在人生的路上和商业这条路上已经走了这么多年了。看过无数的人的人生，包含自己的奋斗过程，也看过无数的商业形式的成长兴衰，总感觉这中间有一些说不清道不明的原因在左右着。如果说是出世布景以及努力水平的话，说得曩昔。可是要作为根来历根底因来诠释，可能自己都不敢相信。话说社会成长到现在，为啥年夜大都人是茫然的呢？为什么年夜大都的商业项目毫无定位毫无特点并且不知道如何做出差别化，就知道死拼代价看敌手击倒？为什么年夜大都的商业项目就知道抄年夜大都的人也只知道看他人怎样自己怎样？为什么我们这个民族特别喜欢政治向往政治特别崇拜名人或权威？为什么我们很多人没有了旁人的指引或权威的指导就不知道该怎么做？为什么？莫非，我们的骨子里面一直都缺少一些东西？

年夜家知道，任何事情都不是一天两天就凭空而生的，而是颠末持久的日积月累铸就的。就像中国人喜欢内斗还有国人缺乏创新不喜欢创新不爱思考这些，还有国人根基上没什么行事准则，国人讨论事情眉毛胡子一把抓等等。我感觉这些个事情如果单单就某一方面就事论事的话可能无法消除其本源，那我们就测验测验着从几千年之前的文化以及汗青起头说起。

一：出世布景

年夜家都知道我们祖国的立国之本是儒家学说，所谓"仁义治天下"是我们一直口头上津津乐道的。但我们都应该知道，孔子是生活在年龄时期，那时候已经有皇帝了。而孔子就是在这样的布景下发现了一整套帝制的东西，"儒学"。比如里面说的"三纲五常，修身齐家治国平天下"等等，孔子也是做过官的，因此可以这样说，孔子的学问根本是成立在对王朝政治的膜拜根本之上的。甚至换句话来讲，孔子在阐述儒家思想的时候，其实心灵上是跪着的。而在儒家思想里面说得最多的其实就是一个以"上"为纲的东东，比如做臣子的要以君王说的话为准则，做子女的要以父母亲说的话为准则等等，成长到今天，我们那些父母在教育自己的孩子的时候，仍然是以不准做什么不准做什么来做简单的要求，其中有什么事理依据呢？素质上是没有的。也许历来就没有过。就是这样模棱两可的不准不准这样的话语，让我们在迷糊中过了几千年。而每当我们有人有疑问的时候，总会有人抬出礼义仁这些东西来搪塞，父母说话我们听着，如若有疑问那是对父母的不敬。顶头上司说话我们得听着，如若有疑问，那是不尊重甚至于说是顶撞什么的，让人很没有面子等等。

站在今天的立场来看这些事情，我们会感觉有点好笑。好笑在于什么呢？就是对或不对，哪儿对，哪儿不对，为什么对为什么不对，似乎我们从很早之前就一直没有解决好这个问题。一直都是模糊不清的。上一代模糊不清的下一代继续模糊不清。从这个角度去看汗青，我们会惊人的发现，原来在我们之前的那些人几近差不多都是茫然随波逐流的，即便偶有志向，也是在他人规定要求的那个圈子里面跳跃，比如古代的科举，状元及第等等，做事努力的目的不是为了自己，而是为了在谋取一个地位或名声，或不被人笑话有点面子等等。唯独不是为了自己。正是因为做的这些事情或做人缺乏自我动力，所以也就造就了年夜大都的人或事情缺少核心的东西，就是魂灵。

再者，儒家文化是一个以上为本的文化，纲和常说的就是这个事理。也就是说我们得看着某些人的行事做派来放置我们自己的行事做派，君王的行事气概是臣子的典型，父母亲的做派是子女的表率。以此类推，君主的做人做事的标准也就是臣子的标准，父母的标准也就是子女的标准，愈甚至皇帝口头说的道德其实就是天下所有人奉行的道德，忘记说了，孔子提倡的儒学，那么，所谓的道德应该只是孔子心里以为的道德，不知年夜家是否定同？

从这一点上来看，所谓对错是非，其实只是孔子说了算或当权者有地位的人说了算，他们才有标准有道德，而作为千千万万的普通人实际上是没有任何做事标准和蔼概的，也不成能有什么道德的要求或思疑，这一套游戏法则既然已经制定，年夜家就只能照着做就是了，不准思考或思疑！而一旦呈现走出他人画的那个圈，就应该叫做不道德或不正确。因此可以这样推断：其实统率民族几千年的儒家文化，是一个没有行事准则，没有魂灵，让人丧失自我泯灭人之天性很虚很假很害人的东西。