从来银杏不负秋原文是什么：

独游千里外，高卧七盘西。

晓月临窗近，天河入户低。

芳春平仲绿，清夜子规啼。

浮客空留听，褒城闻曙鸡。

这首诗的名字叫做《夜宿七盘岭》，是唐代诗人沈佺期写的。

译文为：

我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。

拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。

在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。

我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。

初冬银杏叶适合发朋友圈的句子：

1、盼相聚，在千年银杏树下。

2、深秋，漫步走在银杏树下，青黄的叶子铺满了大地，走上去，感觉这是一条通向未来之路，带着阳光，带着色彩，越走越远，越走越深。

3、风中的银杏叶好像孤傲的黄蝴在风中摇摆着。

4、鎏金的时光，银杏叶优雅的飘落，秋天在一片寂静中燃烧，散发出美的格调，只在这深秋，美的无与伦比。

5、看着黄了一大半的银杏叶，吹着夏天傍晚般温暖的风，有种错乱的感觉。

6、银杏叶沉静的铺在地上一朵玫瑰花谢了我伸出手它便轻落于掌心。

7、一场冬雨过后，寒风就来报道了，经常走的那条路上明明就那么几棵银杏树，但银杏叶却铺满了两边的走道，在路灯的衬托下异常的美。

8、一直下雨，持续降温，可我还没有把泛黄的银杏叶赏够。还没收藏起最后一片落下的梧桐，冬天怎么就到了呢？

9、昨天晚上回家路上，一地银杏叶，路边的车上也落了一层。好美。早上出门，踩着落叶，路边的草坪已是枯黄色，这就是秋天的颜色啊。

10、秋天很好，泛黄的银杏也很好。世界很好，希望你也很好。

11、从来银杏不负秋，又是一年黄叶飘，一场相思一场凉....愿这一季清秋，你安然，我无恙。

12、踩着铺满银杏叶路好治愈 ，下雪日子到了但这里的秋天好长。

13、一直下雨，持续降温，可我还没有把泛黄的银杏叶赏够。还没收藏起最后一片落下的梧桐，冬天怎么就到了呢？

谢友邀答。

问：银杏树有哪些文化意蕴？

银杏树的文化意蕴，－是德厚望重，二是高洁挺拔，三是祛邪纳正，四是健康有益，五是风水祥兆等等。

银杏，古时称着长老树，其果结实，圆厚，又称谓“长生果”。一般的庙前庙后生长较多。其叶，泡水饮用可以治肺尘病。果实可吃，微香带甜，可治肺疲及肺心病。果肉还可以作为－种自然保健品，煲汤肉吃了还可以起到强身健体作用。已经有医用先鉴，得到证明。银杏，一般性的风水地，旅游地也有生长。但随着时间转移，银杏树在当下已经不多见了。

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谢邀请。银杏树的主要价值:①欣赏价值；②药用价值；③生活食(实)用价值；④科研价值等。

银杏树的文化意蕴主要是树令长，高寿。堪称\"地球上的林木活化石″。它的特点融合了中华传统文化中的“福禄寿禧\"，自古到今，无有不喜欢银杏树的，而且，全生活在风水宝地！

银杏树的伟岸、高大、挺拔，芽蕾似″绿宝石″，掌叶如″金扇″，果白晰是″元宝″，如此等等。不正符合我们生活中向往的精神果实吗！更是文化作品中追求描述的天然素材。

有人类居住的地方一定有银杏树！有银杏树的地方必定是人财两旺！公园就是最好的例证！

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银杏树，我国故有的树种，其栽培历史距今已经有上千年的历史。而在这千年的历史中，银杏树也早已不再是一株简单的树木，而是成长为一种“银杏文化”，成为了中华文化中的一种。接下来，就让我们走进银杏文化。

一：“种植文化”

根据目前各地存在的古银杏树的树龄推测，早在商周时期，就开始了银杏树的栽培。而在西汉时期，司马相如曾经写过一篇《上林赋》，在这篇赋当中，有着这么一句话，

“沙棠栎槠，华枫枰栌”

在学界，人们普遍认为这句话中的“平仲”指的就是银杏。

而银杏一词首次出现应该是在唐朝时期，“借骑银杏叶，横赐锦垂萄”，但是这句诗中的银杏是不是指的是现如今的银杏树还有待考证。目前学者普遍认为银杏树唐朝时期应该还是叫做“平仲”，比如唐代诗人沈佺期在《夜宿七盘岭》诗中就提及了“平仲”，“芳春平仲绿，清夜子规啼”，

而到了宋朝时期，银杏成为了一种贡品，并始称为银杏。根据明代李时珍的在《本草纲目》中的记载，

“白果，鸭脚子。原生江南，叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。”

而随着广泛的种植，人们对于银杏树的美学价值、经济价值、药用价值都有了更深的认识，比如药用价值，这在南宋王继先的《绍兴本草校注》中就有记载，

“世之果实。味苦、甘，平， 无毒。唯炒或煮食之，生食戟人。诸处皆产之，唯宜州形大者佳。七月八月采实。以其色如银，形似小杏，故以名之。乃叶如鸭脚而又谓之鸭脚子。”

而除了药学价值，其美学价值的体现在其细腻美观的木材结构，是一种上等木材，《本草纲目》中曾经记载到，

“其材耐久,肌理白腻,术家取刻符印,方能召使也。 ”

总的来说，银杏树可以说是全身是宝，其果实可食用，其树叶可入药，其树干可作木材，银杏文化经过数千年的发展慢慢的渗透在人们的生活当中。

二：“神树”崇拜文化

我们在前文中曾提及到银杏又名白果树，而在中国的神话传说中，白果曾经是伏羲，女娲食用的圣药，因此，银杏树也就成为了一种人们崇拜的对象。甚至在有些地方，还留有着白果庙的存在。

此外，根据考古考证，在中华大地上存有许多银杏树的石刻，而在这些石刻中，我们会发现古人有崇拜银杏树的风俗。

而人们之所以会将银杏作为一种神树崇拜，主要与其长寿、生命力旺盛的特点有关。

而在古代一些祠堂周围多种植银杏，为了就是表达一种子孙兴旺的希望。

总的来讲，在古时，人们对银杏树看作是神一样的崇拜，因而将其大多种植在宅院、祠堂以及行道之中，甚至在文庙当中也有所种植，将银杏树看做是一种美好的象征。

三：象征文化

众所周知，古诗文人写诗作赋诵词的时候，少不了借物抒情、借物喻人，而对于“银杏树”这古老的神树，自然少不了关于它的诗词。

1，情谊的象征。

“鹅毛赠千里，所重以其人。鸭脚虽百个，得之诚可珍”( 《梅圣俞寄银杏》 )

2，爱情的象征。

风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。

上面这篇文字出自李清照的《瑞鹧鸪·双银杏》，在这段话中李清照借双银杏被采摘脱离树干来暗示自己与丈夫远离故土，逃亡南方，同时，又将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，又比作成患难与共、不离不分的恋人，赋予乐银杏人格化的魅力，也表达出了自己与丈夫不离不弃的感情。

四，总结

对于银杏来说，在劳动人民的智慧下，它是美食，给人以享受，它是木材，帮助人民建筑，它是中药，辅助人们治病，而在文人的笔下，它更是成为了表达感情的一种载体和一种文化意象。

当然，将这些统统归纳一下便是中国的银杏文化。在经历了上千年的历史变迁，银杏的文化内涵不断丰富，它早已深深植根于中华民族的文化土壤中，成为了中华文化中所难以分离的一部分。

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银杏有以下几种象征意义：

1、银杏是调和的象征

银杏代表着中国民族源远流长的文化，是真善美的代言，就它的叶型来说，一柄二叶的叶型特征代表着调和，象征着阴和阳、生和死、春和秋、对和错等事物的对立和谐面。所以，银杏代表着对立矛盾的调和。

2、爱情的象征

银杏的叶子是心的形状，一柄两叶代表着两颗相爱的心连着一起。银杏树又叫公孙树，千年才能开花结果，虽然说法夸张，但是道出了只有经过漫长的守候，才能守的开花结果，象征着守护爱情的漫长岁月和最终的合二为一。

3、坚韧与沉着

银杏冬季光秃无叶，春节便开始发芽长叶，从年头长到年底，叶子由绿色慢慢变成黄色，最终在冬季随风飘去。它凄美的一生就是在希望中酝酿着肃杀的秋，它这种坚韧的精神代表了永恒的沉着的爱。

4、代表长寿

银杏是和恐龙同时代的植物，被称为活化石，适应能力强，生长期漫长，寿命可达千年。因此，银杏是长寿的代表和象征。人们在房前屋后种植银杏，希望自己和家人健康长寿。

5、多子多福的象征

银杏树不仅长寿而且雌雄异株，就是说在一颗雌银杏的附近必定有一颗雄银杏，它们不仅独株而居，一般都是一个体系或一个树群出现，这象征着一个家族人丁兴旺、多子多福。

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银杏树在我国的种植历史悠久，而且，种植范围广泛，具有重要的文化意义和深厚的文化底蕴。自古以来，银杏树的名称就非常多，有平仲、鸭脚、飞蛾叶、灵眼、圣果、白果、公孙树、千扇树等，每个名字背后，都有一段历史和文化。下面我们就来简单了解一下银杏树的文化意义。

1.银杏考证文化学，银杏原产于我国，是世界公认的。我国古银杏群分布广泛，据考证，先民层将银杏作为图腾，在一些汉画像石刻图中，也有以银杏树为内容的，反映出先民对银杏的繁殖、长寿的崇拜。

2.文学，无论是银杏树的外形还是它的长寿，都是文人墨客吟咏的重要内容。历代吟咏银杏的诗词约200余首，宋代是银杏发展的鼎盛时期，欧阳修、梅尧臣、苏东坡、李清照都写过相关的诗词，而郭沫若先生也词即兴赋诗“亭亭最是公孙树，挺立乾坤亿万年”。德国诗人歌德也有《二裂叶银杏》的名篇。现当代歌咏银杏的诗篇和文字也非常多。

3.银杏艺术，在古代，以银杏树为题材的工艺美术、盆景艺术、书画艺术等，都比较多，比如顾恺之创作的《洛神赋图》，绘有银杏树约200株。

4.民俗文化，以银杏为题材的民间故事广为传颂，比如“七搂八拃一媳妇”、“银杏仙子”等为人治病的传说，还流传着潭柘寺“帝王树”的故事，还有贵州福泉一带“白秀才树”的故事。

5.美学，银杏树观赏价值高，作为庭院树、行道树、园林绿化树等，而且，它具有百折不挠的自强精神，挺拔向上，具有崇高的品质。

6.食疗文化，在《饮膳正要》、《本草纲目》等书籍中，都记录了有关银杏食疗的问题，银杏叶、银杏仁都具有一定的药用价值，而且，银杏仁还能制作成各种美食，比如“诗礼银杏”就是孔府菜中的名菜。

总之，银杏树具有深厚的文化底蕴，已经成为中华文化的重要一部分，在人们的生活中，在文人墨客的笔下，都是不可缺少的一部分。现在银杏树种植广泛，既有经济意义、观赏意义，还具有文化意义。10公分银杏树价格合理，种植广泛，在绿化带、公园、校园、路旁等比较常见，走在银杏树下，让人感觉仿佛行走在中华文化的历史长廊中，不觉沉醉。

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银杏树在我国的种植历史悠久，而且，种植范围广泛，具有重要的文化意义和深厚的文化底蕴。自古以来，银杏树的名称就非常多，有平仲、鸭脚、飞蛾叶、灵眼、圣果、白果、公孙树、千扇树等，每个名字背后，都有一段历史和文化。下面我们就来简单了解一下银杏树的文化意义。 　　

1.银杏考证文化学，银杏原产于我国，是世界公认的。我国古银杏群分布广泛，据考证，先民曾将银杏作为图腾，在一些汉画像石刻图中，也有以银杏树为内容的，反映出先民对银杏的繁殖、长寿的崇拜。 　　

２.文学，无论是银杏树的外形还是它的长寿，都是文人墨客吟咏的重要内容。历代吟咏银杏的诗词约200余首，宋代是银杏发展的鼎盛时期，欧阳修、梅尧臣、苏东坡、李清照都写过相关的诗词，而郭沫若先生也词即兴赋诗“亭亭最是公孙树，挺立乾坤亿万年”。德国诗人歌德也有《二裂叶银杏》的名篇。现当代歌咏银杏的诗篇和文字也非常多。 　　

3.银杏艺术，在古代，以银杏树为题材的工艺美术、盆景艺术、书画艺术等，都比较多，比如顾恺之创作的《洛神赋图》，绘有银杏树约200株。 　

4.民俗文化，以银杏为题材的民间故事广为传颂，比如“七搂八拃一媳妇”、“银杏仙子”等为人治病的传说，还流传着潭柘寺“帝王树”的故事，还有贵州福泉一带“白秀才树”的故事。 　

5.美学，银杏树观赏价值高，作为庭院树、行道树、园林绿化树等，而且，它具有百折不挠的自强精神，挺拔向上，具有崇高的品质。 　

6.食疗文化，在《饮膳正要》、《本草纲目》等书籍中，都记录了有关银杏食疗的问题，银杏叶、银杏仁都具有一定的药用价值，而且，银杏仁还能制作成各种美食，比如“诗礼银杏”就是孔府菜中的名菜。 　　

总之，银杏树具有深厚的文化底蕴，已经成为中华文化的重要一部分，在人们的生活中，在文人墨客的笔下，都是不可缺少的一部分。现在银杏树种植广泛，既有经济意义、观赏意义，还具有文化意义。在绿化带、公园、校园、路旁等场所中银杏树都比较常见，走在银杏树下，让人感觉仿佛行走在中华文化的历史长廊中，不觉沉醉。

银杏树有着很浓郁的文化气息，并且有很高的观赏价值，通常寓意是坚韧沉着、纯洁之情、永恒的爱、长寿等，在爱情里由于它的花色洁白无瑕一般比喻心目中的真情实意，纯洁的爱情，而且它还是我国有名的吉性植物。

1、坚韧沉着 银杏树的生命力很顽强，有的比人的寿命都长，所以银杏树的寓意是坚韧，它可以在世上存活千年，所以它又代表着一个人意志生命的顽强、稳重，也寓意着不管遇到多大的困难，都不畏惧、不退缩。

2、纯洁之情 银杏树不光有很高的观赏价值，气味也很迷人，有一种淡淡地清香，可以用来净化空气，给人一种恬静，让人放松的感觉，所以说银杏树也代表着一种纯情之情，在爱情里它是一种洁白无瑕的爱意，用以比喻心中的真情实意。

3、永恒的爱 银杏树不光可以作为观赏的景物、作为一种文化，还可以用来送给恋人、亲人，因为它还代表着永恒的爱，愿意用一生去守候很爱护，很适合用来作为表白信物，是一种最美的爱情寓意表达。

4、长寿 银杏树又叫做白果，它的寿命一般很长，有很多千年老树，在一些大学校园里很常见，也常作为一种校园文化，古时候就是很多诗人画家笔下常见之物，所以说银杏树有长寿的寓意，在我国是种很吉性的植物。

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艺术生与摄影爱好者的那份不安骚心更是易动，也是对银杏与秋意最有感觉的一批人。于是银杏那份秋意既被注入了各种妩媚的同时，又如壮士般的充满了悲壮气氛，神密主义色彩被无限强化与放大。

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　银杏树在我国的种植历史悠久，而且，种植范围广泛，具有重要的文化意义和深厚的文化底蕴。自古以来，银杏树的名称就非常多，有平仲、鸭脚、飞蛾叶、灵眼、圣果、白果、公孙树、千扇树等，每个名字背后，都有一段历史和文化。下面我们就来简单了解一下银杏树的文化意义。

　　1.银杏考证文化学，银杏原产于我国，是世界公认的。我国古银杏群分布广泛，据考证，先民层将银杏作为图腾，在一些汉画像石刻图中，也有以银杏树为内容的，反映出先民对银杏的繁殖、长寿的崇拜。

　　２.文学，无论是银杏树的外形还是它的长寿，都是文人墨客吟咏的重要内容。历代吟咏银杏的诗词约200余首，宋代是银杏发展的鼎盛时期，欧阳修、梅尧臣、苏东坡、李清照都写过相关的诗词，而郭沫若先生也词即兴赋诗“亭亭最是公孙树，挺立乾坤亿万年”。德国诗人歌德也有《二裂叶银杏》的名篇。现当代歌咏银杏的诗篇和文字也非常多。

　　3.银杏艺术，在古代，以银杏树为题材的工艺美术、盆景艺术、书画艺术等，都比较多，比如顾恺之创作的《洛神赋图》，绘有银杏树约200株。

　　4.民俗文化，以银杏为题材的民间故事广为传颂，比如“七搂八拃一媳妇”、“银杏仙子”等为人治病的传说，还流传着潭柘寺“帝王树”的故事，还有贵州福泉一带“白秀才树”的故事。

　　5.美学，银杏树观赏价值高，作为庭院树、行道树、园林绿化树等，而且，它具有百折不挠的自强精神，挺拔向上，具有崇高的品质。

　　6.食疗文化，在《饮膳正要》、《本草纲目》等书籍中，都记录了有关银杏食疗的问题，银杏叶、银杏仁都具有一定的药用价值，而且，银杏仁还能制作成各种美食，比如“诗礼银杏”就是孔府菜中的名菜。

　　总之，银杏树具有深厚的文化底蕴，已经成为中华文化的重要一部分，在人们的生活中，在文人墨客的笔下，都是不可缺少的一部分。现在银杏树种植广泛，既有经济意义、观赏意义，还具有文化意义。在绿化带、公园、校园、路旁等场所中银杏树都比较常见，走在银杏树下，让人感觉仿佛行走在中华文化的历史长廊中，不觉沉醉。

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“中国植物活化石”的文化蕴意

在河南济源市王屋乡王屋山风景区（华盖峰下、紫薇宫前）有一颗白果树，树高35.5米，树围9.1米，树干挺拔，枝叶繁茂，树龄约2000年，传为汉朝遗物。西汉时所植，树高45米，树围九米，覆盖面积为一亩许，为我国五大银杏树之一，有“中国植物活化石”之美称。人称“七搂八拐棍”。树下清泉，万年不歇。二者万古相伴，象征爱情永恒，忠贞不渝，心心相通，珠联璧合。实是极佳的爱情誓盟之所，又是一副大自然绝创的双寿图。千百年来，这棵树吸日月之精华，蕴王屋之灵气，自古而今，善男信女对它顶礼膜拜，视为神灵，树干四周挂满了善男信女敬献的幔帐。

原全国政协副主席张思卿参观王屋山景区后，对此树尤为赞赏：“千年古银杏，华夏一奇观”为我国五大银杏树之一。在当地流传着“名木不移贵地，贪欲返遭杀身”的故事

清朝末年，济源有一姓董的县令，无恶不作，老百姓深受其害，对他的所作所为深恶痛绝，然而都是敢怒不敢言。一天董县令来到紫微宫游玩，他一眼看出银杏树是一种名贵木材，贪欲之心顿起，命随从取下一枝，准备为远方的母亲做一幅寿材。几天后他带着寿材上路了，这一天他来到了黄河岸边，叫了一只渡船，梢公极不情愿摆渡为不吉利的东西，遭到县令痛骂，无奈，驾舟摆渡，谁知船至河心只打转不前行，县令以为梢公拿他开心，破口大骂：“狗梢公，你竟敢拿我一个堂堂县令玩乐， 休想活命……”说话间，日月无光，那载寿材的船也被狂风卷入河中，幸亏梢公识水性，才免于一死，可恶的县令却葬身鱼腹。

至于银杏文化，银杏是一种很浪漫的植物，假设说一株银杏枯死了，那么另外一株也会枯死掉落。银杏树、银杏叶、银杏果都是代表着你会有好工作，会让你每天高兴、快乐。遐龄的人 、银杏树为安康长寿、幸福吉祥的意味银杏的扇形对称的叶子，因为银杏叶子边沿决裂为二而叶柄处又吞并为一 的独特外形，又被视作“谐和的意味”，寓意着“一和二”、“阴和阳”、“生和死”、“春和秋”等等万事万物统一一致的谐和特质。

银杏诗文：无论是银杏树的外形还是它的长寿，都是文人墨客吟咏的重要内容。历代吟咏银杏的诗词约200余首，宋代是银杏发展的鼎盛时期，欧阳修、梅尧臣、苏东坡、李清照都写过相关的诗词，而郭沫若先生也词即兴赋诗“亭亭最是公孙树，挺立乾坤亿万年”。德国诗人歌德也有《二裂叶银杏》的名篇。现当代歌咏银杏的诗篇和文字也非常多。

银杏民俗文化：以银杏为题材的民间故事广为传颂，比如“七搂八拃一媳妇”、“银杏仙子”等为人治病的传说，还流传着潭柘寺“帝王树”的故事，还有贵州福泉一带“白秀才树”的故事。

银杏美学：银杏树观赏价值高，作为庭院树、行道树、园林绿化树等，而且，它具有百折不挠的自强精神，挺拔向上，具有崇高的品质。

银杏食疗文化：在《饮膳正要》、《本草纲目》等书籍中，都记录了有关银杏食疗的问题，银杏叶、银杏仁都具有一定的药用价值，而且，银杏仁还能制作成各种美食，比如“诗礼银杏”就是孔府菜中的名菜。

总之，银杏树具有深厚的文化底蕴，已经成为中华文化的重要一部分，在人们的生活中，在文人墨客的笔下，都是不可缺少的一部分。现在银杏树种植广泛，既有经济意义、观赏意义，更重要的是文化意义。在绿化带、公园、校园、路旁等场所中银杏树都比较常见，走在银杏树下，让人感觉仿佛行走在中华文化的历史长廊中，不觉沉醉。

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【银杏树文化意蕴-健康长寿】

银杏树又称之为公孙树、白果树，曾经是仅遗存于珍稀树种之，并素有“活化石”之美誉。银杏树的叶子和果实均具有很高的食用价值和药用价值，是中草药主要配方之一。

银杏树的文化意蕴，坚韧与沉着、纯情之情。

银杏树之坚韧，它的寿命极长。一棵银杏树施养得当，甚至可以活上十几个世界到二十多个世纪。在这漫长的岁月之中，银杏树慢慢储存力量，养精蓄锐，一点点的渐渐长大。正常情况下，从幼苗长到开花结果需要几十年的光阴，它们也懂得自己的路就在前方，“不管风雨吹打，胜似闲庭信步”-勇往直前，勇敢的活下去。