财神爷用什么水果发财(给财神爷上什么水果能发财)
财神爷用什么水果发财:
1、柑橘类
橘子、橙子这些水果,颜色好看,是吉祥和有成的意思。柚子也可以用来祭拜,这种水果是可以放好久,是最适合用来供奉财神的。
2、新鲜大枣
新鲜的大枣,味道是甘甜的,营养也很丰富,是有早生贵子以及早富贵额意思,这是常见的水果。供奉财神的水果,撤下来之后,不用扔掉,是可以吃的。
3、桂圆
桂圆有团圆的意思,颜色是金黄色的,和金币的颜色比较像,也可以用来供奉财神爷。
4、香蕉
香蕉的形状就跟元宝是一样的,有一串铜钱的意思。蕉和招是谐音,是有招财的意思,香蕉也是供奉财神的招财水果之一。
5、苹果
苹果的果皮是粉红色的,味道很芳香,一年四季都是可以买到的,有圆满喜庆的含义。上供给财神,是可以保护辟邪消灾的,还能给家里带来好运。
拜财神爷求财语:
1、《招财神咒》
伏以今日吉良天地开张,安财神符万事大吉昌,财利大兴旺,启请武财神赵公明,利市仙官降来临,招财使者亲到此,到吾弟子某某家中或商店、(地址)招财又进宝,利市大发财,奉请财神仙官使者,财帛星君,五路财神到吾家庭,家庭来(店内来)、焚香奉敬时时催财进宝,入降临来,时时招财催财进宝,入降临来,神兵火急如律令。
2、《财神开光咒》
年利月德,天地开泰,吉日良时,开光大发彩,举手先行来点眼,点你左眼知天机,右眼识地理,日月两眼照分明,视。其次来点耳,左耳能听万人言,右耳能察万人语,聪。三光星斗则点鼻,戒香定香与慧香,解脱智见开信香,馨。东西南北是四方要点口,开口祸福并吉凶,语,中央口内要点舌,食茶闻物能知味,感应恭敬表诚意、食。再来点你圣顶道气冲云霄。来点面,头上额上光彩有灵气,满面光彩、光。点心背在中关,心通精灵背受天命,达威灵。再来点手,点你左手亚法旨,右手拿元宝。来点足,点双脚踏风云,威风腾腾,点你三百六十骨节都端正,五脏六腑齐完明。神通广大显威灵,庇佑人民万事亨,神安,人安合境平安,大吉大利大进。
3、《入神咒》
灵光一闪入神胎,神仙圣佛如神在,天圆地方神为尊,入神灵胎通灵气,良时吉日入神在庇佑弟子全家灭祸灾,神在灵在入神在,万事如意大发彩,敕进,吾太上老君敕,神兵火急如律令。天地定位,山择通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,刚柔相摩,雷以动,风以蔽,雨以润,日以煊,艮以止,兑以说,乾以君,坤以藏,急急如律令。
4、《金光神咒》
天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令。
给财神爷怎么上香?
如果家里供奉着财神,每天早晨起床洗漱干净即可点一注香,面对财神拜三拜上香。如果是开店的,开门第一件事就是给财神爷上香,一般是一天一次。每逢初一十五,点蜡烛上香,办三种水果,三种斋菜,三种荤菜,供财神爷即可。水果要选择寓意比较好的,比如桔子,表示大吉大利,苹果,表示平平安安,菠萝,表示财源广进,火龙果,表示红红火火等。
给财神爷上香的具体方式。
首先对着财神,闭上眼,把要对他说的话在心里默念一遍,然后睁开眼,鞠躬,然后跪下磕三个响头,起身上香,鞠躬后退离开。香要三支,点燃(不要用嘴吹香),如果香火大就用手扇灭,然后拜三拜 ,先插中间一支、然后是右边再插左边,最后顶礼三拜。
其实给财神爷上香只要一心虔诚就可以了,形式不重要在于心诚虔诚。也不用天天如此上香,上香的真实意义在于表达对神灵的尊敬、感激与怀念。主要是让凡生去染成净,觉悟人生。
谈谈上香的含义。
我们中国人经常供奉的财神爷有两种:文财神、武财神。另外,佛教里面的财神大概有五种,但是这已经属于密宗的内容,一般人无法了解。因为佛教是最究竟的宗教,所以很多神都已经皈依了佛教,成为护法神。比如文财神,现在很多寺庙也可以看到,应该是这样的。武财神的关老爷,其实现在就是佛教的护法神,被称为“关圣帝君”,
在佛教里,给财神上香等等,都属于供养,属于布施。上香的含义是:
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
财神爷怎么上香呢?上面的一番讲解你是否满意呢?作为芸芸众生中的一员,我们总是小心翼翼地生活,供奉财神爷上香也恭恭敬敬,小心谨慎。其实呢,只要我们有了这份恭敬虔诚的心,尊敬地上香就可以了,一些没必要的细节财神爷是不会怪罪的。
###\"财神\"何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为\"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神\"、并统领\"招宝天尊\"、\"纳珍天尊\"、\"招财使者\"、\"利市仙官\"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为\"正一玄坛元帅\",简称\"赵玄坛\"。旧时财神庙和各家各户所供的财神,其尊容颇凶,乌面浓须,怒睁圆眼,头戴铁冠,一手执钢鞭,一手捧元宝,身下还跨有黑虎,故又有\"黑虎玄坛\"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。凡有冤抑难伸,他会主持公道;人们买卖求财,他可以使人获利,别无他人可以代替,民间便把他看作财神了。
2, 怎么样供奉财神?
财神还有文武之分,崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神,尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同,却都各有财可发。据说,财神爷是有钱人家供奉的,没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有\"财神菩萨休妻\"的故事:从前,财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向,原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走,讨饭路过一座古庙。进庙后,他什么菩萨都不拜,单摸到财神爷像前,倒头便拜,口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子,心里想连香烛都舍不得点,还来求财?天下有那么多穷叫化子,我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反,他认为财神总会救济穷人的,富人不悉吃穿,求财何用?便不住地拜。这时,财神娘娘动了恻侧隐之心,想推醒打瞌睡的财神夫君,劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬,打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘,可财权在夫君手上,夫君不点头,怎么好将钱赐给叫化子呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环,扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物,一见是一副金耳环,知道是财神所赐,急忙磕头,连呼\"叩谢财神菩萨\"。财神爷睁眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子,气得大发雷霆,将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后,数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
3,要注意些什么?
a,文财神面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门:大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋!
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市,必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有\"吉祥\"意供鲤鱼是图\"鱼\"与\"余\"谐音,诗个吉利。
4,新年有什么讲究么?
a,抢路头
正月初四——子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰\"抢路头\",又称\"接财神\"。
b,喝路头酒
正月初五——零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要喝路头酒,往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。
c,送穷
正月初六——\"送穷\",是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。所谓年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。送穷时既要为\"穷鬼\"准备一下象征性的车船(结柳作车,缚
草为船),还要给\"穷鬼\"带上干粮。弃之通衢(既扔到大路上),以送穷。
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藏传佛教中的财神
藏传佛教中财神的信奉十分普遍,种类也很多,有黄财神、黑财神、白财神、红财神等。西藏、青海一带藏民供奉祈财。
1、财宝天王
多闻天王是佛教四大天王之一,又称毗沙门天,北方的保护神,又兼司财之职,梵文称kuberd,意为施财天,是世上一切财富的守护者。天王左手持吐宝鼬,右手握宝幢,宝幢转动便产生珠宝,故又称财宝天王。
2、黄财神
黄财神是从四大天王的多闻天王分化而出。藏密将他司财的职能进行单独信奉,称为“赞布绿”,因其身色金黄,故称为黄财神。形象为上身袒露,下身着裙,左手抱一只大猫鼬,鼬嘴里含着珠宝,象征财宝。左脚踏一只白色海螺,象征他能入海取宝。藏民对他十分崇拜,犹如汉地的赵公明。
3、黑财神
黑财神是从古印度财神(梵名库别拉)演化而来的。身体呈青黑色,全身,一面二臂,面部三只眼,足下踩一个俯卧男人。左手抱大鼠鼬,象征财宝。右手托一个骷髅碗,象征幸福。
4、白财神
白财神是藏传佛教中的又一个司财之神,他以龙为坐骑,三只眼,张着大嘴,左手持三叉戟,右手拿一根短棒,有时两手置胸前拿绳索。这位财神在喇嘛庙里也较常见。
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<文财神>
文财神,又称财帛星君,即增福财神。塑像和画像皆文官打扮,头戴宰相纱帽,脸白发长,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝,有招财进宝之意,故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。
1、比干
比干是殷纣王的叔父,为人忠耿正直,因直言劝谏,被纣王剖膛挖心。民间传说:比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他因没了心,办事公道,无偏无向,所以深受人们爱戴,被尊为文财神,因其公正无私,又被称为“公正财神”。
2、范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣,助勾践成就霸业后,恐怕兔死狗烹,激流勇退,去齐国经商,发了大财而成为巨富,自号陶朱公。他乐善好施,屡次把财富全分散给朋友和故旧,把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世,具有神的崇高品格,故为世人所敬重,被奉为财神。因其足智多谋,被称为“智慧财神”。
<武财神>
武财神,在民间造像中,常见黑脸浓须,头戴铁冠,持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明,人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝,他常被视作“万能神”。
1、赵公明
赵公明原是道教的冥神,是五大瘟神之一,但也能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟禳灾。至明代,在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,管辖招宝、纳珍、招财、利市四神,才真正成了一位财神爷,并很快为民间百姓接受,被尊为正财神。传说他被剜去双目,不会用势利眼看人,故由他分配民间的财富最为公平,被称为“公正财神”。在民间诸神中,最为显赫的当数赵公明。
2、关公
关公是万能神明,明清被奉为“武圣人”,有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义
,把他拥为商界的守护神,作为财神来供奉,以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义,故又称“忠义财神”。
<偏财神>
偏财神—五路神,俗称五路财神,即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神,他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象,江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神,人们祈求出门东西南北中五路皆得财,所以五路神又称路神。
<小财神>
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现,并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前,故名。
1、利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神,是赵公明的徒弟,名姚少司,在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”,在俗语中是走运、吉利之意,又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎,每到新年,必将利市仙官贴在门上,以图吉利、发财。
2、刘海
本名刘操,号海蟾子,五代时期的穷道士。因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物,民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱,刘海走到哪里,就把钱撒到哪里,救济穷人,故被人们称为“活财神”。
3、和合财神
“和合”本不是财神,而是喜神,取“和气生财”之义,民间就将婚姻之神演变成团圆之神,并最终演变成财神。
<地方财神>
1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物,据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄,死后仍能发挥“余热”,继续护佑当地人民,为其建庙供奉,每月初二、十六祭拜,称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生,在池边得一瓦盆,其妻偶然置一钱于盆中,忽见盆中变得钱币满溢,以金银试验,也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆,故也被奉为财神。
结语:
在民间财神信仰中,财神并非只是单一的,个体的,而是一群,也就是说财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇拜,起初是商民们的行俗,而后为其他市民和乡人所仿习。财神自南宋兴盛以来,经历代繁衍,逐渐形成一个十分可观的财神神团,种类齐全,各司其职。文财神有比干、范蠡、文昌帝君,武财神有赵公明、关公,各路财神有五路神、五显神,小财神有利市仙官、招财童子、进宝童子、纳珍童子、和合财神,
###所谓“一主清香透苍穹,万道祥光照大千”,由此可知香的重要性,道教中以三柱香代表三清,(三清为玉清、上清、太清)。亦代表天、地、人,正可谓敬三清,敬天、地、圣贤人。因道教认为万物皆有灵,而以谦卑之心来敬仰宇宙万物,所以,中国有文财神、武财神等多位神灵。
参拜上香是道教一种敬神礼法、传递信息的方式与礼仪。一般习俗,参拜完后,均是三柱清香一齐插于香炉中,这属于一气化三清之意;若是将香主先插在中间,次插在龙方(神像左边),再插香于虎方(神像的右方),就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意。香须插正,不宜插的东歪西斜,或是插于香炉最边缘。也不可把香脚完全插入香炉之中。更不可把香卧放于香炉中,这种种方式都是不敬之举。
近年来更有迷信上头香之信众,在一些财神庙宇,为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪,更是不智与不敬之举。所谓上头香是每人在每年的年初一的第一柱香,还有每日凌晨卯时(早上五点),开庙门时,自己所插的第一柱香也算是上头香。而非各庙宇的第一柱香。由于插头香、抢头香以致人挤人,造成强者得标,弱者受伤,反而折福损财运。
家中的香炉之香脚若是插得太拥挤,为安全起见,可于农历每月的初一、十五日前(既廿九日或三十日及十四日晚上九点左右)清理神案时顺便拔取香脚,但须剩三支香脚,香炉中香灰若太满也可用洁净汤匙等舀出一些。
1、上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手,以表对神的尊敬。最好当天能斋戒吃素。
2、上香前先燃烛,意在照亮人神间的通途。
3、平心静气,敬对财神。手持三炷香,在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗,则不可用口吹灭,而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4、面对圣像前,右手手指拈香,左手包着右手,举于额前。
5、上香时,用左手把香插上香炉内,三炷香之间的距离要平等,要求“香不过寸”,即相互的距离不超过一寸。
6、上疏文(表文)。日常供奉,可不用上疏文。财神圣诞日,当焚化财神祝寿疏文;过年接财神,当焚化新年接财神疏文;搬新居、公司店铺开张请财神安财神,当焚化安财神疏文。
财神爷摆放风水
1.邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾现。
2.武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进。
3.文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进。反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。
①文财神可以单独供奉,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,也可以与一位武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位,切勿在凶方供奉财神,否则破财兼有是非。
②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙,祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
###这肯定有讲究在里面;
既然你要做这个事情,那就一定得讲究一回,而且有大讲究,否则就会适得其反。
对于供奉财神爷这样的情况,沿海地区可是风行得不得了。
就“花哥”了解,特别是广东地区;
几乎是每家每户家里,都有财神爷供奉着。
那么给财神爷上香应该怎么做才对?
以下内容“花哥”就个人了解的相关情况为大家做一个分享。
如果家里有供奉财神的想法;那么必须选定一个良辰吉日,将你相中的财神毕恭毕敬的请回家里。民间有一种说法一路上还得用红布包裹;
将财神请回家的时辰,要刚好将其安置在供桌上面,也就是提前将供奉的地方,香烛贡品准备妥当(请回家第一天要准备三种水果、三荤菜、三素菜)。
财神爷请回家就位之后,马上正一下衣冠,也就是打理一按下仪容,然后将上等的蜡烛点上两支;上等的三支天然香点燃,作三下揖行跪拜礼,在心里对财神爷说上几句恭请以及许下愿望的话。
用于供奉财神的香必须是上等天然香,不然财神爷一个不高兴,就得不到其眷顾了也不一定哦!
之后的每个早晨,一定要定时为其上香行拜礼。那么即使自己不是朝九晚五的上班族,家里有了财神爷,你也必须得将作息时间做一个规划,每天早起是必须的,早起的条件必须得早睡才对。
比如六点或者六点半起床,出门晨跑过后开始洗漱,到了七点半或者八点就毕恭毕敬的给财神爷点蜡、上香行礼,接下来才是安排早餐的事,一定要做到有规律。
如果是做生意的店铺,那么财神爷肯定是供奉在店里,开门第一件事必须是对财神点蜡上香。店里的员工谁先到谁负责,因为店铺或者公司,大家都是一个团体来的。
财神爷是眷顾整个团体,团体顺利挣到钱之后,老板自然也是盆满钵满。财神爷只需要一天一次点蜡上香即可,但是每逢初一十五、或者传统节日,除了点蜡上香作揖行礼之外,三荤菜、三素菜及三种水果必不可少。
水果比如品相好的火龙果、苹果、金橘之类。出远门的,或者做工程在开工动身时,都要毕恭毕敬对财神爷点蜡上香,预备贡品。对财神爷行礼时得真诚,不然新的一年没挣到多少,你可得好好反省反省是哪里没对哦!
供奉财神,给其上香有没有用?
以上的叙述只是“花哥”以为应该那样做,咱家里就没有供奉财神,就从某些方面分析,家里供奉财神之后还是有一定好处在里面。不管能不能发大财,至少有健康身体在呢!身体好才是本钱。
自从供奉有财神在家里,因为得照顾财神爷,自己以前晚睡晚起的坏习惯没有了,一切起居都变得有顺序。身体好、精力充沛之后,做事的时候思维也会更清晰,处世也会比以前更加谨慎细心;
在外面不会因为一点小事情而与别人起纷争,这不都是好事情吗!
别以为家里有财神,可以不用那么辛苦努力都能发财,只需要对财神爷好就行,这肯定不行。事实上你还应该加倍努力才对,供奉财神爷,只是一种精神方面的自我安慰罢了,该努力还得努力。
结语
给财神爷上香,既然相信就得做得像模像样,自己在做事的过程中相对于更有信心,你要这样想,俗话说和气才能生财,不能做不对的事情,否则财神爷是不会眷顾你的就对了。
别以为家里供奉有财神,就做偏门靠**之类发财,那可是分分钟让你偷鸡不成倒蚀把米,财神爷可不会眷顾不义之财。
希望此回答能够解除你的疑惑,祝你生活愉快,工作顺利?
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