73岁生日禁忌：

73岁已经叫做做寿了，过了60岁之后，就需要每年都过生。

给老人祝寿，要准备礼品，一般一老人喜爱的食品、衣物为主。食品是面条和寿桃，生日蛋糕当然是必不可少的。生日蛋糕还是选在传统型的，选择有寿桃的，或者是有寿星的，上面最好是印有：寿比南山、福如东海的字样。

在老人生日当天，子女和亲友们携带寿糕一起给老人祝寿，一起吃午餐，一起给老人祝酒，还一起唱《祝您生日快乐》歌，可以在蛋糕上点上与年龄相同数量的蜡烛，以表示健康长寿。

60岁之后的老人，其实是很孤独的，父母都不在了，每次自己过生，都要想起自己的父母，但不能和父母说话，心中的苦闷和孤独是旁人无法理解的。这种孤独感对于中老年人是不健康的。

每年老年人过生日的时候，子女们无论再忙都要抽一个时间和老人一起过，其乐融融能调节这种孤独感。也让老人回到现实，想到有子女们的存在，从而度过一个有纪念价值的日子。

73岁生日谁买鲤鱼：

子女买。

只要过了60岁就是祝寿了，祝寿可是有讲究的。66岁送豆瓣肉，73岁和84岁送活鲤鱼。

73岁和84岁被叫做生死坎，有谚语说的是：73、84，阎王不叫自己去。到了这个年龄了，老人和子女都是比较紧张的，平时会很好的呵护老人。

过73岁生日，也有一个破解方法，就是子女买鲤鱼作为收礼让老人吃，鲤鱼是擅长跳跃的，吃了鲤鱼就能跃过这个坎了，就能够获得平安健康了。

73、84岁是个坎，这只是一个说法而已，说的人多，听的人也就多了，也就有更多的人关注这两个年龄，一旦有人过世就自然的归结到这个所谓的规律了。现在，生活和医疗条件好了，人活到七十也不古来稀了。所以，不必在意岁数，它只是个数字，父母辛苦了一辈子，晚年闲下来了，就孤单寂寞，思亲盼儿孙，只有在逢年过节时才能见到很多亲人，也只有父母生日的那一天，才能一下子见全那么多亲人，热闹欢快可想而知。因此，我们不要迷信了，能多聚就尽量多聚聚吧。

本人父亲今年也84岁了，自他七十岁生日起，我就一直给他老人家举办生日宴，而且所有费用我自己承担，尽管我有姐弟妹。再有四个多月他老人家就过生日了，我还准备一如既往地召集父亲所有的亲人、儿孙绕他膝下给他老人家做大寿。老人家晚年的乐事不多，我们做儿女的要尽量促成。

谢谢邀请！

在我国民间有“七十三，八十四，阎王不请自己去”的说法，事实上，这是根据孔子和孟子的年岁算的。孔子活了七十三岁，而孟子则活了八十四岁，足以看出孔孟在中国人心中的地位，中国人是很崇尚孔子和孟子，把他们崇为“圣人”，作为人生标杆，于是，就把七十三岁和八十四岁总结为我们生命中的两道坎，是一般人都难超越的高度。

从另一个角度说明儒家思想在中国思想史上的主流地位。

俗话说：“七十三，八十四，阎王不收自已去。”这句精典的语句说明人类的寿命在过去是很短的，人的平均寿命在50左右，如果到了七十三或八十四属于高龄老人，也就是说超过不了这个岁数，阎王不收你，你自已会去的的事实。而现代社会的人类的生活水平大幅地提高，再加现代医疗条件和医学水平的提升，人类的寿命远远超过旧时代，八十岁以上乃至百岁老人比比皆是，现在的老人百岁得过生日呢。

自已不信，什么事都没有。

说老人七十三岁，八十四有坎，因为人到了这年纪，多会出现身休衰退，小毛小病不断，这是人的生理过程，什么坎，那多是在吓呼老人的，人老了本来就怕死，到了这年龄段，成天忧郁那就疾病缠身了，阎王没找你哦，他自己找去了，怕死呢，被吓死了，心态放平了，把生死看透了，人人多有一死，谁多逃不了，七十二，八十三就不死人了，活着快快乐乐的过好每一天，90多是现在很多老人的寿龄，。

是的，七十三，八十四，耒源于，古人，孔子，活到八十四，孔子的学生孟子，活过七十三，两位人称圣人，从古传至今，是人生之中的一个阴影，是不过生日的，如有女儿可买鯉魚给老人吃，其含意鱼跃龙门可过这个坎。七十，八十，可给老人过生日，在农讲过大寿！

答：又拿老人说事？！

1、能够顺利抵达七三、八四、九六、百岁，都是有福之人，意味着后代都具有强大健康基因。

2、只要生活全自理，就是最大的幸福！

3、根据目前掌握的情况——

七十铺满地

八十小弟弟

九十不稀奇

百岁全自理

4、致敬钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼，是院士、是战士，更是耄耋、古稀的老人家

这个说法是不正确的。所谓人活73、84，阎王不请自己去。是一个典故。缘于春秋战国时期，孔子是圣人，寿长73；孟子是亚圣，命终84。由于中国古代，生活环境、医疗等多方面条件有限，整体人口寿命不长，皇后平均寿命37岁，广大老百姓也高不到哪里去，觉得活到73、84，已经是高寿了，没有什么奢求了。人老归天也是自然规律。哪个能比圣人呢？所以解放初期，许多人觉得能活到60岁就心满意足了。没有高的奢望。至于说73、84是个坎，更是没有科学道理。随着国家飞速发展，医疗条件大力改善，生活环境无比优雅，中国人平均寿命就到75—80了，证明73没有坎。现在高寿老人越来越多，许多人把80作为人生新的起点，李兰娟73，中南山84，还在像年轻人一样抗击疫情，是我们心中的英雄。马来西亚的马哈帝尔91了还在争总理当，宋平102岁还在治国理政，出席两会。随着社会进一步发展，人的寿命会更高。不存在坎说。

我们这里就有这种说法:七十三，八十四(虚岁)阎王不请自己去。现实生话中确实是这样的。有的人到了这两道坎真的是走了，有的老人闯过了这两道坎都活到九十多。我的姑姑丶现已九十多了还健在。

【俗话说老人七十三岁，八十四岁是个坎，不过生日，是这样吗？】

看了这个提问，想说点自己的看法！民间有这样的话：“73、84阎王不请自己去！”其实呢，这只是民间的一种习俗，并没有科学依据！那么这种说法是根据什么依据传播来的呢？大家都知道古代的文学家孔子吧，（公元前551年生～公元前479年过世）享年73岁！而另一位也是古代的哲学家，思想家，孟子，（公元前372年～公元前289年过世）享年84岁。受古代这两个名家的生卒时间影响，就有了到来这两个年岁的时候，就是人生的一个坎，从古流传至今！

由于有了这个传说，被人们视为是千真万确的事实，越来越多的人更加坚信不移的把它作为人生年龄中的一个值得忌讳的年份。老人们到了这两个年份，不主张过生日，以此来作为躲过坎的做法！

过去的人们，由于生活条件不是很好，人活到七十多岁就是长寿了，“人活七十古来稀”现在人们的寿命延长了，人们的生活水平不断提高，医疗水平也在不断提高，如今八、九十岁的老年人多得是，不足为奇！人们也渐渐的改变了许多习俗，对七十三、八十四是坎的说法，淡漠了，逐渐的相信科学的论证，

人的认知能力不同，有的人相信这方面的传说，有的人根本就不相信这样的说法，民间的说法很多，还有：“六十六不死掉块肉”的说法，实事求是的说，习俗来自民间，相信也是正常的，不相信也是正常的，如果把这样的传说作为依据，当做年龄的坎，没有必要，增加了心里负担，背上思想包袱，没有意义！只能人人活的累，何必呢？顺其自然不好吗！

人生在世，知足常乐是一种很好的生活态度，但是世事无常，人这一辈子都离不开生老病死这些方面，人活在世界上大概三万六千天，如何在这三万多天里尽可能的活出精彩，很多人都会有自己的看法，但是对于自身的寿命大多数的人都希望自己能够活的长久。其实有资料显示，人们的正常寿命是有一百二十年，而现在人们的平均寿命只有七十多，为何人们的寿命比预期的要短呢?这要归结于现在人们的生活环境，以及生活的规律等等多种复杂的因素导致的。寿命这个话题对于年幼的孩童来说是不能理解的，但是对于一些老年人就比较敏感了。就好像民间流传一些话是关于寿命方面的，今天我们就来聊一聊寿命的中的事，通过下面的文章一起来了解一下吧。

俗话说：七十三、八十四，阎王不请自己去。这里的七十三和八十四分别指什么?

其实单单要是想要理解七十三和八十四并不难，就指的是人们的年纪到了七十三岁和八十四岁而已。重要的是在后面一句话，阎王不请自己去。这句话的意思就是寿命到了这个年纪，不用阎王收，自己就去了，即便是自己的寿命还长，但还是会因为某一些事情离去。

相信经常看《德云社》相声的朋友，一定都听过这个话，尤其是郭德纲在调侃于谦的时候，总说：谦哥儿，你定能活到73岁或者84岁。这时候于谦就会垫上一句：我总活在坎上面是吗?这虽然只是一个包袱，但是同时也能反应出，老祖宗留下的这句话影响深远。

很多人想说，为什么单单挑这两个岁数呢?其实这和我国古代两大学者有着非常大的关系，这两位就是儒家学派创始人：孔子，以及儒家代表人物：孟子。据史书记载，孔子逝去的时候年龄是在72岁，虚岁73，而孟子是在83岁虚岁84岁逝去的。在古代，人们的平均年龄很低，只有不到30岁，那个时候正值战乱时代，能够活五六十岁的人，都已经算是长寿了。而对于像孔子和孟子两位的年纪已经被老百姓称为老神仙了。而就是因为人们觉得这两位是“神仙”也会在73岁和84岁逝去，难免的会说这两个年纪是砍，连神仙都跨不过去，更别说我们凡人。

随着时间流失，时间来到了现代，这句话的意义或许早已被误解，根据现在的科学来看，这句话仅仅是迷信，并没有任何的科学依据，对于一些比较传统的老年人，对于这些思想可能都会有些占偏理，对于这句话的理解是深信不疑的。这时候就需要家人多给予关心、开导，不要让老年人有过多的心理压力，长期因为自己年纪靠近了73或者84就认为要离开了，就会让自己的心态消沉，身体没病也会憋出病来。所以这时候家人的陪伴是最重要的。

虽然说老年人的身体是比较容易患上疾病的，但是可以从源头进行预防，老年人的肠胃功能下降，所以在饮食当中一定要做到少油脂、少辛辣等营养均衡的模式，并且最好可以做到每顿七分饱，这样有助于胃肠的消化。同时适量进行运动和保证充足的睡眠，这样老年人的身体就会更加健壮，不容易生病。