最近一部热播剧《一见倾心》上映，让大家有了新的追剧热情，这部偶像言情剧实在是集合了很多经典元素，剧情好看，服道化精良。在陈星旭，张婧仪，林彦俊几位帅哥美女的演艺下，更显得纵情当代，然而在看完了这么完美的男主之后，观众们心中有了难免有一个疑问，这样的人物在当时是历史真实存在的吗，另外谭玹霖父亲谁杀的？
 
谭玹霖是历史真实存在的吗，
 
 
 
谭玹霖并不是历史上真实存在的，他出现在电视剧《一见倾心》中，是编剧杜撰的，并没有真实的历史原型，而谭玹霖的经历看来是有点像参考了张学良1928年在东北易帜的历史，所以要说谭玹霖参考原型，看样子应该是以张学良的一段时期做了一些原型编辑的。
 


 
 
谭玹霖这样的电视剧人物，一般都是半真半假的，看上去十分逼真，有历史定位，有当时背景人设参考，但其实并不是真实的历史人物，这在电视剧中是非常受观众欣赏的，这样的历史剧总觉得是非常真实的，有代入感，相对来说，这部电视剧也是比较成功的，没有落入狗血俗套。
 
谭玹霖父亲谁杀的？
 
 
 
谭玹霖的父亲电视剧中说是被马匪所杀，但其实看下去的时候就发现有很多玄机，谭玹霖年少时候父亲就死了，就比较悲惨的，整部剧一共有36集，目前还没有播完，所以谭玹霖的父亲到底是谁杀的，还没有播到，所以具体的内情还未可知，不过随着剧情的发展大家也能猜到一二。
 
 
 
现在最有可能的人是徐伯均，因为他有作案动机和强硬实力，另外在既得利益上面也是徐伯均比较可疑。并且他和谭玹霖的父亲还有些利益冲突，所以大概率就是徐伯均了。

中华文明源远流长，历朝历代都有专职的文史官员，但能称名史学家者了了数人。司马迁为严格意义上的第一位史学家，后有班固相随，北宋司马光，近代有范文澜……（孤陋寡闻）

最著名的是，主席！

回答我国历史上有哪些著名历史学家，借此也将我国几种体裁的史学著名的发展脉络做个梳理，便于理解记忆。

过去讲“六经皆史”，只能说“六经”中保留或记载了一些历史事实。中国真正的系统完备的历史著作，还是从《史记》开始，可以说司马迁是中国划时代的历史学家。

司马迁，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。

他在朝中任太史令，因替李陵败降辩解受宫刑，后改任中书令。他的父亲司马谈曾任太史令，立志写一部通史，虽未着手写通史，但积累很多第一手资料，确立了部分论点。

司马迁继承父业，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识写了《史记》（原名《太史公书》），这中国第一部纪传体通史。成为中国史书的典范，为“二十五史”之首。

全书130篇，52万余字，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书。

班固（32—92年），扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家、散文家。

他的父亲班彪是当时著名学者有《史记后传》未完成稿。班固继承父志，撰写《汉书》100篇，是中国第一部纪传体断代史，专记西汉历史。书中的观点反映了朝廷立场，被称为正宗史学，但对历史学发展有贡献。班超、班昭也参与了《汉书》的写作。

陈寿（233—297年），巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋著名史学家。

陈寿在蜀汉时曾任东观秘书郎、观阁令史等职。西晋时，曾任著作郎、治书侍御史等职。他经过10年时间，完成纪传体史学巨著《三国志》，记叙汉末至晋初近百年间中国的历史。该书无“表”、“志”，但对当时的政治、经济、、军事、文化、科技的大事都有记载。

范晔（398—445年），南阳顺阳（今河南省淅川县）人，南朝宋史学家、文学家。

南朝宋武帝刘裕时，范晔曾任冠军长史，秘书丞等职， 432年贬为宣城太守，始写《后汉书》，编撰90卷，后人将别人编的志30卷并入，总为120卷。他创立了“独行”、“党锢”、“逸民”等类卷,创立了“列女传”，选载多是有才能的妇女，而不同于后来史书中的夫死守节的烈女。

《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。

刘知几，唐朝前期史学家，著《史通》20卷，为我国第一部史学评论专著。杜佑，唐代后期史学家，撰《通典》200卷，为典志体专史。司马光，北宋历史学家，编撰《资治通鉴》294卷，记述从公元前403年到959年史事，是一部编年体的通史。郑樵，南宋史学家，撰《通志》200卷，是一部从上古道隋唐的通史。袁枢，南宋史学家，撰《通鉴纪事本末》42卷，为中国第一部纪事本末体史学著作。马端临，元朝史学家，撰《文献通考》348卷，与《通典》、《通志》合称“三通”。

黄宗羲、顾炎武、王夫之、钱大昕、王鸣盛、赵翼、章学诚等都是我国古代著名史学家。近现代的著名历史学家就更多了，范文澜、翦伯赞、陈寅恪、陈垣、郭沫若等等。

中国古代十大历史学家

1、左丘明（约公元前502～公元前422）

入选理由：左丘明古代杰历史奠基、先秦史官文化代第位名考史家、相传所著《左传》与早前《尚书》相比应第部完备编史、堪称史形标志；二《左传》与五经《春秋》明显互文性联系其记叙事更清晰完整且史料更丰富范围远超社重发展变革更加敏锐典籍专家孔颖达特别指传实经虚示区别；三《左传》具高史文价值尤擅战争描写许场面已军事史著名战例家喻户晓语典故物性格鲜明夹叙夹议手简洁述评公允事预言精准《左传》书史占重要位影响世史至深且远梁启超评价商周史界革命并非誉

2、司马迁（公元前145～公元前87）

入选理由：司马迁古代伟历史家、西汉史传文泰斗史位前古、者世界堪称流师；二作第部通史《史记》汉族与周边民族家历史视同仁首记录社经济范例耿直犯颜公义勇气、严谨求实治态度、拨乱反调查研究且其究际通古今变家言宏叙事整体构思、史实关系精辟析、层明五种类型相融体例编制所具原创性都堪称千古典范；三《史记》既史家绝唱韵离骚表现发愤著书顽强毅力其物鲜明丰满、叙事简洁练、语言丰富彩都代表史传文高

3、班固（32～92）

入选理由：班固东汉期杰史家、断代史第传世名著《汉书》作第部断代史经班氏家族门四手历数十呕沥血；二班固治史意追述西汉帝业综其行事旁贯《五经》洽通体例仿效《史记》所增删内容事命篇述及五朝70余事创群雄夺权始篡权贼臣诛告终断代记述新格局；三班固叙事规模宏内容广涉经济基础层建筑、内外征战与际关系、物质产与文化交流五行灾变说取代司马迁兴衰规律论观念蜕化体例改进世官统史影响深远

4、陈寿（233～297）

入选理由：陈寿西晋代重要史家才华横溢文家其史名著《三志》属首撰述代史书；二陈寿事合律史理念整体观照纷争战乱魏、蜀、吴三书贯通编撰既相独立、各君臣朝纲相互勾连、浑体宏伟展现群雄割据三足鼎立再西晋统全程创帝王号划史界先例；三陈寿治史首先确保史料原真性同带入忌讳与美饰笔详略主褒贬取舍合度力避讳败夸胜编撰特点于突英雄谋略作用文臣优先于武其优美文笔精彩纷呈战争权谋描写直接影响经典说《三演义》

5、范晔（398～445）

入选理由：范晔南朝首屈指史家、纪传史代表作家、种类繁东汉史集者佼佼者；二详观古今著述自格删众家汉书家作纪传体例虽非独创熟完备列传叙事类相所述广泛涉及东夷西戎南蛮北狄许民族社风貌思想文化；三《汉书》力图代失其主观史特点鲜明猛烈抨击外戚妃干政、军阀权贵现实真知灼见作者自称其文采杰思奇作叙事于简略引起许史家其作注今本《汉书》即加入司马彪《续汉书》志30卷补注

6、刘知几（661～721）

入选理由：刘知几史走向自觉代伟史家、唐朝史泰斗打破术界独尊皇家史局面私撰《史通》代表盛世史高；二作第部史理论巨著《史通》系统全面总结千史突纪传体史统主流位其术范围穷王道谈伦总括万殊包吞千指斥史界弊端鉴戒史书规范化史史科建设奠定基础；重要史思想实录直书与激扬名教立统既注重史料考据核查强调公义名、教理善并义理置于真相前史论史官制度熟具指导意义并发展史评论支科

7、杜佑（735～812）

入选理由：杜佑晚唐期重要史家、政治思想史奠基、社风俗史创者代表作《通典》建立认识社结构新体系历史编纂新系列；二治史超前性于率先政体入手探讨礼刑政作描述兴趣转移追寻社制度变革关系著名理道说司马迁通古今变论发展历史兴衰规律政理掌握堪称史创举；三社进化观反古非今论力主随立制、既弊变启发经世致用史思想萌芽重视家庭细胞经济基础与礼仪伦关系考察创社风俗史研究新范畴预示史发展新趋势

8、司马光（1019～1086）

入选理由：司马光西汉千现史师、代表宋朝史高且编体通史发展巅峰状态；二朽巨著《资治通鉴》某种程度体现协力集体智慧皇帝御赐书名并提供思想指导其书规模宏伟、结构严整、秩序井纵览1362史实范围超越治乱兴衰创社文化史新思路形源远流通鉴派；三首家兴衰 与民休戚并列先进史观意义重历农民起义给与更关注与反省其慨论评虽权谋术体现统保守观念资朝借鉴其民本思、制识、平意、用贤策极影响世朝政及史家

9、章诚（1738～1801）

入选理由：章诚传统史位师、古典史终结者、清王朝盛极衰代史界领羊；二博闻强记、著作等身30血写性命文《文史通义》,臻朽立意纠世俗风尚偏颇校勘文史诸论讹误主张文与史互通互义复兴先秦跨科融汇优良传统并脚踏实建立起庞术体系；三主客观辩证统理念发展司马迁述往事思者精神充发挥史叙事论理、经世致用功能认六经诸皆史通用通变修整理旧史、考证史书体裁演变源流、建立志理论体系、强化术基本功训练面贡献均直接影响近代现代史梁启超评价道：章实斋清代第史师志尤所专精提倡故其作品宜斯界精模范

10、梁启超（1873～1929）

入选理由：梁启超近现代交杰术师史家、史革命发机、现代新史奠基；二识渊博功力深厚哲、文、艺术、教育、比较文化等科建树引进宣传西文化及史并用改造旗手新世纪初接连发表重要史论《史叙论》（1901）《新史》（1902）终结近代旧史拉现代新史序幕；三清算两千官史弊端批判书民作

按照时间来说，有作者可考的历史学家并不多，但是流传下来作品的那些人，他们已经名留青史了。

第一位：左丘明



春秋时史学家(约前502-约前422)。曾为鲁国太史。复姓左丘，名明；一说姓左，名丘明。孔子时鲁国人，一说在其前。双目失明。传为《左传》与《国语》的作者，但颇有争议。

第二位：司马迁



司马迁(前145或前135—?)西汉史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。早年遍游南北，考察风俗，采集传说，探访古迹。初任郎中，元封三年(前108年)继父司马谈为太史令，得览皇家图书秘籍。太初元年(前104年)与唐都、落下闳等改革历法，共订《太初历》。后因为降匈奴的李陵辩护，获罪，遭腐刑。出狱后任中书令，发愤著述，终于写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》(原名《太史公书》)，为我国最早的通史，创立了记传体史书体裁。

第三位：班固



班固(32—92)东汉史学家、文学家。字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。初继父修《史记后传》，因被告发私改国史，下狱。因弟超辩明其冤，获释。后召为兰台令史，转迁为郎，典校秘书。又奉诏续成前书，历20余年，终成包举西汉一代历史的《汉书》。创立了用纪传体写断代史的方法。又著《白虎通义》，记录章帝建初四年(79年)白虎观辩论经学的结果。所作《两都赋》等影响颇大。永元元年(89年)以中护军从窦宪攻匈奴。后因窦宪获罪株连，死于狱中。明张溥辑有《班兰台集》。

第四位：班昭



班昭(约49—约120)东汉史学家。一名姬，字惠班，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。嫁同郡曹寿。其兄班固死时，所撰《汉书》之八表及《天文志》尚未成稿。她奉命与马续补作。《汉书》出，以难通晓，马融等从其受读。常出入宫禁，为和帝后及嫔妃之师，被尊称为“曹大家”。著作有《女诫》及《东征赋》等。

第五位：陈寿

陈寿(233—297)西晋史学家。字承祚，巴西安汉(今四川南充北)人。少受教于谯周，后为蜀汉观阁令史，因不屈于宦官黄皓，屡遭谴黜。入晋历任著作郎、治书侍御史。泰始十年(274年)编成《诸葛亮集》。晋灭吴后，他搜集三国时官私著述，历时10年，著成《三国志》。时人誉其有良史之才。另著有《益部耆旧传》、《古国志》。

第六位：裴松之

裴松之(372—451)南朝宋史学家。字世期，河东闻喜(今属山西)人。曾任中书侍郎、永嘉太守等职。奉文

有司马迁、班固、陈寿、范晔、司马光等。

1、司马迁

司马迁（前145年或前135年-不可考） ，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。

司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

2、班固

班固（32年—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。

在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。

建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城洛阳迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，与其弟班超一同撰写《汉书》，后班超投笔从戎，班固继续撰写，前后历时二十余年，于建初中基本修成。

汉和帝永元元年（89年），大将军窦宪率军北伐匈奴，班固随军出征，任中护军，行中郎将，参议军机大事，大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。后窦宪因擅权被杀，班固受株连，死于狱中，时年六十一岁。

班固一生著述颇丰。作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；

作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；

同时，班固还是经学理论家，他编辑撰成的《白虎通义》，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化。

3、陈寿

陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。

陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。

陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。

太康元年（280年），晋灭吴结束了局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。

此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。

4、范晔

范晔（398—445年），字蔚宗，南阳顺阳（今河南省淅川县）人，南朝宋官员、史学家、文学家，东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。

出身士族家庭，博览群书。元熙二年（420年），宋武帝刘裕即位后，出任冠军长史，迁秘书丞、新蔡太守；

元嘉九年（432年），得罪司徒刘义康，贬为宣城太守，开始撰写《后汉书》，迁宁朔将军。

元嘉十七年（440年），投靠始兴王刘浚，历任后将军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），随从孔熙先拥戴彭城王刘义康即位，事败被杀，时年四十八岁。

一生才华横溢，史学成就突出。著作《后汉书》，博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。

5、司马光

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。

名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

1、左丘明（约前502年—约前422年），都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明。

左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。

2、司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。

3、班彪（公元3年―54年），字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。

西汉末年，为避战乱至天水，依附于隗嚣，欲劝说隗嚣归依汉室，作《王命论》感化之，结果未能如愿。

4、班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。

建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城洛阳迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，与其弟班超一同撰写《汉书》，后班超投笔从戎，班固继续撰写，前后历时二十余年，于建初中基本修成。

5、司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

中国十大历史学家及理由

1、 左丘明

2、 司马迁

3、 班固

4、 陈寿

5、 范晔

6、 刘知几

7、 杜佑

8、 司马光

9、 章学诚

10、梁启超

1、理由一，左丘明是中国古代杰出的历史学奠基人、先秦史官文化时代第一位有名可考的史学家、相传他所著《左传》与早前的《尚书》相比，应是中国第一部完备的编年史、堪称中国史学形成的标志；理由二，《左传》与五经中的《春秋》有明显的互文性联系，其记人叙事不但更清晰完整，而且史料更丰富，范围远超出一国一地，对社会重大发展变革更加敏锐，典籍专家孔颖达特别指出“传实经虚”以示区别；理由三，《左传》作为纪传史学的最早范本，具有很高史学文学价值，尤擅战争描写，许多场面已成为军事史上的著名战例和家喻户晓的成语典故，人物性格鲜明，夹叙夹议手法简洁，述评公允，对人事的预言精准。

2、理由一，司马迁是中国古代最伟大的历史学家、西汉史传文学泰斗，他的史学地位在中国前无古人、后无来者，在世界上也堪称一流大师；理由二，作为中国第一部通史的《史记》对汉族与周边多个民族和国家的历史一视同仁，首开记录社会经济的范例，不但有耿直犯颜的公义勇气、严谨求实的治学态度、拨乱反正的调查研究，而且，其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大叙事的整体构思、对史实因果关系的精辟分析、层次分明而五种类型相融的体例编制所具的原创性，都堪称千古典范；理由三，《史记》既是史家之绝唱，又是无韵之离骚，表现出发愤著书的顽强毅力，其人物之鲜明丰满、叙事之简洁老练、语言之丰富多彩都代表了中国史传文学的最高成就。

3、理由一，班固是东汉时期最杰出的史学家、中国断代史学第一人，传世名著《汉书》作为中国第一部断代史经班氏家族门生四人之手历数十年呕心沥血而成；理由二，班固治史意在追述西汉帝业，“综其行事，旁贯《五经》，上下洽通”，体例仿效《史记》而有所增删，内容因事命篇，述及五朝70余年大事，开创了以群雄夺权为始，以篡权贼臣被诛告终的断代记述新格局；理由三，班固叙事规模宏大，内容广涉经济基础和上层建筑、内外征战与国际关系、物质生产与文化交流，以五行灾变说来取代司马迁的兴衰规律论，观念有蜕化而体例有改进，对后世官方正统史学影响深远。

4、理由一，陈寿是西晋时代最重要的史学家，也是才华横溢的文学家，其史学名著《三国志》属首次撰述的当代史书；理由二，陈寿以天下大事分合有律的史学理念整体观照纷争战乱，魏、蜀、吴三书贯通编撰，既相对独立、各有君臣朝纲，又相互勾连、浑然一体，宏伟地展现了从群雄割据到三足鼎立再到西晋统一的全过程，开创了以帝王年号划分史界的先例；理由三，陈寿治史，首先确保史料的原真性，同时又带入忌讳与美饰笔法，详略主次褒贬取舍合度，力避“讳败夸胜”，编撰特点在于突出英雄的谋略作用，文臣优先于武将，其优美文笔和精彩纷呈的战争权谋描写，直接影响了经典小说《三国演义》。

5、理由一，范晔是南朝首屈一指的史学家、纪传史学的代表作家、种类繁多的东汉史之集大成者和佼佼者；理由二，他“详观古今著述”，自成一格，“删众家后汉书为一家之作”，纪传体例虽非他独创，但因他而成熟完备，列传叙事，以类相从，所述广泛涉及东夷西戎南蛮北狄许多民族的社会风貌和思想文化；理由三，他的《后汉书》力图“正一代得失”，其主观史学特点鲜明，猛烈抨击外戚后妃干政、军阀权贵的现实，多有真知灼见，作者自称其文采杰思为“天下之奇作”，但叙事过于简略，引起许多史家为其作注，今本《后汉书》即加入了司马彪《续汉书》志30卷为补注。

6、理由一，刘知几是中国史学走向自觉时代的伟大史学家、唐朝史学泰斗，他打破了学术界独尊皇家正史的局面，私撰《史通》代表了盛世史学的最高成就；理由二，作为中国第一部史学理论巨著的《史通》，系统而全面地总结了中国千年史学的成果，突出了纪传体史学的正统主流地位，其学术范围“上穷王道，下谈人伦，总括万殊，包吞千有”，指斥史界弊端，以为鉴戒，为史书规范化和史学史学科建设奠定了基础；他最重要的史学思想是“实录直书”与“激扬名教”的对立统一，既注重史料考据核查，又强调公义之名、教理之善，并把义理置于真相之前，他对中国史学方和史官制度的成熟具有指导意义，并发展出史学评论分支学科。

7、理由一，杜佑是中晚唐时期最重要的史学家、中国政治思想史的奠基人、社会风俗史的开创者，他的代表作《通典》建立了认识社会结构的新体系和历史编纂的新系列；理由二，他治史的超前性在于率先从政体入手“探讨礼法刑政”，从过去对个人作为的描述兴趣转移到追寻社会制度变革的因果关系，他著名的“理道”说将司马迁“通古今之变”论发展为对历史兴衰规律的“政理”掌握，堪称史学创举；理由三，他以社会进化观反对是古非今论，力主“随时立制、既弊而变”，启发了经世致用史学思想萌芽，他重视以家庭为细胞的经济基础与礼仪伦常关系的考察，开创了社会风俗史研究的新范畴，预示了史学发展的新趋势。

8、理由一，司马光是西汉以后千年一现的史学大师、不但代表了宋朝史学的最高成就，而且把中国编年体通史发展到巅峰状态；理由二，他的不朽巨著《资治通鉴》 某种程度上体现了多人协力的集体智慧，皇帝御赐书名并提供思想指导，其书规模宏伟、结构严整、秩序井然，纵览1362年史实，范围也超越了治乱兴衰，开创了社会文化史学的新思路，形成了源远流长的通鉴学派；理由三，它首次将“国家兴衰” 与“生民休戚”并列的先进史学观意义重大，对历次农民起义给与了更多关注与反省，其感慨论评虽为权谋之术，体现了正统保守观念，以资当朝借鉴，但其民本之思、法制之识、和平之意、用贤之策，极大地影响了后世朝政及史家。

9、理由一，章学诚是中国传统史学的最后一位大师、古典史学的终结者、清王朝盛极而衰时代史学界的领头羊；理由二，他博闻强记、著作等身，30年心血写成“性命之文”《文史通义》,以臻不朽，立意纠正“世俗风尚”之偏颇，校勘文史诸论之讹误，主张文与史互通互义，复兴先秦跨学科融汇的优良传统，并脚踏实地建立起庞大的学术体系；理由三，他以主客观辩证统一的理念发展了司马迁“述往事，思来者”的精神，充分发挥史学叙事论理、经世致用的功能，认为六经诸子皆为史，可通用通变，他在修正整理旧史、考证史书体裁演变源流、提倡方志专修、强化学术基本功训练方面的贡献均直接影响到近代和现代史学。

10、理由一，梁启超是中国近现代之交杰出的学术大师和史学家、史学革命的发动机、中国现代新史学的奠基人；理由二，他学识渊博，功力深厚，在哲学、文学、艺术、教育、比较文化等学科多有建树，是引进宣传西方文化及史学并用以改造国学的旗手，新世纪之初接连发表重要史论《中国史叙论》（1901）《新史学》（1902），终结了近代旧史学，拉开了现代新史学的序幕；理由三，他清算了两千年中国官方史学的弊端，批判“无有一书为国民而作”，倡导以进化论为指导的人民史观，他把史学革命推广到政治革命和思想文化革命领域，其史学救国论震惊朝野，深刻地影响了五四运动，平心而论，他对史学的破坏性贡献要大于建设性。

作者：姜方

“霸道总裁爱上灰姑娘”，是全世界荧屏喜闻乐见的惯用戏码。最近，一位上海“灰姑娘”火到了海外。遭受继母迫害的上海商会千金沐婉卿，如何与谭家军少帅谭玹霖强强结盟？以上世纪20年代上海为背景的甜宠剧《一见倾心》首播当日，中文、英文、印尼语、越南语等七个语种同时上线，并创下优酷剧集海外首播24小时数据第一，首集播放量在某海外视频网站已突破百万次。

制图：李洁

在抖音上，《一见倾心》收获10万+以上点赞的视频超过40支，并多次登上热门剧集榜单；国内热播的同时走向海外，有外国观众追剧并自制海报物料，还热切留言“求更新”。而在国内网络上，该剧评价好坏参半。“越土越甜越上头”，不少剧迷沉醉于男女主角的情感互动；“布景失真、滤镜过重、剧情缺乏现实逻辑”，也有对剧集品质怀有更高期待的观众，指出作品的不足。赞誉也好争议也罢，《一见倾心》的“出圈”，对国产剧如何更好走向海外、更好讲述中国故事产生启示。

以乱世上海为背景，型“灰姑娘”霸气“出海”

从剧情发展来看，《一见倾心》的故事背景放在上世纪20年代军阀混战的上海。张婧仪饰演的沐婉卿坚毅、聪慧，她为了安葬母亲从日本回国，欲回沐家寻找亲哥哥当初被害的原因，也要和鸠占鹊巢的继母、继母之女斗智斗勇。陈星旭饰演的男主角谭玹霖厚黑、多疑又痞气，为了在上海稳住脚跟，他认真地于多方利益之间。看似是“霸道总裁”和“灰姑娘”的老套人物配置，剧情走向却趋于“现代时尚风”——落魄千金不需要被动地等待“王子”拯救，而是主动联手网友口中的“野苏”少帅，一同复仇拿下上海滩。

男女主角在次次危机中互相帮助、化险为夷，《一见倾心》也见证了他们内心对彼此情愫的萌生。开播18集剧情过半，从车窗上的“晚安”、女主醉酒强吻到隔空看烟花、栏杆上的定情吻等甜蜜片段，通过抖音、微博等平台的播放和发酵，让喜欢“嗑糖”的观众停不下来。

值得一提的是，《一见倾心》首播当日，其他语种版本同时上线。随着剧集“出海”，出品方还联动海外粉丝参与自制海报、翻译剧名。于是，有了韩国版《现在，正和长官恋爱中》，日本版《上海物语：美女的初恋逆袭》，泰国版《以霸总的心俘获我的爱》，越南版《娇妻，你逃不掉的》，印度版《波澜之恋》，西班牙版《乱世追爱》……这不仅与播出国家文化对接得严丝合缝，也让海内外观众直观感受到不同文化语境中，上海“灰姑娘”的不同打开方式。

被“甜宠”滤镜模糊掉的，不仅是演员表情

随着剧集热播，《一见倾心》在服化道与滤镜上的瑕疵也引发了不少批评。

有剧评人指出，该剧“服装造型和建筑风格都过于当代”，与真实年代格格不入。仅以剧中男二号徐光耀的发型为例，他的额前留着发胶固定的大片刘海，被网友认为“像是当代男偶像穿越到了片场”，令人出戏。而在该剧播出之初，整部作品的“惨白”滤镜更是饱受诟病。在过重的“磨皮”“美颜”效果之下， “主角们的脸与大白馒头无异，根本看不清五官和表情”。尤其男主角陈星旭的过厚滤镜，弄巧成拙，被网友频频晒图质疑“甚至不如片场照更有质感”。

随着剧情过半，谭玹霖和沐婉卿从冤家对头发展为并肩知己。他们逐渐看透军阀“只争私利，有家无国”的实质，即将投入到大革命的洪流中。这也让《一见倾心》在“撒糖”之外，多了几分荡气回肠的家国大义。只可惜一部分抱着“看正剧”心态而来的观众已等不到剧情开展，便被剧集开头的滤镜“劝退”。回想建组之初，《一见倾心》主创本希望打造一部融浪漫、热血与家国情怀于一体的作品，书写年代热血青春。愿景是美好的，可从目前实际播出效果来看， “甜宠”滤镜模糊掉的不仅是演员表情，还有剧方所试图展现的高远格局。（姜方）

来源： 文汇报