1、概述

寿圣寺双塔

寿圣寺双塔位于黄店镇冉家村东约1公里处，为宋代建筑，距今约有800余年的历史。

双塔分东塔和西塔，其中东塔四层高18米，西塔七层高30米，双塔建筑均为六角形无塔顶，由此而派生出许多民间故事。双塔虽经数百年风剥雨蚀，人为破坏，仍傲然挺立，平时就有不少人前来观光，每年的正月十六为双塔岗古庙会，更是火山人海。塔四周有内塞和外寨双重土寨墙，内塞墙至今保存完好。双塔岗占地约400余亩。塔后原有寿圣寺，座北朝南，毁于五十年代，塔西为一宽约100米，长500米的自然壕沟，少加整修即可蓄水建水上乐园。

2、史载

《中牟县志》记载:“寿圣寺在县南……上建有双塔，亦称双塔寺”。据传，清朝初期，寿圣寺曾有石碑一通，上记寿圣寺始建于唐，兴于宋。鼎盛时有两进寺院，大殿、廊庑、山门、水井、戏楼齐备，有寺僧数十人。寺院历代皆有重修，毁于20世纪50年代。现存寺院遗址四周有内寨和外寨双重土寨墙，东墙内外墙合一，南墙正中有门。内寨为一片土岗，现存内寨墙南北长约130米、东西宽约95米，高出周围地面3～4米，最可贵的是保存下来了宋代双塔。

“塔的形状是仿照尉迟敬德的双鞭来建的。塔建得比较慢，至宋初，此处多被袭扰，当时西边的塔建到30米不建了，东边的塔建到18米不建了。两塔一直都没有顶，现在一下雨，大雨就顺着塔顶流到下边。”冉老先生说，塔边的石碑众多，郑州市文物考古研究院的专家多次来考古，称该寺和双塔经宋、元、明、清之时，维修重建时立有八通石碑。

3、保护

整个双塔岗地貌复杂，高低错落，八六年被河南省人民政府确定为省级文物保护单位，二零一三年五月被公布为第七批全国文物保护单位。双塔岗远离村庄，四周皆为田地，且声名远播，为旅游开发提供了绝佳条件。

4、文化

双塔融合了佛、道两教文化，一个代表道教文化，一个代表佛教文化，双塔周围原来有座皇封赦建寺院，双层寨墙保护。当地流传千年的神话传说给双塔增添了太多的神秘色彩。西塔高30米，共7层。塔身呈等边六角形，第一层边长为4米，越向上塔身越小。塔身全部是灰色砖垒砌，每层都有券门、真窗和盲窗。每层塔身上都有佛像浮雕。塔内有塔心室和螺旋状梯道，顺着梯道盘旋能到达塔顶。

晋祠是一座集大成的园林建筑群，规模宏大，内涵丰富，时代序列完整，国宝文物众多。连绵两千年不绝的精心营造，在这里留下了精彩纷呈的历史遗存。圣母殿和献殿是屈指可数的宋金木构，鱼沼飞梁堪称中国古代桥梁的形制孤例，周柏唐槐、圣母殿彩塑和难老泉则被誉为“晋祠三绝”。有人说，“不到晋祠，枉到太原”，所言非虚。

晋祠的历史可追溯到公元前11世纪，周成王封唐国为叔虞的封地。叔虞死后，后人在悬瓮山麓、晋水源头建祠奉祀，是为“唐叔虞祠”。后来晋侯燮将封国之号由“唐”改“晋”，祠堂也随之更名为“晋王祠”，简称“晋祠”。公元五世纪末，北魏地理学家郦道元在其《水经注》一书中记载了当时的晋祠景观：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上”。北齐文宣帝高洋对晋祠进行大规模扩建。唐贞观年间，李世民曾亲临晋祠并撰写碑文《晋祠之铭并序》。宋金年间，晋祠大兴土木，现存金人台、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿等均建于此时，可谓盛况空前。元代之后，晋祠规模继续扩大。明嘉靖年间建晋溪书院，万历年间建对越坊、钟鼓楼和水镜台。清乾隆年间，建舍利生生塔。此时晋祠格局基本定型，不过修葺扩充并未停止，一直延续到年间。解放后，晋祠历经多次扩建，历史极盛时期的格局得以重现，成为山西省最富盛名的旅游胜地之一。

唐叔虞，姓姬名虞，周武王姬发幼子，周成王姬诵之弟。成王幼时继武王之位，故由叔虞的叔父周公旦摄政。周公旦灭唐国后，将唐地封给叔虞，史称“唐叔虞”，司马迁在《史记·晋世家》中记载了这段“桐叶封弟”的佳话。叔虞在位期间兴修水利，开发农业，令人民安居乐业。叔虞死后，其子燮继位，迁居晋水之旁，改国号为“晋”，史称“晋侯燮”，唐叔虞也从此被后人视作晋国之始祖。

（图片来自百度百科）

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为了回答这个问题，老猪亲自驱车前往位于山西太原的晋祠探访了一番，并且拍了大量的实地照片（此贴的照片为亲手拍摄，未经许可，禁止转载使用）。

这是北宋后铸造的铁人，有四个，而且还增建了献殿、钟楼、鼓楼及金人台等，从而形成了以圣母殿为主体的中轴线建筑物。

北宋在这里建造了一个更大的主题建筑圣母殿和鱼沼飞梁之后，原本是主殿的唐叔虞祠便退居二位成了次要的位置，也就是说宋后，这里的布局发生了变化，圣母殿成为了晋祠的主殿，供奉的人物也从唐叔虞变成了圣母，那么新的问题来了，圣母又是何许人也？

来咱先看下至今犹存了一千多年的圣母殿的照片，今天的圣母殿依据巍峨，古生古色，历代的牌匾几乎挂满了长廊。

ok，看完了现在晋祠的主题建筑，咱说一下这位圣母到底是何许人也，恩，自然是和唐叔虞有关系的人，没错，她就是唐叔虞的亲妈，是周武王的王后，齐太公吕尚的女儿，所以在唐叔虞祠里供奉亲妈这事儿，三个字总结就是“没毛病”！现在来晋祠的主要看点就是这位圣母王后，上图的照片就是拍摄于圣母殿，这尊圣母像也是实打实的文物国宝，她是宋代的文物一直流传至今，其神态庄严，雍容华贵，凤冠霞帔，塑像形象逼真，是研究宋代雕塑艺术和宋代汉族服饰的珍贵文物。

晋祠，这个名字好像曾有过耳闻，但知之甚少。便查阅了一下资料，方知晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，是为纪念周成王姬诵之胞弟姬虞而建。供奉的是唐叔虞的母亲，周武王的王后，周成王的母亲邑姜。

谢邀。晋祠供奉的是山西的老祖宗唐叔虞!他是西周的周武王之子，姓姬名虞，分封于唐(山西境内)，其后代迁晋水旁建祠供他，以后才有三晋大地之说。

晋祠，原名为唐叔虞祠，是为了纪念周朝晋国开国诸侯唐叔虞而建。

唐叔虞，亦称叔虞、太叔。姬姓，名虞，字子于，岐周（今陕西岐山）人。因封在唐国，史称唐叔虞。

叔虞分封到唐国后励精图治，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。

除了供奉唐叔虞以外，晋祠当中最大最有名的建筑圣母殿则是供奉唐叔虞的母亲——邑姜。邑姜不仅是姜子牙的女儿，同时还是周朝开国之君周武王姬发的王后，周成王姬诵、唐叔虞的母亲。

唐太宗和他的父亲唐高祖李渊在从太原起兵讨伐隋炀帝时，还专门前往晋祠祈祷。大唐立国之后，李世民为报答唐叔虞的保佑，特地立了《晋祠之铭并序》碑。该碑具有非常高的书法艺术价值和历史价值。

山西晋祠供的是周武王亲儿，姜子牙外孙，周成小王的弟弟唐叔虞。这有一个典故叫\"剪桐封唐”，说的是周成王姬诵有一天和弟弟叔虞在花园玩耍，在梧桐树下，因桐叶大，周成王把桐叶剪成圭形给弟弟，声言封弟为唐候，弟弟接圭谢恩，两人很快乐，玩的很开心，要分别時，跟随在旁的史官对成王说我已把封叔虞为唐侯已记载在案，请定上任時间，周成王没当回事，说是和弟弟玩耍，并非真的，史官说君无戏言，言之必信，于是叔虞被封为唐侯，首府在曲沃，为第一代在山西的诸侯，后被升格为晋公，成就了强大的晋国，后在今晋祠建祠供奉。

首位诸候：唐叔虞

感谢邀请！

山西晋祠供奉的是唐叔虞和他的母亲邑姜（晋祠中的圣母殿供奉的是唐叔虞的母亲邑姜）。

唐叔虞，姓姬，名虞，因为封在唐国，所以史称“唐叔虞”。他是周武王姬发之子，周朝诸侯国晋国始祖。

邑姜是齐太公吕尚之女，周武王姬发的王后，周成王姬诵、唐叔虞的母亲。

希望我的回答能对您有所帮助！

山西晋祠有三绝:周柏唐槐，宋代侍女，难老泉。周柏是北周时代种植的柏树。周柏位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株了。周柏距今已有1400多年，树干粗壮，需数人才能合围。在当地人眼中，这株古柏就是长生不老的象征。现已扩建，园林面积更大，对原有文物保护更加精细，值得大家观赏！欢迎大家来山西

谢谢邀请，这个不是很了解。

中国的文物是地下看陕西，地上看山西。