老祖宗留下的忌：

1、做人还是不能大喜大悲。人在非常高兴的时候，就会和别人分享快乐，但是说话的时候一定要注意，要沉稳，不能说大话，要不然会给人一种轻浮的感觉。

2、人在伤心难过的时候，是会怒气冲冠的，经常会对人做出一些不礼貌的行为，现在又是法治社会，是很容易因为i帧及得到过错而付出责任的，解决问题的最好方法就是不发怒。

3、人在惊慌的时候，是很容易失态的。

4、人在面对过度悲伤的事情的时候，精神是很容易就萎靡不振的，会让一个人对未来失去信心。就像是相爱的人失恋了一样，哭闹得死去回来的。

5、人在高兴的时候，对任何的事物都是很愉悦的，就会放松对外界的警惕。过去的将军打胜仗的时候，是会因为特别高兴而对敌人失去防备心理的，是很有可能会被敌人偷袭的，从而导致全军覆没。

6、一个人在欲望的诱惑下，一直不坚定的人是会失去做人的原则和底线。现实生活中年，总有一些人贪图蝇头小利而做出损害他人的安全行为。做人还是要时刻的克制自己的行为。

7、不管是做什么事情都不要瞻前顾后的，忧虑多了是会措施机会的。就拿爱情来说，在你犹豫不决的时候，爱情就溜走了。

8、人在喝酒的时候，言行是不受大脑控制的，是会做出一些有损道德的事情的。这就是在告诉我们，时刻都要保持清醒，不能陷入醉酒的状态。

9、做人还是要脚踏实地的，不能夸大其词，说出去的话就要去执行，在拍着胸脯说大话的时候，还是要先心理掂量掂量是否有那个能力去实现。

10、世间的欲望还是有很多的，有钱的人是想要权，这些都不要过分去追求，该你是的就是你的，硬是强求，是很容易因此付出生命的代价。

四人不回头是什么意思：

四人不回头的这个说法，是和诸葛亮有关系。

诸葛亮是很有才学和智慧的，他的事迹在《三国演义》里面经常被提及的，最为广泛流传的是诸葛亮的神机妙算。

据说，诸葛亮死前，就嘱托了四个人用草绳拉着棺材去掩埋，但是在掩埋的过程中是不能回头的，直到后背的草绳被磨断才能回头下葬，以期待重生，以免回头之后魂魄不得散去。很可惜的是，这四个人可能是为了偷懒，在半路就将草绳随意的割断了，所以的就将其掩埋了。虽然只是传说，但这就是四人不必回头说来的来源。

上下五千年，中华民族生生不息，发展壮大。中华文明博大精深，光芒四射。一代一代的老祖宗，给我们留下了许许多多的传统美德，经久不衰，流传万世。为社会发展和人类进步做出了不朽的功勋。值得我们每一个华夏儿女代代相传，引以为傲。

细细思量，老祖宗给我们留下了哪些传统，比如:爱国，利义，仁爱，尊老爱老，勤劳勇敢，勤俭节约，清正廉洁，诚实守信等等，方方面面，不胜枚举。其中，爱国是中华民族传统美德的核心，这些传统为建立和谐美好的人伦关系，划出了标准和底线。

尽管老祖宗给我们留下了许多宝贵的传统，但中国封建社会数千年，不免也留下了一些封建腐朽的习俗，比如信神信鬼，大摆宴席，割礼缠足，划分等级，跪拜老人等等。我们应当遵照毛主席说的\"取其精华，去其糟泊″的精神，加以区别对待。

最近，网上炒作山东跪拜一事很火，我不得不多聊几句。尊老爱老敬老没错，方式多种多样，为什么要釆取不文明的方式呢？对逝去的长辈在墓前可以跪拜，对活着的人行跪拜礼极为不雅。我也是一个老人，我决不允许儿孙们在我面前下跪，有辱他们的尊严。其实，跪拜在全世界通行，不只是山东的民俗，它是在特殊情况下的一种特殊礼仪，在平常生活中不宜提倡。

最后，我再次强调的是，祖宗给我们留下了许许多多宝贵的传统，它是中华民族精华的一部分，我们不但不应丟，而且应当发扬光大，永远传承下去。对于一些陋习，我们不应当提倡，而是应当革除。全社会都应当提倡新风尚，破除坏风俗，为构建美好和谐的人类社会，贡献自己的一份力量。

吾以为毛主席他老人家早以指明了以上问题:古为今用，洋为中用。取其精华，去其糟粕。该丢则丢，该承则承。

老祖宗留下来的传统，适用于他们年代需求，积累丰富经验沿用至今，日历，24节气编排甚至超越现代人的想象，说明古人的聪明智慧不可小视。随着我国高速发展的今天，老祖宗遗留下来少部分传统，已经不符合现代社会形势发展需求，念友小时候大年初一拜年习俗，见到长辈必须叩首跪拜，假如接连遇到10个长辈人，跪下，站起来，再跪下，再站起来连续十次，不跪迷糊才怪呢。春节下跪拜年习俗已经不适合现代人，早已被人们淡忘。适合现代形势发展传统将永远延续下去。那些不符合现代发展传统将被终止。对于春节燃放烟花爆竹，个人观点还是应该延续下去，燃放烟花爆竹每年只有除夕之夜一次，对环境污染不会造成太大影响。近年许多地区雾霾的形成，不应该指责燃放烟花爆竹，各地区工业快速发展，汽车尾气排放，会对雾霾产生有严重影响。禁止燃放烟花爆竹，失去了新春佳节的喜庆气氛，老祖宗留下来春节燃放烟花爆竹习俗不能丢。

老祖宗的传统，该不该都丟了？我认为是一个“近朱者赤，近墨者黑”的问题。因为近朱者，你让他丟都丟不了，而近墨者，你能管的了他不丟吗？再说了，管他是外因作用，真正起作用的而是内因。

在当今社会，要自由，要自我，要认性的时代，符合我的利益就保留和传承，否则免谈。比如；“老祖宗提倡恕，忠，孝，悌。尊卑有序，他认为这是道德挷架，是阻碍社会发展的”，也不符合他的利益，那么他就想丟了它，

再到了若干年以后，他的后代同样是如此，不伦不类。这时候他才醒悟，当初不应该丟它，后悔晚矣。那么这说明什么问题呢？我认为，是目光短浅，只看到一时已利，一时的自我，认性就好，殊不知自己是个反面教材。

倘若代代如此？不用几代老祖宗的传统文化，会丟的一干二净。从此，一个国家，一个民族，便没了自己的文化精髓，就沒了自己的灵魂了，这是多么的可悲？

所以；老祖宗留下来的精华，非但不能都丟了它，而且要大力弘扬和传承它。我们不能成为历史的罪人。

没有什么应该不应该的，好的东西不能丢，不适合现在文明的东西应该修正，不能搞一刀切，学习西方，因为中华民族古根里就是一个文明古国，不能因为在清朝落后就否认一切，从疫情防控上就能看到中国人是团结的聪明的一个大家庭，民族文化传承的精神力量注入了根基，使命感责任感，勇于担当，为大家为民族为国家敢于牺牲自我，这就是祖先留下来的精神，大河有水小河满，大河无水小河干，俗话都是祖宗的经验，所以祭祖爱国是忠孝之根，如果没有忠孝之根就没有民族的凝聚力，这就像两条腿走路缺一不可，如果废除祭祖民俗传承，人们的孝心将会减退，对家庭的责任就会逐渐失去，忠心也会逐渐丢失，中国有着五千年灿烂文化，有些传承是经过祖先不断累积，筛选.探讨遗留下来的精品，有些东西是不可以随意改变的，否则不仅对不起祖先，而且会引发灾难，如果什么都想依自己的利益为出发点，毁掉祖宗留下来的东西，那就真的忘记了祖宗十八代了，那与汉奸没有什么两样，也终将失去民心，整个民族也会变成一堆散沙。

当然是不能把传统都丢了。

传统有精华也有糟粕，有良俗也有恶俗；既有有利于社会进步的传统，也有阻碍社会进步的刻板内容。在这里，我以民族传统文化为依据来阐明个人的见解。

民族传统文化有很多优秀成分已经成为世界文化的一部分，如尊老敬亲，扶持弱小等，这也实际上是人类文化的一部分，也都应该继承和发扬光大。

有很多传统内容在日常生活中扮演着并不光彩的角色，如对权力的跪拜、对鬼神的敬仰、对迷信的虔诚、对个人的崇拜和对官员的攀附等。

春秋时期的孔子倡导对权力的跪拜，不满足于几条束修的私塾报酬，到各国投送简历，游说人分三六九等的等级驭人制度，试图挤进统治阶层，得到各国国君的重用，以获取暴利。他卑视低层民众，认为掌握权力或有权力的人就是聪明人，对权力顶礼膜拜，认为“上智下愚民”。其实，这种对权力的神化和崇拜，是一种非常极端的反智主义言行。马克思曾经说过：“伟人们之所以伟大，就是因为人们跪着，站起来吧。”马克思的名言阐述了平等精神，实际上也是对神化权力行为的批判。

当然说到传统文化，儒家文化只是传统文化的部分，也是传统文化的典型一面。

当前社会，对权力的攀附也很典型，不少人不学无术，依靠攀附，青云直上，从而玩弄权术白手起家，成为当代名利双收的赢家，他们似乎比那些依靠资本，组织生产，参入商品流通的地主资本家还要活得更滋润，赚得更多更理直气壮。

这些社会现象，与党和政府倡导的社会主义核心价值观是格格不入的，也是相矛盾的。党的以来对这些现象进行了严格的查处，相信，社会会更加风清气正，蔚为壮观。

中华民族走来不易，在这上下五千年中，积累了无数的文化传承，一个没有文化传承的民族，像野人一般无异！我们的祖先开创了世界文明的先河，我们更应让这中华文明之河，永不枯竭，世世代代永远传下去，这才是中华民族的真正子孙！一个中华民族的子孙，不宏扬自己的民族文化，而宣扬它国文化的，与民族败类无异！不配为中华民族的子孙！复兴中华文化，复兴中华民族的辉煌，这需要我们的共同努力！努力吧，中华民族的优秀子孙…

（原创）

随着社会的迅速发展和人类文明的不断进步，任何国家都不可能故步自封，孤芳自赏，盲目排外，不能有效的融入世界文明的大家庭，结果必然会被世界的先进文化和先进文明所淘汰！

中国传统文化，是民族文明、风俗、精神的总称。简单地说，中国传统文化以儒佛道三家为主干 。三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想，在中国合称为“三教”。

中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”，为历代儒客尊崇；而道家文化主张“顺其自然、自我完善”，不实为修身养性之哲理的最高境界；佛家文化则主张“慈爱众生、无私奉献”，却是人文精神的最好体现。

在中华民族几千年的文化传承中，老祖宗在思想、语言、文字、价值观念、古文诗词、乐曲歌赋、民族戏剧、文化曲艺、国画书法、对联灯谜、传统节日、二十四节气、各种民俗活动等等方面集中积累了中华民族的博大智慧，这些文化传承都是前人给我们留下的最宝贵的精神财富，我们绝对不能随便丢了，尤其在当今这个物欲横流的年代，更需倍加珍惜。

但是，在几千年来如此浩瀚无垠的中国传统文化中也沉淀了不少封建糟粕，有些还深深的打上了维护封建专制统治阶级的铬印。比如什么“君君臣臣父父子子”、将人分成“三、六、九等级”、“天命论”、“朝里有人好做官”、“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”以及奴性思维和愚民政策等等这些封建腐朽的东西还长久的侵蚀残留在人们的头脑和言行举止中，这与现代先进文明都是格格不入的。如果对这些精神糟粕不能进行脱胎换骨，不能从根本上丢弃，就无法融入世界现代文明之中。

中国当代杰出的人民思想家谢周勇，针对我国如何继承和发展传统文化的这一重大课题，第一次提出了解决这一历史性难题的途径及办法；中国在世界上首次提出社会人道概念；首次提出中庸之道概念；创立了社会人道主义学说，将中国传统文化创新、发展到社会人道主义阶段，才真正为传统文化的科学发展奠定下了坚实的基石。

取其精华，结合当前社会现状，该发扬光大必须发扬光大，该改变的改变。老祖宗留下的好多东西都值得我们学习和利用。好多的传统美德我们不能丢弃。都是他们经过实践取得的。任何事情都不能一概而论，都要经过实践的论证。是糟粕我们去掉，是精华我们吸取。

遵照取其精华去其糟粕的厚则，好的可用部分要留下来，并发扬光大，不用的过时的内容就舍去。例如过去的，好的思想好的传统，我们要好好的流传，又比如迷信的东西，我们要舍去。因为那些东西不再适应于现代。