你知道梦见死人出殡场面是什么意思吗？人固有一死，人死后一般亲属都会为其送行，而送行的场面就被成为是出殡。出殡在现实是不吉利的象征，那么在梦中梦见死人出殡场面又是什么意思呢？下面是小编帮大家收集的梦见死人出殡场面的梦境分析，希望能帮助到有需要的朋友。

梦见死人出殡场面1

梦见死人出殡的场面是什么意思有什么预兆

古人说出殡为棺材出门，出门就是去升官发财的，梦见死人出殡的场面，预示着自己时运会不断上扬。人际关系方面运气上升的可能性很大。你与亲友的交情将更加深厚，有什么困难，都可以与之商量，对方一定可以替你分忧。

梦见参加亲人的葬礼场面：表示万事将如意进行。丢失的东西重新出现;或与反目的朋友言归于好等，将会好事连连。梦中听梦见葬礼的哭声，有好消息。

梦见自己在死人出殡队伍里：则象征某段关系的结束，或是你希望能结束某种关系。

梦见死人出殡下雨：暗示你会遇到凶险的事情，大多为血光之灾，你极受到伤害，你要小心提防。

梦到死人出殡选墓地：提醒你在遇到困难时，一定要寻找别人的帮助，因为这单靠你自己是无法克服的。

梦见死人出殡的场面人很多，事业中会有好运。你事业中能够获得的成绩是你一直坚持以来的效果，千万不可中途放弃，否则你的努力都白费了。

梦见死人出殡大哭，预示着最近的财运会下降，因为交际过于繁多，所以费用支出也会很多，建议你可以适当的婉辞拒绝，免得囊中羞涩。

梦见死人出殡队伍：通常象征某种事情的终结。此外，梦见别人的葬礼，还预示会破财。梦见自己凭吊死者，还可能表示你要生小孩，或是跟自己关系密切的人中有人要生小孩。

梦见死人出殡队伍的.灵车：或被灵车超过，预示会有财运，经济宽裕，开支减少，收入却有增加的趋势。

孕妇梦见死人出殡的场面：吉兆，意味着你可能马上就要临盆了，而且生产会非常的顺利，且所生之子各方面运势都不错。

打算出门的人梦见死人出殡的场面，建议如出行，遇风小心。

怀孕的人梦见死人出殡的场面，预示生男，八月生女，慎防怪胎，不安。

做生意的人梦见死人出殡的场面，代表多研讨得失、再改进可望赚钱得利。

恋爱中的人梦见死人出殡的场面，说明若不能互相信任，被第三者破坏而分散。

本命年的人梦见死人出殡的场面，意味着和气处事平安快乐，否则口舌是非官讼。

准备考试的人梦见死人出殡的场面，意味着考运佳，但努力更重要、身体亦多保重。

梦见死人出殡的场面的原版周公解梦

死人出棺外寇至。《周公解梦》

死人出棺凶必至。《周公解梦》

开棺与死人言凶。《周公解梦》

棺敛死人主得财。《周公解梦》

梦见死人出殡场面2

梦见死人出殡场面是什么意思

一、梦见死人出殡场面

预示着做梦者最近可能会在学业或事业上有所表现，心思也都放在正经事上面。做梦者希望身边的人支持自己的所有决定，并且会积极在专业领域学习知识。做梦者这两天很多事情都能获得别人的肯定，表现出色。

二、未婚的人梦见死人出殡场面

是吉兆，预示着做梦者的感情成功不成问题，但是也不能太过骄傲，否则可能导致感情破裂。

三、女人梦见死人出殡场面

不吉之兆，如果女人梦见死人出殡，往往预示着做梦者最近的运程起伏不定，好事多磨。可能成功，但也很辛苦。用人必须注意论功行赏。

四、生意人梦见死人出殡场面

生意人梦见死人出殡，说明能逢凶化吉。也许最近财运有所阻碍，但是若是能够解决困难，就能获得意外的收益。

五、梦见死人出殡场面的吉凶

成功较迟，但必可成功发展，不过因其基础不稳，而容易变化或移动，或多成多败或有胃肠病之虑，幸而福泽较大，而足以化凶为呈祥。【中吉】

六、梦见死人出殡场面的宜忌

宜回家吃饭，宜健身，宜排队。

忌亲吻，忌骑电动车，忌辞职。

出殡可能每个地方的风水习俗不同。但大致上讲出殡就是葬礼中的一个过程，是指将死者灵柩从家中运往墓地顺利下葬的过程。在农村葬礼中，出殡可以说是最隆重的场面了。从灵柩抬起到入土为安，死者家属及亲属们扮演着重要的角色。从孝子摔瓦盆到起灵扛幡，从路口撒纸钱到下葬前最后的告别礼，都是在孝子及亲属的配合下完成的。

首先是亲朋好友全体举哀，助丧者将牢盆举起，让丧主头顶片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮，鼓乐齐鸣，孝匾、挽联、挽幛与执法器的道士、和尚、风 水先生及吹打乐班先导，丧主手持招魂幡或手捧亡人遗像“拽纤’随后而行。抬棺者8人，俗称“八仙”。 途中亲友设路祭，须停棺受祭，孝子陪拜叩谢。

农村丧葬习俗，各地大体相同，但也各有所异。我们这里大都是三天丧。就是从死者咽气时算一天，第二天向亲友报丧，发唁电唁函，第三天出殡，上午众家亲友吊唁毕，下午先给亡灵送盘缠，(送上路钱)焚烧纸钱纸马，由司仪高呼亡者名子，上西北大路啦!之后众孝子回家入灵堂，之后由司仪点出至亲孝子先拜，再以亲疏陆续拜毕。再请亲友依次拜毕，这叫行上棺礼，礼毕，闭棺抬棺出殡，此时大门外准备了一块石头，一个底部钻了眼的泥陶盆，由长子将这泥盆摔碎，这叫摔”牢盆“。

这“牢盆”可大有讲究的，具说人死后，不但要喝孟婆汤，还要把生前玷污的水都要喝下去，(注意，生前要节约用水，少污染环境哟)这种惩罚，很难接受的，不喝就被鞭笞。所以这时亡灵便拿出儿女们给摔的“牢盆”盛污水喝，由于盆底被钻漏了，污水所剩无几，这样亡灵就少遭罪了。

等摔罢“牢盆“，这时正式抬棺出门，众孝子依次跟在棺后痛哭送行，由长子手执招魂幡于路口或捌弯处，给抬棺者叩头相谢，此时最热闹处，就是村民们看热闹的人，那些妇人们对每个孝子评头论足，评谁哭得很不很，谁的样子如何，谁的鼻涕长…我倒觉得她们实在无聊!

等到墓前，先由长子进墓坑内点上长明灯，在坑内卧一下，这叫“温坟“，是种孝心。之后便是下葬，孝子行下弊礼，堆走坟头，亡者一世真的盖棺定论了。

谢邀!

农村葬礼各地不同，按我们当地习俗，礼节必做到，逝者，男双女单，男左女右。比如，，孝衣，火把，袖章，花圈等，都按此推理。吊孝必跪，长辈不跪晚辈，不送晚辈，葬礼其间不得嘻笑，不娛乐曲。交份子钱，用红纸公佈，(不用红包，)来吊孝的亲朋不接不送。丧联用白纸，黄，青，等色。打发酬劳红包以三六为尾数。扱丧说扱生，不说死了，土葬，火化，都要送逝者一程(不是目的地)至于外家，或亲密回到丧家属安慰一番，就回家。。K

最后，主事者招呼把贡品和一只大公鸡摆放在坟前，送逝者上路。公鸡会报晓，有通神功能，应该让它告诉上天，逝者要去报到了。然后，孝子们跪在坟前，在主事者的吆喝中磕三个头。接着放鞭炮，丧事彻底结束。

一哥“俗眼看社会”之——

丧事规矩不可少

豫东平原，老子故里，孔圣问道，王禅成仙，交通多不便利，经济也欠发达，以书法、教育独树一帜的文明之乡，以文化人积淀了对古传统的坚守，也潜移默化于各种习俗礼仪之中。

葬礼是大事，是对老人孝敬的最后总结，是家庭形象的集中展现，是整个家族整个村庄和谐共处的文明行动，是传承文明教育后人的有效载体，也是社会规矩的一次再教育。

老人走了，最好的是儿女子孙侄子女婿能守在床前，断气也会些许安然，一般长子用细棉絮丝放在死者的鼻孔前以示最后确认，然后赶快动手穿准备好的孝衣，由长子先反套在自己双臂之上，然后面对面往死者身上翻套，一般人走时都会有遗屎尿的，最好用温水清理一下，内衣内裤必须除去，不穿半截衣服入土。衣服穿好之后，是要烧倒头纸的，并用黄裱纸盖脸，铜钱咬唇，腰下鞋底最好也垫上两枚，然后放鞭炮告知左邻右舍。

一般村上都有管事的，家人去请来先虑一下大致事宜，然后着人通知左邻右舍亲朋好友，现在通讯工具发达了，过去这件事是大活，当然姥娘家是要孝子亲自去的，着重孝，步行入村，见人下跪，到姥姥家门口长跪，直到家人扶起起屋，门边躬立，是坐不得的，舅舅再让，最多低凳屈身，向舅舅哭诉老人死亡的细节，痛恨自己的不孝，舅舅劝着，说出办事的一些要求，比如用棺、用孝、去多少人、行什么礼、出殡时辰、埋葬方式等，讲究人家详细到每一细节，孝子一一答复，然后叩首告退。

一般现在多排三（即死后的第三天）入葬，也有排五、排七的，排九已经是国葬了，不敢用，前两天死者榻前烧纸燃灯，远亲及死者或子女朋友可前来吊唁，以默哀礼即可，至于丧事的具体吃喝招待事项，丧事“大总理（类似于治丧委员会主任）”已吩咐定了，不必操心，村里人也早已各负其责了。葬礼正在以它的规则进行着。

葬日到来的前一晚上，孝子是要顶供的，是在老人灵堂前的一次祭拜仪式，对于年轻人也是一次礼仪现场教学，顶供多用二十四拜，应该是三拜九叩（周礼规定用于天地君师父的至高礼）礼的升级版，三上香三献爵二十四个头是最基本的，细节也不怕，礼仪先生有指挥，在跪、拜、起、进、上香、献爵的高声里完成也不太难。

葬日一早，若不火化，是要移灵入殡的，一番烧拜之后，长子抱头，次子侄子女婿抱腿托腰，把老人移入棺材，放平扶稳，盖又棉被，三长两短到位，棺盖错缝，以供瞻仰，现在各地推行火葬，此程序多是撒灰入棺了。

移棺入灵棚，孝子献祭，各家亲友随来随祭，一般一礼四叩或是行默哀礼，仪式进展也快，姥姥家是最后出场的，孝子贤孙远迎长接，到家先入席吃饭，然后孝子三请罪，姥姥家主事的领人祭拜，孝子长跪答礼，舅父开口，合棺钉盖，礼仪高喊起殡。

起殡的讲究颇多，孝子跪请各方，众人抬棺起灵，孝子背幡拄杖，牢盆摔碎，孟婆汤倒撒，村口路口换人再祭，至坟坑前停丧现场孝子复祭，舅舅家祭，子侄女婿外甥等再祭，祭毕，众人解杠去鞕，孝子肩扛棺头，众人绳索稳抬，下葬三祭封土，烧纸结束葬礼。

至于谢孝、五七、百天、三年，也是葬礼的延续，规矩少了许多，多有纪念之意了。

葬礼的规矩各地多有不同，这里只说个大致，不足之处，敬请批评指正。

现在时代在变，风俗也爱改变，现在的人死后一般都是叫火葬场的车过来就拉走，逝者遗物，包括衣服、生活用品等，都要焚烧掉，不能遗留。现在出殡有所不同，因殡葬改革，遗体需要火化。火化后，把逝者骨灰及碎骨装入布袋中，最后装入骨灰盒，一般是将骨灰盒的正面朝前。然后把骨灰寄放在火葬场，等找到风水宝地之后做一个好风水把骨灰放进去就可以了，没有之前的那么多风俗。

出殡，汉语词义是移棺至墓葬地或殡仪馆舍。按照这种解释，湘西南地区对出殡的理解还不一样，有其独特的习俗。

湘西南地区汉、苗、侗、瑶杂居，其民间的习俗你中有我，我中有你，已难分辨一些习俗到底属哪个民族的。其中出殡习俗就是这样，那里把出殡分成了两部分，即出殡和上山（有的称上界）。

出殡

就是把棺从堂屋内或厅堂内移到屋外，这是送葬的第一阶段。

把棺移到屋外的场所讲究。一、如果是大院落群居，场所必须是村落公认的场所，要出家里的大门，不一定要出村寨。此种场所一般是一块坪地，叫出棺坪，或停棺坪。如果是单家独户，或只有几户的地方，一般放在家门口的大路边。二、行走的路线不能乱，一定要走老路。有的地方因房屋建设使地物地貎发生变化，有更宽更近的路可以走，那也不行，只能按规矩走老路。原因有二，其一是认为走新路会让老人的魂迷失方向，以后找不到回家的路，其二是易发生邻里纠纷。

出殡时间的讲究。出殡时间一般在子时以后，天亮以前这段时间，大多数在半夜的三四点钟。子时是个特殊时辰，扶柩的人不肯抬棺，他们认为这个时辰对他们不利。天亮以后，民间认为从堂屋抬出的棺见不了日光。

出殡的讲究。出殡速度要快，基本上是小跑，不能捆绳索，用木杆子抬，只能用赤手抬，这就要求扶柩的人要有一定的手劲。出殡时棺上不能罩棺罩及任何东西。把棺移到屋外的坪地上，棺要放在两条二人凳上，停稳后棺上可盖一些东西，一般是被子印心之类的布料或毛毯。这些盖过棺的布料或毛毯，不能丢弃，等办完丧事后要分给孝子孝女做被子用，民间的说法是，孝子孝女盖了这种料子的被子会身体健康。

上山（界）

棺移到屋外坪地后，再把棺移到墓葬地，这个过上称为上山（界）。

上山的时间讲究。上山的时间一般是上午或者下午，也就是要避开午时。与出殡一样，出殡时，如在子时，扶柩的人不肯移，同样的道理，午时的时候，扶柩的人也是不肯扶柩的，认为这个时辰对他们不利。

扶柩人数。扶柩人数一般是根据墓葬地的远近和山的高低来确定，分为班数，一班为八人，离墓葬地再近也不能少于两班人，远一点的地方，可根据情况请三到四班人。

扶柩人的待遇。按老规矩，扶枢是一种义务性质的，但孝家要给一些物质上的待遇，发给他们的东西都要成双。主要有：鞋子（过去是草鞋，现在为解放鞋）两双、毛巾两条（过去为号布两块）、香烟两包。

扶柩工具。两根长杉木，两根短木棒。这两种工具是村寨中常备的，也是公用的，一般放置在公共场所，如亭子、鼓楼、风雨桥等，能遮雨的地方。粗绳索，用稻草织成，用了后要在墓葬地烧掉。细绳索，由扶柩的人自带，用了后由他们自行带回。

起柩与唱葬歌

起柩前要敬神，敬神毕就起柩。有的地方在敬神后有唱葬歌的习俗，一般由扶柩的人唱，也有专门请来的歌师唱，要唱好一阵才起柩。孝子孝女及所有带号的晚辈走在棺前，一步三拜，并沿路散发纸钱，叫撒路纸。娘舅与长辈，或平辈中年长者、村邻走后面。

撒灵米

起柩后，有一人专门负责向棺上抛撒稻米，叫撒灵米。民间说法，主要起柩后，会有很多野鬼吊在棺材上，会让扶柩的人抬不动，所以用稻米将它们驱赶走开。笔者认为此为迷信说法，这种习俗可能与水稻民族某种古老的愿望有关，具体代表什么，还有待研究。

推柩

上山时移棺行走的速度不能太快，一旦速度加快时，孝子要在前面用力把棺往后推住，以此表示对去世亲人的留念和孝心。

吵柩与帮柩

当移棺前行时，同村寨的青壮男人自发分两班人马，一班在前，一班在后，接过扶柩人的棺木，前面的人往后搡，后面的人往前推，棺木在路上就会来来回回地走，这叫吵柩。在孝子的反复的跪拜求情下，吵柩的人停止吵柩，变为扶柩的人，这叫帮柩，也就是帮扶柩的人抬一段路，以表示对去世老人的惜别之意。能不能吵柩，主要是看去世人的年龄和平时在村寨的人缘而定，一般去世的人要六十岁以上，在村寨人缘又好的人才有人去吵柩，吵柩的目的就是为了热闹。民间习俗，起柩后抬起来就跑的逝者都是殇亡，即寿命不长或横死之人。

娘舅只送到半路上

娘舅那边所有来参加葬礼的人，一般都要为去世的老人送行，但按照传统习俗，他们是不能送到墓葬地的，只送到半路上即返回。民间说法是，娘家人回转越快，外甥家发得越快。

接茶

在抬棺上墓葬的路上，如果遇有自然村落，这个村落的人家要为逝者接茶。接茶也要看逝者的身份，逝者家中无父母健在，或是岳父家中无老人健在者可以接茶，否则就没有资格享受接茶之礼。按茶时要摆香案（八仙桌），点香烛，放茶杯，摆两条二人凳用来临时停棺。停棺时，锣鼓乐及鞭炮声也要停止。按茶的人为三人，一人站在香案边高声喊礼，两人站在香案前，随着喊礼声，两人跪拜香案。一般行三叩礼，即一叩首、再叩首、三叩首。接茶之后，继续起棺前行。接茶之人不受年龄和辈分限制，接完茶后，香案与凳子要立即收回家中。

送完葬捡柴回家

送葬到墓葬地后，除留下孝家男丁和扶柩人员进行埋葬去世者外，其他送葬人员要立即返回家里。回家路上，凡带号送葬的人，要捡一些柴火带回，放在孝家的家里，意思为孝家进财。

总之，农村葬礼很注重细节，但十里不同俗，在湘西南，出殡的习俗只能说大致相同或相近，具体细节各地存在一定的差异。

农村葬礼，在出葬头一天，待客收礼所来悼念的亲戚、邻居、朋友送礼、奠拜，炮彻连天、鼓乐向迎。特别世者的姑娘女婿花大钱，请乐隊舞台隆重奠拜悼念，出葬时抬重大班子8一9人收礼，由世者的侄儿，侄女，外男外女，晚辈都得花钱买烟、水果等吃品类等，特别姑娘女婿买成条子较档次烟、给大班子，出葬特别烟炮响而多，热闹非凡。

我以为殡葬习俗作为历史文化可以研究保存，但在现实中大势宣传，推而广之，实在没有必要，生死虽是人生大事，适当操办也不为过。但也要根据各家的经济状况而定，沒能力减办有何不可。我就给后人交待了，我死后不设灵堂，直接拉去火化。用个罐子装上骨灰往东湖一撒，回归自然就行了。我主张生前好一点，比什么都强。

从淄博城市来龙口南山居住已经10年，刚来时一切都觉得农村的生活新鲜有趣，从当时的不太习惯到习惯，自己渐渐喜欢上了这里的民风民俗，对当地人的婚丧嫁娶也渐渐有一点了解。在此，就题主的话题讲一点自己所了解的当地办理丧事的风俗吧。

要说南山人办理丧事的风俗，那还得从刚来南山那会说起。初来龙口南山时，有时夜里睡的都香，突然就被一响鞭炮声惊醒了，不一会又是一声，当时十分纳闷，不知是何原因。后来经打听当地人才得知，这是当地的一种风俗习惯，只要谁家有人去世了，便就点燃一个炮竹，通知村里的乡里乡亲。乡亲们听到炮声，便就三三两两赶到逝者家里，帮助逝者家人料理后事。为什么会有此风俗，因为过去都是山区，村民们居住的都比较分散，那是即无法通讯又交通不便，所以谁家有人去世时，就燃放爆竹通知大家，请大家前来帮忙。

我还听说，过去这里办丧事，都是大操大办，请乐队，办酒席，流水席一桌又一桌。现在南山己经是风景区，过去的小平房都已成了大楼房，种地的人大都进了工厂上班，所以农村办理丧事的程序也都简化了。

一．梦中遇到棺材

这种梦境意味着众人抬棺，必有人升高棺发大财！如果你遇到棺材，说明最近好事要来喽！大吉大利之兆！

二、梦中遇到死人

梦境中到抬死人

梦境中梦到自己抬死人，说明最近财运低迷，会有小灾小难发生，但也不要就此乱了阵脚，要明白越危机的时刻一颗理性的大脑是十分重要的。此外有些人还要注意家人身体的健康，不然的话会出现亲人去世的悲痛。只要自己有一颗理智的头脑，往往小灾小难就近不了身！

三．梦中梦到葬礼

如果你梦中只是梦见棺材，吹乐队。那么说明是吉兆!

如果你梦中只是梦见尸体，梦见哭丧，说明并非是吉兆！

如果遇到只见死人不见棺材，那么你需要做好以下几点，化解小灾小难！

1、 晚上切勿熬夜，最好不要超过晚11点，第二天早起时要保证清醒的状态

2、 饮食勿暴饮暴食，注意身体健康

3、 如果工作不顺利，生活不顺利，请勿把怒气发在身边亲近之人身上！

还有最重要一点：挑最近的一天，在上午或者中午，去亲近自然之地，亲近阳光之时，放松一段时间，即可驱除不良影响！阳气足，亲自然，是化解凶兆最佳方法！