大雨中百鬼夜行原句第几页：

大雨里百鬼夜行，我们混在其中，比鬼还高兴。

这句话出自于《笑场》，《笑场》是东方卫视《今晚80后脱口秀》主创编剧李诞的精选文集。内容共分为三个部分，每一个部分的内容都非常精彩，耐人寻味。

阴阳师式神催泪句子：

1、名字是世界上最短的咒

2、这世间可还有你想守护之人？

3、守护咒是阴阳师最根本、最强大的结印，学不会你就无法成为真正的阴阳师

4、祸蛇以这世间的执念和贪欲为食，欲念不休，祸蛇不灭，蛇毒无解

5、悲欢离合、生老病死，这电光幻梦的人世你终要一一经历

6、你和我不一样，你的血液里本就带着凛然众生的命运，你得让世人记住你的名字，你的名字叫阴阳师

7、妖以人为食，罪大恶极，妖物都是吸收世间上的执念和贪欲才得以成妖

8、这个虫子名为缠念，以人的欲念为食，厉害的不是这个虫子，而是公主的执念

9、你对人世还有半分留恋吗？这一生我爱过人，也被人爱过，足矣

10、发妖不厉害，厉害的是背后操纵发妖之人

11、你不怀疑妖，还再怀疑人

12、式神一但和阴阳师建立关系，就是终生侍奉，生死交付

13、天都困住了蛇，也困住了我，祸蛇无法吞噬这世间，芸芸众生的七情六欲，就只能以我的情感为食，与我相识相恋之人，不是老了就死了，记不住了，我对着世间也失去了欲望

14、这一生浪迹天涯，我陪妳

15、吾以鲜血，缚令诸神！杀生石、雪天狗、狂画师应身！

16、我用我的血肉召唤朱雀神降临，晴明，让我做你的式神

17、式神为了满足陛下的心愿，化作了她的思念之人，鹤守月并没有背叛师父的命令，师父让他守护芳月，他便执念在了『永远』二字，所以他不惜一切代价也要获得永生，唯有如此才能完成自己的使命，永远地守护芳月。

大雨中，百鬼夜行，有人混在其中，比鬼还高兴。

你可知道高兴的是何人？因何高兴？

此人名叫宋定伯，河南南阳人士。

宋定伯年少时，夜行遇鬼，就问那个鬼：“唉，兄弟，你谁啊？”

鬼就说：“我鬼呀，你谁呀？”

宋定伯说：“看不出来？我也鬼啊”

鬼于是问了：“那你要去那里？”

宋定伯跟鬼说：“我去宛市”，鬼说：“巧了，我也去宛市”于是结伴而行。

走了几里，鬼说：“这么走太慢，不如咱俩背着走吧，这样换着来，总有能歇着的，力气足，走的快点。”宋定伯说：如此最好

鬼先背宋定伯，走了几里，累的呼哧带喘，抱怨说：“你怎么那么重啊，你到底是不是鬼啊？”

宋定伯说：“这你有所不知了，我是新死的鬼，人气尚在，故而有些重，让您受累了”

边走边聊天，宋定伯说：\"大哥，我才当鬼，没啥经验，您和我说说，鬼怕啥。

鬼说：“倒也没有什么特别的，就是讨厌人的唾沫，被人抓住，啐了之后，会变成羊，就再也不能投胎做人去了。”

说话间，已经到了宛市，宋定伯说时迟，那时快，一把抓住鬼，按翻在地，一大口唾沫直喷到鬼身上。

可怜那鬼，陪了宋定伯一路，背了宋定伯半晌，最后再唾沫的打击下变成羊。鬼的内心是崩溃的。那羊当时就流泪了。

宋定伯，把羊牵集市上卖掉，得一千五百钱，打酒卖肉，回家。

自从那日之后，再也没有遇到鬼，可巧今日，大雨，宋定伯，见居然有百鬼夜行，大喜，那可是一百多只羊啊！

让我算算，那可是十五万钱啊。

足够盖房娶媳妇了，能不高兴吗？哈哈

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人，鬼，善，恶，无非一个念字。一念天堂，一念地狱，人心是最复杂的。一个人，做了一百件好事，只做了一件恶事。你能分清是人是鬼？反之，做了一百件恶事，只做了一件好事。又能分得清？再者，做了一件好事，但是这件好事需要牺牲一部分人的利益去达到大部分人的利益。又怎么算？所以，人在做 天在看。天道饶过谁！看清本心，勇往直前！

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这人间其实有一半是人，一半是鬼。

人知道自己是人，不知道别人可能是鬼。

但鬼知道自己是鬼。

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风凄凄夜鸟暗，众人惧洪夜。百鬼混其作乱，人随鬼行怪。比喻一些凶残恶毒者在兴灾乐祸，鬼做坏事有任务难乐，混鬼之人悠闲清静乐之灾。实乃是的罪大恶极之佳

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2016年，李诞出版了个人首本故事选集《笑场》，这句话就出自该故事集里《这正是九月开始的方式》这篇文章，原话是：

这是九月的开始，我不再喝啤酒，重新写情诗与日记

起初，是你创造天地，你说，光是好的，我说 光是这样，就是好的

于是我们相爱，手心湿得像海

起初，你拉我一起看雨，大雨里百鬼夜行，我们混在其中，比鬼还高兴

后来，你拉我一起生活，过很多人的日子，写出来很难写得浪漫

比如，前晚我喝了碗大酒，昨晚你煮了粥

如果单以李诞的这篇文章而论的话，我们不难看出，其实这是一首情诗，至于“百鬼夜行”这句话在里面有什么深刻含义，我所能想到的就是因为爱情，我会变得更奋不顾身，更幸福美满了，因为与心爱的人看雨是一件非常浪漫的事情，而看雨中的百鬼夜行，除了浪漫更需要勇气，所以李诞想表达的也许就是面对爱情要勇往直前，无所畏惧吧！与自己心爱的人在一起，当然要充满力量的勇往直前，无所畏惧！

然而如果抛开这首情诗而论，我们似乎又可以给这句话赋予一个全新的解释。

所以，只有扮成鬼才能与鬼同行。本不是鬼却伪装成鬼，这就像有些人表现上一副正人君子的样子实则是道貌岸然，卑鄙无耻一样。伪君子与真小人同在，真小人易躲，伪君子难防，人心叵测，原来这个世界上比鬼怪更可怕的是人心。

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这句话的意思是沦为了是非之中的人但是并不觉得悲伤反而以此为乐，这是在在指那些仇恨社会的人不但意识不到自身的错误反而变本加厉的报复的心理！这里你可能不理解，陷入悲伤之境应该痛哭才是，为什么反而以此为乐？这在兵法里有“以逆为顺，以害为利”的考虑，但是这是作为敌人的一种想法，就是你悲伤我就高兴，你正常我就反常，这是处于报复心理而在内心的恐惧之下因为无法躲避这样的困苦却选择了相反的感情，就是说我不能改变这样的境遇至少我可以改变我自己，这是一种寻求突破的心理，他在试图寻找破绽以此胜出或者逃避更或者伺机而动反制对手，这就是你的敌人了，并且这句话是文学上的描述，是对敌人的刻画，而在现实生活当中，往往你与敌人是在同一个空间里存在的，那么这样的竞争与角逐的道理是优胜劣汰弱肉强食，并且不用讲道理，但是是非曲直自在人心，这里面的道理是正义，与正义相反的就是邪恶，不管其怎样变换招式和路数始终改变不了其犯罪的事实，铁证如山一样的借梦寐一样的幻想意图将其推翻，只是不自量力的徒劳而已，并且这样只会将其越陷越深，直至无可救药，无法交流，亦让人无能为力！？

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大雨百鬼夜行，人混迹于鬼中，比鬼还高兴。

老子意味深长说，治大国如烹小鲜，以道莅天下，鬼神不伤人，圣人不伤人，两不相伤德交归焉。

人比鬼还高兴，人民就遭罪了。

问答先要弄清鬼与道的区别。

道修行到大像无形境界。

鬼自然修炼到其小无内境界，魂是要附物才能成形，微尘也是物，所以大雨把其小无内的鬼浮起来，所以有大雨百鬼夜行，人混迹其中。

物以类聚，人如同行尸走肉应该忧郁，反常人比鬼还高兴。这样的人内心超常的稳定，心理素质好像天得一以清，但做出行为地无以宁将恐废。

比鬼还高兴的人做出行为，民之饥，以其上食税之多是以饥，民之难治，以其上之有为，是以难治，民之轻死，以其上求生之厚是以轻死。

比鬼还高兴是仓甚虚，田甚无，服文彩，戴利剑，财货有余的贪脏枉法的人。

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笑场（李诞）

这是九月的开始

我不再喝啤酒

重新写情诗与日记

起初，是你创造天地

你说，光是好的

我说，光是这样，就是好的

于是我们相爱，手心湿得像海

起初，你拉我一起看雨

大雨里百鬼夜行

我们混在其中，比鬼还高兴

后来，你拉我一起生活

过很多人的日子

写出来，很难写得浪漫

比如，前晚我喝了碗大酒

昨晚你煮了粥

起初，我喝了两碗

后来，你告诉我

这正是九月的开始

这是一首清奇情诗，也仅是情诗，没有别的什么寓意。相遇，相爱，热恋；共同生活，归于平淡，感时怀想。

“起初，你拉我一起看雨，大雨里百鬼夜行，我们混在其中，比鬼还高兴。”跟鬼玩，这都行！乍看吓人一跳，其实是描述无与伦比的疯样。作者想象雨夜鬼魅现形，“百鬼夜行”是岛国来词，奇诡惊悚，作者蓄意借用，渲染雨夜神秘玄幻，表现我们的浪漫惊世骇俗。“雨中浪漫”已是陈词滥调，常规描写难出彩，放鬼怪出奇制胜，这就是所谓的“陌生化”效果吧。把“黑浪漫”改得稍为正常一点，两相比较，就可明白故作怪异，如“雨夜人迹虚无，许多精灵激水狂欢，我们混在其中，飘飘欲仙。”再如：“雨夜人来人往，犹如鬼影幢幢，我们混在其中，是唯二开心鬼。”

鬼混鬼闹终归凡俗，诗的后段描述一个散淡场景，人物内心微澜，来日如之何？本诗命名《笑场》，有自我解嘲意味。按照原作者的路数，我来个狗尾续貂：

（后来，你告诉我

这正是九月的开始）

你拉我再次出行

骑着蚂蚁寻找死苍蝇

路上密布完美陷阱

我们掉入其中，愤怒杀死一头蚁狮

后来，我们在陷阱里

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人心比鬼更可怕

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贪婪的灵魂，比懦弱的更可恨。