请财神有什么讲究和禁忌，在日常生活中，相信每个人都希望自己能发大财，所以会通过请财神的方式让自己的运气变得更好，但是请财神是有很多要注意的地方的，下面小编分享请财神有什么讲究和禁忌，一起来了解一下吧。

请财神有什么讲究和禁忌1

请财神有什么讲究和禁忌

一、假如你家里有安神位，那么要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。

二、家里没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。

三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。

四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。

民俗文化中，有的地方把财神节定在农历的7月22日有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日。中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。

熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。

家里请财神有什么忌讳

1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。

2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。

3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。

4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。

5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接财神疏文的.规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。

7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。

请财神有什么讲究和禁忌2

什么样的人不能请财神

1、不懂笑脸迎人的人

俗话说“伸手不打笑脸人”，真诚温馨的笑容，可谓是天下无敌。笑脸迎人的人，只要要求不是特别过分，一般都不太遭到拒绝。这样的人做生意、经商，自然比一脸寒冰的人，收益要好得多。

而发自内心的笑容，更可以传递一种正能量，让与之接触的人心情也好很多，形成一种祥和的气场，财神特别愿意光顾。

2、不会温言细语的人

“和气生财”这句话，并不仅仅适用于生意人，而是几乎适用于不同的领域。将心比心，设身处地想一想：作为职场一员，你是愿意与和蔼、和善的同事、上司接触呢，还是会喜欢那些疾言厉色、言辞粗暴的呢？身为老板，你又愿意将奖金红包发给什么样的人呢？财神来敲门时，如果听到一声粗暴的呵斥，还会硬着头皮非要闯进去吗？

3、不能大肚能容的人

这个“大肚能容”，有两层含义：一层是外形比较肥、胖，肚腹大大的人；另一层是胸怀宽广，有容人之量，可以容忍很多不平、难耐之事。现实中也不乏这样的人，穷的时候倒还没什么，有钱了反而无福消受，生病、意外，不定有什么坏事等着呢。

有容乃大，心态的平和、愿意助人的人，更有接受、容纳财神爷恩赐的福气。

4、对金钱没有强烈需求的人

正所谓“求仁得仁”，财神眷顾谁，也得这人愿意接受这种眷顾才行；即便天上掉个大钱包，也懒得弯腰捡起来的人，财神爷也是懒得理的。

而那些对金钱有着强烈渴望，把很大心思、精力用在如何赚钱的人，对财神特别恭敬，财神自然也会特别留意一些。

如果他们再能存好心、做好事的话，就会得到财神爷的特别眷顾。

5、不懂精打细算的人

经常有人抱怨老板小气抠门，殊不知这也是老板之所以成为老板的原因之一。

这里的精打细算也不是单纯的指吝啬钱财，而是花钱的时候三思而后行，不要在不必要的地方浪费钱，财神自然会眷恋懂得珍惜得来不易的钱财的人。

财神应该怎么选

民间信奉的财神通常有文财神和武财神，其中，文财神代表着开店、文化培训行业等文职工作，比较适合做生意的人供奉，而武财神则比较适合外出求财以及打拼事业的人供奉。另外还有一个邪财神，这个财神大多是供奉在酒吧或按摩店等娱乐场所，只有选对了财神才能给自己带来好运和财运。

财神爷应安放在哪个方位

将财神摆放在正确的方位方可助长财运。在摆放财神的时候宜将文财神面向内摆放，其意为向内招财，将武财神向外摆放，寓意为外出找财，将邪财神供奉在大厅外有镇财的意思，这是因为邪财难守，所以需要镇财。

供奉财神的注意事项

古人言，神不供不灵，虽供不诚亦不灵，如果不想供神，建议摆放一些其他的招财的吉祥物即可，一旦摆放了财神，则一定要供奉，如若冷落了财神，则等同于漠视财运，自然不会起到什么好的效果。另外，有些人会购买电蜡烛来摆放，这样的供奉也是无效的，建议供奉财神的人最好每天早晚烧香，如果没有条件，可以选择在每个月的初一和十五上香，供奉时间越长，效果自然也就越好。

给财神爷怎么上香？

如果家里供奉着财神，每天早晨起床洗漱干净即可点一注香，面对财神拜三拜上香。如果是开店的，开门第一件事就是给财神爷上香，一般是一天一次。每逢初一十五，点蜡烛上香，办三种水果，三种斋菜，三种荤菜，供财神爷即可。水果要选择寓意比较好的，比如桔子，表示大吉大利，苹果，表示平平安安，菠萝，表示财源广进，火龙果，表示红红火火等。

给财神爷上香的具体方式。

首先对着财神，闭上眼，把要对他说的话在心里默念一遍，然后睁开眼，鞠躬，然后跪下磕三个响头，起身上香，鞠躬后退离开。香要三支，点燃(不要用嘴吹香)，如果香火大就用手扇灭，然后拜三拜 ，先插中间一支、然后是右边再插左边，最后顶礼三拜。

其实给财神爷上香只要一心虔诚就可以了，形式不重要在于心诚虔诚。也不用天天如此上香，上香的真实意义在于表达对神灵的尊敬、感激与怀念。主要是让凡生去染成净，觉悟人生。

谈谈上香的含义。

我们中国人经常供奉的财神爷有两种：文财神、武财神。另外，佛教里面的财神大概有五种，但是这已经属于密宗的内容，一般人无法了解。因为佛教是最究竟的宗教，所以很多神都已经皈依了佛教，成为护法神。比如文财神，现在很多寺庙也可以看到，应该是这样的。武财神的关老爷，其实现在就是佛教的护法神，被称为“关圣帝君”，

在佛教里，给财神上香等等，都属于供养，属于布施。上香的含义是：

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

财神爷怎么上香呢？上面的一番讲解你是否满意呢？作为芸芸众生中的一员，我们总是小心翼翼地生活，供奉财神爷上香也恭恭敬敬，小心谨慎。其实呢，只要我们有了这份恭敬虔诚的心，尊敬地上香就可以了，一些没必要的细节财神爷是不会怪罪的。

\"财神\"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为\"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神\"、并统领\"招宝天尊\"、\"纳珍天尊\"、\"招财使者\"、\"利市仙官\"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为\"正一玄坛元帅\"，简称\"赵玄坛\"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有\"黑虎玄坛\"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。

2, 怎么样供奉财神？

财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有\"财神菩萨休妻\"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼\"叩谢财神菩萨\"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

3,要注意些什么？

a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。

b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！

c,不向厕所、不向房门、不向饭桌

d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

e,以争先为利市，必早起迎之

f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有\"吉祥\"意供鲤鱼是图\"鱼\"与\"余\"谐音，诗个吉利。

4,新年有什么讲究么？

a,抢路头

正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰\"抢路头\"，又称\"接财神\"。

b,喝路头酒

正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

c,送穷

正月初六——\"送穷\"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为\"穷鬼\"准备一下象征性的车船（结柳作车，缚

草为船），还要给\"穷鬼\"带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。

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藏传佛教中的财神

藏传佛教中财神的信奉十分普遍，种类也很多，有黄财神、黑财神、白财神、红财神等。西藏、青海一带藏民供奉祈财。

1、财宝天王

多闻天王是佛教四大天王之一，又称毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施财天，是世上一切财富的守护者。天王左手持吐宝鼬，右手握宝幢，宝幢转动便产生珠宝，故又称财宝天王。

2、黄财神

黄财神是从四大天王的多闻天王分化而出。藏密将他司财的职能进行单独信奉，称为“赞布绿”，因其身色金黄，故称为黄财神。形象为上身袒露，下身着裙，左手抱一只大猫鼬，鼬嘴里含着珠宝，象征财宝。左脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏民对他十分崇拜，犹如汉地的赵公明。

3、黑财神

黑财神是从古印度财神（梵名库别拉）演化而来的。身体呈青黑色，全身，一面二臂，面部三只眼，足下踩一个俯卧男人。左手抱大鼠鼬，象征财宝。右手托一个骷髅碗，象征幸福。

4、白财神

白财神是藏传佛教中的又一个司财之神，他以龙为坐骑，三只眼，张着大嘴，左手持三叉戟，右手拿一根短棒，有时两手置胸前拿绳索。这位财神在喇嘛庙里也较常见。

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<文财神>

文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。

1、比干

比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。

2、范蠡

范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。

<武财神>

武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。

1、赵公明

赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。

2、关公

关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义

，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。

<偏财神>

偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。

五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。

<小财神>

小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。

1、利市仙官

利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。

2、刘海

本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。

3、和合财神

“和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。

<地方财神>

1 、金元七总管

明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。

2 、沈万三

传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢，以金银试验，也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆，故也被奉为财神。

结语:

在民间财神信仰中，财神并非只是单一的，个体的，而是一群，也就是说财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇拜，起初是商民们的行俗，而后为其他市民和乡人所仿习。财神自南宋兴盛以来，经历代繁衍，逐渐形成一个十分可观的财神神团，种类齐全，各司其职。文财神有比干、范蠡、文昌帝君，武财神有赵公明、关公，各路财神有五路神、五显神，小财神有利市仙官、招财童子、进宝童子、纳珍童子、和合财神，

上香一般没有特定的时间

最主要是恭敬虔诚

上香的方法：

上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想财神显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。

上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间、第二支香插右边、第三支插左边、合掌。

点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。

烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

所谓“一主清香透苍穹，万道祥光照大千”，由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表三清，（三清为玉清、上清、太清）。亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑之心来敬仰宇宙万物，所以，中国有文财神、武财神等多位神灵。

参拜上香是道教一种敬神礼法、传递信息的方式与礼仪。一般习俗，参拜完后，均是三柱清香一齐插于香炉中，这属于一气化三清之意；若是将香主先插在中间，次插在龙方（神像左边），再插香于虎方（神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意。香须插正，不宜插的东歪西斜，或是插于香炉最边缘。也不可把香脚完全插入香炉之中。更不可把香卧放于香炉中，这种种方式都是不敬之举。

近年来更有迷信上头香之信众，在一些财神庙宇，为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪，更是不智与不敬之举。所谓上头香是每人在每年的年初一的第一柱香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所插的第一柱香也算是上头香。而非各庙宇的第一柱香。由于插头香、抢头香以致人挤人，造成强者得标，弱者受伤，反而折福损财运。

家中的香炉之香脚若是插得太拥挤，为安全起见，可于农历每月的初一、十五日前（既廿九日或三十日及十四日晚上九点左右）清理神案时顺便拔取香脚，但须剩三支香脚，香炉中香灰若太满也可用洁净汤匙等舀出一些。

1、上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。最好当天能斋戒吃素。

2、上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途。

3、平心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。

4、面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。

5、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。

6、上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。财神圣诞日，当焚化财神祝寿疏文；过年接财神，当焚化新年接财神疏文；搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文。

财神爷摆放风水

1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。

②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

这肯定有讲究在里面；

既然你要做这个事情，那就一定得讲究一回，而且有大讲究，否则就会适得其反。

对于供奉财神爷这样的情况，沿海地区可是风行得不得了。

就“花哥”了解，特别是广东地区;

几乎是每家每户家里，都有财神爷供奉着。

那么给财神爷上香应该怎么做才对？

以下内容“花哥”就个人了解的相关情况为大家做一个分享。

如果家里有供奉财神的想法；那么必须选定一个良辰吉日，将你相中的财神毕恭毕敬的请回家里。民间有一种说法一路上还得用红布包裹；

将财神请回家的时辰，要刚好将其安置在供桌上面，也就是提前将供奉的地方，香烛贡品准备妥当（请回家第一天要准备三种水果、三荤菜、三素菜）。

财神爷请回家就位之后，马上正一下衣冠，也就是打理一按下仪容，然后将上等的蜡烛点上两支；上等的三支天然香点燃，作三下揖行跪拜礼，在心里对财神爷说上几句恭请以及许下愿望的话。

用于供奉财神的香必须是上等天然香，不然财神爷一个不高兴，就得不到其眷顾了也不一定哦！

之后的每个早晨，一定要定时为其上香行拜礼。那么即使自己不是朝九晚五的上班族，家里有了财神爷，你也必须得将作息时间做一个规划，每天早起是必须的，早起的条件必须得早睡才对。

比如六点或者六点半起床，出门晨跑过后开始洗漱，到了七点半或者八点就毕恭毕敬的给财神爷点蜡、上香行礼，接下来才是安排早餐的事，一定要做到有规律。

如果是做生意的店铺，那么财神爷肯定是供奉在店里，开门第一件事必须是对财神点蜡上香。店里的员工谁先到谁负责，因为店铺或者公司，大家都是一个团体来的。

财神爷是眷顾整个团体，团体顺利挣到钱之后，老板自然也是盆满钵满。财神爷只需要一天一次点蜡上香即可，但是每逢初一十五、或者传统节日，除了点蜡上香作揖行礼之外，三荤菜、三素菜及三种水果必不可少。

水果比如品相好的火龙果、苹果、金橘之类。出远门的，或者做工程在开工动身时，都要毕恭毕敬对财神爷点蜡上香，预备贡品。对财神爷行礼时得真诚，不然新的一年没挣到多少，你可得好好反省反省是哪里没对哦！

供奉财神，给其上香有没有用？

以上的叙述只是“花哥”以为应该那样做，咱家里就没有供奉财神，就从某些方面分析，家里供奉财神之后还是有一定好处在里面。不管能不能发大财，至少有健康身体在呢！身体好才是本钱。

自从供奉有财神在家里，因为得照顾财神爷，自己以前晚睡晚起的坏习惯没有了，一切起居都变得有顺序。身体好、精力充沛之后，做事的时候思维也会更清晰，处世也会比以前更加谨慎细心；

在外面不会因为一点小事情而与别人起纷争，这不都是好事情吗！

别以为家里有财神，可以不用那么辛苦努力都能发财，只需要对财神爷好就行，这肯定不行。事实上你还应该加倍努力才对，供奉财神爷，只是一种精神方面的自我安慰罢了，该努力还得努力。

结语

给财神爷上香，既然相信就得做得像模像样，自己在做事的过程中相对于更有信心，你要这样想，俗话说和气才能生财，不能做不对的事情，否则财神爷是不会眷顾你的就对了。

别以为家里供奉有财神，就做偏门靠**之类发财，那可是分分钟让你偷鸡不成倒蚀把米，财神爷可不会眷顾不义之财。

希望此回答能够解除你的疑惑，祝你生活愉快，工作顺利？

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原创图文/头条首发

春节前后是民间习俗最多的时期，尤其是进入正月以后，几乎每天都有相对应的习俗，这些都是千百年来传承下来的“老传统”，但无论哪一种，都代表着人们对美好生活的憧憬和向往，其中对“财富”的期待尤为明显。单单在民间习俗中常见主管财富的“财神”就有八九位。其中“武财神”赵公明、关公，“文财神”比干和范蠡是香火最旺的，另外还有五路财神、五通财神、五显财神等多位祭祀的对象，祭祀的时间全年均可，但以正月初五的“迎财神”最为盛行。

正月初五这天俗称“破五节”，破的意思就是“打破、破除”，在《岁时琐事》中记载曰：“欲有所作为，必过此五日，始行之”，也就是说到了这一天从除夕夜到正月初四之间的诸多禁忌均可破除，如不能倒垃圾、说话要说吉利话，不吵架拌嘴等，不用过的那般“小心翼翼”了，过了“破五节”新年也即将结束，一切就会恢复到平常状态，日子也会过的百无禁忌。

除了这些“小民俗”，正月初五迎“接财神”才是这一天真正的大事，家家户户会举行一个祭祀活动来“迎财神”，唐代的长安城里有句民谣：正月初五上柱香，一年四季财源广。说的就是古时候正月初五祭祀财神的事情，而商户也会往往选择在这一天“开市”，尊重这些“老传统”，日子也会越过越顺当。

一、忌动针线和剪刀

正月初五还有一个别称叫“忌针节”，在北方很多地方，正月初五这天是不能动剪刀和、针线的，长辈们往往会提前一天把这些东西藏起来，防止小孩子触碰。旧时候认为这些尖锐的东西象征比较“凶”，怕剪去今年的财运、扎破新年的运势，在迎财神这天是比较忌讳的，不过这也是传统的民俗，并没有什么科学道理，不必过于认真对待。

二、正月初五要“送穷”

古时候正月初五一早，家家户户都会燃放鞭炮来将“穷鬼”吓跑，讲究的还会在每个房间里拖着鞭炮往外跑驱赶“穷鬼”，然后将屋内的秽土、垃圾清扫一空，扔到房子外面用爆竹炸开，这一习俗称之为“送穷土”，还有的地方习俗是要吃得肚子饱饱的，最好是吃撑，俗称“填穷坑”，唐代文学家韩愈在《送穷文》中列举了"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼，俗称"五穷"，都会用各种方法给“送走”，这一习俗也表现了人们希望辞旧迎新，送走旧日的穷苦等美好愿望。

三、正月初五要“大扫除”

正月初一到正月初四这几天，在传统习俗中一般是不允许打扫卫生的，尤其是不让倒垃圾，怕把“福气”“财气”“运气”给倒掉，但到了“破五”这天，这个禁忌就自动取消了，可以大大方方扫地、拖地，将垃圾倒掉，房间里干干净净的迎接财神。

四、正月初五要“迎财神”

大年初五迎财神这个习俗由来已久，民间习惯祭祀五路神，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

中国的财神很多，五路各管一摊绰绰有余，其中祭祀最多的有：中路财神王亥；东路财神比干；南路财神柴荣；西路财神关公；北路财神赵公明；另外还有西南路财神端木赐；东北路财神李诡祖等各种不同的财神，无论祭拜哪一位都可以。

传统民俗中，正月初四的晚上子时，就可以提前准备香烛、糕果、祭牲等摆上香案来祭祀了，也可以等到初五的吉时打开大门、窗户，点燃香烛，手持五枝檀香走出大门外，三拜奉请，邀请财神和自己一道回家。

五、正月初五要“吃饺子”

北方吃饺子的习俗几乎贯穿春节期间所有的节日，大年初五这天也不例外，饺子形状像“元宝”，初五吃饺子有招财进宝的寓意，捏饺子也千万不能破皮，不能露馅，褶子要捏的严严实实，也有“捏住小人嘴”的意思。另外在做饺子馅料的时候，要自己亲手去剁，剁的咚咚作响，赶走一些不顺利的事情，吓走“穷鬼”。（味道极佳的猪肉韭菜馅饺子可看我发布的菜谱）

六、正月初五要“开市”

旧时候不管大小商铺，都要在大年初一这天关门歇业，要等到正月初五财神的生日这天，一早就到店铺中打扫卫生，敞开门窗后，商店、酒楼、五行八作方才大张旗鼓的开市营业，认为这天开市来年必定招财进宝，财源滚滚。很多地方的庙会、花灯展也会在这一天同时开始。

——老井说——

这些民间的“老传统”大多带有封建迷信的色彩，但都表达了人们追求幸福生活，期盼安定富足的美好愿望，这些传承数千年的传统文化，也将我们和世界上其他民族区分开来，是炎黄子孙值得永久记忆的东西。#红红火火过大年#

我是市井觅食记，与世界交手多年，依然光彩依旧，兴致盎然！喜欢专注吃喝玩乐市井小事，每日更新菜谱和美食趣闻，关注我，享受美食不迷路。