雨水节气民间风俗，雨水节气是二十四节气之一，雨水是很常见的一个反映降水现象的节气。在我国的传统文化中雨水节气有很多的风俗,那么你知道雨水节气民间风俗有哪些吗。

雨水节气民间风俗1

雨水节气有哪些风俗

雨水节回娘屋

在四川地区，到了雨水这天，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。有孩子的妇女，一定会带上罐罐肉、椅子等等，以报答父母的养育之恩。结婚还没有怀孕的妇女，也要回娘家，然后由母亲为她缝制一条红裤子，穿到贴身处，以示吉祥，祈求来年得子。

雨水当天拉保保

这个习俗主要在四川地区流行，“拉保保”就是认干爹的意思，因为在古时候，父母都会为自己的儿女求神问卦，占卜自己的儿女好不好带，更有担心单传的儿子夭折的，所以一定要拜个干爹，借助干爹的福气来荫庇孩子。

女婿接寿

有些地区有着“女婿接寿”的习俗，也就是由女儿女婿准备两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带。同时还要带上“罐罐肉”—就是用砂锅炖了猪脚和雪山大豆、海带，再用红纸红绳封住罐口。在雨水当天，送给岳父岳母，祝福岳父岳母长命百岁。

雨水节占稻色

这个习俗主要流行于华南稻作地区，据《田家五行》记载：“雨水节，烧干镬，以糯稻爆之，谓之李罗花，占稻色。”也就是在雨水时节当天，人们通过爆炒糯米花，来占卜当年稻谷的收成和成色。成色足则意味着高产，成色不足则意味着产量低。

雨水节送雨伞

“送雨水”就是在前面说的接寿，之后的事情，也就是在女儿女婿送礼之后，岳父岳母会回赠雨伞，以祝福女婿在在外奔波能够遮风挡雨，平平安安。

撞拜寄

这个习俗也和“拉保保”有点相似，不过这个不是看生辰八字认干爹，而是在雨水节天刚亮的时候，一些年轻妇女就会手牵幼小的儿女，在等待第一个从面前经过的行人。一旦有人经过，不管是男是女、是老是少，便拦住对方，把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。“撞拜寄”也是为了让儿子或女儿顺利、健康地成长。如果实在无法将儿女拜寄给其他人，就只好将儿女拜寄给山、石、田、土、水、树等。

雨水节气民间风俗2

雨水的民间习俗1：

雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。(保保则是干爹)

以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。(这可能也与以前的医疗条件有关，因为医疗条件不好，好多孩子生病根本无法医治。所以需要借助干爹的福气将孩子带大)于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。

而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。

雨水的'民间习俗2：

雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗。民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。

雨水的民间习俗3：

雨水节的另一个主要习俗则是女婿，女儿去给岳父岳母送节。

送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。

雨水的民间习俗4：

在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。

这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利、健康的成长。当然“撞拜寄”现在一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女。

雨水节气民间风俗3

雨水节气风俗食物

1、吃罐罐肉

雨水节气这天，出嫁了的女儿要回到娘家，送上自己做的一罐肉，这罐肉是用小火煨的，肉质酥烂，里面还放了甘蔗、红枣、桂圆、枸杞等食物，炖出来的食物香甜滋补，包含

女对老人的一片孝心。

“罐罐肉”是用砂锅炖一罐猪脚，里面配上大豆、海带、大枣等，再用红纸、红绳把罐口封好。

2、吃爆米花

雨水节气客家还有一个习俗就是“占稻色”。所谓“占稻色”就是通过爆炒糯谷米，即预测稻谷的成色。成色足则意味着高产，成色不足则意味着产量低。

雨水节气吃什么传统食物

1、蜂蜜

春寒料峭，是最容易感冒的时节。此时喝些蜂蜜水，既有清肺解毒、增强免疫力的作用

有补中益气、润肠通便的功效。

2、 红枣

随着天气的转暖，人们户外活动也会增加，对热量的需求就会增大。我们都知道，甜食是热量的主要来源，而红枣不仅可以增加热量，还有养胃健脾的功效。

3、 韭菜

春季由于气候多变，因此，保养阳气就显得特别重要。韭菜、特别是春天的韭菜，营养格外丰富，具有健胃提神、强肾护阳的作用。

4、 春笋

在南方，春笋有着“素食第一品”的美誉，从古自今都受到人们的喜爱。比如，上海人吃“枸杞春笋”，南京人喜欢吃“春笋白拌鸡”，浙江人喜欢吃“南肉春笋”。

雨水节气在立春之后，同样是一个意味着生机与活力的时间点，意在说明从现在开始，雨水逐渐多起来，春天进入到了一个更深的层次。

在我国古代，将雨水分为三候：一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。意思是，雨水前后，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

雨水节气的风俗，主要有以下几种:

1、接寿

在我国有些地区，雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘” 长，长命百岁。

还有一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，恭敬地给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。

2、撞拜寄

雨水，在川西民间是一个非常富有想象力和人情味的节气，叫做“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就让谁给儿女当干爹，目的则是为了让儿女儿健康成长。当然，要送给撞到的“干爹”一定的礼物，以表诚意。

3、占稻色

占稻色，就是通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的丰歉。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好;而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。

4、送雨伞

如果是新婚女婿在雨水节气给岳父母来“接寿”，岳父母要回赠雨伞，意思是:女婿出门奔波可以遮风挡雨，祝福女婿人生旅途顺利平安。

5、回娘家

雨水节气，还有出嫁的女儿带上礼物在这一天回娘家拜望父母的风俗，特别是在农村比较流行。

此外，还有一些其他的风俗，因风土人情差异而有所不同。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”字面意思就是春天到了，东风轻抚，雨水降临。我国是个农业大国，关于雨水的习俗也相当的多。

以我们福建客家人为例，客家雨水节的庆祝活动主要有占稻色、撞拜寄、送雨水等。 占稻色就是通过爆炒糯米花，来占卜当年稻谷的收成和成色。成色足则意味着高产，成色不足则意味着产量低。而“成色”的好坏，就看爆出的糯米花的多少。糯米花越多，收成越好；糯米花越少，收成越不好。这项活动渊源很深，元代的娄元礼就在《田家五行》中记载了当时华南稻作地区“占稻色” 的习俗：“雨水节，烧干镬，以糯稻爆之，谓之李罗花，占稻色。” 撞拜寄有点类似四川的拉保保，雨水节这天不管下雨天晴，天刚亮，一些年轻妇女就会手牵幼小的儿女，在等待第一个从面前经过的行人。一旦有人经过，不管是男是女、是老是少，便拦住对方，把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。“撞拜寄”找干爹、干妈的寓意，也是为了让儿子或女儿顺利、健康地成长。如果实在无法将儿女拜寄给人，就只好将儿女拜寄给山、石、田、土、水、树等。 送雨水也类似四川的接寿，如果是新婚女婿送节，岳父母还要回赠雨伞，认为女婿出门奔波可以遮风挡雨，希望女婿能顺利平安。

季候变化顺应天时，也叫节气。南北方差异很大，习俗也不尽相同。南方春暖花开，北方冰雪初融。备耕是北方面临的时间节点，一切都为备耕让路。今年因特殊原因，开始两手抓。也生发出了新的特点，以往的习俗被迫给予改变。但，遵从自然的客观规律还是要遵守的。

占稻色

　　占稻色是流行于华南稻作地区的习俗、就是通过爆炒懦谷米花来占卜这年稻谷的成色。成色足则意味着高产，成色不足则意味着产最低。成色的好坏，就看爆出的糯米花多少。爆出来白花花的糯米越多。则这年稻谷收成越好；而爆出来的米花越少，则意味着这年稻谷收成不好，米价将贵。“花”与“发”语音相同。有发财的预兆。有些地方的客家人甚至还用爆米花供奉天官与土地社官，以祈求天地和美，风调雨顺，家家户户五谷丰登。

雨水是24节气中的第2个节气。每年的正月十五前后(公历2月18-20日)。雨水节气时段一般从公历2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。

\"雨水\"过后，中国大部分地区气温回升到0℃以上，降水开始增多，春耕生产逐步展开。

同时，雨水节气中国还有很多民俗：

雨水的民间习俗之一: “拉保保”

雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。(保保则是干爹)

以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。(这可能也与以前的医疗条件有关，因为医疗条件不好，好多孩子生病根本无法医治。所以需要借助干爹的福气将孩子带大)于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。

而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道:“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。

雨水的民间习俗之二: 回娘屋

雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗。民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。

雨水的民间习俗之三: 送节

雨水节的另一个主要习俗则是女婿，女儿去给岳父岳母送节。

送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”:用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。

雨水的民间习俗之四: 撞拜寄

在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。这个习俗与拉保保相似。

全国在雨水节气这天各地还有很多不同的习俗，人们那边有什么习俗？

雨水节气习俗；

1.回娘家 ： 出嫁的女儿带丈夫回娘家探望双亲。古时雨水当日新女婿会送两把藤椅给岳父家。椅子上缠有一条红布带子，意为“接寿”祝岳父岳母长命百岁。

2.吃炖肉：用砂锅炖猪蹄+红豆+海带送给父母吃。表示对父母养育之恩的感谢。 还有吃汤面、喝汤！中医里说雨水之日补阴，事半功倍！[灵光一闪]

3.占稻色：通过炒稻米，通过花色来占卜当年的收获。爆出的又白有多意味着今年会大丰收。

4.拉保保：这一天要为身体孱弱的孩子找干爹，之所以在雨水时拉干爹，意为“雨露滋润易于生长之”

5.舞龙狮

雨水节是24个节气里的一个，24个里第二个节气，天气开始回暖，雨量逐渐的增加，意味进入气象上的春天。雨水位于每年正月十五前后（公历2月18-20日），节气时段为雨水日起，到惊蛰日前（公历3月4-5日）结束。雨水季节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热乍暖还寒，所以这里还要再次提醒大家，春季要注意保暖，不要过早减少衣物。

雨（去声，古时表示：下）水：东风解冻，散而为雨。《月令七十二候集解中》说：”正月中，天一生水，然木生者必水也，故立春后继之雨水。且东风解冻，散而为雨也矣。”雨水节气前后，万物开始萌动，气象意义上春天正式开始了。

《月令七十二候集解》是中国最早的结合天文，气象，物侯知识指导农事活动的历法。源于黄河流域，以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候，各候均以一个物侯现象相应，称为候应。其中植物侯应有植物的幼牙萌动，开花，结实等。动物侯应有动物的始振，始鸣，交配，迁徙等，非生物候应有始冻，解冻，雷始发声等。七十二候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。

二十四节气一般从小寒算起，太阳黄经每增加15度为灵另一节气。什么是太阳黄经？地球每365天5时48分46秒，围绕太阳公转一周，运转94000万公理。这个公转轨道人们称为太阳黄经，分360度，再把360度划分24等分，每分15度，为一个节气。两个节气相隔天数为15天左右，从小寒开始算，雨水对应的太阳黄经就是330度。

在地球绕太阳公转和自转过程中，由于地球旋转的轨道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至，太阳直射在南纬23.5度时称为冬至。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分。

雨水节气习俗有哪些呢：

一，接寿：在我国有些地区，雨水这一天女婿，女儿要去给岳父岳母送节。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘”长，长命百岁。

二，占稻色：就是通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的丰歉。抱出白花花的糯米越多，则收成越好，爆出的米花少，则意味着收成不好，米价将贵。

三，回娘家：在川西一带，出嫁的女儿这天带礼物回家拜望父母。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，贴身穿，据说可保尽快怀疑生子。

四，拉保保（保保意为干爹）：雨水这天早晨，在路边有一些妇女牵着幼小的儿子或女儿，看看人路过，不管男女老少，都让儿女给对方磕头，给对方做干儿子或干女儿。雨水节拉干爹，亿取“雨露滋润易生长之意”。

春夜喜雨

杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

最美的春天开始了。

有清明、谷雨两个节气

剑门道中遇微雨

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

“郊岭风追残雪去，坳溪水送破冰来”雨水，是中国传统二十四节气之一。民俗学专家高巍谈到了雨水节气的很多习俗。他认为，人们感悟天时、调整生产生活，都是实现人追求与自然和谐统一的一种方式，体现“天人合一”的追求。

这个节气有啥渊源？

“雨水”是紧随立春的第二个节气。古籍《月令七十二候集解》记载：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”

因此，“雨水”意味着春风逐渐吹遍大地，冰雪消融，就连北方的空气也开始变得湿润，处处呈现一派欣欣向荣的景象。

俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要。而华北、西北以及黄淮地区这时降水量一般较少，若早春少雨，雨水前后及时灌溉，有利于农作物的生长。

时间久了，人们还根据雨水的冷暖、降水情况等来预测之后的天气变化。比如，谚语里提到“雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨”“冷雨水、暖惊蛰”“暖雨水，冷惊蛰”，或者就是“雨水东风起，伏天必有雨”等。

不过，据专家解释，虽然节气的名字叫“雨水”，但在此期间内倒不一定下雨。只是从雨水之后，降水开始增多罢了。

年味尚未散尽 舞龙舞狮吸引人

当雨水到来时，在大部分情况下，由于春节刚过去不久，年味儿尚有余韵，又多半与元宵节的日期相近，所以，这时的欢乐气氛往往更加红火。

像热火朝天的舞龙舞狮、采莲船，正是吸引观众的时候。据说，舞龙的数量不同，玩法也不一样：“二龙戏珠”在表演时，只有一个“珠”，两条龙时而并列，时而两头相向，各种变化造型，十分有趣。

某些地区，通常出嫁的女儿会在这天回家探望父母，还要带去一些礼物。

“雨水”提醒人们活动顺应天时

“农耕文化都是结合天时的。某种程度来说，雨水作为节气的变化，对农业生产和人们的生活如何顺应大自然变化，还是具有提醒意义的。”高巍如此解释道。

他举例，雨水在立春节气之后，同样是一个意味着生机与活力的时间点，“就好比冬天有小雪大雪、小寒大寒一样，‘雨水’也是春天来临的一个标识。人们认为，此时阳气上升、阴气下降，二气祥和的结果便是生机盎然春天”。

所以，为了顺应天时，民间要举行闹社火、闹元宵、闹花灯。高巍说，这些活动都是希望人们能充分动起来，体现节气变化的勃勃生机，与自然和谐共生，为生命注入力量。

“出于体现生命活力的目的，此时习俗关注点更多在于拥有未来的孩子和年轻人。不光给他们祝福，还鼓励他们走出户外，健康成长。”高巍说，这体现了所有人对未来的关注和期盼，更是雨水节气的重要特点。

来源： 中国天气网