​文/赵心放

陶澍

《写乎》关于左宗棠收复新疆立下不世之功的三篇文章陆续发表后，引起了持续的反响，笔者感到十分高兴。

左宗棠的成功，离不开林则徐的指导和重托。读者诸君可知？左宗棠和林则徐的成长和发展，与两人同视为恩师的陶澍息息相关。

笔者今年初在为家乡网络平台“黄桷小屋”写《重庆涂山漫话》系列文章时，就识知了陶澍其人。他在《蜀輶日记》中，对重庆涂山绝顶铁桅杆的来历作了介绍。在此不赘述。

陶澍(1779-1839)，字子霖，号云订，湖南安化县小淹乡人。嘉庆七年（1802年）中进士，任翰林院编修后升任御史。曾先后调任山西、四川、福建、安徽等地任布政使和巡抚，后官至两江总督加太子少保。陶澍为官期间，为国为民做出了较大贡献。其著有《印心石屋诗抄》《靖节先生集》《陶文毅公全集》传世。道光皇帝曾亲书“印心石屋”匾赐之。1839年6月病逝于南京。

陶澍不仅在晚清算一个大有作为的高级领导干部，其慈善之心也是前无古人后无来者的。

在此讲讲陶澍夫人——真假黄小姐的故事。

陶澍故里

早年陶澍的家庭比较贫穷，定亲对象黄小姐，长得十分漂亮，其家景比陶家好，算小康级吧。邻村有户家境殷实的吴少爷，老婆病死后打算续弦，看上了貌美如花的黄小姐。吴父听说黄小姐有未婚夫，但笃信钱能通神。于是吴家向黄家许诺，只要黄小姐毁掉与陶澍的婚约嫁到吴家，就有享不尽的荣华富贵。虽然黄妈不同意悔婚，但嫌贫爱富的黄父和黄小姐本人同意另嫁。就这样陶家和黄家开始扯起皮来。

黄小姐的贴身丫头黄德芬提出，反正陶澍从来没有见过黄小姐本人，自己愿意冒充黄小姐嫁给陶澍，两边都不伤和气，更不用去打官司。这“刀切豆腐——两面光”的办法黄家认为不错，于是假黄小姐嫁给了正准备进京赶考的陶澍，真黄小姐嫁给了吴少爷作填房。夫荣妻贵嘛，假黄小姐后来被朝廷封为一品诰命夫人。陶澍一直不知道自己夫人竟然是冒名顶替的，假黄小姐也一直隐瞒着。直到父亲病逝陶澍回老家守丧时，才模模糊糊听人说起这件事。陶澍向夫人询问，假黄小姐大大方方地承认了自己的真实身份。假黄小姐聪慧能干温柔，两口子感情一直很好，陶澍不把这当作一回事，只是笑称天意撮合。

真黄小姐平时为人处事差，吴父和吴少爷相继病死后，受吴家人虐待，日子越来越不好过。陶澍知道了，以夫人的名义送去50两银子。真黄小姐羞愧难当，准备上吊自杀，幸好被人救下。陶澍闻知专门拿钱买了一栋房子给真黄小姐居住，并定期给她送钱和食物。（笔者旁白：本来就没情，谈不上续旧情，陶澍实则有悲天悯人之心矣。）

林则徐

1814年冬，陶澍等人发起组织诗社，林则徐经友人介绍加入。陶、林两人成为诗友后，由于志同道合、性格相投，关系逐渐亲密。

1830年，陶澍升任两江总督，时逢江苏连年水灾，他知道林则徐曾有成功治水的经历，就奏请朝廷批准，调林则徐任江宁布政使，后旋任江苏巡抚，两人为上下级关系。

陶澎和林则徐都是实干家，两人同心协力，在除恶安民、抗灾救灾、兴修水利、整顿财政、治理漕运，倡办海运，革新盐政，兴办教育，培养人才诸方面，做了不少卓有成效的工作。他们都力主禁烟，分别提出《严禁章程八条》和《禁烟六策》。1838年陶澍在江苏缴获了不法商人窝藏的大量，首开禁烟运动的先河，得到朝廷的嘉奖。陶澍病逝后，林则徐成为禁烟派首领。

陶澍十分欣赏林则徐的为人处事和才能，真格是“你办事，我放心”，凡入京觐见、回籍探亲扫墓，多由林则徐代行职权，1839年初因病请求开缺（辞职），推荐林则徐继任，在奏章中说：林则徐才长心细，识才十倍于臣。

林则徐十分尊崇陶澍。陶澍六十大寿时，林则徐撰写三十首七律诗祝贺。（笔者旁白：三十首啊！）诗中充满晚辈后学对其的仰慕之情。陶澍病逝后，林则徐在广东任上含泪写挽联遥悼：“大度领江淮，宠辱胥去，美溢终凭公论定；前型重山斗，步趋靡及，遗章惭负替人期。”

林则徐虎门销烟前两年的一天清晨，湖南醴陵的县驿馆大门前，新贴上了一副楹联：春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翘首公归。

当现埸指挥的县令赶紧往后退几步，眯眼把楹联东瞧西瞅一番后，不停地点头。这官儿已经忙好几天了，够辛苦的！

醴陵县令文墨肤浅，属下也都是些刀笔拙夫，难写出高水平的字和楹联，只得延请时任醴陵渌江书院教师的左宗棠代劳。

读者诸君可别小觑了楹联，方寸之间寥寥数字，大有讲究哩。高水平楹联，除格律贴合，文采斐然外，还要能不显山露水地把贵宾大大热捧一把。那时代迎贵宾可时兴这规矩。

贵宾是谁？是湖南首批出仕的朝廷封疆大臣陶澍。前几天他由长江逆流而上，在江西检查军务后由萍乡入湖南，回老家益阳安化省亲，准备在路途中的醴陵小憩。

醴陵县令有了溜须拍马的机会当然不会放过，至少在考核政绩时能加印象分。左宗棠非常仰慕陶澍的才学和政绩，接受委托后，他运用平生所学知识，殚精竭虑构思，把陶澍的家族渊源，才能政绩，还有乡亲们以他为荣的心情，用二十六个字表达出来。

俗话说外行看热闹，内行看门道，陶澍来了抬头一瞅那楹联，就暗暗吃惊，心想我们三湘之地真是卧虎藏龙啊！左宗棠更没想到，就是这副楹联，彻底改变了他的人生轨迹，使他后来成为了中华儿女钦佩的民族英雄！

陶澍在驿馆歇息一会后，就派人请左宗棠来馆相会。两人交谈不久，陶澍就觉得这后生谈吐不俗，既能精准评论时政，又博学多才文思泉涌。难能可贵的是，这后生还是个文武全才，对军务韬略也有深邃的认识，著有《料敌》《定策》《海屯》《器械》《用间》《善后》等军事六策。

有文史资料述，陶澍“一见（左宗棠）目为奇才，纵古论今，为留一宿”。素昧平生的一高官一布衣、一老人一青年谈古论今，越聊越投机，有时竟然不知天已破晓。为此陶澍在醴陵留住了七天。

道光十八年（1838年），左宗棠赴京应考后返程，专程绕道金陵拜访陶澍。陶澍热忱留住署中，待之以上宾之礼，不仅多次与其商讨国计民生大事和学问道德文章，史料载，并“日使幕友亲故与之相谈论”。陶澍曾指着自己的办公座位对左宗棠说：他日君当坐此，名位尚在吾前。他还为儿子陶桄向左宗棠之女求婚。陶澍独具慧眼，识人知人之深，令人叹服。

陶澍逝世后，左宗棠接受委托，在安化县小淹乡待了8年时间，为陶澍理家课子，维持家业。

左宗棠在为陶澍理家课子之余，静心读书。陶澍一生曾在多处地方为官，收藏的书籍非常丰富。左宗棠写信给夫人周诒端说：吾在此所最快意者，以第中藏书致富，因得饱读国朝宪章掌故有用之书....左宗棠由此得以知识大增，为其一生事业奠定了基础。比如，后来左宗棠经略西北时，用在陶家藏书中“骆驼能识水脉”的知识，解决了地方水荒和在沙漠中行军打仗缺水的难题。

左宗棠终生以陶澍事业的继承者自许。光绪七年（1881年），陶澍逝世42年之际，在两江总督任上的左宗棠，奏请朝廷建立祭祀陶澍和林则徐的专祠。左宗棠挥毫题联：

三吴颂遗爱，鲸浪初平，治水行盐，如公皆不朽；

卌载接音尘，鸿泥偶踏，湘间邗上，今我复重来。

左宗棠

嘉庆、道光年间，湖南出现了以陶澍、魏源为代表的“湘系经世派”，其特点是：具有强烈的经世意识，主张积极入世，通经致用，“治国、济民、平天下”，大力推行改革措施，陶澍的经世思想和经世功绩，对左宗棠的世界观产生了深刻影响。现代著名历史学家萧一山明确指出：曾国藩、左宗棠、胡林翼皆标榜经世，受陶澍、贺长龄之薰陶者也。

人的信仰和追求有一个形成、发展和成熟的过程。写了关于左宗棠的三篇文章后，作为业余爱好研究文史的笔者，一直在思索这个问题。此文权且能充当答案吧？

【作者简介】赵心放，笔名赵式，曾从事多类工种和企业管理工作。近来年发表的各类体裁文字散见于网络和本地报刊。重庆南岸作家协会会员。

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