83年属猪适合佩戴什么招财，这个生肖从不缺被人喜欢的理由，很多人不知道这人生肖隐藏着不为人知的秘密，现在跟大家分享83年属猪适合佩戴什么招财希望对你有帮助。

83年属猪适合佩戴什么招财1

第一、，83年属猪人2022年破太岁，可以选本命佛来保护自身的平安。

本命佛不仅是本命年可以使用，在任何犯太岁的年份，主要运势上出现了波动不稳的情况，尤其是健康运势出现伤害，都可以使用本命佛。83年属猪人2022年的整体运势都不明朗，各方面运势波动不稳的情况起伏。事业生活上都会经历大起大落，这样的运势跌宕，让83年属猪人难以承受，也容易发生意外。因此请本命佛作为吉祥物佩戴，再合适不过了。不过佩戴本命佛，需要83年属猪人心意虔诚，佩戴过程中，也要对本命佛加以保护，不能出现污浊或者遗失的情况。而且在犯太岁年份过去后，还需要继续佩戴一段时间，以保证运势逐渐平静。

第二、83年属猪人可以请平安符。

平安符从字面意思理解，就是可以让83年属猪人在2022年减少意外情况发生，健康平安的度过2022年。83年属猪人2022年遭遇“逢九岁”，运势或许会有直线下滑的情况，一些意外层出不穷。使用平安符，可以让83年属猪人在运势动荡的时候，不至于自身受伤害严重，提升83年属猪人自身正能量。同时平安符的作用，远不止让83年属猪人健康平安这一方面。它不仅可以驱邪避凶，还能够帮助83年属猪人阻挡霉运，转运开运，逢凶化吉。因此对于破太岁压力下，运势跌宕的83年属猪人而言，使用平安符，也是非常合适的选择之一。

第三、83年属猪人还可以使用水晶饰品。

水晶作为一种天然的石材饰品，有着滋养本主，提升本主正能量的作用。在逢九岁和破太岁的双重打击下，83年属猪人事业上容易出现滑坡，生活节奏也难以掌控，财富上容易出现破财漏财的情况。

选择水晶饰品作为风水吉祥物的好处之一，就是水晶的品种很多，多姿多彩。而且不同种类的水晶饰品，对于提升83年属猪人的各方面运势的作用，表现不尽相同。比如83年属猪人如果2022年在财运上波动更大，选择黄水晶可以起到转变财运，增加财富收益，减少财富支出的效果;如果在夫妻情感方面不如意，可以选择粉水晶。不仅可以提升个人魅力指数，还有助于修复夫妻情感，粘合夫妻感情，增进夫妻情感交流等;此外紫水晶对于提升83年属猪人的事业运势，也有很大的帮助作用，因此破太岁年份，83年属猪人也可以使用紫水晶饰品转运。

83年属猪适合佩戴什么招财2

2021年1983年属猪人运势

1983年属猪的人2021年在事业、财运、感情等方面的运势是比较好的。一向有事业心的他们，在工作上会取得很好的成绩，得到领导的重用；单身的属猪人有望遇到各方面都很般配的对象，如果不出意外的话，很快就会开始一段恋情，彻底结束单身的生活；在财富方面，属猪人这一年会得到比较丰厚的收获，大多人的生活质量都会有明显的提升。

83年属猪适合佩戴什么最旺财？

1983年的属猪人在2021年的财富状态是比较理想的，因为有吉星贵人帮助，所以会得到一些赚钱机会，获得不错的财富。在投资方面，只要能把握住好的机遇，收益就非常不错。整体来看，83年属猪人在2021年的'正财偏财方面都很理想，只要付出努力就能得到收获。83年属猪人在努力的同时也可以佩戴招财吉祥物来提升自己的财运，吉照堂天合生辰五行定制手链正是基于每个人生辰的唯一性，进行专属定制，借助中华传统命理学说精华，破译每一位缘主的生辰密码。根据对应五行强弱衰旺，从而进行针对性的调整提升，以达到帮助缘主趋吉避凶，主动改运、招财固情，突破自我之目的。除此之外，凡在吉照堂结缘五行灵宝定制手链的缘主，我们均会在寺院大雄宝殿佛前代为缘主挂上祈福带，写上缘主的姓名、心愿，由寺院师傅每日为缘主诵经祈福。随身携带不仅能催旺自身运势，让财运加身，带来源源不断的财富，还能减少破财事故，帮助自己在牛年平稳运势。

在十二生肖中，每个生肖都有自己的贵人属相，佩戴自己的贵人生肖的饰品可以增强自己的运势。其中三合贵神主财运、事业，能提升财富格局，催旺财富运势，能使缘主避开破财、败财的灾难，财路畅通无阻。还能催旺事业贵人，助您事业，步步高升。吉照堂天合生辰三合局手链是通过缘主的四柱八字，推算出五行喜用，日主等相关命理信息，结合缘主生肖的三合精心设计而成，确保每一位缘主收到的天合生辰三合局手链都是能够切实贴合周身风水，寓意为缘主针对性地进行改运，助力缘主坦途人生。

值得一提的是，1983年的属猪人在2021年的健康情况不是很理想。命中有凶星出现，会给属猪人的健康造成一定的损害。属猪的缘主可以佩戴本命佛来守护自身的健康，吉照堂天合生辰五行定制本命佛吊坠是通过缘主的四柱八字，推算出五行喜用、日主等相关命理信息，精心设计而成。保证每一位缘主收到的吉照堂天合生辰五行定制本命佛吊坠都能完美贴合缘主生辰八字和切身需求，有针对性地对周身风水进行调节和平衡，真正带来护佑，助力缘主坦途人生。

83年属猪适合佩戴什么招财3

属猪的大海水命

癸亥，临官之水，支干，纳音皆水，忌见众水，虽壬辰水库亦不能当，不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥而无所归，玉宵宝鉴云：癸亥，具纯阳之数，内体至仁，禀之者，天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽，日时带煞，则凶狡之流。注释：壬戌是自藏偏库之水，癸亥是旺相临官之水。天地内外皆为水，名为大海水，可知其势汹涌澎湃不可抑制。故众土不能克制，更喜木来化泄。水盛不宜再见水，死绝反而有利，见则泛滥成灾，所以大海水命的人，一生起伏很大，运来时势力熏天、一呼百应，低迷时腐化颓丧、会很难翻身的。

属猪大海水命招财佩戴

水最后都会流向大海中，所以大海水命的人，如果和其他也是水命的人相遇，就会比较幸运，财运也不错。大海水命的人，财运受流年的影响不会很大，一般在猪、鼠、牛、龙、羊、狗年的财运都会不错。大海水命的人在生活中，如果要佩戴饰品，颜色应该选择黑色、浅绿色、粉色来增强自身的运势。随身佩戴玉的饰品最好，能够带来财运，如果带个玉貔貅就更好了不光招财还可以趋吉避害。

属猪大海水命忌讳佩戴

不宜佩戴佛、菩萨、貔貅、8卦镜、龙龟、白菜、财神、鹰、文昌塔、聚宝盆、泰山石。大海水人的财运不错，对于钱财有着很大的嗅觉，所以一生都会会特别发愁钱财的问题。

属猪的老人，如果是春天出生的，属木旺，可戴金镶玉佩件。

夏天出生的，火旺，可戴珍珠项链加玉佩，玉以白色或淡蓝色的。

秋天出生的，可戴木质手串与木质项链，颜色褚红色为主。

冬天出生的，可戴黄色玉项链与手串。

此暗合“天之道，损有余而补不足”的道理。

属猪的老人一般在本命年可以去庙或道观化太岁或顺星。可以佩戴和属相相合的生肖饰物，去虎兔羊的饰物，这是一般原则。最好找专业的老师根据老人家的生辰八字来选择最恰当的生肖饰品。

属猪老人2019年可以佩戴红色的饰品作为本命年吉祥物。常见的本命年红色饰物有转运珠、红色手绳、红腰带等，根据生肖五行，结合地支得出，与生肖猪六合的是生肖虎，与属猪人三合的是生肖羊和生肖兔。这三个生肖形状的饰物，随身佩戴会更好

羊和兔贵人。

首先猪是亥水，阴性。而老人一般阳气不足，所以忌讳直接佩戴与猪相关的饰物。红色属火，老人可以穿戴红色。建议还是看看八字，根据自己的需要佩戴，否则适得其反。现在市面上有借猪谐音的物件，如转运珠，如果之前运气好，这时还是不要转的好。

（例行打滚求主子们关注本头条号……谢谢！本头条号主要发布岭南旅游类、文博类文章，写得很认真很努力……）

猪是人类最熟悉，也是所得待遇最不公正的动物。

猪这么可爱，腊肉和香肠这么好吃，为什么我们会说“蠢猪”“肥猪”“笨猪”这种带有强烈贬义的词语？如果没有猪为中国人提供丰富而便利的动物蛋白，我们现在的生活得缺乏多少乐趣！

猪是伟大的，它吃的是猪草和潲水，产出的是糖醋里脊干煸肥肠水晶蹄膀锅包肉红烧肉东坡肉粉蒸肉，苏东坡写《猪肉颂》，他说“洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

我们要感谢猪，猪是人类的好朋友，虽然人类总想把这个好朋友杀了吃肉。

猪有灵性，你对它多爱一分，它就为你多招十分财。我认为，在猪年这个大好的日子里，为了让我们能够时时交好运，我们需要开发“转发宝猪得好运”活动，一定比锦鲤更火。

我们还要发起“穿猪戴猪用猪”的三猪活动，把猪的形象用在T恤上、钱包上、手机壳上、项链上……让勇敢诚实善良的猪猪陪着我们，清除我们身上的负能量，让我们每个人都过上（像猪一样的）好生活。

一转眼，猪年都过去三个月了，不管是不是本命年，本着“知己知彼百战不殆”的精神，本着“严肃认真团结活泼”的风格，我们都应该重新认识一下陪伴了我们人类几千年的猪猪们：

首先来看陶器中的猪猪。

在中国古代雕塑史的发端位置，猪猪宝贝已经光荣而自豪地出现了。距今大约8500年到7000年的河南新郑裴李岗文化遗址出土有陶猪头，这是目前中国发现最早的陶塑之一（同期遗址还有陶羊头、陶人头）。可怜的猪，已经被人类吃了8000年，真是吃得源远流长……

裴李岗文化以后，下图是浙江博物馆藏的河姆渡文化（公元前5200年至公元前4200年）代表器物猪纹陶钵。如果我们考虑到氏族社会时期是神灵笼罩的时期，那么，这就不能视为原始人类福至心灵而随意涂抹的图案，它应当是原始人所崇拜的对象（裴李岗陶猪头同理），即使不是图腾，也是与原始部族生活息息相关的神明——敬奉神明并不意味着不吃它，以食物为神，一边吃一边感谢，并希望在感谢之后神灵能够保佑他们多吃一些，这是非常普遍的原始人心态。

河姆渡遗址还出土了与其相似的稻纹陶钵，主要的植物性食物和动物性食物都在这两个陶钵中体现出来。介头猪鼻子介么长，感觉还是头野猪……

猪纹陶钵

仰韶文化中也有猪图案。下图中的猪面纹细颈彩陶壶，属于仰韶文化早期器物，距今7000-6000年，甘肃秦安王家阴洼出土，甘肃省博物馆藏。这一时期，处于氏族社会的先民们的精神状态似乎很乐观，大约不愁衣食、社会安定而阶级尚未分化的生活使他们感到满意，因此仰韶文化的彩陶作品往往生动活泼。这件陶壶中的猪猪线条简约，神情可爱，用现在的眼光来看，充满童趣——这正是人类文明的童年时代。

猪面纹细颈彩陶壶

大汶口文化对猪的“迫害”极为剧烈。在这个约公元前4200年—前2500年的新石器时期文化中，居然有着惨无猪道的“猪殉”习俗，真让猪听者伤心，闻者落泪。死去多么忧伤，请带着猪头去远方，大汶口文化有大量墓葬使用猪头或猪下颌骨陪葬，有的墓葬中出现了32副猪下颌骨，不知道是不是平时大家吃掉的猪下颌骨都攒起来了？如果专门在葬礼上一口气杀32头猪，会不会使原始经济破产？

以猪头尤其是猪下颌骨陪葬的习俗，广泛见于黄河流域、长江流域各地。这一习俗应该是从裴李岗文化逐渐蔓延出来的。下图是1974年山东胶县三里河出土的大汶口文化时期猪形陶鬶，中国国家博物馆藏。这个陶鬶个头不大，有火烧痕迹，有流，我感觉是水器或酒器，后者可能性更大。同期出土有可能是配套的狗形陶鬶。

猪形陶鬶

南京博物院藏有新石器时代的9件泥质猪形盛水器，这些小猪大约是知名度最高的小陶猪了，经常被拖出来布置各个特展，因为它的造型实在太萌。这些陶猪出土于高邮龙虬庄遗址，距今7000年至5000年。四条小短腿，忧伤而沧桑的眼神，肥壮的身躯，在猪背上有圆形注水口，这很可能是祭祀用具。

泥质猪形盛水器

以陶猪随葬是汉代常见的做法，几乎个个省级博物馆都收藏有陶猪、陶狗、陶鸡鸭等等。由于这些陶制动物是小型明器而非日常工艺品，因此制作往往很粗糙。粗糙到什么程度呢，就是差不多捏出点形状意思意思就行了。下面是贵港博物馆藏东汉红陶猪，1982年贵港市铁路新村3号墓出土。这几只猪已经是比较讲究的，四只猪形态各不同，还随便划了几下充当鬃毛。

东汉红陶猪

也有一些更讲究的，给陶猪猪上了釉。在汉代最流行绿釉，于是我们现在就能看到绿得发亮的猪猪（实际上大约也只有这种，颜色釉在宋代以前都不多见）。下面的这只乍一看还有点像犀牛的釉陶猪来自西安博物院。这只猪很可能还承担了镇墓兽的功能，看那竖起的颈毛，那粗壮的四肢，那卷曲着的尾巴，坦克一样的强健身躯，感觉是基因突变了，这是猪里的赵子龙。

釉陶猪

猪是人类的好朋友，人怎么能让它们没有温暖的家呢？在汉代，除了以陶猪猪陪伴逝者外，还贴心地为它们准备了豪华住宅。考虑到当时的卫生条件不能和现代比……汉代的猪圈往往是和厕所连在一起的。真不知道应该认为是汉代厕所规格高呢，还是说猪圈地位低……

猪是汉代南方小农家庭肉食的主要来源，也是财富的象征。为了积肥，汉代设计了厕所与猪圈相连的建筑，时称“溷”。如下图为1973年常德西郊出土的东汉绿釉陶厕猪圈。当前发掘出的许多汉代陶猪圈，在旁边会有一个“小二楼”，二楼地面上有一孔（蹲位），人在上面是干净了，猪在下面望着从天而降的，不知道它是怎样的心情。

东汉绿釉陶厕猪圈

从裴李岗文化开始兴旺的“猪猪陪我去远方”活动，发展到文明昌隆的时候，无疑花样更加繁多也更加精致了。三代时期葬玉门类极多，除去著名的中山王刘胜的金缕玉衣不谈，周代上层贵族还有面部加盖缀玉覆面的礼仪，将多件小玉饰缀于绢帛之上，组成印堂、眉、目、口、鼻、口、腮、下颏等的面具。汉代葬玉中，填塞七窍的葬玉也很也很常见，几乎各个省级博物馆都能看到，其中置于口中的蝉形琀雕工精细一些，（据说）这是因为蝉饮而不食、蜕变再生的生命过程，从而对逝者寄托有重生愿望。

与猪猪有关的就是如下图的猪形玉握了。都是东汉器物，发白的是甘肃正宁湫头公社西侯郎出土，甘肃省博物馆藏，微微发青的是中国国家博物馆馆藏。既是玉握，就是分别放于双手的，因此一般成对，象征去者亦有财富伴随，跟大汶口文化放几个猪头随行是一个意思。

商代青铜文明鼎盛，出现猪猪形的青铜器……算了，也不是什么理所当然。猪猪形的青铜器太少，猪在古代的神圣意义远比不上龙（蛇）啊凤（鸟）啊，牛啊虎啊，甚至不如鱼。可能是太熟悉了，慢慢就没有距离感了……

今天我们所能见到的猪猪青铜器，最有名的就是下面这件猪尊啦。这件猪尊，或称豕尊，1981年湘潭九华出土，现藏于湖南省博物馆。这件猪尊的纹饰有（luan）些（qi）奇（ba）怪（zao），从造型看，大约是商代晚期的器物，因为尊为祭祀用具，而且很可能是祭祀先祖。这件猪尊背上有个盖盖，盖盖上站了一只鸟，鸟是商代各部族共奉的图腾，因此这只猪尊很可能意味着，本氏族以猪为图腾，但臣服于商王。为什么说它的纹饰乱七八糟呢，因为除了这只鸟有明显的商代色彩以外，其他部位的纹饰都很随意，而商代中心区域的青铜器纹饰是非常严格的，这只猪尊身上似是而非的纹饰设计，让人感觉是因为它处于边缘地带（湖南在商代时妥妥地是南方荒蛮之地了，想想周成王时候岐阳会盟，楚人熊铎兴高采烈地跑来，结果连参加盟会的资格都没有，和鲜卑酋长一起“守燎”，相当于工作人员），因此商代非常看重的、以之通天的神圣纹饰，在这个猪尊上就被胡搞一气……算了，估计没人跟它计较，他自己开心就好!

豕尊，湖南博物馆藏

这件豕尊重三十多公斤，可容酒13升。前后肘部有横穿的圆孔，可穿系绳索以抬运。口部两侧有獠牙，形似野公猪。器身有历代修复痕迹，应是长期使用的表现。

湖南博物馆说商代以豕为造型的酒尊仅此一件，但是现在发现的猪尊可不止一件，在山西博物院还有一件2000年山西曲沃出土的西周晋侯猪尊，外貌憨厚，因为重视人伦而不迷信鬼神的周代人对象征着巫鬼文化的青铜器很不感冒，西周时期青铜文化走向没落，这只猪造型依然生动，但纹饰就比较敷衍了。猪身上的旋涡状纹饰是周代常见的标志，大抵可以理解为日纹或火纹，是太阳崇拜的遗存，近似的图案也见于中国国家博物馆藏的著名的“驹尊”。这只猪猪看起来很写实，嘴部略上翘，嘴角露出獠牙，身体硕壮，一看就是家猪……由于周代是“龙”独尊的时代，因此背上的盖盖不必再铸一只鸟了，只是有个圆圈形捉手。

西周晋侯猪尊

青铜器是商代和西周的主流，而东周时候，漆器就在日常生活中占据重要地位了。中国古代漆器艺术是我认为最被低估的艺术门类了。

下面看到的是先秦时期的漆器酒具盒。酒具盒是一种很有意思的器物，古代饮酒用耳杯，因其两侧有小耳朵，如鸟之双翅，因此也称羽殇，就是曲水流觞之“觞”。如果有群宴，所用杯盘就比较多了，因此得收纳进特别的酒具盒中，要不携带不方便。有的酒具盒实用性强一些，美观性差一些（曾侯乙墓有出土），就是个长方形的漆器盒子，里面分成几格，分别放置不同的餐具，有的就生动活泼一些，比如下图的猪形漆酒具盒。

第一张是荆州博物馆藏，去年我在湖南省博物馆看了“东方既白”的春秋战国文物展，看到了这个憨态可掬的猪猪漆器。2000年湖北荆州天星观2号墓出土，战国器。湖北出土的这种猪形的酒具盒不止这一个，这种形态的酒具盒在当时大概已经非常流行——实用又可爱，不过这是保存最好，图案纹饰最精细的一个。第二张湖北云梦县睡虎地43号秦墓出土的秦代彩绘漆木方盒看着就不咋样了，呆头呆脑的。

猪形漆器酒具盒

秦代彩绘漆木方盒

这种四足蹲伏、双首连体的猪猪，从物种上看，很可能已经不是猪了，而是《山海经》中所说的神话动物“并封”：《山海经·海外西经》：“并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。”为什么把酒器盒做成这种动物的形状，它和酒有什么关系？很可能有关系，也有可能并没什么关系，只不过两端握手呈猪嘴状，方便拿或者抬吧……（我觉得）。

当当当，最后一个亮相的是豕磬，2012年汨罗曹家村出土，现藏于湖南省博物馆。这是打击乐器，用绳子挂在木架子上，拿锤子敲的。目前所见豕磬不多，皆为湖南出土，造型这么精致的磬更少见哦。

这件豕磬的年代，湖南博物馆断为商代，不知是否在特定的墓葬中有过硬的断代依据，但是光从纹饰上看，中心的火纹、四周的S形纹（其实是龙纹的变形纹）有周代特征……

豕磬

好了，我要介绍的猪猪文物就是这么多啦。祝大家猪年多享福、发大财咯！