人磨难越大福越大是真的还是假的：

是有这种说法。

民间说法是：大富大贵前必有大灾。灾难和富贵其实是相互转化的，在给你福报之前就一定会让你受尽各种的灾难，经历过大磨难之后，以后的福报就会越大。所以遇到磨难过后，也不用灰心丧气的，要勇往直前的去面对这个磨难，经历过这些磨难，你就会看见彩虹，收获福报的。

其实一个人的福报来之前是有一些征兆的：

1、人缘和动物缘都变好了

福报来临之前，整个人周围的气场也是会改变的，会从混乱消极，变成安宁积极，会吸引到周围的人和动物，人缘和动物缘都会变好，人都是趋利避害的。当你的气场变好的时候，小动物和人类都是会亲近你的。

2、脸上会有光泽

福报来临之前，他的精神状态也会非常的好，晚上睡觉的时候都在做美梦，白天不管做什么事情，都会变得很顺利，整个人的面部是红润的，而且还精神焕发，好的精神面貌让一个人的颜值都提升了。

大富之前必经苦难一次：

这个说法是福祸相依，意思就是要大富大贵，就必须要经历磨难。

是没有人愿意遇到苦难的，因为人在苦难中，是很容易就丧失信信心的，很容易被困难给击倒，最后就是一蹶不振了。其实在我们经历苦难的时候，也是转运的时候，所以在经历磨难的时候，要将自己的心态放平，不要做什么消极的举动，以免影响度过苦难的信心，如果无法度过苦难，那就只能别苦难淹没掉。

人生不管是面对什么样的苦难，都要勇往直前，你是登上苦难的人，可没有人来救你，只能自救，将这些苦难都度过去了之后，人生才会变得更加的通畅。

逆境修忍辱，顺境行布施。在顺逆境中观照自性，觉知因缘果报，你会发现，你所经历的一切考验，终将涅槃，成为你命里的福报。

一切是考验，看你怎么办？迎面若不识，须再从头炼。人的一生，在每个阶段都会有不同的考验，如果你能受到风雨的侵袭，仍能破茧而出屹立不摇，甚至经历逆境的焠炼仍能破茧而出茁壮成长，那你就是迈向成功之路了。

云海禅师是一位得道高僧，座下有众多弟子随其在寺中参习佛法。

这天，寺里来了一个年轻的和尚。这和尚指名要拜云海禅师为师，还言明自己他日必定要成佛立祖，所以要找个有道行的高僧为师。

云海禅师很喜欢这个和尚的自信，便想试试他。于是严肃地对他说：“我座下弟子众多，不缺你这一个没礼貌的！你走吧。”

那和尚却非但没走，反倒跪在寺门外三天三夜。云海禅师见他禅心坚定，便收留了他。

那年轻僧人虽然口气甚大，但确实是个有心钻研佛法的，他进寺之后非常用心。每天就是打坐参禅，从不懈怠。

然而，云海禅师没有丝毫夸奖他的意思，反而给了他众多刁难。禅师给别的学僧解答问题时，总是十分耐心，可他去请教时，却常常被责备。不过他毫无不满，只是一味努力研习。

过了几日，云海禅师将那和尚安排进厨房，负责一寺众人的饮食。那和尚并未多言，只是认真的去干活，而且干得非常好。

时间一过几年，这天云海禅师叫人喊来那和尚，并对他说：“我并非不喜欢你，而是颇为看好你。之前对你的种种态度，不过是在考验你的耐心，磨练你的心性。”禅师接着说道：“几年下来，你毫无怨言，潜心学习，是个可以做事的人。但是你若一直呆在这里，进境定会越来越慢。你走吧，现今有两位得道高僧，你去那两处云游一番，十年后，再回来。”说完，给了那和尚两封信，让他交给两位得道高僧，并且和他约定，回来后继承自己的衣钵、接替自己的位置。

那和尚沉默地接过了信，便离了山门。十年后，那和尚回来了，果然与之前不同，已经有了大长进。彼时，云海禅师年事已高，见弟子归来，便如前所言，将位置传给了那和尚。那和尚就是后来有名的无界禅师。

禅师点化弟子时，有佛法开释、有行为启示、有的甚至是用木棍打。可是，这打并不是惩罚，而是考验。禅师扔过来的东西，表面看是木棍，实际是他的衣钵。他要看的是弟子能否接住自己的考验，是否能够接承自己的衣钵。

故事中的和尚，面对的就是这样一个老师。禅师骂他是考验他的耐心，派他去厨房做事，是培养他的能力。只有有耐心，能做事的人，才能够成大道、担大任。

逆境，正是对人的考验。安泰的境遇，任何平凡的人都能适应，在风平浪静的海面上，所有的船只，都可以并驾齐驱。但当命运的铁掌击中要害时，却只有勇于面对考验，心智坚定的人方能泰然处之。一旦经受住考验，你会发现曾经经历的种种都将换一个方式找来，那便是你生命中的福报。

《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。面对逆境不为所动，不执着，不动心，那便是修行。

广钦法师曾在一个岩洞内修持十三年，后来回到承天寺时，他仍然不住寮房，每晚只在大雄宝殿上通宵打坐。

有一天，寺里的监院师和香灯师突然宣布，大殿上功德箱里的公款丢失了！全寺众僧听闻这个消息，都怀疑是广钦法师所为：他回寺之前，从没发生过这样的事情；可回寺没几天，还天天在大殿内通宵打坐，如果是别人来，首先惊动的应该就是他，可现在他竟然没有反应，那么偷功德款的人是谁？还用得着清查吗？

这样一来，全寺僧众，甚至是居士们，大家虽然都不明说，但是，无不对他另眼相看，十分鄙视。可是广钦法师却始终心平气和。在这种人人都对他怒目而视的情景下，没有站出来申辩一句，也没有流露半点受委屈的情绪。

就这样过了七天，监院师和香灯师才出来揭开这段公案的谜底：原来功德款并没有丢失，这是监院师和香灯师想借此考验他，看看他在山洞住了十三年砺练出了什么样的境界。

没料到他竟能在横遭冤枉，大众侧目之下，不改常态。这样一来，大众无不由衷地对他表示崇敬；而他却依然故我，毫无一丝得意之色，似乎这称，讥，毁，誉都和他不相干。

修行就是要面对自己贪、嗔、痴等种种习气，逆流而上。在过程中总有许多考验等待我们一一去突破。这些考验犹如一种锻炼，一方面消耗大量体能，一方面却又强身健骨。对待考验有两种态度：一种是主动迎接，一种是被动承受。

主动迎接考验的人，在忍受考验的痛苦时，内心多是坦然的，考验使他好像刀剑越发锋芒，一路披荆斩棘，终有所成。被动承受考验的人，在为考验所煎熬时，内心多充满惶惑，考验使他仿佛卵石越发圆滑，只能磨去自己来随波逐流。

善人多磨难，因果有玄机。修行之人，遇到考验能体悟到娑婆人生的苦，而志求出离。当你遇到障碍、遇到人身种种劫难时，只有越过才能得到清净安乐。

所以不要害怕你面对的种种考验，要知道，生命中的考验都是等待着你的福报！

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