叫做品牌定位，品牌定位的素质就是差别化。差别化的目的是为了让人容易识别具有他人不合的特点。项目也是一样，项目差别化来历于人的差别化认识，所以人家都说，商业的素质是人性。而体会人性认清人性的关头在于看清自己认真看自己而不是他人。

而几千年传播的儒家思想的精华在于看他人而不是看自己，那么这样的思想影响至深的情况下，又如何能够跳出既有思维圈子去想明白人生成长以及商业差别化成长问题呢？心，就是宇宙！当你用你纯粹的心指引你知识和行为高度统一，不再假年夜空虚浮暴躁的听不见看不见的时候，不再指望着他人而是靠自己的智慧去解决问题的时候，你自会找到你想要的东西。

说到项目的运行。难免要说到年夜家所熟悉的搜索引擎优化，推广，建站什么的，或有很多人建了一个站都在思考都在寻找所谓的创意营销体例或做生意的干货什么的，甚至派代上面常常在弄什么干货之类的，更或年夜家弄了一个企业，就起头想着打打代价战，几下子冲上去打敌手打倒自己好上位等等，我想说的是，年夜家其实都错了。前段时间曾经写过一个文章，叫做《破解电商烧钱之谜》，在文章里面其实想表述得加倍清晰的一个不雅点是：现在年夜家都只是在注重"术"的做法，这是浅表性的，就像天冷了加衣服一样，加得越多不代表越暖和，更有多是身体压力越来越年夜，还会动不动就累着;而素质的需求是必须身体健康，身体好就好了，穿得少自然不怕冷。这个是"道"。"道"是人性规律，是素质，是内在原因。内因决定成长的最终成果，外因决定成长的速度和转变，年夜家说说那一个更重要？