呆是贬义词还是褒义词：

这要看和什么词搭配，还有是在网络上使用，还是在现实生活中使用。

呆本身的含义是：傻、愚蠢、不灵活、死板。从它本身的含义来说，这就是一个骂人的词，是贬义词。

如果是在网上使用，用呆来形容一个人，那就表示这个人是可爱的，所以就有了天然呆，呆萌和呆傻呆傻的，这些词的网络含义就是没有攻击性，容易亲近的，可爱的。很多人就喜欢用呆萌可爱来形容自己的爱豆，当然这词也是可以用来形容动物的。

呆和不同的词搭配，那含义就有可能不一样。比如说呆瓜、呆子，用这些词来形容一个人，那就是骂人的了。

待会儿和呆会儿区别：

呆会儿的呆是动词，坐、站在某种程度上称之为呆，坐/站在这里等一下，这强调的是动作，通常是指定了场合的。

待会儿，这次强调的是时间，就是说时间不长，就一下子。

喜欢一个人独处，感觉无聊就来西瓜视频开直播，这样就会认识好多网友，互相学习，这样就不会孤僻，

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如果把一个喜欢独处的人就定义为性格孤僻，是不是太过武断了？

每个人来到世上都是以独立的个体呈现，即使是连体婴也有各自的思想。

独处让我们有更多的时间用来学习，思考。

那些令人羡慕的成功者一定都是喜欢独处的。当夜深人静，万籁俱息的时候，他们行单只影还在挑灯夜读。

独处让我们内心获得安宁。

为了生活，白天我们疲于奔波应酬，只有独处的时候，才可以远离喧闹，静静听一听曲或一段文字……从音符里、字的行间里感受快乐与沉淀……

而孤僻是指一个人不合群，不能与人保持正常关系，一些不健康的心理状态，比如网络孤僻症就是典型的例子。

这类人过度依赖网络，淡化了自己与现实社会人与人之间的正常交往，以至于与家人、朋友疏远，性格变得越来越孤僻。主要特征为，社会交往功能和交流技巧出现障碍、异常动作以及复杂多样化的行为。

网络发达的今天，人人一部手机，连小孩都爱不释手，因为有很多好玩的游戏，不需要和小朋友们一起玩了。做家长的应该引起高度重视，别让这些未来的花骨朵成长为孤僻症患者！

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是的，经常喜欢一个人独处，会给别人一种孤僻不合群的感觉。慢慢就会失去很多朋友，很多娱乐的机会。

一个喜欢独处的人，一方面心里是渴望友情的，一方面又享受独处时的安静。

这样的人一般都是有点双重性格的人。

说实话我就是这样一个人，曾经约好和朋友一起做事。总是因为各种原因，变成了一个人的事情。

久而久之我发现一个人不管做事，还是出门哪怕买件衣服，效率更高。时间更快！

在很多时候更能体现自己的风格，思维不被打扰，得到一个完整体现自我的机会。

有时候，比如一个集体活动，就必须要有一个团队精神，只有团结力量才能导电达到的效果，我会尽力配合。变得活跃不输任何人。

选择性的生活，我还是喜欢独处的，在一个悠闲的午后，坐在窗前，听鸟鸣。欣赏花开花落，享受生活的安静空间。

久了难免被别人说孤僻，被自己的孤独吓到。越来越孤僻不愿意合群。

李诞曾经说过一句话：“没有朋友不会孤独么?有了也一样。”

更喜欢一句话：“孤独是一个人的狂欢！”

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会有点，我觉得我有时候喜欢独处，一个人默默的想着事情，思考问题，讨厌被打扰，时间久了，别人不会靠近，因为谁都有自知之明，一个人独处让人感觉孤单，自己缩在自己的世界里，就好像蜗牛缩在自己的壳里，享受一个人的世界，把外面的事物都隔绝了，让人觉得孤立不合群！

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只喜欢一个人独处，会让人觉得孤僻！

记得前阵子回答一个问题，有一句我觉得挺好:安静才能明心见智，独处才能明心正欲。

当然见人见智，喜欢独处，但不能与社会脱节。

独处能明己心，却又容易成为逃避的借口！

朋友能问出这个问题，证明应该是一个习惯和性格使然。

会不会让人觉得孤僻！这个不好说！

但的确容易让人觉得孤僻，独处是一种明心之道，而不是生活之本，动静自若方能泰然处之。

独处也讲究场合，独处也要选择时候！

公司聚会共聚一堂谈笑风声，这时得融入团队享受欢乐。这时我们不能独自一偶单杯品尝！

人生在世欢乐还是要有的，动一动，放开心怀高歌一曲，这也是很有必要的。

没风之时树草花木，都是静静的独子傲立，这也是一种生活和态度，当有风之时，树草花木也会随风而舞，跳动起舞动的乐章。

我也很喜欢独处，一本书，一盏茶，一张櫈子一张台，夏日的阳光斜照窗台，一支笔淡淡的标记偶有领悟的妙句；一锄铲，一剪刀，忙里偷闲把花的草弄好，把花的枝叶整理，再把水灌一灌，花开之时，好运自来。

但这只是我们的歇一歇，静一静。

人生更多的还是动一动。

动静自若，生活洒脱

凡一子浅见所语，有幸亲阅，留赞最美

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高质量的独处，

胜过低质量的社交。

自得其乐，

是更高的境界。

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以前我会确定以及肯定地告诉你：会!

现在嘛：不一定。

并不是说我心态方面的改变，只不过嘛，嘿，且听我慢慢道来。

我呢，差不多也是一个这样的人，但是呢，一个人独处也不是喜欢不喜欢的问题。

嘿，关于我自己的例子就不多说了，说多了也不见得喜欢听。

要么是不合群，要么就是自己不喜欢。

就像有洁癖的含光君一样。

大家都在一起快乐地玩耍，要么聊天聊地，要么就分享吃的、玩的、互换光盘追动漫，就连学霸们都是成群结队地沉迷学习无法自拔。

那个时候就算你不合群，有这个心但就是找不到一类你这样的狐朋狗友，一个人独处都会被人看作孤僻。

更别说你内向，不喜欢跟着大部队来往了。

现在嘛，人手一部手机。

低头族不仅坐着看，躺着看，聚会也是看手机。差不多每个人都是独处的吧。

热闹中的独处。

听起来好像是在热闹中保持自己独有的一份宁静。

你以为是不爱热闹、原离凡世的高洁，你觉得你很高级，和他们不一样。

但其实，你们都是一样的，面对面也找不到话聊。

于是拿起手机打游戏，看热点，写评论，找怼，似乎你们的朋友只存在朋友圈里。

有甚者还把删除、拉黑、设置权限这无聊的把戏当成分手与绝交的仪式。

所以说，一群人都聊不到一块儿，那还不如一个人独处呢，省得浪费各自的时间与精力。

和一群人一起都感觉不到快乐，那又何必公式性地应付呢？

有些人喜欢呼朋引伴一群人，那是因为他们享受那样的热闹，他们觉得快乐开心，可是你并不喜欢呀。

加上现在虚拟网络的助力，一个人看着搞笑视频都能乐上半天，而与人交往中也能显得大方得体，这样的人你说他孤僻吗？

或许是都是成年人了，越来越没有勇气，连说话都要思前想后，说得也就越来越少。

大环境都这样了，你还觉得喜欢一个人独处是孤僻吗？

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我就是一个喜欢独处的人，我爱好学习，擅长钻研，需要一个安静环境，学习带来快乐，成果证明认可，不孤独。

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孤独着我的孤独

熟读红楼的红粉都知道，曹雪芹笔下的每个人物的名字都不是随便取的，各有各的用意。但不管怎么取，一般都不会重复，但曹公却前前后写到了五个呆子，散落于前八十回各处，细思却是别有深意的。

呆霸王：薛蟠的呆代表了他天性中的良知和情义

薛蟠是宝钗的哥哥，人称呆霸王，第四回门子向贾雨村介绍是说：这薛公子的混名人称‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土……

曹公为什么给薛蟠安了一个呆霸王的诨号呢？“霸王”两个字很好理解，无非是形容他“性情奢侈，言语傲慢。……终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已”。

薛蟠的霸王性格具体表现在，他为了抢夺香菱纵使豪奴打死冯渊，为了夏金桂又折辱打骂香菱，这是他为人所不齿的一面，也是其自幼因薛姨妈溺爱而养成的纨绔子弟习气。

而薛蟠的呆，更多地表现的是他良善未泯，是他天性中呆萌、善良与有情有义的一面。

比如冯紫英请吃饭，宝玉建议玩女儿悲愁喜乐的酒令，薛蟠不会，但为了活跃气氛，仍是“登时急的眼睛铃铛一般，瞪了半日……”想想就忍俊不禁，脂砚斋也也调侃：受过此急者，大都不止呆兄一人耳。

再如宝玉挨打，薛蟠因为被母妹怀疑告密，喝了酒的他再一次“急的眼似铜铃一般，嚷道：‘何苦来！又不叫我去，又好好的赖我。将来宝玉活一日，我担一日的口舌，不如大家死了清净。’”

第二日醒酒后，又到母妹跟前赔不是，“薛蟠在外边听见，连忙跑了过来，对着宝钗，左一个揖，右一个揖。”后面有赌咒发誓的说“我若再和他们一处逛，妹妹听见了只管啐我，再叫我畜生，不是人，如何？何苦来，为我一个人，娘儿两个天天操心！……”口里说着，眼睛里禁不起也滚下泪来。”这时的薛蟠是可爱的，是顾念亲情的。

再如宝玉遭魔魇一回，曹公更是忽然插入一笔写薛蟠“别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮──知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。”想想薛蟠一个人护着自己最亲近的三个女性，那种顾此失彼，着急忙慌的场面，想想都觉得呆气十足。

再如他曾因调戏柳湘莲被暴揍，但当他外出游艺归来，半路被遇到强盗被柳湘莲所救后，又不计前嫌地与其结拜为兄弟，还为他的婚事忙前忙后，得知他不知所踪，又派人到处去找，找不到就哭。

这些情节，都是薛蟠的呆，而他的呆，也正是其人性中的闪光点，为母妹情愿自己受委屈，为朋友也是情义两全。说话直来直去，从不会玩心眼，这样的薛蟠，呆的可爱。

呆香菱：香菱的呆代表了她天性中的专注和灵气

香菱原名甄英莲，谐音“真应怜”，她的一生充满坎坷，从被拐卖，到嫁给薛蟠做妾，到被夏金桂折辱，她人生的唯一一抹亮色即是薛蟠外出时短暂的大观园生活。

香菱学诗一回，最能见识她的呆。黛玉指导了她之后，“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”这在外人看来，既是专注，也是呆。

香菱的呆很快就有了收获，她对于诗词的见解，得到了宝玉、探春等人的肯定，宝玉道“听你说了这两句，可知三昧你已得了。”探春道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”可见香菱的呆，不仅仅是一种专注，更是一种天赋异禀的灵气。

香菱第一首诗做的不好，黛玉点拨之后，“香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。”

这段话非常详细地写出了香菱学诗的专注和认真，而她的专注在外人眼中，自然是有些呆气的，然在曹公眼中，香菱之呆，其实自有一种与众不同的美态的。

宝钗不大赞成香菱学诗，所以她说香菱“你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”又说香菱请教湘云学诗是“呆香菱之心苦，疯湘云之话多。”然而脂砚斋批语说的好：“呆头呆脑的”有趣之至！最恨野史有一百个女子皆曰“聪敏伶俐”，究竟看来，他行为也只平平。今以“呆”字为香菱定评，何等妩媚之至也。

由此可知，香菱之呆，不仅不是贬义，还是曹公独创的对于女子之灵气、妩媚、容貌、品行的很高评价，后文亦有“呆香菱情解石榴裙”一回，把香菱之呆与情字联系起来，也亏曹公想得出。

呆宝玉：贾宝玉的呆代表了他天性中的忘情和多情

宝玉是痴情公子，在母亲王夫人眼中，说他是个“祸根孽胎”，在世人眼中，他更是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，是“腹内原来草莽”的中看不中用的“银样蜡枪头”。

但在曹公眼中，在警幻仙子眼中，却不是这样，宝玉不仅情不情，情到深处还能呆起来，而他的呆，正是其天分中的忘情与多情，尤其对闺阁女子。

贾元春端午节赏赐一回，宝玉要看宝钗手上的红麝串，宝钗就褪下来给他看，但因为“宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。”宝玉看到了宝钗的一段雪白酥臂，就产生了呆想呆念，“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”

宝玉的神情是“不觉就呆了”就在这时黛玉出现，开了一个非常应景的玩笑，“只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。”在这个语境中，黛玉口中的“呆雁”自然就是指宝玉。

三十五回，傅试家的两个老婆子去给宝玉请安，出来后就议论起了宝玉，其中一个就说““怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？”

宝玉这里的呆，说的是他的忘情，即对女子的体贴与呵护，但在老婆子的眼中，他们不理解宝玉对身边一草一木的爱惜，对小姐丫鬟的体贴与呵护，就像鲁迅说焦大不会爱林妹妹，因为他们眼前的世界是完全不同的风景。

而五十七回中，紫鹃试探宝玉一回，宝玉更是大发其呆，先是紫鹃让宝玉注意分寸，不要动手动脚的，显得不尊重。

宝玉见了这般景况，心中忽浇了一盆冷水一般，只瞅着竹子，发了一回呆。因祝妈正来挖笋修竿，便怔怔的走出来，一时魂魄失守，心无所知，随便坐在一块山石上出神，不觉滴下泪来。直呆了五六顿饭工夫，千思万想，总不知如何是可。

宝玉的呆正是因为紫鹃与他保持了距离，让他忽然开始怀疑，一如情悟梨香院一回，宝玉的呆，多半都是因女子而起，正因为他的忘情和多情，往往落得他人不待见，继而一人发呆的结局。雪雁看到他，还怀疑“敢是他犯了呆病了？”

后来紫鹃说了黛玉要回南的话，宝玉就真的犯了呆病，连袭人都顾不得上下尊卑地跑到潇湘馆“兴师问罪”：“不知紫鹃姑奶奶说了些什么话，那个呆子眼也直了，手脚也冷了，话也不说了，李妈妈掐着也不疼了，已死了大半个了！……”

可见宝玉的呆病不轻，这次完全是因为听闻林妹妹要走，再也不回来了。他一时无法接受，情迷心窍，就犯了病，可见宝玉之呆，多是用情至深的体现。

石呆子：石呆子的呆代表了他天性中的左性和执念

红楼梦是曹公“批阅十载增删五次”而成，自然非常精炼，可以说无一字多余，每一段情节，每出现的一个人物，都有其用意的，只出现一次的石呆子亦是如此。

石呆子出现在四十八回，先看平儿转述的关于他的介绍：谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了一瞧。……偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’

从这段话可知，这个石呆子，可是真的“呆”了，都吃不上饭了，手里的二十把名贵的扇子依然舍不得卖，多少都不卖，即便贾琏要看一下扇子也不能，托关系找人情，好不容易才让看，还是得在他家看，这可不是一般的呆。

按照常理，当一个人食不果腹连肚子都填不饱时，是总要想着填饱肚子的，其他的都顾不到，但这个石呆子，是宁可饿死冻死，都不卖自己手里的扇子，可知扇子的来历不小。

这些扇子也许正是石呆子往日身份的证明，也许他是落魄的王孙，虽说落魄的凤凰不如鸡，但对石呆子来说，扇子是他的，饿死也是他的事，与别人无关，反正只要他活着，就不会卖扇子，可见他有自己的执念，这个执念也许是对过往富贵生活的怀念，也许是他左性的体现。

仔细读石呆子的小传会发现，他简直就是曹公为八十回后贾府被抄家宝玉出家埋下的一条线，他就是日后的宝玉！他的左性和执念不被世人所理解，然在他的眼中和心里，也许正是对那个一去不复返的时代的守护，是对那些早已不再了的群芳最深的怀念。

呆大姐：傻大姐的呆代表了他天性中的蠢萌和天真

抄检大观园是红楼梦里最为激烈的事件之一，也由此预示了贾府最终被抄家的结局，引起如此轩然大波的一件事，它的导火索却是傻大姐捡到的一个绣春囊。

原文对傻大姐的介绍有一段话：只因他生得体肥面阔，两只大脚作粗活简捷爽利，且心性愚顽，一无知识，行事出言，常在规矩之外。贾母因喜欢他爽利便捷，又喜他出言可以发笑，便起名为“呆大姐”，常闷来便引他取笑一回，毫无避忌，因此又叫他作“痴丫头”。

由此可知，傻大姐的呆，全是天性，代表了她的天真和蠢萌，正因其呆，所以不谙男女之事，她捡到了绣春囊，原文说“这痴丫头原不认得是春意，便心下盘算：‘敢是两个妖精打架？不然必是两口子相打。’左右猜解不来，正要拿去与贾母看……”

如果是个正常的十四五岁的丫头，自然明白是何物，甚至知道此物非同小可，如果第一时间藏起来，也许不会有后来的抄检之事，但这也正是曹公的“狡猾”之处，大观园里的丫头，自然个个都是优秀的，捡到绣春囊这样的事，派给谁都不合适，只能是傻大姐这样的“呆”丫头。

正因为其呆傻，憨萌，可以躲过封建礼教的非议，因为呆大姐之呆，似乎还有一部分是因其智商未开化的原因，心智尚未健全，所以无论是曹公，还是世人，都可以原谅她的“非礼勿视”之举。

我们可以假设一下，如果是一个正常的丫鬟捡到了此物，引起了抄检大观园，那么这个丫鬟多半逃不过被撵出或自杀的悲惨结局，而傻大姐，因为其呆，所有人都不会跟她计较，而她即便知道此物引起的轩然大波，多半也是嘻嘻一笑了之。

在呆大姐的心中，绣春囊不过就是个“狗不识”，不能吃不能玩，有个什么劲儿呢？邢夫人恐吓了她两句，她就吓得黄了脸，磕了个头，呆呆而去。可见，有时候呆，也未必不是好事。

综上，薛蟠的呆，曹公写其性格中善的一面；香菱之呆，曹公写其性格中灵的一面；宝玉只之呆，曹公写其性格中情的一面；石呆子之呆，曹公写其性格中执的一面；呆大姐之呆，曹公写其性格中憨的一面。细细品来，大有深意存焉。

作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。