在日本的演艺界，滨尾京介曾经是一位非常受观众喜欢的男演员，自从2014年3月，滨尾京介在博客上宣布停止一切艺能活动并将隐退的消息以后就很少再听到他的新闻了。虽然已经好几年过去了，但是滨尾京介的粉丝们却没有忘了他，反而是越发的怀念他，每年的滨尾京介生日这天，粉丝们也总是会给他送上各种各样的祝福。
 
 
 
滨尾京介为什么叫mao
 
滨尾京介这么受粉丝们的喜欢，绝对不是毫无来由的，他用娴熟的演技、帅气的外表和天真的笑容征服了无数的观众。滨尾京介是1991年出生在日本东京都，他是集演员、歌手和模特于一身的多栖艺人。虽然滨尾京介的作品不多，但是几乎每一部作品他都是认真对待的。在他较早参演的电视剧《极道鲜师3》中，虽然滨尾京介的镜头不多，对白也是寥寥几句，他那时的表演的也略显生涩，但是能看出来他是认真对待每一个角色的，哪怕只是一个小小的配角。滨尾京介的演技也可以说是进步神速，他在后来出演的《春风物语》等多部影视剧中的表演可以说已经非常成熟了，哪怕是跟大他很多岁的实力派老演员渡边大辅对戏，滨尾京介的表现依然非常自然，这应该是为啥那么多观众粉他的原因吧。
 
 
 
在国内，粉丝们都称呼滨尾京介为mao，这是因为滨尾京介名字的日语读音中最后的发音就是mao，而且他确实也很喜欢撸猫，所以粉丝们就叫他mao了。
 
 
 
他为什么隐退了
 
网上关于滨尾京介隐退的原因有各种猜测，其实他隐退的真正原因是因为滨尾京介想扩展自己在艺能界以外的视野，想到更多的领域去学习。而且当时渡边大辅也发文说滨尾京介在准备出国的事情，这样看来，滨尾京介在隐退以后确实是到国外去读书学习了。
 
 

孔子

谢谢老邀请我个云南藉四川白族回答山东问题！

山东是文化大省，历史名人多的可以写长篇小说

姜子牙，姜尚，周代齐国的始祖，军事家、政治家。

孔子名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。被后世统治者尊为“至圣先师”。

管仲，名夷吾，字仲，颍上(颍水之滨)人。春秋初期政治家，辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主。

房玄龄，唐朝开国良相，山东济南市章丘人，凌烟阁二十四功臣之一。

墨子 名翟。，滕州市人，春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。现存《墨子》五十三篇。

孟子名轲，字子舆。邹(今山东邹城)人。战国时思想家、政治家、教育家。著作有《孟子》。被后世统治者尊为“亚圣”。

淳于意，齐临淄人。汉初医学家，首创医案(病历)。

诸葛亮字孔明。琅琊阳都(今山东沂南)人。三国蜀汉政治家、军事家。著作有《诸葛亮集》。(他是逃难去了河南)

……

这么多名人里面，我觉得最出名的，对最后的人影响最大的不是孔丘，而是鲁班

鲁班 ，公输氏，名般，亦作班、盘，春秋时鲁国人。我国古代著名建筑工匠，后世建筑工匠、木匠尊为“祖师”。

据子，墨斗，刨子，等等木工工具都是他发明的，到现在还在用。

其实他发明了很多东西，包括伞。

鲁班可不光是一个木工，他是一个发明家，据说发明了一种机械鸟，在天上可以飞三天不下来，有人说这是飞筝，那么飞筝也是他发明的咯！

而且人们只要遇到一种技巧的东西，都是鲁班干的，不然就是鲁班的徒弟干的。

孙丘的儒家学到现在有争论，现在有的说他是在给中国的历史添堵。

学说这种东西，随着时代的前进，时代不同，环境不同，自然就开始现在的眼光去看，就来争吵了。

而儒家学说本身也是有两面性的，只是看具体的环境和具体的人怎么操作了。

那些古代的山东名人都已经做古了，墓碑成田花成海，只存在历史故纸堆让后人感叹！

可是鲁班发明的东西，谁敢说一句他东西不给人民一点实惠呢？

这是实用，造福于人类的，而且没有意识形态是实用的，到现在还在造福人类。

不管历史怎么改的？

不管风云怎么变化？

生活是要继续的

拿起工具建造自己的安居

鲁班就未走远

是黄帝：惊！本人破解《山海经》中的黄帝国“朝云之国、司彘之国”之谜，原来就是韩国！《山海经·海内经》记载：“流沙（黄河）之东，黑水（淄水）之西，有朝云之国、司彘之国，黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流”。这“朝云之国、司彘之国”是什么意思？在哪里？已是千古之谜。本人发现，韩姓族徽（见附图）的左半部分就是“朝云”，右半部分就是“司彘（猪）”，所以“朝云之国、司彘之国”其实就是韩国，在山东济南章丘龙山镇城子崖龙山文化遗址。黄帝的孙子称韩流，就是寒袬、汗袁、轩辕，出生在山东潍坊寒亭。

亳无疑问，孔子！

孔子

对后世影响很大的山东名人，很多。

伟大的教育家、思想家——孔子、孟子，伟大的军事理论家孙武（著有《孙子兵法》），伟大的航海家徐福，伟大的书法家王羲之、颜真卿，伟大的画家张择端，伟大的发明家鲁班，伟大的神医扁鹊……

著名诗人孔融，著名词人李清照、辛弃疾，著名抗倭将领戚继光，著名戏剧家孔尚任，著名小说家蒲松龄……

山东名人实在太多了，就不一一例举了。

为啥山东这么多牛人？

这其实很好理解，因为山东是我国古代文化的发祥地之一，素有“孔孟之乡，礼仪之邦”之美称。

经过漫长的发展，齐鲁文化已成为我国传统文化的重要组成部分。

丰厚的文化底蕴，孕育了无数才华卓然的山东子弟。他们给民族留下了无数珍贵的精神财富。

今天，山东许多地方还有那些名人留下的遗迹。

如曲阜的孔府和孔庙，便是后人以孔子故居遗址为基础修建而成。这里成为各朝各代，帝王将相，文人墨客，凡夫俗子，凭吊孔圣人的主要场所。

再如山东章丘市，留有李清照故居；山东济南市，留有辛弃疾的纪念祠堂。

这些都是他们留下的珍贵印记。

山东曲阜孔子！

当然首推孔子。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。这种殊荣万古唯有孔子一人而已。

孔子建构了完整的“德道”思想体系，创立了以仁为核心的道德学说。孔子的仁说，体现了人道精神。孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

他的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”。孔子主张的较低政治目标是小康社会。小康社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。孔子的大同社会、小康社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和都受其影响。

孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”（《论语·为政》）。

孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

秦汉时代是儒学发展中的关键时期。在先秦，孔子只算是诸子之一，儒家虽号为“显学”，也只是百家中的一派。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒学从此居于统治地位，成为官方的意识形态。

到东汉，国家正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。大的祭祀起初由学官主持，后来改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。清代，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

孔子成为国家公神以后，儒者们的宗教地位也相应提高。唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度（如道家四大真人）。最早选中陪同孔子的，是22位对于注释儒经有重大贡献的儒者，后来扩大到孔子的所有弟子和历代著名的儒者。宋代，从祀制度逐渐完备起来。其最高的有四位，被称为“四配”，他们是颜回、曾参、子思和孟轲。其次是“十哲”，孔子的十个优秀弟子。“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”再次是“先贤”，祭祀那些亲自接受孔子教导的弟子们。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后历代最优秀的儒者。而后来的儒者，也以死后能够进入孔庙成为先儒为最高的荣誉。

古今中外，名人先贤对孔子给予了极高评价。

宋代理学家朱熹：天不生仲尼，万古长如夜。

近代主义革命先驱、资产阶级革命家：二千多年前的孔子、孟子，便主张民权，孔子说：大道之行也，天下为公，便是主张民权的大同世界。

中国无产阶级革命家、政治家、战略家和理论家：从孔夫子到，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。

日本学者井上靖：孔子不仅是中国文化的先哲，而且是全人类的老师。

英国科学史学家李约瑟：孔子是“无冕皇帝”。

法国学者伏尔泰：东方找到一位智者。我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，孔子的书中全部是最纯洁的道德，在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代，就是人们尊从孔子法规的时代，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。

美国诗人、哲学家、思想家爱默生：“孔子是中国文化的中心，孔子是全世界各民族的光荣。”

孔子

一部齐鲁传，半部中国史。个人觉得孔子影响力还是比较突出的。