一个地方的是老乡吗：

一个地方的算老乡。

老乡的意思其实是有三个的：

1、同乡。

2、指农民

3、对不认识的当地人的总称，一般是农村同一个地方的人。如果你到了外地的一个村子，在另外一个村子看到有本乡的人就可以喊老乡。

在一个陌生的地方能见到一个老乡，会觉得特别的温暖，也会觉得特别的可靠。

别人说老乡你怎么回答：

1、对呀，我们是老乡，以后就请多多指教了。

2、老乡，又怎样。

在异地看到老乡确实会觉得很有亲切感，总是觉得老乡是自己这边的人，自己的内心会认为老乡不管什么事情都不会害自己的，心里也会放松警惕。最终就是被老乡给坑了。

其实人在利益面前，是会露出真面目的，不管你们有着怎样的感情，在利益面前都是会首先牺牲对方的。所以不管是对什么人，都要有一定的警惕性， 自己的利益只能自己去维护，可千万不要指望别人，自己会死得很惨的。

农村常说的“三个公章，抵不上一个老乡，三个老乡，抵不上一个花娘”。是的什么意？

中国是一个传统的人情社会，除了法律和道德，人情也是维系社会关系的重要纽带。在古代，虽然也有律法的存在，但有时候律法的作用远远没有人情的作用大。题主说的这个俗语，就是这个意思。

“公章”是衙门的信物，衙门出具的批示上加盖公章，就有了权威性和强直性；“老乡”指的是同在异乡打拼的同乡之人；在异乡遇到老乡，天人的地域关系，会让他们感到非常亲切，就像自己的亲人。古时候许多穷人家的女孩，有些姿色，但为生活所迫，不得不从事一些不正当的职业，这类女孩被称作“花娘”。

“三个公章，抵不上一个老乡，三个老乡，抵不上一个花娘”这句话的意思是，在异地办事，即便有衙门出具加盖三个公章的信函，也不如有一个老乡的作用大；三个老乡尽心尽力帮助你，但不如让当事人和花娘在一起玩乐的作用大。这个俗语说的做事方法虽然有些庸俗，但在当时的社会确实如此。

社会不断进步，人的规则意识，和法律观念不断提高，这种庸俗的做事方法，逐渐失去了市场；这也是文明进步的表现。再用这种陈腐的观念做事，就成了笑谈。

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农村常说的“三个公章，抵不上一个老乡，三个老乡，抵不上一个花娘”，是什么意思？

这句话饱含人情世故！告诉你，在这个世界上什么情分最重，什么关系才是品可靠的。

现在明确几个概念

公章

可不仅仅指那几个鲜红的印章，指的是衙门里的关系。在以往的小农社会时代，任何人离开皇权，离开衙门，都是寸步难行的。所以老百姓就把衙门里的人比做了公章，公章就泛指衙门关系了。普通人如果有两个衙门关系，办起事来自然会顺溜许多了。

老乡

“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。身在他乡的人，一听这两个字，心里面就会升腾出一股暖意。老乡的概念也是相对的，随着时空距离的拉大，老乡的概念也会越来越广泛。同一个村子里的人出了村进了城，就成为了老乡。而同一个县的人到了省城，也就成为老乡。同一个省的人到了外省，也成为了老乡。而同一个国家的人，到了外国，也就成为了老乡。

老乡们到了一起，人不亲土亲，是人世间的至善，至纯和至美。这种以地缘关系，自然而然产生的乡土情，促使人们互帮互助，我国历史上的晋商和徽商，就是典型的老乡帮老乡的例子，他们走到哪里，都是传帮带，互为犄角，互为支援，才成就了商业史上不朽的辉煌。也让这些地方的家乡子弟走向四面八方，开阔了眼界。

花娘

在古代是指歌妓，歌女的。到了现代社会，应该是泛指红颜知己了。说到这里，想起宋代的风流才子柳永来，“自古多情伤离别，更哪堪冷落清秋节”，可见多情才子对花娘的离愁别恨。但这些花娘也没有亏待了这位大才子，传说柳永死后，还是那些青楼歌女们凑钱埋葬的呢！自古文人墨客多风流，但花娘作为红颜知己，也能做到不负啊！关键时刻，这些红颜知己们会不计代价，挺身而出，为了那份情，比那些公门朋友和老乡还要来得实在。

综合起来，“三个公章，抵不上一个老乡，三个老乡比不上一个花娘”这句话的意思，也就显而易见了。就是说，老百姓用衙门里的关系，与老乡和花娘做比较，人情世故自然一目了然。老乡的关系比衙门的关系更可靠，而红颜知己的关系，比老乡更深情和实在。

人生在世，得一知己足矣！人生在世，有了老乡的提携，那是一种何等的幸运！

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花娘！指歌女、能歌善舞的人有绝招

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记得我很小的时候就常听人说“学好数理化，不如有个好爸爸”，这两句话的意思有点儿相似，都是说有些事情，县官不如现管，公章虽然管用，但很多时候抵不上人际关系更管用。

当然，咱们不能以点概面，有些事情还是应该走正规渠道。不知道各位觉得公章抵不上老乡，老乡抵不上花娘，这话有没有道理？

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在古代是指歌妓、歌女的意思。到了现代社会，应该是指喜欢的女人或者知己。但花娘作为红颜知己，也能做到不负啊！关键时刻，这些红颜知己们会不计代价，挺身而出，为了那份情，比那些公门朋友和老乡还要来得实在。

综合起来，“三个公章，抵不上一个老乡，三个老乡比不上一个花娘”这句话的意思，也就显而易见了。就是说，老百姓用衙门里的关系，与老乡和花娘做比较，人情世故自然一目了然。老乡的关系比衙门的关系更可靠，而红颜知己的关系，比老乡更深情和实在

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哈哈！人情世故

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现实！不需言传，只需意会。悟吧！

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手机纯手打 很累的 支持一下呗

俗话讲三个公章不如一个老乡，有背景的人可以办成许多按正常渠道办不成的事情。有背景的人可以无视法纪的存在，有背景的人出现问题，可以大事化小小事化了。

老乡见老乡，两眼泪汪汪。同乡拥有共同的人文地理背景，是老乡有一种天然的亲近感，人们对于老乡的感情近乎是发自肺腑的。老乡的关系具有人文情感和地域情感的双重特点，一个村子的人到这里就成了同乡，一个县里的人到了城里就成了同乡。是想建立好这样的同乡人脉，办事还能不顺利吗？

这并不是拿原则开玩笑，但是在这个世界上原则划分并不是十分严格清晰的，很多事情灵活性非常大，所以一个老乡顶三个公章的说法，其中就占有很大的同乡人脉因素。

不同地域生长的人们确实有不同的性格，以中国为例，就有南方人和北方人的概念，北方重视农耕，北方人就形成了诚恳憨厚的性格；而南方，商品经济比较发达，于是南方人更注重利益和精明。林语堂先生描述得好：北方的中国人，习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，是自然之子，而在长江以南，人们会看到另一种人。

同乡人脉自古到今都起着至关重要的作用。再举几个例子，大家用于分辨。

曾国藩用兵只喜欢用湖南人，成立所谓湘军，而李鸿章训练的部队就叫做淮军，更不用说满清的八旗兵了。

张作霖号称东北王，用的都是东北人，而阎锡山不但在用人上，就是在山西修的铁路，就比中国其他地方的铁路窄一点，带有强烈的地域色彩。

中国历史上最成功的两大商帮徽商和晋商，不管走到哪里，都是老乡拉帮结派、成群结伙的，正是同乡之间互为犄角，互为支援，才成就了晋商和徽商历史上的辉煌。在很长一段时间内，中国几乎所有商业繁盛之地，其最惹眼、最气派的建筑不是徽商会馆，就是晋商会馆。

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公章：顾名思义就是在古代衙门现在政府里面用的章子，具有公用性，代表一个部门行使的权力和为人们服务的义务。不管是古代还是现在人们办事注重找熟人，也就是所说的“熟人关系”，到一个单位去办事说是：“某某某熟人介绍的、某某某熟人的亲戚、某某某熟人的同学等等这样的话语。”

衍生到现在公章与老乡就是工作和市场开拓需要找相关部门人员办事的一类当中。

那么花娘是什么呢？这是古代一种对于歌姬、歌女的称呼。古代时候农村的人到城里面去玩，这是和工作不相关的，前半句是和工作公事相关的。后半句是有一种情感的寄托，在这方面花娘要比老乡来的更为适合和实在，所以也就有了“三个老乡，抵不上一个花娘”的这种说法。

这就是我的回答！我是万宁宁，喜欢和你一起说说三农的那些事儿！欢迎大家关注点赞评论转发！ 欢迎大家在评论区发表自己不同的观点！

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你办事跑几趟盖不了个章。如里盖章的是你老乡，那一句话的事