说到“许愿”，大家应该都不陌生，每个人在过生日时都许过愿。许愿就是求神佛护佑自己，使自己的心愿能够得以实现。在过生日时许愿其实是最普通的一种方式了，但除了过生日时许愿，还有很多其他的许愿方法，此处我们就不再一一赘述了。
 
 
 
很多人都希望通过许愿来实现自己的某些愿望，但在许愿的时候该做什么样的手势呢？是双手合十还是握拳呢？在日常生活中，双手合十一般用来表示祈祷、祝福或感谢等，行礼时一般双手合掌于两眉中间，头部微俯以表虔诚。双手合十作为一种礼仪是非常重要的，所以双手合十的礼仪一直被保留了下来，现在我们经常见到许愿时就会双手合十。在双手合十许愿时有些方面也是需要注意的，首先，许愿的时候手不要乱摸，不然会有一种心不诚且对神佛大不敬的意味。其次，在许愿的时候，双手不能脏乎乎的，一定要把双手的里里外外都清洗干净。第三，许愿的时候，双手不要指向别处，这样也是对神灵大不敬的一种做法。除了这些，许愿时还有很多其它需要注意的方面，大家可以再去多多的了解一下。
 
 
 
人们在许愿的时候总是比较虔诚的，这时候就要排除大部分外界的干扰，所以会闭上眼睛，因为人在张开眼睛观察世界的时候，有些东西就有所改变了，而闭上眼睛后，世界就像是自动静音了，这时候外界的有些干扰就顺便排除了，很多美好的东西就会出现在脑海中，不仅如此，人们感觉闭上眼睛还特别的灵验，久而久之，闭眼许愿就逐渐流行了起来。
 

我想你好奇的应该是道教的行礼。

道士们的一般礼节是作揖，即双手抱拳，以左手抱右手，成自然抱拳。也有的时候以左手四指抱右手四指，而左拇指插在右手的虎口当中，指尖抵着右手掌心，右拇指自然压在左拇指之下，从而形成一个太极图的形状，有趣地与道教内涵暗合。而在一些比较正式、隆重的场合，就要用所谓的大礼了。在大礼中，行礼人要跪拜，就像很多中国古代的场合一样。甚至道士们的跪拜即使在古代也是更为正式的，很像上古时期，因此在宋代时，它就被称为古礼。

送几句词就明白了:

大道无形，大道从简，道法自然，自然而然。

佛教双手合十的站立，或坐立合十，是礼节？还是祈祷祈愿祈福？若按佛教自然之道的基本宗旨而推论，双手合十之状，既不是礼节，也不是祈祷祈愿祈福。因为真正的佛所敬的是人类双手的能力，体现在深入探索自然和创新创造人类新技术新制造两方面的能力。双手合十，既是宣扬自己双手的作用，又是依靠自己双手的自信，同时还有将双手装在心中，和大脑思维不离双手之意。

道家作揖抱双拳，同样是展示双手的作用。“作揖”是人与人之间的交流礼，也即相聚相会，分别说说各自的情况，“揖”就是规定的交流内容，也即交流的内容限定在提手的范围内，说者只说提手，也即自己提高技术的情况；听者只听关于提手的话，其他内容不交流，不浪费时间。由此可知古人、道家文化对提手提高技术生产能力的重视。致于“贫道有礼”，并非是表达道家谦虚，而是言道家文化从根本上排斥礼，因为“礼”会使得对人有大作用的自然之道枯竭，也即探索发现的新的自然之道很少（贫），甚至不会发现。因为礼文化追求的是人类的外在外表仪表风度，它会严重影响探索无为的文化基因。贫道就会导致社会变穷，与道家文化追求富裕是格格不入的。由此可视，“贫道有礼”反映的是道文化与礼文化水火不容的尖锐对立。

建议你先弄清楚道家和道教的区别，两者区别太大了！

看了下网上的很多人几乎都把道家道教弄混了。

道家是由老子以道德经闻名世界，无为出世，无为而无不为，道法自然，乃圣贤之人，开示宇宙人生的真理，治世天下，是一种证悟，一种觉悟的思想流派。

华夏中国著名的儒释道三家，其中的道就是指的道家，道家和佛家都是从不同角度开示宇宙人生的真理，教导世人。

道教是后来者，是后来叫什么张道陵创建的，属于一个后来的宗教团体和道家不是一个体系，道教没有什么闻名世界的著作，需要注意的是《道德经》是道家老子的著作而非道教的。

佛教僧人念经有手持念珠，一手礼佛的，有双手持念珠礼佛的，还有敲木鱼念经的，缘主所说的那种属于合十礼诵经，道家一般是稽首礼，所以道士看见道友或者信众，常常第一句就是，无量天尊，频道稽首了！

都是小说看多了！

也是双手合十，图中是全真教道士。