贫僧是指男的还是女的：

一般是指男性。

在《西游记》里面，观世音菩萨出现了很多次，都是以女性身份出现的，在很多场合都是自称为贫僧。

贫僧是小说里面说的，在佛教经典中，是没有这种说法的。

贫僧是从东土大唐而来去往西天拜佛求经的下一句：

1、贫僧从东土大唐而来去往西天拜佛求经，路过宝刹，天色已晚，特来化些斋饭，借宿一宿。

2、贫僧从东土大唐而来，去往西天拜佛求经，路径宝地，特来倒换通关文牒

玄奘西天取经，目的是为了增加天竺和大唐的友好贸易往来，促进了两国的发展。

玄奘西行，不仅为中国的佛教文化做出了卓越的贡献，还未中印两国人民的文化交流奠定了夯实的基础。

玄奘不仅把印度文字的佛经译成汉文，把我国哲学著作《老子》译成梵文，沟通中印文化，而且还把已经失传的“大乘起信论”重译为梵文，为印度人们保存了珍贵的文化遗产。玄奘在弟子的协助下，译出了七十五部、一千三百三十五卷佛教经籍。

玄奘由于西行途中常受风寒，以及连年译经的劳累，健康受到了很大的损害，于公元664年(唐高宗麟德元年)二月初五圆寂，享年六十三岁。

野狐试答

题主好，观音自称“贫僧”不意味着自己是男人。

“贫僧”，“贫”不是贫于财，而是贫于道，是说自己学佛修道还很不够，是谦虚的说法。出家人男的称僧，女的叫尼，僧住寺庙，尼姑常依寺住庵，也就是草房子，显然在佛门中就低了。当初佛祖不许女人出家，说是会灭法五百年，这里情况复杂，涉及当时印度的等级制度，和女性的具体情况，并没有佛轻贱女人，看不起女人的意思。但后来的自然结果是尼姑低于僧人，这原因也是多方面的。

菩萨是佛得道的弟子，助佛普度众生，民间以女性的形象来体现菩萨，主要是表现她有慈悲的心肠，有救苦救难的善心，符合女人善良的一面，有利吸引信众。其实，佛菩萨不以性别而论，他们超出凡夫的性别之上了，佛菩萨都有法身、化身、报身三身，可随说法和度化的需要自由做各种变化。《金刚经》有“见诸相非相，即见如来。”对菩萨也是如此，不可执于具体的形象来认识。

菩萨自称“贫僧”也是为了方便救难，方便解决问题，当然也是自谦之词，称“贫尼”就谦虚的过了头了。再说中国文化中有男尊的思想，非常出色的女性可以用“先生”来称呼，“宋庆龄生生”、“杨绛先生”等就是例子。所以菩萨下凡以“贫僧”自称，这是再合适不过了，足见吴承恩佛学修养之高和传统文化根基的深厚。

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《西游记》中观世音菩萨使用的“贫僧”自称，从某种意义上并没有错，最初的观世音菩萨确实是一位男性，这就牵扯到观世音菩萨的性别演变过程。

印度本土佛教的菩萨都为男性

在这种观点之下，决定了佛教最初的菩萨都是男性的形象。 所以最初的观世音菩萨和其他菩萨一个样，面目凶狠，高大威猛，令人敬畏。

佛教在汉地的交融颠覆观世音形象

但菩萨依旧是男人，直到一个信佛的女人掌了权。

武则天信佛，而且自称是弥勒佛转世，虽然没有规定观世音菩萨也是女人，但却在侧面上打破了“女人生而受苦”的次元壁，为观世音菩萨变性做好了准备。

佛道结合，引入的道教元素让观世音最终变性

因为在华夏的老百姓观念里，普渡众生，救民于水火这种温柔的事情，比较适合让一个小姐姐去做，加之后来观世音菩萨又被赋予了“送子”的功能，这又让传宗接代观念浓厚的华夏百姓更加坚定的相信，观世音菩萨是个女人。

经历了宋朝、明朝，观世音菩萨的形象基本定型为了我们如今看到的形象，成了我们汉传佛教的“第一女神”。

所以吴承恩是一位虔诚的佛教徒，应该知道观世音菩萨最初的性别，所以《西游记》中用“贫僧”也基于对最初观世音菩萨其实是男人的了解。

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就在前两天，还真的是想到了这个问题。倒不是这个问题里观音大士性别上是男是女。而是在于“贫僧”与“贫道”这两个字的含义上。

细心的朋友可能发现，凡是在魔幻神话剧里，那些道法高深的僧道，在向外人介绍自己的时候，都会自称“贫僧”或者“贫道”。

而他们贫在哪里？是指身无分文，还是身上衣衫打着补丁？而实际上他们自身的能力，与举世无双的法宝。则是那世界里最无价之宝。

这是强者的低调，要不然看他们在师尊面前可从来不自称“贫僧”或者“贫道”的。一般都是弟子怎么怎么样。 所以观音菩萨的这句贫僧并不是指的性别。而是在“弱者”面前低调的表现。

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据佛家理论、思想来考证，观音菩萨自称贫僧，有四层意思：。

一、观音菩萨是男身。

二、自称贫僧是谦称。

三、“僧”是清净不染的意思。

四、观音菩萨随类现身，度化众生，并没有固定的形像。

据历史史料、佛家经典记载：

一、西方极乐世界只有男人，没有女人。

观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的胁士之一，与大势至菩萨、阿弥陀佛合称为西方三圣。据佛经记载，西方极乐世界没有女人，都是清一色的男人之身相。如果以此来说，观音菩萨自称贫僧也就很正常了。

所以综合以上的分析判断，《西游记》中观音菩萨自称为“贫僧”，应该就是意味着他是男人。

二、这个问题就涉及到中国传统文化中的佛家文化。

贫僧是出家僧人的自称、谦称。据史料记载，佛教创立于约三千年前的古印度，创始人是释迦牟尼佛。佛教在汉朝时传入中国，经过近二千年的融合发展，已经转化成为有中国特色的佛教，成为中华传统文化中有机的组成部分之一。而出家僧人自称贫僧，也是谦虚尊人的一种表现。

三、在佛家思想中，进入佛门要皈依三宝

“皈依佛、皈依法、皈依僧”。这个皈依僧，禅宗六祖慧能大师解释为“皈依自性清净”，取“佛者觉也，法者正也，僧者净也”这样的意思。所以皈依僧也叫皈依自性清净。称贫僧，也是提醒自己要清净不染污的意思。

四、观音菩萨随类现身，方便度化众生：汉传佛教，妙善公主的形像。

而世间人把观音菩萨像塑造成为女性形像，最早的来历应该是从汉传佛教“妙善公主”的典故而来的。据说观音菩萨慈悲普度众生，众生应以什么身得度，菩萨就现什么身相对这个众生给予帮助度化。所以无论是现男人相，还是现女人相，都是没有定相的。

希望以上回答能解决题主的问题。

（图片来自于网络，版权归原作者所有）

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佛教说菩萨有二十四相，也就是说他的形象是变化的，可以是女的，也可以是男的，可以是书生，可以是武士。所以观音菩萨自称什么都没有关系。

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这个问题很有意思！

西游记的创作根源毕竟是神话传说，封神演义中慈航道人西行化佛，被认为是观世音前世！所以民间也有观音男转女的说法，我们也知道在印度佛教中，观音本来也是呈男相的。但我觉的这都不是观音自称“贫僧”的原因！佛家将就“无色无相”，这些外在不是那么在意！

贫：出家人自是追求身无一物，无欲无索，炼心脱俗尘，抛邪得自在。

僧：曾为在家人，现为出家人！

西游记原著中，如来助天庭镇压以后，玉皇大帝为表示感谢，宴请如来，如来道“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”佛祖都自称老僧，佛祖老吗？肯定不老，所以在佛教中，贫僧称呼只是自谦！古代，知识匮乏智慧不足可称“贫”，观音绝对不是，恰恰是时时提醒自己要修身提高自己！再说观音大士是佛法有成的高人，名声这些都是身外之物，佛法越高，姿态越谦卑！包括后来的唐僧，也是自称贫僧！

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因为佛教开始传入中国时，佛教僧人也是自称贫道。

“贫道”是开始谦虚的意思，说自己修道不足的意思。

类似“寡人”，开始不是唯我独尊的意思，天下就我老哥一个，是“寡德之人”，是自谦虚。

后来，贫道成道士的专利，僧人只自称贫僧了。

此时， “贫”是一种谦称，有谦卑之意。

观音菩萨法身没有性别之分，化身无数却有男女相貌之别。

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。比如遇到女施主难产，用女相显圣比较方便。

《楞严经妙心疏》说，以为观世音菩萨是男是女都是错误的，观世音菩萨的真像是寂灭的无相之像，而能现一切相。

《金刚经》也说，如来具三十二相，其实“若见诸相非相，则见如来”，同样的，若能见诸相非相，也即是见观世音菩萨。

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难道尼姑不能自称贫僧

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观音菩萨本身就是男性。

在原始佛教中，观音是个王子，后出家悟道成就菩萨果位。在佛教进入中原并形成汉传佛教以前，观音的造像很多还有胡子。包括现在藏传佛教中也能看出观音是男性特征。

而汉传佛教为何从外形看偏向女性呢？这是因为观音慈悲普航，闻声施救，其悯众生之心如慈母一般，所以慢慢演变-成如今偏女性的模样。

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观世音菩萨是古佛之一

因愿力显化为菩萨

确系男身

唐武則天时才有菩萨女性的塑像

世界上其他国家和地区的观世音菩萨多是或都是男身

从佛教大藏经中也有很多的记载

西游记表面写的是佛教

实际上内里是道教

或者说是三教合一更合适一些