送人雨伞代表什么意思：

1、伞是遮风避雨的工具，送伞就表示，不管发生什么事情，都会一直站在你的身边，会陪着你一起走下去。是做他保护伞的意思。

2、伞和散是谐音，送伞就表示要分散，这寓意就有点不太好了。

其实，朋友之间送伞，根本就没有想那么多，或许是在某个时刻正好就看到了这把雨伞，或者说是它正好缺这个东西。对于送伞者本身来说，这就是表达祝福的一种方式。

下雨愿意借你伞的男生是喜欢吗：

有可能是喜欢，也有可能只是处于礼貌。

在生活中，男生对男生所释放出来的善意，有可能是因为喜欢，也有可能只是帮助弱小而已。

下雨天，你没有带伞，男生主动借伞给你，有可能是对你有好感，也有可能是处于对世界的善意。

农村喜事讲究“喜不送伞，寿不送钟，丧不后补”，到底是什么意思？

在农村生活过的人都知道，农村人很看重人情来往，娶媳妇嫁闺女，生孩子看欢喜，上梁开业庆寿，奔丧烧七三年祭……真像农村老话所说：“红事叫白事到”，基本是家族或邻里有啥事，都会主动参与帮忙。

人情往来，自然少不了送东西了。但农村人对送人东西也是非常讲究，尤其看重谐音，喜欢讨吉利，不同场合所送礼品自然也讲究，一旦不了解当地风俗，送错了礼，那就麻烦了。像题主讲到的“喜不送伞，寿不送钟，丧不后补”，就是农村的忌讳，一旦你不按理出牌，怕是后果严重，被误认为你是成心给人添堵，遇到暴脾气你就悬了。

那么，这句话究竟说了啥意思？听阿兮为您分解：

1、喜不送伞

人家家里娶媳妇嫁闺女，欢欢喜喜，当然希望百年好合，你给人送一把伞，主家肯定翻脸。你这是咒人散伙（离婚）？揍你都算轻的。真想送伞，雨中送伞啊！结婚的时候赶什么乱？

过去年代结婚送礼，一般送暖瓶，送被面，送毛毯，送被套枕套等等，现在更简单，直接给个大红包，人家爱买啥买啥。

2、寿不送钟

既然是做寿，自然是老人，奔着长命百岁去的。你给人送一口钟，不是给人添晦气，寓意“送终”咒人早死吗？

别说那些没用的，就算你送的是价值连城的古董钟，也不要赶在人做寿的时间当礼物送去，可以过了寿辰之后，找个方便的日子再送嘛，你说呢？

3、丧不后补

红事叫白事到，农村人严格遵守这条民俗，尤其是刚刚去世回去奔丧，必须得在人家下葬之前赶过去。去的早的，帮着干点力所能及的活，看老人最后一面，跟着火化，上坟下葬等。烧七或周年祭等，也要赶在人家上坟前赶过去。

像阿兮老家农村规矩，丧事必带的是烧纸一个，然后是份子钱。若你赶不回去，可以让别人帮你烧个纸，随个份子，但一定趁早，也就是捎东西的人也得早点赶去不耽误。

若人家家里发丧仪式完毕，你后面再说，那个啥，那天我没时间所以没过来，后补你个份子钱和烧纸吧。得，你这个忌讳犯大了，闹不好也得拼命。为啥？丧不后补，你在人办完丧事后送烧纸随份子，是想人家家里再办一次丧事吗？绝对友尽。

自古套路得人心，人情往来要走心。不了解民俗讲究，只凭个人率性而为，早晚要吃亏。这些看似没道理，可农村人喜欢讨个彩头，讨个吉利，这有错吗？既然送礼，就要让人收礼后心情美丽舒坦才对，您说呢？您还知道哪些农村不能送的讲究？欢迎在评论区分享交流！

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农村喜事讲究“喜不送伞，寿不送钟，丧不后补”，到底是什么意思？

喜不送伞

寿不送钟

丧不后补

这句俗语的意思是说，有亲人或者是朋友去世了，但是因为一些特殊的原因不能前来吊唁，那一旦错过了葬礼，就不要再抽时间来“补礼”了，这个是大忌。在农村里谁家如果有老人去世了，那不仅亲朋好友都会来参加葬礼，而且村里基本上家家户户也回来帮忙。一来这样是表达对老人的敬意，送老人最后一程。二来也是为了安慰一下去世老人的亲人，对他们表示关心，劝说他们不要过于伤心难过。可如果没时间不能参加，那就当这个事情翻篇了，不要在当着他们的面再提此事，尤其是做出“补礼”的傻事，那样很有可能关系就此断交。

在农村里有这些习俗实虽然有些是没道理的，但这些都是古代流传下来的习俗了，我们作为年轻人还是需要继续遵守的。就算是你有时候很反感，但还是要入乡随俗。对此你怎么看呢？在你家乡还有这样的说法吗？

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农村喜事讲究“喜不送伞，寿不送钟，丧不后补”，到底是什么意思？

第三，人情往来都是正常交往，但有些人情错过就一定不要后补，特别是丧事。因为种种原因，有时长辈或朋友家丧事不能参加，记住，错过就是错过，一定不要再想法去补礼金或特意为此事再访，这可是大忌，因为事后再补偿礼金会给人不好的想法，仿佛这件悲伤的事情还没有过去，如同人家还办丧事，这并不是一个吉利的做法。而且还容易勾起丧亲之痛，所以有事就让亲朋好友代为转交，不要事后再去。

农村的传统讲究也是一门学问，十分高深不说，还悠久传统，很多习俗都是古始便传承下来，我们应该取其精华，同时糟粕也要去除，不能因为习俗看上去麻烦就不去遵循。

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农村喜事讲究“喜不送伞，寿不送钟，丧不后补”，到底是什么意思？

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农村喜事讲究“喜不送伞，寿不送钟，丧不侯补”到底什么意思？民俗爱好者回答如下：

喜不送伞的意思是，孩子结婚大喜时，做为亲戚朋友，都会送礼祝贺。但在贺礼当中，是不能用伞的。伞与散谐音，送伞，就是让人家散了的意思，是很不吉利的。

寿不送钟，就是别人过寿，你是不能送钟的。送钟送终，是咒人家死的呀。

丧不后补，就是别人家里有了丧事，正好你没在家，这种祭礼是不能补的。否则就有再来一个之微词，让人尴尬。你如果觉得不好意思的话，倒是可以多买些东西，对生者进行一下慰问，来补偿一下自己的亏欠

另外，在跟新媳妇做饭时，要尽量做夹生饭，问她生不生，她必定回答生。如果做熟了，你问时，她会回答不生，这就犯了大忌了。

还有，两口子在家吃水果时，那种水果都可以分着吃，就是不能分梨。分梨分离，早晚分离。

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喜不送伞，丧不后补，寿不送烟，是礼尚往来的禁忌，也是礼随人意的根夲，是文化的传承。

中国有五千年的文明史和灿烂文化，然而文化的精髓归纳成一个字就是礼，礼者，理也。孔子释礼为仁。常说，亲戚礼道，理道礼到方才亲，随风入俗防禁忌，喜不送伞，丧不补礼，寿不送烟的戒律都是谐音和愿望的不吉利而产生的禁忌，它也是文明的象征和谐的具体要求和体现。是人从而习惯成为礼文化的组成部分。喜不送伞，即称为喜事属结婚之禧，她是人一生中最喜庆的日子，选黄道吉日，良辰时刻，要求红红火火吉吉利利，有很多讲究，跳火盆，装花生，撒红枣，也是取谐音，早生子，花着生，日孑象火一样红红火火，亲朋好友乡里乡亲祝福送贺礼，无论结婚当日乱风下雨，还是下雪，送礼品还是送财物，都不能送伞，因为伞与散谐音，结婚讲合，讲究的人家结婚时，专请合和二仙入洞房图的就是合，所以说喜禁送伞，一怕误会，也怕误解，三不吉利。丧不后补，不是谐音问题，而是愿望的要求，所谓丧事，在农村叫白事，死人了穿白衣丧服，丧不补礼就是丧事一去不复返了，那有再补礼的道理呢？三十多年前，年轻不懂这些戒律，亲身受到尴尬，有一次远门出差，很要好的同事父事车祸身亡，很是可怪和同情，同事都前去吊奠安慰，并送上丧礼，当时通讯落后，联系不上，等我出差回来，人己入土，我觉得很过意不去，就骑自行车50里前往慰问，为表心意自己拿出自己的月工资100元作为补礼，可遭到同事的拒绝，并说出了禁忌，虽然没造成误解，却在我心里打下了很深的烙印，常说，十里不通风，八里不同俗，随风入俗，出门问忌。这是我们今后应特别注意的，至于寿不送烟我是第一次知道，因为前几天，老朋友过生日，他吸烟喝酒，我们几个前去祝寿，拿的就是烟酒水果。不知者不罪，现在知道了，就不能再犯了，烟与奄奄一息和咽气的奄咽同音不吉利，所以有道理。在此表明我们邢台祝寿不可送表或钟这是禁忌，有寿终之嫌，故为戒律。

礼是文明的体现，忌是顺心的使然。愿礼尚往来成为和谐社会必然。

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伞，在广州人们都只叫遮，就好像没了这忌讳，8O年代初刚流行自动折叠伞，广州人叫它做缩骨遮我见有人结婚就收了一把进口的花缩骨遮都当宝贝，也没见有人说有什么不妥。而钟这东西真是不能随便送人的，凡别人家喜庆生日是没人敢去送钟的，除非是有十冤九仇在先想要约打生死架。喜庆日子都是挑些吉利的话来讲，请来收拾布置新房铺床叠被的女眷必须是夫妻齐全，生有二个个兒子以上的。结婚那天要很小心翼翼，千万不能打烂东西特别是打烂灯泡据说是散伙的征兆。

还有别人家的大床是不能随便坐的，坐得好就好，坐不好落得一世的埋怨。记得有年的年初一我去我哥家拜年，那时住得地方狭窄，我老实不客气就坐在他们的大床沿，隔了一年我回家母親告诉我，(就这年我嫂怀第二胎盼来个姪仔)，嫂子对我母亲说，真是要千多万謝姑姐，年初一来坐过我的床这次生了个男孩。(我之前头一胎就生个男孩)我想咁又得，呵呵真有咁灵？但一想如我生的是女，她这次又生女就好难办咯，什么情况都会有。以后别人的大床，我宁愿站着也不敢坐。

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为节省大家时间，简言之。

因伞和“散”为谐音，听上去不吉利。因此有了“喜不送伞”一说。

至于“寿不送钟”，送“钟”送终，大讳。

“丧不后补”，从来便是喜事错过日子的话还能补办，此谓“喜上加喜”！从未听说过有人想“丧上加丧”。

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农村喜事讲究“喜不送伞，寿不送钟，丧不后补”，到底是什么意思？

丧不后补：在农村有人故去要举办丧事，也就涉及到送一些礼金、鞭炮、或者烟火等，如果你没有赶上人家办丧事，切不可过后再去补礼金等，这样就会让人误以为你在诅咒人家，所以，对于已经错过的丧事，就不要再去补礼了。

这样的规矩目前在农村还都在沿袭着，所以在对亲朋好友送礼时一定要注意这些避讳。

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喜不送伞，伞和散谐音。寿不送钟，钟和终谐音。丧不后补，事后补丧会让别人认为你希望他家还有人去世。