坟地的风水要这样选才能旺子孙后代，厨房位置跟方位风水都有着很多的讲究，厨房是不能乱改同时也不能将方位搞错，在这家里摆什么东西能让风水更好，想尽办法让自己的风水更好让自己能发财，以下是坟地的风水要这样选才能旺子孙后代让大家参考。以下是小编为大家带来的坟地的风水要这样选才能旺子孙后代，希望能帮助到大家。

坟地的风水要这样选才能旺子孙后代 篇1

1、坐立的方位

但凡是看坟地风水的，一般都离不开看坐立的方位，好的坟地是要有龙脉的，所谓的龙脉指的就是采光很好的山头，而且最好是后背有靠山的，这样就会得到山神的护佑，那些孤魂野鬼就不敢来打扰了。好的坟地要有山有水，因为山为阳、水为阴，阴阳调和才能达到天地的平和，有水环绕那就是最好的，因为有水就意味着会有龙出现，那就是旺子孙后代的吉兆。

2、周围的环境

选择坟地一定要看周围的环境如何，如果坟地的周围有村庄、火窑的话，那就要看离坟地的距离有多远，在50米开外的话，那就预示着是一种吉兆，埋葬在这个位置的耍，家族里十年之内就会有功名出现；要是离坟地在30米之内，那就是一种凶象，会导致家人的运势不佳，尤其是在财运方面，会连续出现破财的情况，不过一般的坟地都是会远离村庄的，所以很少会碰到这样的情况。

3、有桥出现

桥的旁边往往会有水，所以也有一部分的坟地是依水而建的，但是如果是有出现桥的话，那最好就是在100米开外，因为在这个范围外才是安全的，无害反为吉；但是如果是在20米范围内的话，那桥口就会对坟地构成直射，左边是龙吞人，右边是虎吞食，那都是凶兆。

以上的几点坟地的风水一定要注意，在选择的时候一定要考虑周全，最好就是找专业的风水师傅帮忙看，这样就能避免很多的禁忌。

坟地的风水要这样选才能旺子孙后代 篇2

1、一般来说坟地最好是处于高旷的方位，高也是代表着高高在上的说法，当然指的就是能够在官运方面步步高升，有利于子孙事业未来的发展，一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，坟地两侧要有护砂。

2、穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。虽然坟地讲究的是阴气足，也不宜过于的被阳光照射，但是坟地也是需要保持着开阔和明朗，明亮指的就是前方坟地无阻，也就是代表着人在行事方面顺畅无阻。

3、如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，那么坟地的风水才会更加的有利，代表着这样的地势以后必定会大富大贵，说明子孙的后代是安枕无忧的，也能够旺盛后代的运势。

看坟地风水需要怎么做

1、“入山寻水口，登穴看名堂”。

在风水学行业中，风水师寻找坟地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，坟地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，坟地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而坟地周围的沙土的'好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。坟地的选择，首先也是水和土的选择。

2、注意坟地风水的五大原则。其中包括：

（1）依山傍水的原则，是好坟地的基本原则；

（2）前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；

（3）明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；

（4）回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；

（5）屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

人生的最终点就是坟地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好坟地总是不会错的。

好的坟地风水格局

1、将军笔，将军案的风水格局

将军笔的案山，就像伸出三只手指头的样子，这种格局会出武将。

将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋矗立，这种格局会出武职人员。武将的位阶高于武职人员；所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。

2、法师笔，笔架山的风水格局

法师笔，顾名思义，山形就像法师掐指做法的样子，中间较长两边较短。这种格局，会出高道高僧或高士。笔架山会出文仕。

3、龟背的风水格局

龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员，也就是官吏。如超级富豪邵逸夫的别墅风水，就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿，多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。

4、棋盘山的风水格局

这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是：山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山，多半会出秀才、文人或富商；印山则是会出文人。

5、香炉案的风水格局

香炉山就是山顶两边高起、中间略凹，样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙，会发大财。

6、纱帽山的风水格局

以纱帽山作为案山，也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。

（1）明朝的官帽：特征是一大一小的两个泽园山头。阳明山下来的纱帽山，就是个标准的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的样子，则要到北投复兴的政战学校附近，从那里来看纱帽山，会最象明朝官帽。大概是因为有这样的风水，以前政战派的人马也最爱当官。

（2）宋朝的官帽：这也就是说，中间的山顶是个平台，两边山坡则是低而对称。像木栅动物园两旁有座柑仔山，那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有许多教授在出任政府的高官。

旗山，顾名思义，就是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地，在古代常常会孕育出保家卫国的武将，到现代，也就是会出现军官。

现代人大多都开始文明礼葬，使用公共坟地或着是海葬等等方式，但即使这样我们也仍然要学习一下这些古人留下来的智慧结晶。

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一、坟头的变化

二、坟头塌陷不一定子孙稀，子孙稀也不一定坟头塌陷

三、坟头无草不一定绝家资

四、刺楸来总结一下

由此可见，坟头塌陷子孙稀少并不准确，并不能完全的反映子孙后代的繁衍情况。相反，有些完全无后的坟头却可能会因特殊原因而越来越大。

以上就是刺楸对「坟头塌陷子孙稀，坟头无草绝家资」这句农村老话的看法，如果觉得回答的还行，就点个赞给并顺便关注一下吧，谢谢。

在农村，祖坟属于阴宅，活人居住的房子叫阳宅，阴宅和阳宅都有着诸多的讲究和说法，认为祖坟的方位和相关的环境会对子孙后代都有着诸多的影响。

“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”，意思是如果某祖坟坟头塌陷，那么这家人的后代就会子孙稀少，寥寥无几。如果某祖坟坟墓上寸草不生，那么这一家后代就会比较贫穷，难寻生财之道了。

在我们这里农村，清明时节远在他乡的子孙后代都会 想方设法“千里赶上坟”，甚至于比过年回家还有来的迫切和必需。因为民间有讲究，对祖坟的修缮，只能在清明时节，也就是清明的前四后三，总共七天期限，平时即使发现祖坟上面有了破洞，也是不能随便动的。

那这句话到底有没有道理呢？坟头塌陷子孙稀

我们知道，祖坟在地里面其实是容易遭受破坏的，比如有人种庄稼，就免不了要浇水，特别是河水漫灌，坟墓作为一种人为挖的坑洞，就免不了会遇水塌陷夯实。所以坟头塌陷也是不可避免的事。但如果这家人后代子孙比较多的话，总会有人在清明时节给祖先上坟，把这些洞给堵住的。但如果这家人没有子孙后代了，或者说子孙后代不旺就会很少有人过问这些事情了。所以说这是一种自然而然的现象，是十分有道理的。

坟头无草无家资

看到这句话，可能人们会觉得奇怪，清明扫墓的时候，不是要把祖坟坟头的杂草拔去的吗，这样才叫正儿八经的扫墓呢。告诉你这个草，不是一般的杂草！

在我们这里农村，习俗是在一个新的坟头，子孙后代会植一个柳枝在上面，可能是因为柳树极易成活的缘故吧。如果这棵柳树从此枝叶繁茂，那就寓意子孙后代会升官发财，如果这棵柳树没有成活的话，那寓意就是子孙后代生活会过的比较艰难，不容易出人头地。

小时候在农村，听村里人说某爷爷的坟头就长了一棵与众不同的柳树，农村人叫它“各巴巴柳树”，就是这棵柳树有一股大枝长的弯下来了而且枝叶繁茂，说他们家一定会有当大官儿的人出现。结果还真有那么两个孙子当了不小的官。这个或许只是巧合吧，到底有没有道理不是个别现象就能说明的。

现在，不少地方农村的祖坟因为征地拆迁都迁移或者抹平了，各地都在倡导火葬和集体公墓安葬，坟头上的这些说法慢慢的也就淡化了。随着将来城镇化的推进，农村的祖坟更会越来越少，这些农村俗语也必将淹没在文化长河中了。作为现代文明人我们对此有个了解也就足够了。

坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资。这是一句通过对坟的观察而总结的带有预见性警示性的土话俗语。现象发映本质，透过现象可知道本质，这是很有一些道理的。人重修坟拜祭，更重丁财，这话就是从古今关系中，曲线表达丁财关系的。

千里（年）古坟，无处话凄凉，文人骚客笔下常现描写坟基的场境，也足以反映古人对坟的重视，也借此表达人的愿望，什么追思，敬仰，感怀，悲伤等寻感情都有表现。古人重视修坟敬祭，从中体现今人对逝人的敬重，也从侧面反映出今人的一些状态。古今总是联系着的，坟就是纽带。在一些人看来祖坟也关系着今人，关系着后代子孙的发展兴衰。物以类聚，人以群分。人是有遗传的，物质不灭，人有气，有魂魄，祖先人身已逝，气还在，魂魄还在，还会影响后人。坟是逝者先人住的，坟的好坏，足以反映今人发展的好坏。过去曾一年春夏秋冬四祭，一都春秋二祭，再不怎么的，一年都一祭，都会在清明时节扫墓修坟隆重拜祭祖先的。

坟头塌消说明什么呢？人丁不旺子孙稀，无人来扫墓才会塌陷消失无人理，这一方是表示了对坟的不重视，不修复，一方也反映了少人丁，做人到，一方也在暗示人，不要不管不理古坟，应重视为要，这是关系后代发展大计的，不可忽略轻视。坟头被践踏，坟头塌消不修，说明后代难出头，被欺侮，人丁不旺等不好现象，证明子孙后代没发展前途。

坟上无草绝家资。这话的理解，各人有不同，草不单指草，也指树木，坟上，指坟所管范围，坟所管范围不长草，是有多种说法的，一指寸草不生的不毛之地，不是好地方。一是指阴阳二气有偏而导致无草，其结果是导致无财而穷，绝是穷尽没有。人重丁财福贵寿，更求丁财两旺，今丁财不旺，自是大有问题的，应重视，检点，反省了。这是一句很有警醒人检点自省，改过自新的一句俗言，很有理的。

农村俗语“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”，说的是祖坟处于什么样的状态对子孙后代的影响，坟头塌陷的，子孙会比较少，人丁不兴旺，而坟墓上不长草的，其子孙后代的生活也是不够富裕的没多少家产，下面具体分析：

每一年的清明节是祭祖的重要日子，这一天不管人们工作多忙，都会抽时间去坟地拜祭下自家的祖先，修理下坟地的，人多人少没多大关系，有人去扫墓就可以了，而人多就更热闹些；祖先的坟地是泥土堆埋而成的，而去上坟修理坟地，一般也就清明去一次，一年365天，风吹日晒雨淋的，坟地泥土有点流失也是很正常的，所以每年的清明节上坟的时候，哪里有老鼠洞的，人们就会挖土把洞封好，哪里有凹陷的也会搬泥土来填好。

而坟墓其实也是房子，只不过是过世的人住的，是阴房，坟头其实就是门头，是出入的重要通道，坟头塌陷消失了，也就是说祖先住的房子烂了都没人去修理好，这说明了子孙后代不重视祖先不修理坟地，还有就是其子孙后代人丁不旺，人太少了，各忙各的，都没人想到要修理下坟头塌陷的祖坟，年日久了也就塌消了。

坟上无草绝家资

乡居小菜每一年清明节都跟家里的人去扫墓，而我发现很多的坟墓上都是长各种杂草的，有些还长小树，特别的茂盛；但也有少数的坟墓上都不怎么长草的，若不是有墓碑，看过去就像是一个土堆，被雨水冲得有点塌、平了，不够长草的那些坟墓高、有弧度。

而要说坟墓上是否长草影响到子孙后代的财运，生活是否富裕，乡居小菜认为这个缺少一定的事实依据，并不是说坟上没有长草就家资少，很贫穷，毕竟有一定的家资除了运气好，也是要靠人努力奋斗得来的，要是什么都不做，自己也不是富二代，哪来显赫的家资呢。

像我们海边靠近树林那里路边有几个坟地是不长草的，清明节扫墓到现在过了一个月，很多墓地都长草特别茂盛了，而那几个坟墓确是没见长有绿草，而他们的家境还不错，跟村里很多户一样，也是有楼房有小车的，没见他们因为祖先坟上不长草而迁坟。

所以说“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”这话有点道理，但不是绝对的，作为子孙后人，每一年去给祖先上坟修理下坟地，就不会出现坟头塌消的现象了；而要说坟上不长草，其实每年上坟铲土堆些草皮维护下就可以了，若是介意的话看看哪里地势比较合适可以迁坟的。

农村俗语“坟头塌陷子孙稀，坟上无草绝家资”，有道理吗？我是西门白甫话三农，我来和大家一起讨论这个问题。

先说说这句俗语是什么意思。其实，这两句俗语字面意思都很好理解。老人的坟头塌陷下去，后代子孙就会稀少，坟包上不长草就会家产损失殆尽。

城里人没见过农村坟头，估计不太清楚，也不太理解。农村老人去世或家里有人去世，不是去殡仪馆火化，而是装进棺材土葬。北方农村的山坡上或地堰根有比较高的崖面，人们就会在背靠小山的崖面根挖墓窑。先在墓窑的正前方地面上挖凿一个深二三米的土炕，然后从崖面往里挖墓窑，大约挖进去六七米深，能放下一口棺材就好。然后把棺材放进去，再用砖石封住墓门，用土把坑填平，再堆起一个坟包，就好了、到了第二年，坟包上就会长出许多花草，有的人还会在坟墓两旁栽上柏树或松树。

如果当地没有山坡和梯田，都是平地，人们就会在平地上挖凿一个长方形的土坑，然后把棺材放进去。现在很多都是提前用砖建造好一个双人墓，先用土填平，等老人去世，再挖开，把棺材放进去，用土填平，再堆起一座坟头，然后再在坟包两旁栽上柏树或松树，这儿就会成为这个家族的老坟，后代去世也会按辈分葬在旁边。

那么坟头塌消是怎么回事呢？就是雨水灌进坟头下面的活土坑内，坟包下陷，看不见坟头，好像坟墓消失了似的，所以叫坟头塌消。坟头之所以会塌陷，就是因为坟头长期没有人打理，雨水灌进坟坑造成下陷。一般三代以内的坟头每年清明都有后人来祭扫，祭扫坟墓时，除了带香火贡品，还要带铁锨，用铁锨把坟头周围陷下去的地方填平，以防雨水渗进坟坑。如果后代人少或者没人，清明时节没人来祭扫打理坟头，就会造成塌陷。

其实，正确的说法应该是谁家的坟头塌消，说明后代无人或人少。人少无人是原因，坟头塌消是结果，并不是因为坟头塌陷造成这家后代人稀。

“坟上无草绝家资”。一般来说，一年半年内的新坟坟上无草是正常的，如果已经是多年老坟，坟上无草，这家后代就会绝家资。什么道理呢？就是有人经常在坟头动土，花草长不起来。为什么要在这家坟头动土呢？可能是这座坟头长期无人祭扫，有因坟头就在田地里，其他人犁地种庄稼经常在坟上踩踏，花草长不起来。无人祭扫说明这家人要么没人了，要么生活比较潦倒，家资散尽，无心来祭扫打理坟头。

总之，坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资这句俗语有一定道理。

家中子孙多不多，人丁是否兴旺，跟坟头塌陷没有半点关系。这句话的意思可能是说，如果家里子孙多的话，每年都去上坟修理坟头，是不可能坟头塌陷的。从这一点来讲，似乎还有那么一点道理，不过也不完全对，有的人家子孙都在外面上班，离老家太远，清明节或者寒衣节的时候回不来，时间久了，风吹雨淋，坟头难免塌陷，这并不能代表家里子孙不兴旺。

再来说一下坟上无草绝家资。或许有的地方因为地理位置的关系，坟头上肯定寸草不长。不过我想除了戈壁沙滩上，其他的地方，可能没有坟头不长草的吧。清明节的时候，坟头上的草还不算太多。可每年十月初一的寒衣节，谁家的坟头都是秋草茂密。但不管是清明节还是寒衣节，人们上坟扫墓，都会清理掉坟头的草。并没有人希望自家祖坟上有杂草。倒是很多人家，会在坟墓旁边栽种上棵松柏，只要松柏长青就足够了，不需要坟头杂草丛生。

不过农村倒是有个规矩，就是活着的人，会在新坟上撒了麦子、玉米还有谷子等各种农作物的种子，这些种子撒上以后，如果正赶上下小雨，很快就会长出新苗，也就是农村人常说的小雨淋新坟，家中出贵人。也有人说雨淋新坟，骡马成群。这个时候，的确是希望坟上长出新的禾苗。或许这句话是由此而来的吧。

从《诗经》的“遵彼汝坟，伐其条枚”，到杜甫的“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”，再到苏东坡的“千里孤坟，无处话凄凉”，坟墓这一形象在文人骚客笔下经常出现，借此表达或追思、或感怀、或悲伤的感情。正因为坟墓如此重要，所以在流传下的农村俗语中，也有许多关于祖坟的，“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”就是这样一句话。

01，从风水角度来说，祖坟直接关系着子孙后代的发展

古人认为，祖坟直接关系着一个家族的兴盛衰亡，在民间，流传着许多因为祖先葬在风水宝地而使后人光宗耀祖的传说，所以许多人认为能从祖坟的情况看出一个家庭乃至一个家族的发展前景。

“坟头塌消子孙稀”是说如果谁家祖坟的坟头塌了，其实是先人对后人的一种警示，预示着家中子孙会有损伤。“坟上无草绝家资”是同样的道理，因为在风水学中，坟头上的草是后人家中资产的体现，如果没有草，就昭示着家中缺少钱财。

02，从现实角度来说，“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”也有一定的道理。

反之，当一个家族中落、子孙不存时，又怎么会有精力和钱财去整修祖坟呢？时间一长，坟头自然会坍塌。

从生态上来说，坟墓上有草，可以固定上面的土，在遇到雨水冲刷的时候，不至于坟头土被冲走，所以条件允许的家庭，每年都会对祖坟进行修整，并在上面种草。一旦坟头上没有草，土会被雨水冲刷掉，坟墓也会被毁，休整一番会花费许多钱财，如果家庭不富裕，这会是一笔沉重的负担。

03，对先人和传统的尊重不能被遗忘

现如今，许多地方都流行火葬，一些先人的骨灰被统一放进公墓中，祖坟也将渐渐消亡在历史的烟云中，关于祖坟的各种俗语也会越来越被人们所淡忘，但无论历史怎么发展，尊重祖先、传统的精神一直流传至今并将继续流传下去。

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这句俗语的意思是坟墓的坟头塌陷了，那他家的子孙后代人丁稀少，坟墓上没有杂草，这家就会很贫穷，没有生财之路。在农村，祭拜祖先都是很隆重的，像清明节，很多人都回去扫墓了。一年也就一次，去扫墓了，肯定要把该整理的地方都整理好了。

坟墓都是在山上居多，所以也会有老鼠、蚂蚁等等，特别是老鼠，把坟墓挖得都是洞呢。还有雨水的冲刷，坟墓也有所塌陷。像以前，去扫墓都是浩浩荡荡的一群人，但现在没那么多人了，我就发现我们村有这情况，回来扫墓的人不多，可见没那么重视了。如果这家人子孙多，去的人也会多点，那他们肯定会把坟墓给整理了，像有的人出去工作回来，家里又少人，又没人扫墓，也没人管理，就会出现这种现象了。其实我觉得“坟头塌消子孙稀”这句话是有一定的道理的，但也不全对，因为有的人是太远了，在外面定居不回来了。像我一个堂妹的老公就是家里，去了很远的地方，家里的墓没人打理，但也人丁兴旺。

说到“坟上无草绝家资”，农村的坟墓一般都会长草的，人们觉得坟墓长草是个好的象征，寓意着子孙旺盛、家境也会变好。如果坟上没长草，证明这个墓地不是好地方，家庭也穷。我外公的坟墓就是这样，坟上不长草，但周围都长，我也很奇怪。以前那里是种地的，杂草也多，但自从我外公在那里下葬后，就那坟墓光溜溜的，没长草，也挺奇怪的。话说回来，我舅舅家的家境确实也不太好，也不知道和“坟上无草绝资家”说得上联系。

总之我觉得老人遗留下来的话也是有一定的道理的，但也并非像俗语说的那种坟头塌陷子孙稀少。我觉得不可一味的相信，总归还是需要看自己的努力才能生财。就比如现在光棍多，就算坟地打理再好，也不会有人送个老婆给你吧。

农村俗语″坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”，人死不能复生，土坟年岁久了，加上雨水泡了，塌下去很正常。农村人对祖坟很敬重，一般节日讲究不动坟土，只有清明节，才有修坟补土的做法。

大多数农村祖坟都几代人葬埋在一处地方，逢烧纸节气，家族人聚一起，在坟地烧香烧纸币，表达对去逝亲人的行孝之举。当然现在人们生活条件好了，仪式也搞的隆重起来，交通工具方便了，有的坟头还支起饭锅，吃上坟饭，喝上坟酒。

对倒塌下去的坟头修补也有讲究，准备好一两斤五谷杂粮，用白布袋装起封住，用手挖开塌处，放杂粮袋，倒发面面糊，填上些沙土，扔一两个古钱币，再扔一整个馒头，还有发酵的醋糟，就可以用铁锨埋土了，然后上香，烧纸钱。

杂粮代表五谷丰登，发面代表发家致富，古钱代表辈辈有存钱，馒头代表不饿肚子，醋糟当然是家族兴旺，十里留香了。

这些都是后人对死者的告慰罢了，一生辛苦一无索取。

如今农村农民四处打工挣钱，国家也已放开生三胎正策，农民却说，两个女儿人上人，两个儿子人下人，一儿一女中间人。

大家说，这种看坟头发家的俗语，还有道理没有？

先解开谜底，这事没那么血腥暴力，就是我前大姑姐和我商量要一起出钱给老爷子买墓地，我征得前夫和老太太同意后决定先不买的事，因为我的理由合情合理，并没有激化矛盾，得罪婆家人。

首先，让我出钱买墓地这事我去问老太太意见，她的态度其实挺出乎我意料的。当时我前夫刑期过大半，还有两年就回来了。此前老爷子有病，老太太总是用各种心机哄着我多掏钱，而这回却和我保持一致，不买。

老爷子健康时对我儿子他唯一的孙子特别为重，虽然和我几乎不说话，好在也没有什么冲突，对于给他花钱这事我并没有太多反感。

我替他入狱的儿子尽孝承担医药费倒也无可厚非，现在老爷子已经死了，不会再用我东挪西借的掏医药费，我工资也涨了很多，我们这里也确实对老人的入土为安很看重，买块风水好的墓地是护佑子孙后代的事，而且，以我当时的情况看，如果再咬咬牙也能拿出钱来。

综上所述，连我自己，也是有些动摇，掏钱也行，不至于伤筋动骨；不掏也行，怎么也轮不到我背骂名。

但让我真正起了反感，决定用各种话术坚决不掏钱的，不过是我前大姑姐一句不经意的话而已——连我这当姑娘的一个外姓人都掏钱，我兄弟这顶梁柱就更应该掏了对吧，我这是在替你们分担。

即使我再不懂法，我也知道老爷子死后的遗产没有我这当儿媳妇的份；即使我再不会算账，我也记着老爷子老太太是因为为你堵那三十多万的窟窿卖掉一套房子，我丈夫丢掉锦绣前程是否是你害的咱不敢说，但说是诱因总不委屈你；老爷子住院到底报销回多少钱，办丧事你们娘俩捞了多少钱，我真实应该掏多少钱，虽然我没细算，但你们娘俩合伙省下多少钱，我大概也知道，不过是不说而已。

现在你还口口声声说你顶梁柱的兄弟该掏钱，那你去监狱里找你那顶梁柱掏钱啊，和我说什么。

我和老太太说话时就不能这么说了，我不掏钱也未必完全无理取闹。

首先我大姑姐选中的墓地风水应该不错，但是，它既不在我公公的老家，也不在我们现在生活的城市，而是在一个坐火车到那里尚且要十二个小时的地方，就不算从市里到郊区了。

买的是双人的墓地，我不太懂，这种先给活人买地的做法是否犯忌讳，也不知道我们老太太是否愿意以后跟着去，但是，至少我们这一家不会搬家，以后我们清明还得让我和孩子都请两天假坐火车去祭拜吗？

再说钱的事，虽然确实分担下来不是太多，我代表她兄弟出五万，她三万。

但是，我不但有已经死去的老爷子的名声要考虑，我还有真真实实活着的丈夫、儿子、亲妈和亲婆婆要养活。

老爷子有病时我一次又一次掏钱不是我钱多烧的，而是我在替我丈夫硬撑着尽孝，已经是强弩之末，现在老爷子死了，我的工资确实涨了，但我得还饥荒，得生活，还得给我丈夫邮生活费，他回来还得再做些小买卖养家养孩子，我到他回来都未必能恢复元气。

现在你跟我说要买墓地，这本身没什么错，也该咱小辈尽孝，但现在确实是活人的里子比死人的名声更重要，要担骂名就让我担好了，当顶梁柱回来了，赚钱了，你们姐俩想给老爷子尽孝，我绝对不拦着，但是我现在确实无能为力。

我没有把话说得太难听，我除了以上这些需要考虑的问题要用钱，我现在还住在老太太名下的房子里，这是这几年她儿子入狱我在寄生活费，我带着她大孙子，老爷子有病我一次又一次掏钱，才让老太太暂时闭嘴，我可是没忘当初风平浪静时老太太如何拿这房子要挟我，但凡我敢顶嘴一句，立马就撵我们出去。

我得多傻，放着钱不去给我自己买实实在在的房子好离开老太太的制约，反而去为你赶网（东北话，就是凑钱给你办事的意思吧），成全的也是你们姐俩的名声。就算带了我一句好，我不稀罕要这好名声。

再说，我妈这些年都没沾着我光，我有一点工资都得赶紧交给你们交医药费，现在好不容易老爷子不用我花钱了，有这钱我给我自己的妈买房子也比给一个和我完全没关系而且我完全对得起的死人要实际。

当年我结婚时你家不知道有彩礼这规矩，现在需要我掏钱了，跟我讲什么人死了看风水的风俗，不好意思，该轮到我也不知道有这规矩了，更别提让儿媳妇掏钱的规矩。

要掏钱，先把当初老爷子老太太为了救你花的钱和为你背的饥荒还完，你再来这和我大言不惭地提尽孝。

让我一直佩服我前夫的反应的，我前夫当时一个月能给我打电话只有三分钟的时间，我根本没和他叙旧，直接说了这事，人家连奔儿都没打，直接就接话茬——不买，就说我说的，有啥事都让她找我。

我几乎想了一夜怎么婉转提示他我不想掏钱的话术，人家一秒钟就解决，根本不给我发挥演技的空间。

其后的两年我工资涨了很多，还饥荒确实用很大力气，但是也确实做了些准备，只不过这些准备没有全盘托出，还是要看看我前夫回来后的行动才会决定是否把钱拿出来，

我也确实庆幸，当年理智地没有被忽悠着那么轻易地拿出钱给老爷子买墓地，直到现在，事情已经过了十多年，听我儿子说，老爷子的墓地都没影呢，细思极恐，其实，这何尝不是又一种变相挤我的钱去给人家补窟窿呢。

如果单纯就是死人的名声和活人的生活相提并论，这事没那么复杂，但是，如果这里面掺杂了隐瞒和算计，就让亲情变了味道，让人很不耻。