蛇和龙在一起对谁不利，属蛇的人给人一种比较神秘的感觉，而属龙的人不管做什么事情都是很有目的性的，那么二者在一起会怎样，下面大家就跟随小编一起来看看蛇和龙在一起对谁不利，希望对大家能有所帮助。

蛇和龙在一起对谁不利1

一、属龙的和属蛇的婚姻会怎么样

1、虽然说属龙跟属蛇，他们都是强者，但是两个人如果组合在一起成为一家人可能就不太和谐了。可能是由于两个人的性格都同样是专制的，所以在一起的话非常容易就出现问题产生裂痕。

2、所以说属蛇的人跟属龙的人，他们速配度是极其一般的。属龙的人性格上非常的热情，慷慨，很上进，也非常的独立自主，同时他能够带动身边的人跟他一同进步，所以他能够帮扶自己的另一半。而属蛇的人他有一个独立思想，非常会洞察和感受身边的事物，因此对待自己的感情问题非常小心谨慎，不会轻易的将自己的真实情感表露出来。

3、如果属龙跟属蛇的人，他们将自己的优势都发挥出来，愿意相互合作，能够开放性的相处，那么一定会是强强联手，相反的话可能会因为矛盾太多而导致分手。

你好！我叫霖栋，

关于属蛇的男和属龙的女在一起好不好？这个问题，这个问题是不成立的，我们常说性格合得来，在一起时就是性格合得来，等有矛盾时就说，这种性格合不来，所以在一起不在一起性格还是很重要的，

一，一个人的生肖对一个人的影响是比较少的，如果真要问这个问题的话，这个就必须要整个八字的批算，如果你信五行学，再加上你能找一个好的师傅

二，我们先来看看属蛇的人是什么性格，以对你对属蛇的人一定的了解，属蛇的人性格一句总结， 锲而不舍，有恒心有毅力，对属蛇的人来说，人是非常机灵聪慧的，对任何事情锲而不舍是纠缠力极强的人，有着惯徹始终的力气，但是不听人言，只相信自我不信天，属蛇的人天才极多，一般都是口才出众，有魅力，对投资财务很有缘份。

三，属龙人的性格，属龙的人很善变，脾气非常难以捉摸，时勤时惰，有时捉对用神，用神就是捉对题捉住重点，有时离题万丈，神龙见首不见尾，有时积极参与，有时失踪，急躁没耐性，自我保护意识强烈，不轻易透露心中秘密，这就是属龙的人，

四，所以说要不要在一起，对方是甜是苦，性格好坏你只有在生活中接触才知道。就算那个生肖很合对你，但你一接触，这种性格真想有拍死他《她》的冲动，说合得来你也不信。

以上的回答希望对你有所帮助。 谢谢

怎么说呢?,在我身边就有龙蛇的夫妻。婚姻也蛮幸福的，儿女双全。两个人互相尊重，互相支持。知冷知热，夫唱妇随。小日子过的也很红火，在五行上属同命。有互助互补命里，有种俩人拾柴火焰高的力量。能够同心协力来致富，也能齐心合力建设一个温暖的家。美好的生活是博出来的，富余的生活是干出来的。只要肯努力，勤于动脑。智慧加勤劳，小日子都会锦上添花。

当然如果按老祖宗留下的婚配是不太适合。中国五千年的文化，古人研究的非常之透彻。他们的生活智慧不可小视，他们是通过多少代人精心研究。钻研，不断的探索。总结出来的经验教训，才写出一些生活常识和俗语。信与不信，没有人勉强谁。只是用来做为参考的依据，不求大富大贵。只求平平安安，幸福快乐过一生。兵来将挡，水来土淹，也不是不可。

如果按正常婚配是，红蛇白猴满堂红。合婚相配古来兴，大婚相对子孙有。福寿双全多康宁的说法。属龙的是黄龙白鸡更相投，过门发达好事多。儿女成才子孙壮，福寿绵绵永不休。当然在现实生活中，我们有时无法做出正确的选择。比如俩个人从小长大，情同手足。青梅竹马，到了谈婚论嫁的时候。总不能因为属相来定吧，俗语也有宁拆十座庙。不破一门婚的说法，如果俩个人真心相爱。又有什么坎过不去呢?夫妻同心，齐心协力建立个幸福快乐的家不是问题。

属龙和属蛇的男女在一起好不好？

龙年出生的人有理想目标远大，也很注意自己的形象，在如何场地都能保持冷静。蛇年出生的人，也可保持冷静的头脑，并且还非常有智慧，有着很高的艺术品味。那么，他们在一起会幸福吗？

如果男属龙女属蛇，这样的婚配方式相对会好一些，因为属龙男人的大气，能够给属蛇女人带来足够的安全感，甚至属龙男人的强势能打开属蛇女人的心扉。

如果男属蛇女属龙，那么爱情会艰辛一点，属蛇的男人内心猜忌能严重一些，因为属龙女人很大条，所以，蛇男人很容易被属龙女人伤害到。

属龙的人和属蛇的人配对优点：

　　属龙的人往往都比较大气、强势，而属蛇的人则有点“阴冷”、柔弱，因此，属龙的人和属蛇的人正好是一阴一阳、一强一弱，能够形成很不错的互补，对感情的稳定很有帮助。

　　属龙的人和属蛇的人配对缺点：

　　属龙的人和属蛇的人所所对应的这种“一强一弱”的性格，往往都会导致强势的一方在感情上占据主导地位，这种情况若不能妥善处理，很容易在“弱势”一方的心里留下阴影，尤其是当男性处于弱势一方时，这种情况将会更加严重。

我不太信这个东西，当初我和老婆结婚的时候她妈喜欢算命配姻缘，我老婆并没有告诉她妈我的真实年龄和属相，刚好算出来的那个属相相克的就是我的兔子，我们现在也结婚了，有了两个娃，过得挺好。主要是两个人和的来不

天作之合绝配姻缘，我还准备去找一个属蛇的实话，要么找属鸡的，也是天作之合绝配姻缘，

不要去看属相相不相配，那些都是骗人的。一个人家庭主要是夫妻双方要懂得相护关心爱护丶相护谦让，共同认真的去经营一个家庭。

男蛇和女龙：可结为连理，但最好不要每天在一起，因为会彼此产生厌倦。

只要真心相爱，相互理解，相互包容是最为理想的了。

我是65年蛇，老婆大我一岁，龙，感情很好，一双儿女，也有一点小收入，还算不错吧。

我很奇怪：虚幻的属相真的可以阻挡两个相亲相爱的人……

属什么并不重要，重要的是：你的心到底“属”于谁……

我家就是这种情况，结婚18年，孩子也大了，目前因他家人的原因，正在冷战中

龙作为中华民族的图腾，在中华儿女心中占据了无法比拟的地位。马列主义哲学告诉我们，我们所在世界的本质是物质，是不以人的意志为转移的客观存在，故而信仰归信仰，纵然中华儿女对龙给予了浓厚的精神寄托，但感情用事终究取代不了事实的“客观存在”：站在现代科学体系的角度，龙的真实存在性是站不住脚的。

按照现代科学理论体系，若要证明一个物种真实存在于地球，核心关键得有数量众多的相关证据做支撑。对于活生生存在于地球之上的生物，就必须能找到固定的种群分布，零星发现不能说明问题；对于已经灭绝成为历史的生物，要能发掘出数量庞大的“化石”作为依据。总的来说，既然龙在地球上到此一游，必须留下痕迹做证据，而且，固态的证据不可或缺。

很遗憾，尽管古书上对龙的记载卷帙浩繁，集鹿角、兽足、鹰爪、蛇身于一体的龙的“一本多态”形象深入人心，但因为没有留下任何价值高的固态证据，故而现今主流观点认为：龙是古人臆想出来的神话动物。

不过话说回来，虽然龙本体没有留下任何“只言片语”的证物，但有关龙纹的陶器、石堆、土塑却屡见不鲜，而且大部分都发掘于距今5000年前的新石器时期。如1995年，在辽宁阜新查海发现了距今约8000年的石堆巨龙，长达19.7米；1987年，河南濮阳西水坡第45号大墓发现了距今6400多年前的蚌壳摆塑龙虎图案。在墓室中央男性墓主的两侧，分别用蚌壳精心摆出了一龙一虎；而在同一水平线南北间隔20米左右，还发现了两组蚌壳塑龙。

除了这些石头、蚌壳堆砌而成的石龙，陶瓷器皿上的龙就更多了，如安徽含山县凌家滩遗址出土了距今5000多年前的环形“玉龙”。发掘简报中对玉龙的描述为：吻部突出，阴线刻出嘴、鼻、眼。头部阴刻几条线呈皱纹和龙须，头雕两角。龙身脊背阴刻规整的弧线，表现龙为圆体，连着弧线阴刻17条斜线，表示为鳞片……

1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉村地表以下50-60厘米处，发现了一件5000多年前的红山文化的“龙”形玉饰。这条“龙”由墨绿色玉雕琢而成，高26厘米，全身细长，呈现弯曲的C形。头顶长着一簇很长的“头发”，一直拖到了背部，并且“头发”的尾部呈现出了倒勾状。

现在问题来了，一方面是没有任何“化石”作为依据，而另一方面则是5000年前的龙形文物大量出土，假如你是专注于龙文化研究的专家学者，对于龙到底存不存在于世间，该做如何判断？

大部分专家还是选择站在科学的视角，对龙予以坚决的否定。

那大量存在于5000年前的文物上的龙纹，又该做如何解释呢？别说，这些专家脑洞大开，运用储存在大脑里的丰富知识，还真找到了合理的解释：这些龙纹文物上的龙头，实际上是“猪首”，也即这些龙形文物，蛇一样细长的身躯，个个如同猪八戒一样顶着一个大猪头。

说好的蛇为主体演化而来的龙，怎么瞬间秒变成蛇身配大猪头了？专家这脑洞，我就呵呵一笑置之，但专家接下来给出的理由，不服不行！

据《红山文化兽面玦形玉器用途研究》一文认为：内蒙古翁牛特旗三星他拉村发现的距今5000多年前的红山“龙”形玉饰，其首部原型应为猪首。理由是现今我们熟悉的龙的形象是在宋代以后才确认下来的，宋代以前的龙的形象变幻莫测，没有一个固定的模式。这就给龙的猪首提供了可能性。

另外，对比红山“龙”形玉饰与猪的面部特征，发现二者有很多相似之处：首部较大，以一对竖立肥大的双耳作为首部的轮廓线，吻部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹。“大头”，“肥大的双耳”，不正是指的就是“大猪头”吗？其次“吻部平齐”、“鼻梁上皱纹明显”，也符合猪的面部特征。如此看来，龙看似复杂的脑袋，实则是以“大猪头”为原型，是有一定道理的。

仅从“形似”角度对比就认定龙头实为“大猪头”有失偏颇，为此学者还进一步深入到了“神似”层面。

《管子·水地》有云：“龙生于水，被五色而游，故神”；《淮南子·地形训》中再次下结论：“云母来水，土龙致雨”。均在说明一点：龙与水关系密切，而且传言中的龙能腾云驾雾，四海龙王掌管人间降雨职责，可知龙简直就是雨水的代言之物，为此，《左传·昭公二十九年》中更是露骨下结论：“龙，水物也”，直言龙就是水的化身。

既然龙能降雨水，那猪也有这能耐？别说，学者还真找到了理由，再次让人不服不行。

首先，猪被先民认为是水神或者云雨之神。《易经·说卦》有云：“坎为猪（豖）。”那何为坎呢？就是水；《礼记·月令》中再次申明：“彘，水畜也”，进一步将猪划归为水一类的生物。

其次，民间信仰中猪能兆雨。《诗经·小雅·渐渐之石》记载：“有豖白蹄，蒸涉波矣。月离于毕，稗滂沱矣。”，猪一跑到涉水坡，滂沱大雨就来了，不正是说明猪能降雨吗？这方面的记载非常之多，就不一一列举了。由此可见，古人中的猪不仅是可供食物的六畜之一，而且还是能昭示雨水的“神明”，故而在古代传说中，雷公是猪形，这也是猪为云雨之神的缘故。

如此看来，不论是外表上的“形似”，还是有若神明的降雨“神似”，猪都做到了。

还有一个疑问：既然龙的原型是猪，为何猪头是原装高配，身子却改为细长的蛇形身躯呢？对此有学者继续大开脑洞：三星他拉村的红山“龙”形玉饰其弯曲的身躯根本不是动物的躯体，而只是玉器的形制所致罢了。学者在《龙凤文化源流》一文中认为：勾形卷曲状乃商周及其以前玉器配饰、礼器的一种特定形式，无论是龙，还是马、豖、虎、鸟皆是如此，并非仅见于龙。

如此脑洞大开的解释，却又引经据典、头头是道，不得不让人信服：莫非我们图腾崇拜了几千年的龙，实际上是一头猪，只不过猪做了改装：仅保留猪头，剩下的就有赖于老祖宗们的自由发挥了，比如常见的蛇身配“大猪头”。

虽说学者给出的理由无懈可击、让人无法反驳，但一联想到原本弯曲有致、神乎其神的龙是丑陋、毫无灵性的猪，我就呵呵了。