《如懿传》该剧改编自流潋紫小说《后宫·如懿传》，叙述了乌拉那拉·如懿与乾隆皇帝爱新觉罗·弘历一生从恩爱相知到迷失破灭的婚姻历程的故事。公元1735年乾隆即位，与他少年相识的侧福晋如懿也依礼入宫为妃。此后，两人在宫廷里诠释了一段从相爱相知到迷失破灭的婚姻历程。新帝登基，如懿因与乾隆两小无猜的情分成为娴妃，从而遭受众人挤兑，而太后又与如懿家族有世仇，如懿危机重重。这时，乾隆也同样应对太后掌权和老臣把持朝政的难题。权力更迭过程中，乾隆与如懿相互帮扶，一同摆脱困境，直到两人铲除障碍。乾隆历经数年努力也如愿将如懿推到皇后位置，与她共有天下。显然做了皇后的如懿却发觉，乾隆已从少年夫君蜕变为成熟帝王，他的多疑善变及其皇帝自私不断表露，两人间的情意信任渐渐破灭。但如懿依然坚守美好回忆，恪守皇后职责，直到去世。

本剧除去多角度打造如懿这个角色外，乾隆、富察皇后、海兰、太后等角色无论大小，都被赋予了更多的侧面，也显的更加立体。整体来看，《如懿传》是用合理的手法，来诠释丰富多样的繁杂人性，再根据演员的表演和剧情的设定，让观众们渐渐去感受和理解他们，镜头中“处处是戏”的展现和心无旁鹜的叙事节奏正是这部作品的独特韵味所在。

 

为什么非要生小孩

一，大自然永恒的洪荒之力，物性不可更改的自我法则。

两性吸引，两情相悦，未出娘胎之时便有了男女之情。就像云雨一样相互缠绵，像磁铁一样召唤，从精神到心理，穿越生理升华到灵魂的满足，都迸发出地动山摇的愉悦和诱惑，这种“天恩”非常人可以抗拒，非异人可以逃离。无论你愿不愿意都有一种力量暗自推动你的脚步，而这个过程就会孕育生命。

动物如此，人也是恪守与遵循，否则就会被天性惩罚，被物性折磨，被世俗挤压。没有阴阳之和的人就像秋天的野草，凋零枯木，有生命而没有了生机，有形体没有了灵魂的安息之地。

能不生小孩吗？

二，对新生命的喜爱。

老牛舐犊，母鸡护子，都体现人与动物面对新生命喜爱之情。人对猫狗都爱不释手，何况小孩？小孩的天真无邪，懵懂可爱，那怕是陌生人都驻足遥望，喜爱之情溢于言表，更何况是自己的血脉。亲在嘴里，抱在怀里，爱到骨头里。

能不生小孩吗？

第三，精神上寄托与基因上信仰。

无论科学怎么进步，世界怎么改变，都无法逃脱人唯心世界里主观的诉求和慰籍。父一代可以无作为，子一代可以有作为；父一代有作为，子一代可以大有作为。形体可以枯萎而精神不可枯竭，人在希望中诞生，在希望中奋进，在希望中衰老。看见茁长成长的儿女，砸锅卖铁；看到DNA鉴定报告，做牛做马。

能不生小孩吗？

四，孝的意义和回报。

老母鸡养育一群鸡仔，教会本领，大了就散了，无私无求。而人则不能，父母的爱像涌泉一样甘甜永不枯竭，孝是对爱的偿还和回报，有能力人可以通过物质上满足；通过精神上宽慰；通过子孙荣耀获得灵魂不灭的信仰。不能偿还者，哪怕是良心的自残都是对孝的诠释。有人到了耄耋之年还念念不忘自己的父母，那都是在偿还。

孝就是对感恩另类的表达，同时又赋予了更多的人为意义，多子多福，膝下成欢，养儿防老，百善孝为先，大孝显亲，光宗耀祖，养老送终。

能不生小孩吗？

五，传统思想的束缚，姓氏的传承。

不孝有三，无后为大，可见对于中国人来说，传承姓氏是多么紧迫和无奈。这正是因为这句话，让无数家庭背上沉重的传统包袱，也成为重男轻女的思想毒瘤，上层社会完全通过自己的精神追求拜托束缚，可有可无。而穷人就像吃了迷魂汤一样积极诉求。

能不生小孩吗？

六，世俗的偏见。

丁克的夫妻总是被人骂上热搜，被诅咒不得好死。原因无非是丁克的人打破了传统的平衡，有小孩父母价值受到了动摇而已。一对夫妻未生育，朋友都为你着急，亲戚家眷为你操心，陌生人也投上好奇的眼光，结婚必须生娃也被刻在“功绩碑”上了。

能不生小孩吗？

六，贪婪的人性，虚伪的人心。

有了儿子要女儿，有了女儿要儿子，与其说想要不一样的幸福，不如说想要不一样的回报。

父母的爱是伟大的，伟大像珠峰一样挺拔，像长江的水一样浩荡，一生从没减少爱的给养。我们肯定他无私的部分，更肯定他像大海的包容和接纳，终其不倦。

种种原因混同一起，就诞生了生力的原因，你属于哪几类？但随着时间推移和人生价值的改变，这些原因会慢慢的发生倾斜。

原谅老鬼说句不中听但一定非常在理的话：先问问你的父母，他们是图啥？！题主朋友一定要清楚一个道理：脑子里琢磨这种问题本身就是严重错误的！

一、动植物的繁衍，本身就是一个自然现象，别问图啥不图啥！

别把我们人类看成是宇宙、世界的主宰为好。人类只是地球漫长历史周期中的出现的一个瞬间的物种而已。和其他动物、植物一样，人类的繁衍本来就是一个非常自然的现象而已。你非得问图啥？有意思吗？！

或许你认为人作为有思想、灵魂的高等动物，思考这种问题没什么不妥，但这种问题即使你找出了个一二三来，又能咋地！

你能找到高大上的理由，也可以找到非常朴素而接地气的说法，更可能听到一些人找到一堆自己不生孩子的理由。归根结底，这个问题本身没什么意义！抛开所谓的人类的思想、哲学、精神层次等等玩意儿不谈，单单站在自然发展的角度，生孩子也再正常不过了！非得搞一堆所谓的哲学的、逻辑的、伦理的东西出来，干嘛呢？

二、作为个体的人，你可以选择自己要不要孩子，这个是你个人的选择而已！而不要动不动问别人这种问题。你想把别人噎死？

问人家别人这个问题，人家说只是为了“传宗接代”，难道人家的说法有错吗？你要笑话人家吗？！

人家说是为了养儿防老，难道你要用一大堆道理来教育人家，说明人家的观念是错误的吗？！

人家说为了能够在自己老了之后有个念想、有个精神的依托，难道这种说法就太俗了？

人家说就是为了让家庭生活更充实，为了能够让自己更有动力、精神为了更好的生活而共同奋斗。难道你非得说人家的这种说法太LOW了？

每个人都有自己养育下一代的理由、想法，甚至还有些人什么都没想，有了孩子就生下来富养好了。哪儿那么多为什么！绝大多数人在孕育下一代时，根本没思考“为了什么而生养下一代”的问题啊！

三、有些人是因为抚养孩子的过程中十分艰辛或者自己生养的孩子不争气（甚至让自己非常生气、失望），从而发出了这种感慨。但这根本不是所谓的、非常理性的思考“生孩子图啥”的理由！

为人父母者，对于自己的下一代有美好的期盼，有一种寄托，这很正常。谁都希望自己的孩子好，但孩子的成长、发展、行为、性格、成绩等等方面不尽如人意甚至让自己严重失望（乃至绝望），都不是你呼吁别人思考这个问题的理由！这一点一定要搞清楚了！

四、不要动不动就说时代不同了，更不要动不动就说未来的社会如何如何.....搞的好像别人都跟不上时代了一样。

一些人习惯性的、动不动就说时代不同了，未来社会的发展还过去不一样了，还说什么不能总拿老一辈的那些思想束缚现代的年轻人了。

老鬼就奇了怪了，好像自己身处的时代已经完全颠覆了过去的所有理念、思想、文化一样。好像现在人就应该和过去切割甚至与过去的思想、观念完全相反、完全脱离才是跟得上时代一样。针对这种现象，老鬼感觉无语。

举个题外的例子：有些年轻人认为这个时代，只要不高兴就可以辞职。还认为不认可这种观念的人就是老思想了。好像时代变了，盲目、冲动辞职就不会付出什么代价了一样。好像自己需要付出的代价就变小了一样！

说多了，也说远了，老鬼只是希望朋友们还是保持理性为好，不要动不动就琢磨一些自认为很有层次，很能体现个人思想境界的所谓问题了。不仅没什么意义，而且反而会暴露自己的不成熟。

以上观点一定会让一些浏览者不舒服甚至嗤之以鼻，随意、随缘就好。

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图啥？生儿育女自然规律，传宗接代是希望，人过留名，雁过留声。

人生路上不孤单，有个人永远陪伴着你，或远或近不离不弃，她让你哭让你笑，让你感动让你悲伤。总之有了孩子才知道什么叫过日子。

有人说中国人不信仰宗教，无所寄托，无惧无畏，无拘无束。其实，中国人最有信仰，信仰祖先，信仰孩子。信仰祖先，“丢不起先人”，信仰孩子，“断不得香火”。

生孩子是种族繁衍生息的需要，是国家繁荣昌盛的需要，是人类延续的需要。可能这些都扯远了，有人不愿意听，不喜欢听。

农村老土话说“大石头要小石头塞，大人要小孩子挨”，一个家庭要有老有小，其乐融融，才是天伦之乐。把一个孩子从小养到大，的确很辛苦，但一个孩子带给家庭的快乐也是无法用语言来形容的。哪一天，孩子长牙齿了，哪一天，孩子会叫“妈妈”了，哪一天，孩子能独立站起来了，哪一天，孩子迈开了第一步……其中的辛酸欢乐，只有做了父母才能体会得到。母子连心，孩子的每一步成长，妈妈都会铭心刻骨，不夸张地说，有了孩子，妈妈可以放弃整个世界。

孩子不听话，孩子调皮，教育遇到麻烦了，才会觉得生养孩子麻烦，才会有恐惧心理。其实，孩子的一切问题，根源都在父母身上，只是我们没有勇气承认而也。

所以，想要生养孩子，先要做好准备，生理上的准备，物质上的准备，精神上的准备，教育上的准备……当父母不容易，但当好了父母就会是世界上最自豪和快乐的人。“要知道梨子的味道，只有自己亲口去尝一尝”，河水究竟有多深，自己趟过去就知道了。

（图片来自网络）

谢邀，不要鸡汤，那我就连水也不加，来点干货吧：做为过来人，我思想很传统，养儿为防老！

我共有三个儿子，虽当初历尽艰难、受尽贫寒，但现在功成名就、老有所依。无论何时、身居何处，都有人嘘寒问暖；无论遇到什么难处，自有儿子排忧解难。

若不生儿子，如今年迈力衰、生活难免困难重重，精神何依、有难何求？靠亲戚、还是靠朋友？无论靠谁，人家能帮你一时，难帮你余生。

可能有人会说进养老院，但如果人人都不生子，养老院护工何来？人人老态龙钟、个个举步维艰，谁侍候谁？社会何以为继、人类何以繁衍生息？

在此奉劝那些不结婚、不生子的丁克一族，醒醒吧，人无远虑、必有近忧，无论为社会还是为个人，勇敢地承担起自己应有的责任吧！莫图眼前之快而不顾老来之忧，一旦身卧病榻，一切悔之晚矣！

没有什么可讨论的：孩子就是我们每个人人生的春夏秋冬！

在日出日落中，在早出晚归里，每天我们每个人都努力奔跑、辛苦打拼。那么，除去为事业、为自己之外，更多的念想就是为自己的孩子们努力穿行。

如果把你我的人生之旅比作四季，那么，孩子们就是我们人生的春夏秋冬！

01孩子是我们春天温暖的风。在父母呵护的时光里，我们都是娇气的孩子，衣来伸手，饭来张口，这也是我们每个人一生最无忧无虑的轻松时光。

当我们长大成人，经历轰轰烈烈般花前月下的爱情，在我们组建了自己的家庭、有了自己的孩子之后，真正的、独立的人生之旅才徐徐开启。

孩子一落地，我们所有的希望，犹如春风拂面般就此启程。为了孩子能够茁壮成长，我们努力打拼；为了孩子能够接受良好的教育，我们努力赶路；为了孩子能够有良好的就业，我们牵肠挂肚。

在走向独立人生之旅的路上，孩子就是我们人生春天里，一股温暖的风。孩子身上也承载着我们做父母的沉甸甸的希望与期待。

02孩子是我们夏天炽热的情。可怜天下父母心，在人生的夏季里，我们辛勤劳作。

在这个阶段，孩子犹如一棵幼苗，需要我们不断地浇水、施肥、锄草。我们也把对孩子们全部夏天般炽热的爱，播洒在孩子们身上。

我们早起晚睡、洗衣做饭、接送孩子，每天除了繁忙的工作，还有需要精心料理的孩子。这个时期，是我们付出辛苦最多的一个时期。

但是再苦再累，我们心甘情愿，因为我们是在践行做父母的责任，也是在用辛苦与汗水，去滋养着人世间那最为宝贵的一抹亲情！

这一抹亲情，就是你我每天努力赶路的最大理由。

03孩子是我们秋天丰硕的果。当孩子完成学业、就业入职、成家立业之后，你我也就进入人生的秋天。

面对长大了的孩子，满眼都是秋天般丰硕的果，心底涌起的是满满的成就感。

人事有代谢，往来成古今。恰逢人到中年的你我，面对为自己的人生与事业，每天忙忙碌碌的孩子，也能够释放下中年人的重负。

很难想象，没有这大好的人生之秋，我们的心在何处安放？

04孩子是我们冬天洁白的雪。又是一年冬天到，又是一年雪花飘。在寒冷的冬季里，雪花总是让我们的心灵纯净。

当你我走在渐老的路上，孩子们就是我们心里的那纯洁无瑕的雪花。

当我们结束早九晚五的职业人生，从职场上走下来，生活就悠闲起来。

这个时候，孩子们的声声问候和关怀，就不断地点亮我们的晚年时光。

总之，星光不问赶路人，岁月不负有心人。没有什么可讨论的，孩子就是我们每个人人生的春夏秋冬！在人生的长路上，在更多的时光里，孩子就是我们努力赶路的最大理由。

'，首先你要问问自已，你来到这个世界为啥？父辈肯定因你来到人世而欢天喜地，祖辈更是心里乐开了花，合不上嘴。不信你可以去问问，不仅你家，再去问问大家，答案看是不是一样？由此一路问开去，乃至大中国，看结果是不是一样。

好，再回到你自身，你来图啥？是纯粹到人间走一遭还是要为家庭，为国家，还是为什么？谁养大你？要不要读书谁供你读书？国家为教育大投入，你要不要对国家作贡献？国家为每一个公民都有大投入，你要’不要报效祖国？

其实繁衍后代是人的本能和义务，你必须承担，即便不要你供养父母的老，你不会选择丁克吧？当然，这是你的自由，但小孩子是大人们的一份希望一份欢乐呀！

想想，你创造了一个生命体，他能倍伴你在人世走一程，给你带来了无尽的欢乐，旡限的希望，社会的美好，人生的幸福，都在这旡限的孕育无限的循环之中。

轻率地用图啥来概括人生，何其偏执何其中空，用毛主席的墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空，比喻形像贴切吧？

将生孩子与图字直接联系，可知你全部的思想何其独派也！

不要所谓的鸡汤，是你太不所谓了吧？

生孩子到底图个啥？有人说养儿都是为防老，生孩子只是为了老了有个依靠，为了让孩子去完成自己完成不了的理想，我想说去你的吧！这样的鸡汤让很多人中了毒。

首先我是不反对生孩子，但是生孩子你不能抱着图他什么的心态去对待，你要做好还债的准备，现在的孩子衣食住行哪样不需要钱，懂事的会体谅你，不听话的会认为你是应该的，这还是孩童时候，如果上了高中大学，开支更是数不胜数。

其次到了孩子长大后，如果有出息的话，结婚生子成家立业他自己解决了，顺带还可以帮你分担一些困难，如果不务正业只会让你雪上加霜。

生孩子图什么，什么都不要想图，这只是一个自然规律，你生了他，你妈生了你，仅此而已。

本能，然后是想让自己的生命得到延续，证明自己“功能”齐全正常。想让自己的子孙后代生生不息！我想，凡是生物都有这些“本能”。

如果要问“生孩子到底图啥”的话？估计在生孩子之前，大部分人是没有任何意图的。

读书学习是为了使自己增长知识，不至于活得愚昧。往田地里撒点种子，图的是种子能生根发芽，开花结果有收获。收获的果实可以填饱肚子。

时代不同了，人越来越聪明，无论做任何投资之前，都要计算一下自己的投资的成本所产生的利润是否划算？不打无把握的仗！唯独生孩子这个帐不能算，因为这是爱的结果，爱就是奉献！在这上面，估计有的时候可能只有“成本”而没有“利润”！

所以，我不图我的孩子对我有多大的回报，我只要他此生快乐就行，因为我爱他！

现在已经出现丁克一族，我无话语权，人各有志嘛。个人观点，在正常情况下，生孩子除了本能外，就是希望自己的子孙繁衍生息！啥也不图。大家认为如何呢？

文|公子逸

白蕊姬，乐妓出身。

却是皇帝登基之后，纳的第一个新人。

她一夕得宠，便破格被封为了答应，赐住永和宫。身份如此低微，却如此得宠，自然招致了众嫔妃的不满。

嘉贵人刻薄道：

乐妓是什么低贱出身，来日里与我们在这里平起平坐，是要与我们闲话南府里的哪个戏子有趣呢？还是她穿上哪一件乐妓的衣裳弹起琵琶来最勾魂？

可不管别人怎么刻薄，自皇帝纳了白蕊姬之后，连着数日，但凡有侍寝，必是永和宫的玫答应，得宠之深，一时风光无两。

人人都以为身份如此低微的白蕊姬，能如此得宠，必定是个难得一见的美人。

可并不是。

她，中人之姿，还没什么才华。

原著里白蕊姬第一次见众嫔妃，人人以为必是一个千娇百媚的模样，却不想，“不过是个白净娇丽的面孔，虽然十分清秀，却不过是中人之姿”。

众嫔妃皆松了口气。

她没有过人的容颜就算了，才华也不出众。

白蕊姬是弹琵琶的，但是她的技艺跟慧贵妃高氏完全不能比，一个是麻雀的技艺，一个是凤凰清啼。

白蕊姬是前者。

无才无貌，可偏偏皇帝把最金贵的“暖缎”赏给了她。而暖缎这种东西，连皇后宫里都是没有的。

最难得的是，她是皇帝登基后，第一个怀上皇嗣的。母凭子贵，但凡她能生下皇子，那么就是难得的贵子，即使是个公主，也足够她荣耀了。

可惜，她并没有生下贵子。

她，被人陷害，生下了鬼胎。

白蕊姬本是太后放在皇帝身边的眼线，皇帝明知她是太后的人，却依旧允许她生下了孩子。

要知道意欢也是太后的人，皇帝为了防意欢，始终不肯让意欢生下孩子。

都是太后的人，白蕊姬为什么能独得圣宠？

一方面，是因为白蕊姬的出身低微，即使得宠，即使有子，没有得力的外家，也给太后带来不了多大的助力。

另一方面就是白蕊姬的的确确得到了皇帝的宠爱，皇帝想要给她一个孩子，让她在这个皇宫里立足。

可惜，白蕊姬怀胎八月，却生下一个“鬼胎”。

大清开国百年，从未有过这样的祸事。

当时连如懿也以为，皇帝此生都不会再见白蕊姬。

可不仅没有，以后的岁月里，白蕊姬依旧得宠。她到底凭了什么？

其一，年轻。

慧贵妃高氏曾经嘲讽白蕊姬弹琵琶的技艺和她的出身。

那时候的白蕊姬说了这样的话：

嫔妾自知琵琶不如贵妃娘娘，姿容也不如贵妃娘娘。可是娘娘想过没有，为什么皇帝放着娘娘这一手琵琶绝艺不听，只喜欢嫔妾这些不入流的微末功夫？

岁月匆匆，不饶人啊。

白蕊姬年轻，年轻，就是貌美。即使不貌美，因为年轻，也有了那种青春的活力。

宫里的女人何其多，论美貌，白蕊姬远远不及，可因为年轻活力，让皇帝看到了那一抹鲜活，于是被深深吸引了。

其二，她出现的时机，很对。

她是皇帝登基后，纳的第一个新人。

弘历之前，是皇子，事事谨慎小心。他对于妃子的宠幸也是有诸多考量的。

可当他成了帝王，当他大权在握，壮志踌躇，他对待妃子的感觉就会完全不一样了。他可以以一种上位者的姿态，凭自己的心意，想要纳谁就纳谁。

在这个时候，白蕊姬进入了他的视线。出身不好，也不貌美，可只要他喜欢，他就可以给她无上的荣宠。

那是一个男人强者的姿态。

《三十而已》里的许幻山为什么会喜欢林有有，因为他在林有有那里有上位者的姿态。

弘历的母亲出身不好，他小时候也受到过很多嘲讽。他登基为帝，最想展现的就是自己的强者姿态，终于再也不用受谁的掣肘，终于可以万人之上。谁成全了他的这份心，他就会格外宠爱谁。

他宠爱白蕊姬是如此，宠爱魏嬿婉也是如此。

他看到一个女人，因为他，一下子成为了人上人，会得到极大的满足感。

而白蕊姬，是第一个给他这种“上位感”的女子。他希望白蕊姬好，因为白蕊姬的好，代表了他的强大和仁慈。

其三，白蕊姬抓住了皇帝“上位者”的心理。

皇帝有这样的心理，白蕊姬无从洞察也无济于事。

可偏偏白蕊姬洞察了，并且死死抓住了这个契机。

《如懿传》原著里，白蕊姬好几次提到自己无人依仗，薄柳之姿。她无数次地对着嫔妃，对着皇帝都是说，自己所得的一切都是依赖于皇帝。

这样的话，虽然为她树敌无数，可偏偏皇帝喜欢。她的一个“别人嫉妒皇帝如此宠爱她”，她所有的不安分，不规矩，都成了可以被皇帝忽视的。皇帝只会更怜惜她，更宠爱她，以此让自己觉得自己更伟大，更无所不能。

弘历此人，根本不会爱人，而只会爱己。他喜欢的是他跟白蕊姬在一起的那种感觉。他从白蕊姬的身上看到了“可以改变一切，决定一切”的自己。

其四，会哭，会闹，会上吊。

白蕊姬生下了那样的孩子，皇帝把她当成不祥之人，厌恶了她。可偏偏，她会哭，会闹，会上吊。

皇帝不去看她，她就一哭二闹三上吊，皇帝去了之后，她就摆出自己的可怜之姿，让皇帝的心里起了涟漪。

如懿被阿箬陷害，白蕊姬以为是如懿害了自己的孩子，她就不顾体面地去打了如懿。

她真的信了如懿害死了她的孩子吗？

不是。

她临死前，对如懿说：

只有你进了冷宫，皇帝才会看见我的可怜，看见我和我孩子的苦，看见我们母子俩不是妖孽。所以我打了你，指着你向皇帝哭诉。没办法，我从南府里出来，好不容易走到了那一日，我得救我自己。

不管她是打如懿，还是哭闹着要为孩子报仇，她是为了孩子，更是为了向皇帝证明，她们母子是被人所害，不是妖孽。

在那样的境地，她凭着自己的哭闹，凭借着自己的可怜，终究是拉回了皇帝的心。

荣宠虽然不复从前，但终究是延续了皇帝的宠爱。

其五，不迂腐，识时务。

玫嫔死前，跟皇帝做了一笔交易。

她去害了太后安排在皇帝身边的庆嫔，皇帝许她家里几辈子的荣华富贵。

同样是得知皇帝不堪托付，同样是看到了皇帝的凉薄，意欢选择了自杀，而白蕊姬却选择了最后大赚一笔。

她讽刺地说：

皇上可怜我，临死了还给我这么个机会。左右我在太后跟前，也不过是一个不得宠的弃子了，能被皇帝用一遭，还是用一遭吧。

在读《如懿传》的时候，我一点也不讨厌白蕊姬这个人物。

她不是好人，但却算得上恩怨分明。

太后和皇帝，对她皆无情。而她也从未爱过皇帝，也敢于背叛太后。

别人对她无情，她亦没傻傻地爱过别人。

如懿埋了她的孩子，她欠了如懿的一个恩情，到她临死前，她把一切都告诉了如懿。

她只欠了如懿一个人的人情，临死前也还了。

对她恶的，她狠狠地报复了，对她无情的，她亦对别人无情，对她有恩的，她亦报了恩。

虽然报仇报错了，可不得不说，她恩怨分明。

白蕊姬，为什么比别人更爱孩子？

没有任何东西属于她，唯有那个孩子。

她的家族并不看重她，也无法依仗。皇帝和太后，只把她当棋子。她因为卑微的出身，被宫里的人嘲笑。

只有那个孩子，是她全部的希望，是她在这个世上唯一的温暖。即使是一个那样的孩子，但是，她从未嫌弃过，她觉得那是一个最可爱的孩子。

她是含笑赴死的，睡梦中有一个最美的梦。她和她的孩子，会重逢。

那是一个很好看的孩子，像她，很清秀。

读《如懿传》，几度难以下笔，实在是这深宫里的情爱，都太虚假。似乎，只有无情，才是对的。

说实话，解读这些可悲可怜的女子，很痛苦。实在是，她们的身上很难找出，可以让人借鉴的东西。不过都是宫里活着的游魂罢了。

白蕊姬的结局，已算这深宫里不错的结局。

在她的心里，大仇得报，大恩已还，她死后还能大赚一笔，好过在这深宫里，日日夜夜地熬着。

#如懿传#