天下乌鸦歇后语下一句：

一般黑。

天下乌鸦一般黑，岂有两样的。这句话是出自曹雪芹写的《红楼梦》第五十七回中，这句话是要用在特定的环境中的，并不是任何的文章都是可以用。

在口语中，这句话就是用来收尾的，一般是前面提到了什么类型的坏人，后面一句就是感叹了：真是天下乌鸦一般黑啊！

天下乌鸦一般黑都有哪些语录呢：

1、天下乌鸦一般黑，岂有两样的。

2、天下乌鸦一般黑，落在一起赛煤堆。

3、天下乌鸦一般黑，世上财主一样狠。

4、人世间自有天道，那就让天道来收拾你吧！

5、精神失常的疯子不可怕，可怕的是精神正常的疯子

6、打你就打你，还要挑日子吗？

7、天下是很大的，不要脸的人是死不光的

8、看别人不顺眼，是自己修养不够。

9、天若有情死得早。生得伟大，死在花下。

10、泪珠滴在手心里，心酸永不止回忆

11、尘归尘，土归土，挥手告别二百五

12、看在愚蠢的分上 就不说你什么了

13、不经历胭脂俗粉，哪能觅得绝世美人。

此言出处疑庄子，斯意渊源自天然。

小可认为（不一定对）

典故出自于《庄子·天运》，大意就是孔子去拜见老子，老子对孔子说了一番自然之道，其中有一句 “夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”

天鹅仙鹤之类的鸟儿不需要天天洗澡，羽毛也是洁白的。乌鸦和麻鹊之类的鸟儿不需要天天染黑，羽毛始终都是黑色的。

庄子在后面接着说了一句“黑白之朴，不足以为辩，名誉之观，不足以为广。”翻译过来意思就是，天鹅之洁白，乌鸦之漆黑都是天生如此，不能由此断定谁好谁坏，谁美谁丑。从而导出一个结论，功名利禄这种东西，不值得四处推广。这一段在最后还有一句在现代人看来极为小资的名句“相濡以沫，不若相忘于江湖”。

不难看出，庄子的本意并没有丑化乌鸦，他认为天生的事物不足以成为评判的标准。

类似这样的话还有好多，比如庄子说过“野鸭的脚虽然短，然而是接上一条长腿就会忧愁（适得其反，生活捕食极为不便）。鹤的腿很长，如果将之砍成短腿，鹤就会悲伤（同样道理）”（凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲）

后来这个就变成了典故，在诗词中可以见，比如晁补之“公等宁复然，乌黑鹄自白”，宋朝有一位和尚写过“只知自古至今，争辨鹄白乌黑”，乾隆皇帝不也写过“乌黑燕白孰非禽，荆玉曰非卞血殷”么？

这句话为何演变成“天下乌鸦一般黑”这种贬义词就不得而知了。但只要细想便可以知道，其实这一句并不是贬义词，而是中性词。因为他所阐述的是事实，和天下天鹅一般白一个道理。

比如

从生皆苦，有情皆苦，男人没有一个好东西，女人都是贱货，凡是婊子都要立牌坊，无商不奸，无官不贪。

从而导出一个结论

世界上没有圣人，因为只要是人，就一定存在反面的人性以及难测的人心，著书立说很容易，鼓吹圣贤也很简单，然后从中国目前仅有的三个半圣人来看，其一生故事颇有可圈可点，口不对心，言行不一之处。

因此绕回到一个令人啼笑皆非的结论

人，最不是人！

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趣味解读文化，品质成就快乐。我是文化达人北暮无泪。

生活中我们都听说过这句俗语，天下乌鸦一般黑，那么这句话出自哪里呢？又是什么意思呢？请听北暮给你慢慢解答！

出处和含义

这句话最早出现在清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“这更奇了，天下乌鸦一般黑，岂有两样的。”

后来鲁迅在他的文章中也有应用：

前几天也颇有流言，正如去年夏天我在北京一样，哈哈，真是天下乌鸦一般黑哉。（鲁迅《书信集·致孙伏园》）

这句话主要运用于剥削者和压迫者，说明不管哪个地方的二者都是一样的坏。

延伸和拓展

一群乌鸦经常飞在养猪场的周围，对著养猪场里的黑猪取笑说：猪呀！猪呀！好黑的猪喔！好难看的猪喔！猪群因为跑不快，也不能飞，被乌鸦那么取笑，也只有忍耐。

不过旁边的一只黄狗为猪打抱不平，就对猪献计说：下次等乌鸦再来取笑你们，你们就反问它说：为什么不看看你们自己呢？

虽然含义和用处都已经改变，但是归根结底的性质都是相同的。

现实

就拿最近的某讯和我条大战，任何做到像某讯一样的程度的公司，其内心都犹如乌鸦一般黑。自己想吃独食不会去给别人留点饭。抄袭不能压倒你就挤兑你，我条不再忍耐了，现在开始反击了。

不好意思，面对某讯乌鸦一般的人，这次我支持我条！

我是北暮无泪，本回答纯属个人观点，不喜勿喷，如有不同意见，欢迎评论区留言！

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“天下乌鸦一般黑”是一个汉语成语，比喻不管是什么地方的剥削者、压迫者的心都像天下的乌鸦身上的羽毛一样黑。也指无论什么地方、什么样的的坏人，都是一样的黑心肠，就像乌鸦身上的羽毛一个颜色。

清代著名文学家曹雪芹在《红楼梦》第五十七回写道：“这更奇了，天下乌鸦一般黑，岂有两样的。”

乌鸦也好，喜鹊也好，之所以跟黑不黑、白不白相关联，还是有一定科学道理。

同属鸟类，乌鸦人见人烦，喜鹊人见人爱。但是据科学测试分析，乌鸦实际比喜鹊还要聪明。

乌鸦可以通过往瓶子里投放石子，让瓶里的水位上升，达到能喝到的水位，乌鸦就可以顺利喝到水。换了喜鹊，估计对着瓶子只能干瞪眼，望水兴叹。

乌鸦身上的羽毛发黑，叫声也不优雅，再加上从古至今都认为乌鸦出现的地方，常常会有疾病和邪恶的东西，是黑恶势力的象征，所以人们普遍不喜欢乌鸦。

反观喜鹊，羽毛黑白相间，举止优雅，叫声清脆悦耳，喜鹊经常出现的地方，往往环境好、空气清新，所以，人们比较喜爱喜鹊。

乌鸦和食腐动物的秃鹫有点类似。

他们都是凭借超级灵敏的嗅觉，捕捉到其他鸟类和动物闻不到的腐臭气味，所以他们出现的地方充满了即将死亡的动物或者已经死亡的动物尸体。

人们认为乌鸦是不祥之兆，所以，人们讨厌乌鸦，然后就诞生了这句“天下乌鸦一般黑”的成语。

其实，这跟乌鸦或者秃鹫没有一点关系。他们只不过是比人类和其他动物有更强大、更灵敏的嗅觉，能提前感知死亡和腐烂的气味。

他们只是死亡的发现者，并不是作案者或者始作俑者，动物或者人类的死亡，都属于自然现象，跟乌鸦一点关系也没有。相反，因为他们是食腐动物，反而会净化城市环境，是食物链不可缺少的一个环节。特别是在大自然的环境，他们更是功不可没。

乌鸦跟屎壳郎（学名，蜣螂）一样，都属于益鸟和益虫，是食物生态链中很重要的组成部分。

（图片来自网络，侵删）

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谢邀！这句话出处是：曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“这更奇了，天下乌鸦一般黑，岂有两样的。”

字面意思就是天底下的乌鸦都一个样子，都是黑色的。

多是贬义词，是指具有相同特征的人或者事物都有这样一个不好的缺点，主张一竿子打死一船人，一个活口都不留，无一例外。

也类似于贬低商人“无商不奸”，没有一个商人不狡诈的，那种意思。

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很好理解，天下乌鸦一般黑，这句话很好理解，天下的乌鸦有白的吗？有白肚皮的那就不叫乌鸦了，那叫寒鸦了。只要是乌鸦什么时候恳定都是黑的。

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俗语：“天下乌鸦一般黑”，来源于哪里？

中华文化博大精深。它传承了几千年的文化底蕴。以至于现在拥有了深厚的文化厚度。自古以来的一些典籍可谓是不计其数。而这只是文化的一种流传方式。而大多数文化也是在文字开始流行起来的时候，而记录在文案上。但是也有部分不是靠文字记载，而流传下来的。他们是依靠口碑相传，口口相传这样的方式。得以保存下来的。也让我们在后世有了一些依据。

四大名著中就有《西游记》，《水浒传》，《，红楼梦》，《三国演义》。那时老师教我们记着这四大名著是哪些的记法，是“三，水，西，红”。于是我们就这样把这四大名著记在心里一辈子了。而这四大名著中，我相信大家看的最多的就是西游记了。他基本伴随着我们的童年。小编也是看着“西游记”这篇著名的著作过来的。这四大名著中最难让人懂的就是“红楼梦”。恐怕连最开始写红楼梦的作者曹雪芹都不知道在她红楼梦出来之后，会给现代社会带去多深远的影响。据说红楼梦现在因为这部典籍而养育了，十几万的人。而这十几万的人就专门续写红楼梦。可见他对后世的影响。

“天下乌鸦一般黑”据典籍记载，它出自于清代曹雪芹《红楼梦》之手，在《红楼梦》中是第五十七回，里面就有这样一句话。这就是“天下乌鸦一般黑”在典籍中的来源。

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这世道变啦，天上的乌鸦一般黑。

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引申为

众生皆苦，

苦难具有普遍性，

坏人都有共同的坏处，

什么行业，什么人

都有其的苦处，

家家都有本难念的经，

这都是可以联想到、

近似的意思。

图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）

501、骑鹤上扬州——后比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。

502、清一色——原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。

503、清官难断家务事——再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。

504、清官能断家务事——俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。

506、清君侧——指清除君主身旁的亲信、坏人。

507、七次量衣一次裁——比喻事先的调查研究工作做得十分充足。

508、七年之病，求三年之艾——病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

509、棋高一着，缚手缚脚——本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。

510、起死人而肉白骨——把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。

511、弃之如敝屐——敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

512、千部一腔，千人一面——比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。

513、千里不同风，百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。

514、千里姻缘一线牵——指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。

515、千里之堤，溃于蚁穴——堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

516、千里之行，始于足下——走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

517、牵一发而动全身——比喻动极小的部分就会影响全局。

518、前不巴村，后不着店——指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。

519、前不见古人，后不见来者——指空前绝后。亦用作讽刺。

520、前门拒虎，后门进狼——比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

521、前怕狼，后怕虎——比喻胆小怕事，顾虑太多。

522、前人失脚，后人把滑——比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。

523、前人栽树，后人乘凉——比喻前人为后人造福。

524、前事不忘，后事之师——师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

525、前言不搭后语——说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

526、墙倒众人推——旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。

527、敲边鼓——比喻从旁帮腔或助势。

528、敲门砖——敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。

529、敲竹杠——比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。

530、桥归桥，路归路——比喻互不相干的事应该严格区分开来。

531、巧妇难为无米之炊——即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

532、窃钩者诛，窃国者侯——偷钩的要处死，篡夺的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

533、擒贼先擒王——指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。

534、青出于蓝而胜于蓝——青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。

535、蜻蜓撼石柱——比喻不自量力。也比喻纹丝不动。

536、情人眼里出西施——比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。

537、庆父不死，鲁难未已——不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。

538、茕茕孑立，形影相吊——茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

539、秋风扫落叶——秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

540、求大同，存小异——在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。

541、求马于唐肆——到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

542、求人不如求己——仰求别人，不如自己努力。

543、取之不尽，用之不竭——竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

544、全国一盘棋——指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。

545、拳不离手，曲不离口——练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。

546、拳头上立得人，胳膊上走得马——比喻为人清白，作风正派，过得硬。

547、群起而攻之——大家都起来攻击它，反对它。

548、热锅上的蚂蚁——形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。

549、人不犯我，我不犯人——犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。

550、人不可貌相——不能只根据相貌、外表判断一个人。

551、人不知，鬼不觉——形容事情做得很秘密，没有被人发觉。

552、人而无信，不知其可——信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

553、人非圣贤，孰能无过——旧时指一般人犯错误是难免的。

554、人逢喜事精神爽——人遇到喜庆之事则心情舒暢。

555、人间重晚晴——原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

556、人怕出名猪怕壮——人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

557、人人得而诛之——得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

558、人生何处不相逢——指人与人分手后总是有机会再见面的。

559、人生路不熟——比喻初到一个地方各方面都很陌生。

560、人生面不熟——人的面貌陌生，素不相识。

561、人生七十古来稀——稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

562、人生如朝露——朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

563、人同此心，心同此理——指合情合理的事，大家想法都会相同。

564、人为财死，鸟为食亡——旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

565、人为刀俎，我为鱼肉——刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

567、人无远虑，必有近忧——虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

568、人心不足蛇吞象——比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

569、人心隔肚皮——谓人的心思难以猜测。

570、人心齐，泰山移——只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

571、人之将死，其言也善——人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

572、仁者见仁，智者见智——仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

573、日计不足，岁计有余——每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

574、日近长安远——长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。

575、日久见人心——日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。

576、日月经天，江河行地——太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

577、容膝之安，一肉之味——形容生活条件并不好。

578、肉中刺——比喻最痛恨而急于除掉的东西。

579、如堕五里雾中——好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

580、如人饮水，冷暖自知——泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

581、如入无人之境——境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

582、如闻其声，如见其人——象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

583、乳犊不怕虎——比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。

584、瑞雪兆丰年——瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。

585、若要人不知，除非己莫为——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

586、三百六十行——旧时对各行各业的通称。

587、三寸不烂之舌——比喻能说会辩的口才。

588、三寸鸟，七寸嘴——比喻能说会道（多用于讽刺）。

589、三个臭皮匠，赛过诸葛亮——比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

590、三过其门而不入——原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

591、三家村——指偏僻的小乡村。

592、三句话不离本行——行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

593、三拳不敌四手——比喻人少的敌不过人多的。

594、三人行，必有我师——三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

595、三日打鱼，两日晒网——比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

596、三十六计（策），走为上计（策）——原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

597、三十年河东，三十年河西——三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

598、三思而后行——三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

599、三天打鱼，两天晒网——比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

600、三下五除二——珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

601、三月不知肉味——三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

602、三折肱为良医——几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。

603、杀风景——损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

604、杀鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

605、杀人不见血——杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。

606、杀人不眨眼——杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。

607、山锐则不高——比喻人太露锋茫，就成不了大事。

608、山上无老虎，猴子称大王——俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

609、山上，应接不暇——山：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

610、山雨欲来风满楼——欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。

611、上不着天，下不着地——比喻两头没有着落。

612、上方不足，下比有余——比上不足，比下有余。

613、上梁不正下梁歪——上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。

614、上天无路，入地无门——形容无路可走的窘迫处境。

615、上无片瓦，下无立锥之地——形容一无所有，贫困到了极点。

616、少壮不努力，老大徒伤悲——年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

617、蛇化为龙，不变其文——比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

618、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马——比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。

619、身后识方干——比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

620、身在曹营心在汉——比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

621、身在江湖，心悬魏阙——魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

622、神不知，鬼不觉——形容事情做得很秘密，没有被人发觉。

623、神而明之，存乎其人——要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

624、神龙见首不见尾——原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。

625、生米煮成熟饭——比喻事情已经做成了，不能再改变。

626、胜败乃兵家常事——胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

627、胜不骄，败不馁——胜了不骄傲，败了不灰心。

628、胜读十年书——胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

629、失败为成功之母——失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。

630、失之东隅（yú），收之桑榆——东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

631、失之毫厘，谬以千里——毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

632、狮子大开口——比喻要价或所提条件很高。

633、湿肉伴干柴——形容拷打。

634、十八层地狱——层：重。地狱：佛教、教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

635、十目所视，十手所指——指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

636、十年九不遇——比喻很少有，多年也难遇到一次。

637、十年生聚，十年教训——生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

638、十年树木，百年树人——树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

639、十日一水，五日一石——比喻作画构思精密，不轻易下笔。

640、十万八千里——形容相距极远。

641、识二五而不知十——只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

642、识时务者为俊杰——意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

643、食不厌精，脍不厌细——厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

644、使功不如使过——使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。

645、士别三日，当刮目相待——指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

646、世上无难事，只怕有心人——指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

647、事不关己，高高挂起——认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

648、事实胜于雄辩——事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。

649、试金石——一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。

650、是可忍，孰不可忍——是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

651、手无缚鸡之力——连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

652、守如，出如脱兔——：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

653、书同文，车同轨——车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

654、蜀中无大将，廖化作先锋——比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。

655、树倒猢孙（狲）散——树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。

656、树欲静而风不止——树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。

657、数东瓜，道茄子——形容说话罗唆，没完没了。

658、耍花腔——用虚假而动听的话骗人。

659、双斧伐孤树——指嗜酒好色，摧残身体。

660、水火不相容——容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。

661、水可载舟，亦可覆舟——比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

662、水来伸手，饭来张口——形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

663、水至清则无鱼——水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

664、顺我者昌，逆我者亡——顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的统治。

665、说时迟，那时快——小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

666、说一是一，说二是二——说怎样就怎样，不能更改。

667、司马昭之心，路人皆知——路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。

668、死马当活马医——比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。

669、死无葬身之地——死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。

670、死诸葛能走生仲达——诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。

671、四海之内皆兄弟——世界各国的人民都象兄弟一样。

672、四体不勤，五谷不分——四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

673、送佛送到西天——比喻做好事做到底。

674、虽死之日，犹生之年——犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

675、岁寒知松柏——寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

676、损人不利己——损害别人对自己也没有好处。

677、损有余补不足——减少多余的，补充欠缺的。

678、他乡遇故知——在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

679、塔尖上功德——比喻快要完成的工作。

680、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

681、太岁头上动土——比喻触犯有力的人。

682、泰山不让土壤——泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

683、贪多嚼不烂——贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

684、汤里来，水里去——指银钱随手来随手去，留不住。

685、堂上一呼，阶下百诺——诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。

686、螳螂捕蝉，黄雀在后——螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

687、桃李不言，下自成蹊——。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

688、桃李不言，下自成行——古谚语。比喻实至名归。

689、替罪羊——古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

690、天低吴楚，眼空无物——吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

691、天高皇帝远——原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

692、天网恢恢，疏而不漏——意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

693、天下本无事，庸人自扰之——指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

694、天下乌鸦一般黑——比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。

695、天下无难事，只怕有心人——指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

696、天下兴亡，匹夫有责——国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

697、天有不测风云，人有旦夕祸福——不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

698、天字第一号——天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。

699、挑得篮里便是菜——比喻得到一点就行，毫不挑剔。

700、跳到黄河洗不清——比喻无法摆脱嫌疑。

701、铁杵（chǔ）磨成针——杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

702、听其言而观其行——听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

703、铜山西崩，洛钟东应——比喻重大事件彼此相互影响。

704、偷鸡不着蚀把米——俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

705、头痛医头，脚痛医脚——比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

706、图穷匕首见（xiàn）——图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

707、团团转——回环旋转，形容不知道怎么办好。

708、养兵千日，用兵一时——平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

709、万变不离其宗——宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。

710、万夫不当之勇——当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。

711、万事俱备，只欠东风——一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

712、王顾左右而言他——指离开话题，回避难以答复的问题。

713、为虺（huǐ）弗摧，为蛇若何——虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

714、温良恭俭让——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

715、文武之道，一张一弛——文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

716、闻名不如见面——只听名声不如见面更能了解。

717、稳坐钓鱼船——比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。

718、卧榻之旁，岂容他人鼾睡——自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

719、乌头白，马生角——比喻不可能出现的事。

720、无敌于天下——天下都没有对手。形容力量强大无比。

721、无毒不丈夫——要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。

722、无风不起浪——比喻事情发生，总有个原因。

723、无风三尺浪——比喻无缘无故也会生出事来。

724、无佛处称尊——在没有能手的地方逞强。

725、无官一身轻——不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

726、无何有之乡——无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

727、无可奈何花落去——对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。

728、无可无不可——表示怎样办都行，没有一定的主见。

729、无巧不成书——比喻事情十分凑巧。

730、无事不登三宝殿——比喻没事不上门。

731、无所不用其极——极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。

732、无所措手足——手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。

733、无盐不解淡——比喻不下本钱就办不成事。

734、无源之水，无本之木——源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

735、五里雾——比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

736、五十步笑百步——作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

737、五月粜（tiào）新谷——五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。

738、勿谓言之不预也——以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

739、物以稀为贵——事物因稀少而觉得珍贵。

740、嬉笑怒骂，皆成文章——指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

741、习惯成自然——习惯了就成为很自然的事了。

742、下笔千言，离题万里——写了一大篇文章，但没有接触到主题。

743、下乔木入幽谷——从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

744、夏虫不可以语冰——不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

745、先下手为强——在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。

746、相视而笑，莫逆于心——莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

747、项庄舞剑，意在沛公——项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

748、象煞有介事——指装模作样，活象真有那么一回事似的。

749、小不忍则乱大谋——小事不忍耐就会坏了大事。

750、小鹿触心头——形容因为害怕而心脏急剧地跳动。

751、小巫见大巫——巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。

752、挟天子以令诸侯——挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

753、心病还须心药医——心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。

754、心有灵犀一点通——比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

755、心有余而力不足——心里非常想做，但是力量不够。

756、惺惺惜惺惺——惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

757、兄弟阋(xì)于墙，外御其侮——阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。

758、秀才不出门，全知天下事——旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。

759、学而时习之——学过的内容要经常复习它。

760、学而优则仕——优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

761、学然后知不足，教然后之困——学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

762、学如不及，犹恐失之——学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

763、学书不成，学剑不成——学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

764、薰莸( yóu)不同器——薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。

765、迅雷不及掩耳——雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

766、哑子吃黄连——歇后语。比喻有苦说不出。

767、烟不出火不进——形容人慢性子，不爱说话。

768、严以律己，宽以待人——对自己要求严格，待别人则很宽厚。

769、言必信，行必果——信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

770、言寡尤，行寡悔——指说话做事很少犯错误。

771、言者无罪，闻者足戒——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

772、言者谆谆，听者藐藐(miǎo)——谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

773、言之无文，行而不远——文章没有文采，就不能流传很远。

774、眼不见，心不烦——比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。

775、眼不见为净——指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。

776、眼观四路，耳听八方——形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

777、艳如桃李，冷若冰霜——形容女子容貌艳丽而态度严肃。

778、燕雀安知鸿鹄之志——比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

779、羊毛出在羊身上——比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。

780、一棒一条痕——比喻做事扎实。

781、一报还一报——指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。

782、一鼻孔出气——同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

783、一波未平，一波又起——个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

784、一不压众，百不随一—少数敌不过多数。

785、一不做，二不休——原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

786、一朝权在手，便把令来行——一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

787、一朝天子一朝臣——指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。

788、一尺水十丈波——比喻说话夸张，不真实。

789、一传十，十传百——原指疾病传染，后形容消息传播极快。

790、一床锦被遮盖——比喻请求别人通融、庇护。

791、一锤子买卖——只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。

792、一寸光阴一寸金——比喻时间十分宝贵。

793、一刀切——比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。

794、一动不如一静——没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

795、一而再，再而三——再：第二次。一次又一次。

796、一风吹——比喻完全勾销（多指决定、结论等）。

797、一佛出世，二佛升天——死去活来之意。出世，生；生天，死。

798、一夫当关，万夫莫开——意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

799、一个巴掌拍不响——比喻事情不会是单方面引起的。

800、一个萝卜一个坑——比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。801、一棍子打死——比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

802、一客不烦二主——一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。

803、一口吸尽西江水——原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

804、一块石头落地——比喻放了心，再没有顾虑。

805、一年被蛇咬，十年怕井绳——比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

806、一年之计在于春——要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

807、一钱不落虚空地——比喻丝毫不浪费。

808、一犬吠形，百犬吠声——吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

809、一人传虚，万人传实——虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

810、一人得道，鸡犬升天——一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

811、一人善射，百夫决拾——古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

812、一人之下，万人之上——多指地位崇高权势显赫的大臣。

813、一日不见，如隔三秋——一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

814、一身都是胆——极言胆大勇敢。

815、一失足成千古恨——比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。

816、一十八般武艺——泛指各种武术技艺。

817、一是一，二是二——形容说话老老实实，毫不含糊。

818、一手独拍，虽疾无声——疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

819、一退六二五——原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

820、一问三不知——不管怎样问，总说不知道。

821、一窝蜂——一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

822、一物降一物——指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。

823、一蟹不如一蟹——比喻一个不如一个，越来越差。

824、一言既出，驷马难追——一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

825、一言堂——旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏作风，独断专行，一个人说了算。

826、一叶障目，不见泰山——蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

827、一则以喜，一则以惧——一方面高兴，一方面又害怕。

828、一着不慎，满盘皆输——原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

829、一字长蛇阵——排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。

830、衣来伸手，饭来张口——形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

831、依样画葫芦——照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。

832、疑人勿用，用人勿疑——怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

833、疑心生暗鬼——指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。

834、银样蜡枪头——样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。

835、应声虫——比喻自己胸无主张，随声附和他人。

836、英雄所见略同——所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

837、英雄无用武之地——比喻有才能却没地方或机会施展。

838、嘤其鸣矣，求其友声——嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

839、蝇附骥(jì)尾而致千里——苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。

840、有鼻子有眼——比喻把虚构的事物说得象真实的一样。

841、有过之而无不及——过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。

842、有其父必有其子——有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。

843、有钱能使鬼推磨——俗语。旧时形容金钱万能。

844、有眼不识泰山——虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

845、有一搭没一搭——表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。

846、有一利必有一弊——在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。

847、有则改之，无则加勉——则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

848、有志不在年高——指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。

849、有志者事竟成——只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

850、右传之八章——打了一顿巴掌。

851、右手画圆，左手画方——比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

852、愚者千虑，必有一得——平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

853、与人方便，自己方便——给他人便利，他人也会给自己便利。

854、玉不琢，不成器——琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

855、欲得而甘心——想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。

856、欲加之罪，何患无辞——欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

857、欲人勿知，莫若勿为——想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。

858、欲速则不达——速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。

859、鹬蚌相争，渔翁得利——鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

860、冤有头，债有主——冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。

861、远来和尚好看经——比喻外地来的人比本地人更受重视。

862、远亲不如近邻——指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。

863、远水解不了近渴——比喻慢的办法救不了急。

864、远水救不得近火——比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

865、远在天边，近在眼前——形容寻找的人或物就在面前。

866、月晕而风，础润而雨——月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

867、运用之妙，存乎一心——意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

868、宰相肚里好撑船——誉人肚量大。

869、再实之根必伤——一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。

870、在人矮檐下，怎敢不低头——比喻受制于人，只得顺从。

871、早知今日，悔不当初——既然现在后悔，当初为什么要那样做？。

872、毡袜裹脚靴——毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的东西。比喻彼此都一样。

873、战无不胜，攻无不克——形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

874、张公吃酒李公醉——比喻由于误会而代人受过。

875、照葫芦画瓢——比喻照着样子模仿。

876、这山望着那山高——比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。

877、针尖对麦芒——比喻双方都很利害，互不相让。

878、真金不怕火炼——比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

879、知其不可而为之——明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

880、知其一不知其二——只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。

881、知人知面不知心——旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。

882、知无不言，言无不尽——知道的就说，要说就毫无保留。

883、知子莫若父——没有比父亲更了解儿子的了。

884、执牛耳——古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

885、只此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

886、只见树木，不见森林——比喻只看到局部，看不到整体或全部。

887、只可意会，不可言传——只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

888、只听楼梯响，不见人下来——比喻只是口头说说，没有实际行动。

889、只许州官放火，不许百姓点灯——指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

890、只要功夫深，铁杵磨成针——谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

891、只重衣衫不重人——指人势利，看人只重衣着。

892、掷地作金石声——比喻文章词藻优美，声调铿锵。

893、智者见智，仁者见仁——指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。

894、智者千虑，必有一失——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。

895、置之死地而后快——恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

896、置之死地而后生——原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

897、中河失舟，一壶千金——比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

898、种瓜得瓜，种豆得豆——种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

899、众人拾柴火焰高——比喻人多力量大。

900、朱门酒肉臭，路有冻死骨——富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。