大家都知道，在民间不少地方性的看家仙，而这些地方性的神仙男的往往被称为“某某爷爷”，女的则被称为“某某奶奶”，今天咱们说的这个就是白玉奶奶，在很多地方都有，但是貌似不同地方的身份各不相同。



安阳市西水冶镇九龙山上的白玉奶奶传说中的身份就是白蛇白素贞，而在这里不仅供奉着白蛇还有青蛇，如下图



并且九龙庙里面还有壁画讲述两个人在传说上的故事



还有一种说法认为白玉奶奶就是观音菩萨，因为观音菩萨总是以一袭白衣的形象示人，所以都称之为白玉奶奶。



还有一些地方的白玉奶奶则是地方流传的一些民间故事而来的，比如鲁北一带流传着当年兵荒马乱之时，一村民救了一尊汉白玉石佛像，而这尊佛像有一天突然开口说话了，感谢村民的相救，并且在乱兵来临之时拯救了他们一家人，于是这个故事口口相传开来，大家都称呼其为白玉奶奶，还为她建了寺庙供奉。



有上面可见，白玉奶奶在不同地区的心的心目中身份不一样，但是一样的都是保佑终生，造福百姓的神仙。

碧霞元君，又称“泰山奶奶”，“泰山老母”，“泰山娘娘”，“泰山圣母”，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，是道教供奉的重要女神。

碧霞元君，庇佑众生，灵应九州，应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府神兵，照察人间善恶。道教尊称其为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”，“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。

碧霞元君的道场在五岳之首的东岳泰山，因此被尊称为泰山圣母碧霞元君。“碧霞”意指东方日光之霞，她的分身为“送子娘娘”，“眼光娘娘”，“绿石娘娘”。

宋真宗东封泰山，在玉女池见一石人浮出水面，正是玉女。宋真宗下令疏浚玉女池，用白玉重雕玉女神像，建祠名为“昭真祠”，派遣使者祭祀，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。

明朝时，“昭真祠”更名为“灵应宫”，后增大规模，扩建为“碧霞宫”，赐号“碧霞元君”。

据《玉女卷》记载：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县，有善士石守道和夫人金氏，于中元七年甲子四月十八日子时，生得一女，名玉叶。

石玉叶相貌端庄，为人聪慧，三岁便通晓人伦，七岁便习道法，曾参拜西王母，十四岁忽然感受到西王母教导，欲进山修行，得曹仙长指点，入天空山（泰山）黄花洞（山顶石室）修炼。

石玉叶修炼三年丹成，成为泰山圣母碧霞元君。泰山顶有池，名“玉女池”，池旁为玉女神像。

碧霞元君的诞辰，有四月十八之说，也有三月十五之说。

《泰山志》卷三《盛典纪》记载：四月十八日，为碧霞元君诞辰，皇帝派遣内侍御大臣一员进香。于十七日斋宿泰山顶，十八日黎明，诣碧霞祠行礼，岁以为常。

四月十八日朝廷祭祀碧霞元君，而民间多以三月十五为碧霞元君诞辰。这一天，人们上山登顶，为碧霞元君烧香奉祀，许愿、还愿者，常常是山上山下，人山人海，连成一片。

山东泰安市的上庙碧霞元君祠，是碧霞元君的祖庭，兴于康熙、盛于嘉庆，前后历经300余年，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。