烧三周年为何延后一天：

没有延后的说法，都是有提前一天的说法。

三周年是祭奠亲人去世一个非常重要的日期，需要在三周年整那一天进行。这是表达对已故亲人的尊敬。

已故的亲人，如果还有另一半还存活在这个世界上，那就可以提前一天去祭拜，这是为了体现对死者的尊重，是不能延后的。

缅怀老人三周年的句子：

1、给天堂的亲人送上美丽的鲜花，留下祝福的话语，愿你幸福快乐。

3、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜

4、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜;请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼。

5、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。

6、故园眇何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

7、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图>

8、又是一个思念已故亲人的日子，原来时间并不能让人忘记所有，相反只会让人越记越深，故去的小姨呀，如果真有来世的话我还想你做我的姨，真的好想你!

9、离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜

10、不思量，自难忘。，千里孤坟，无处话凄凉。阴阳两隔三周年，物在人亡，怎不让人睹物思人，撕心裂肺的心痛。生前的音容笑貌依然浮现在眼前。

为了家庭你付出了辛勤的汗水，撑起家中一片天，而今你走了三年，这三年我们无时无刻的想念。

11、今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。

12、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。

13、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他，因为他在与大自然亲密的接触，天天开心是最好的。

14、妈妈！您虽离开了人世，但您的身影时刻浮现在我们眼前。儿女初到世上之时，第一眼蒙胧看到的就是慈爱的母亲，第一口吮吸的是母亲的乳汁，第一回听到最美丽的声音是母亲的呼唤，第一次接触到的是母亲慈祥的爱抚。离开父亲的这几年来，是您艰辛地把我们六兄妹拉扯大，养育教育成人。

15、每逢佳节倍思亲，又到雨纷纷情切切的清明了，不由得相思又泛滥成灾了，慎终追远，思亲怀故，寄托哀思，到处一片告慰之情。

16、妈妈，现在，您虽然离开了我们，但是，您的音容宛在，您说过的很多话都将成为我们的座右铭，我们会将它们永远铭记在心，使它们代代相传，流芳千古！

17、三年了，转眼间母亲离开我们已经三年，三年前的往事常现、母亲的音容常在，似是觉得母亲离世不久，像发生在昨日一样。

老人亡后百天过两日可以祭拜，那都是表示对老人的恩点不忘，多几日少几日都无仿，反正老人都不知道了，就是做儿女的怀念他而已。

按常理是不能错过的！

这事只能提前不能推后，推迟是对逝者不敬[祈祷][祈祷][祈祷]

其实我们中国人对于死亡是最重视的，对于死亡上面事情的对待，一直都是最严肃的，每一样行为都是规规矩矩，每一个流程都是异常的严肃，活人的仪式远没有死人的严肃认真，所以在对待死人的事情上面基本上不会马虎，也马虎不得，而且特别忌讳这些，因为害怕各种不吉利，毕竟很多事情没办法解释清楚。

老人去世后的百日祭，其实就是一种悼念逝去老人的仪式，中国传统文化中对于祭祖非常重视，死者为大一直都是传统，其实就是 表现出来一种孝道，百日祭其实非常的重要，这一天基本上亲人都会穿孝服去拜祭，带上各种贡品，气氛非常的隆重，仅次于葬礼仪式。

对于我们丧葬文化中的一部分，百日祭其实也不可以随便，而是非常讲究的，如果在乎传统文化的人一般不会在时间上面进行改变，祭礼一般都是按时进行按流程一步步完成，不会有丝毫马虎，因为马虎了随便了，就会被说成对先人的不尊敬，随便了就被称为没有尽到孝道，会被别人说闲话。

但是现在的人对传统文化的许多方面有了不同的看法，并不会完全的遵从传统文化中的一些细节，所以对于百日祭这种丧葬习俗来说，现在真的进行的人其实并不多，而且现在的生活节奏快，工作压力大，加上人员流动性大，很难抽出准确的时间来做这些，所以就会出现了不少东西被直接忽略和取消，百日祭很多都不做了，更不用说推迟两天了。

这个一般不可以，老人去世，头七、三七、五七、七七都是当天上坟烧纸。

百天、清明、周年、两周年、三周年、五周年、十周年，都要提前几天，最迟是当天，不能延后。

每年的十月一送寒衣，冬至、年三十、四周年、六至九周年都不用到坟上，只需要在路口祭典箱内烧纸、祭品就行了。

每年的清明到坟上扫墓、添土，祭祀祖先。

当然，各地的风俗习惯不同，也有差别，我说的这个基本是北方的风土人情习惯。

最好的孝顺，是活着的时候在身边尽孝，莫要“子欲孝而亲不待”，心中留下遗憾。

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你不祭拜也可以的，这是你的权利。

行孝尽善，是中华传统美德。大行德广，孝行天下！一个有孝心又善良的人，他的家风一定很好，这是他祖上积的德。

父母养育之恩，没齿难忘，回馈报答是做人的本分。羊羔跪乳，乌鸦反哺，唯有父母才是这个世界最爱你的人。

孝敬父母不仅是给他们优裕的物质生活，更重要的是要给他们开心的精神生活。衣食无忧，是基本，使他们精神上没负担，活的开心，就是最大的孝顺。

“生前一次敬孝，胜过死后万次墓地祭扫”，这话虽然有点以偏概全，但从某种角度讲还是有点道理的。你与父母有缘相遇在今世，那就要好好珍惜这份情缘，作为儿女，就应当孝敬父母，善待父母，这是作为儿女最起码的义务。等到阴阳两隔了，纵然有报答之心，也已经悔恨两茫茫了。

题主说的老人去世后百日祭，这是一种风俗，各地略有不同。我们这里的农村风俗是老人去世后的第五个“七”日，也就是“五七”，第三十五天时再次举办祭奠活动，比较亲的亲戚都会再次来到去世老人家举行一些必要的祭奠活，比如到坟头烧纸人纸马，把新坟墓围添新土等等。而这个日期也不是一成不变的。以我们这里为例，如果去世老人有儿子，“五七”的祭奠活动日期会相应提前，如果有一个儿子就提前一天，即第三十四天时再次操办祭奠活动，如果三个儿子就提前三天，总之有几个儿子就提前几天，表示儿子行孝急迫的心情。去世的老人，儿女们都有自己的工作事业，难免有时会遇到特殊情况赶不上老人“百日祭”的情况，这本身也没什么，只要心里有这份心，以后补上就行了，在天堂里的老人也会理解儿女的，因为他们也盼着儿女们好，是吧！

所以说，具体的祭日时间不是一成不变的，祭祀只是一种形式，有孝心，时刻你都会思念，都是在敬孝，关键是老人活着时要对他好，“子欲孝而亲不待”是一种遗憾。

不可以。

不能。老人去世的祭日，不论是七七、百日、周年，应该是当天最合理。虽然，各地祭祀方式是根据当地的风俗习惯，但日子是不变的。

假如，那一天真的有比祭日更大的事，那么祭祀的日子只能提前，与过生日一样，坚决不能推后。

人在的时候好好孝敬，人走了心中装着就行了，形式是让别人看的，

在我山东寿光说话老人去世是，长百日，五七不能长，百日晚两天，可以说，对话着，去世的，都很好