很多有关佛教的影视剧上都会出现一个名词，舍利子。我们都知道舍利子是五彩色的晶体，集齐多少颗舍利子就能拯救人世间什么的。但是真实的舍利子究竟是什么样的，怎么形成的，什么颜色的你知道吗？


 
博物馆舍利子真实图片
 
舍利子就是修行的高僧死后，身体火化之后留下的晶体。舍利和舍利子是不一样的，舍利在佛教中一般是指人死后的身体，包括全身骨骼、牙齿、头发等各个部分。但是我们今天说的舍利却不是这个意思，因为佛舍利在形状上像米粒，所以舍利这个词是在形状上代名的。


 
下图是甘肃泾川大云寺佛舍利，看上去大小不一，颜色也是都深灰色、黑色为主，看上去像石头。
 

 
下图是汶上宝相寺塔地宫出土的舍利子在山东博物馆展出。这些舍利就可以看出颜色其实还是比较多的。
 

 
因为现在的科技发展程度并不能解释所有的现象，所以舍利子对于大部分人来说还是比较神秘的东西。
 
看舍利子什么颜色的好
 
舍利子有人化验过，它的成分和人体的骨骼差不多。传说舍利子的形状有非常多，而且还会变化，有莲花形状、椭圆形的、圆形的。颜色也是各种各样。比如头发的舍利子是黑色的，肌肉是红色的，骨骼是白色的。释迦牟尼当年的舍利子有非常多，被很多国家的人都拿回去供奉。
 

 
不过大部分舍利子的颜色都是白色或者淡黄色的。
 

 
大部分人对舍利子的认识是一种骨质结晶物，它的主要化学成分是钙、磷、硅及少量鋁、镁、钾、钠、铁等元素。主要矿物是磷酸盐、鋁硅酸盐、硅酸盐等多种矿物的共融体。舍利子大概只有在佛教才是一种至圣的东西。

到陕西法门寺旅游根本就见不到“舍利子”，倒是回来后才找出一段视频，从中详细了解了地宫发掘以及其中的奥秘。

据佛典记载，释迦牟尼涅盘时，弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。其中有一枚辗转来到中国。唐代，这枚指骨舍利被6次迎请至皇宫供奉。

公元874年，在最后一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于陕西法门寺塔下地宫中，直到1987年秋文物工作者在清理佛塔废墟时重新发现。 （视频解说词）

“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例。

“舍利子”为个人戒，定，慧，修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶礼参拜，诚心供养。

佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。它十分稀有、宝贵。由于舍利被视为神圣之物，所以很少有关其成分的鉴定，缺乏严格的科学研究。

“舍利”的成因，目前在科学上还没有确定结论，大多解释只是根据现有科学原理来推测。 有幸从视频中看到（其实也是模模糊糊）看到“圣物”，又为何非要知道它的化学成分呢？

菩提本无树， 明镜亦非台，

本来无一物， 何处惹尘埃。

网上迷信的人太多，人云亦云，以讹传讹，扩散的速度、力度惊人。有些人什么都信，就是不信科学。

我一直怀疑所谓的“舍利子”之说。本来僧人火化后的遗骨就被称作“舍利”，至于那些结晶体的“舍利子”其来历实在拿不出靠谱的解释。而且居然出现了世俗之人也有“舍利子”的图片，来证明某人高深的修炼，这就更不靠谱了。

我们能见到的图片中的“舍利子”可以说全是伪造的。好在现代科学发达，检验它并证伪不难。只是要解决这事应该由谁去操作的问题。

为了回答提问，我找到了一些相关资料研读。

舍利，梵语sarira，巴利语sarira，音译“实利”、“设利罗”、“室利罗”；意译体、身、身骨、遗身，即死尸、遗眉之意。通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利，其后也指高僧死后焚烧遗留的骨头。 这是“舍利”最原始也是最正宗的定义。

《金光明经》卷四《舍身品》中说：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”又安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔；安置佛舍利之瓶，称为舍利瓶；供养佛舍利之，则称为舍利会。 梵语sarira，或由动词Sari(令依)转为名词，意谓所依之身体；或由动词Sr(破坏)转变而来，意谓易破坏。又梵语dhatu，音译驮都，为舍利之异称，据巴利文长部经注所说，连结完整之身体(sarira)火焚后，变成如磨过之真珠、黄金等之粉末(dhatuyo，为dhatu之复数)：依之可知，sarira即指死尸；dhatuyo则指茶毗后之遗骨。

舍利本来是印度人称指死人的尸体或骨头，而不是什么烧出来的结晶等东西。释迦牟尼火化后，得到的就是头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨，这堆骨头作为圣物，被称为“舍利”。 近世在印度发现的八分佛舍利之一，跟通常人骨被火烧后没什么区别，既非粒状，也不坚实。 古来也流传佛的顶骨、牙骨、指骨等物普受信徒礼拜。由此可知，除粒状舍利外，还有其他佛遗骨流传，实际上这些都是印度尸体崇拜的一种习俗。

目前供奉的释迦牟尼佛遗体舍利，主要指的是佛牙和指骨。

后世所谓高僧的颗粒状舍利是怎么来的呢？ 答案是，那些都是焚尸时随葬的宝石珠宝之类，经过高温后产生的变化。

这要说到佛教的火化制度，在火化高僧时，要放入大量的陪葬物，最典型的是各种玉石宝石等，火化三后，它们最容易遗留下来，于是被视为圣物的一部分。 这些东西跟着高僧一起火化就具有了神圣性。

舍利的神圣化本是一种宗教行为，将它扩展到宗教以外，甚至包装造假，就是一种宣扬迷信、制造崇拜、鼓惑人心的行为。

佛教佛经传入中国，僧人遗骨的称呼“舍利”也传入中国。此后“舍利”在中国变得传奇起来。如果有高僧去世了，不弄点奇异的舍利出来，高僧们的徒弟都不敢看抬起头来看人。近年来去世高僧们的舍利越来越多了，竟然比古代的高僧们火化后产生出的奇异舍利频率数量都要高得多。

连佛祖都没有烧出来颗粒状的舍利，后世的高僧一个比一个颗粒状的舍利多。朝代越推进，佛教成就越不如之前，但舍利量却越来越多，越来越大。 现在尸骨在高温炉中火化，本来更不可能出现晶体“舍利”，可不但频频出现，还会从天而降。

某位到处宣讲《道德经》、宣讲《论语》，也宣讲佛的“大师”逝世后，居然也火化出结晶体舍利，他们把佛祖都比没了。

多年前，某佛学院还导演了天降舍利，把一些人工制造的小石子硬说成是天降舍利，这舍利（尸骨）也能天降！？

当年该佛学院曾经五块钱一口袋贩卖过，很多迷信的信众声称自己都见到过天降舍利，还绘声绘色描述自己如何看到天降舍利的。 “舍利”居然多到这个份儿了，而且可以用钱买，五元钱一袋。有人将所谓的晶体舍利供奉在家里，顶礼膜拜。我真替这样的信众蒙羞：你是供奉真佛呢，还是供奉假舍利呢！

奇妙的“舍利子”其实就是一种骗局。从这点来看，伪造“舍利”，制造奇异“舍利”，编造“舍利”故事蒙人，用有“奇异舍利”打压质疑，实在是对佛教和佛祖的亵渎。

舍利子，必须修练的人才会有的，普通人没有。修练的人要坐禅，就是打坐。打坐时要意守，一般都是意丹田，但有的修练人意守其它地方，如意守脚指的，或身体的某个部位。

因为下了决心，修练到开功开悟，久了，意守的地方就生了舍利子了。它是从另外空间采集来的物质，透明光亮，到了我们这个空间，它什么作用也没有。只是有些修练人拿这个另外空间的物质当了宝物，其实是无用的。只是透明，有亮度，有硬度，修练人的认识，传博到常人中，常人也就认为很可贵。有的艺术家还用舍利子编成电视剧目，一宣传，更显它的贵重。

说舍利子没有用，但也有点用处，谁修出了舍利子，可做为本人修练的纪念。舍利子多的，说明打坐时间长，对修练下了决心。

舍利子是体内结石。

自然界的水中含有碳酸氢钠，特别是石灰岩地区。溶解于水的碳酸氢钠受热会沉淀。

人们饮用这些水，水会在人体内发生分解，碳酸钙会在胆、肾、膀胱内部析出，结成固体，就是结石。

佛教徒吃素的比较多，修行的时候喝生水，不加热煮沸，容易摄入碳酸氢钙。

僧人死后火化，结石被火烧，残存在骨灰里。

舍利子其实就是一个骗局，说什么道行高深的高僧涅槃火化后遗留的东西，科技发达的今天民众对舍利子好奇了几十年，佛教不是很想成为中国的国教吗？

为何不让中科院做一番舍利子成分的科学分析？让中科院也沾沾佛光呀！这些年倒是看到不少神秘论者利用民众好奇心去说什么大学医学系教授化验不出来，外国什么什么奖得主著名博士分析后也无法得出其成分结论。

舍利子有这么神奇吗？

一块骨头在人体里结晶转化这和尚不痛得死去活来他能忍十几二十年？

为什么科技蓬勃发展的今天没有那个和尚将舍利子拿出来给科技部门检验这到底是不是人身上的结晶？

人类的骨头组成物是钙，我们可以认为舍利子也应该是人骨头里的钙化物，只是这吃素的和尚有这么大法力能将钙转化成五颜六色的结晶？

有一部电影叫做《达芬奇的密码》，里面有一个叫圣杯的东西能动摇教和天主教的根基，这个所谓的圣杯就是圣经中那个被唾弃前年的女人——抹大拉的马利亚，她为耶稣·延生下了一个孩子。这个孩子的血脉一直延续到了现代，一旦被好奇的人找到抹大拉的马利亚，就可以通过DNA技术来找到耶稣·是凡人的证据，那么梵蒂冈就没有存在的理由，西方文明的根基就会动摇。

历史上，在公元325年，君士坦丁大帝在尼西亚城召开了著名的教会议尼西亚大公会，会议上除了制定圣经还确定了耶稣．的神性。

即便是在电影之外，如果考古学家找到了抹大拉的马利亚的遗骸，圣经记载里抹大拉的马利亚也确实怀上了耶稣的孩子，那么梵蒂冈会同意使用DNA技术去找耶稣的血脉吗？我想他们会动用一切可动用的力量去干涉检测，很可能还会利用这个检测。

如果真找到了耶稣的血脉，那么不就等于告诉世人，耶稣·只是一个凡人！

在舍利子这件事上，为什么多年了不见报道说检测出舍利子的成分，有科研单位能确定这是人体结晶？

为什么没有一家科研单位敢出这个风头？

很显然，舍利子就是佛教的圣杯，经不起科学检验的暴击！

舍利子

这件事情其实很少会有人从科学的角度去分析，因为对于佛教来说，历来都是得道高僧圆寂才能够留下的，普通人是不会有的。

那么从自然科学如何去分析舍利子形成的原因呢？

当然我这个也只是停留在分析阶段。

既然说道舍利子那么我们就来谈一谈火化的过程。

中国传统文化讲求入土为安，所以大多都是土葬，很少有火葬，自然民间就没有形成舍利子的说法了。

那么到了今天，已经有专门负责火化的部门了，那么这个过程从化学角度来看，就是软组织结构被氧化燃烧，变成碳化的粉末结构。而骨骼被氧化燃烧过后，含有的钙、碳等元素被燃烧反应干净，骨骼就保留了白色。

所以骨灰看起来就是白色的。

那么看起来，并没有形成舍利子呢？

我们知道当温度足够高的时候，就可以产生一些新的化学反应。骨灰中含有大量的盐类物质，这些无机盐经过高温融化成液体，在冷却的时候就容易形成圆球状的物体，有一点像玻璃球的样子。当然这种融化极有可能融入一些杂质，所以形成的形状与否颜色也不太一样。

当然也是基于分析，谁也不可能去论证这件事。佛教对于舍利子的形成也有着自己的说法，所以也没必要论证谁对谁错。

关注大家关注老王说文化！

答案：舍利子不是结石，而是人体骨骼在火化时骨质重结晶的产物。

什么是舍利子？佛教中认为得道高僧，修为高的人死后被火化能够产生色彩斑斓的晶体，这些晶体中黑色的是头发舍利，白色的是骨骼舍利，红色的是肌肉舍利，琥珀色的是大脑舍利。据说，福建大开元寺的百岁高僧，生前不舍得花寺庙一分钱，死后火化发现了许多舍利子，在手电筒照射下像镜面一样反光。考虑到佛教徒众多，舍利子又被追捧供奉，牵涉到很多利益关系，所以科学家对舍利子只是抱着一种看破不说破的态度。

舍利子的形成原理并不复杂，科学家利用电子扫描显微镜观察了1岁到97岁死亡人体的骨骼，并抽取样本进行热诱导。上图中A是骨龄较小的骨骼样本，B是骨龄较大的骨骼样本，分别在200摄氏度到1200摄氏度环境中加热一定时间。

200摄氏度时骨骼出现了碎裂变形和收缩，逐渐升温燃烧到400摄氏度时，骨骼中的有机成分开始重新结合，升温到600摄氏度时，骨质又重新结合成晶体，这些晶体的形态多种多样，三角形、圆形、多边形和其它不规则形状。从600到1200摄氏度之间，这种重结晶现象变得愈加清晰明显，并且晶体开始生长变大，当温度升到1600摄氏度时，许多晶体开始融化变成球形，超微结构上的改变使骨骼中的碳酸钙和盐类结合形成不同颜色的晶体，也就是所谓的舍利子。

舍利子不是佛主赐给人类的礼物，而是一种科学现象形成的晶体，这种晶体利用元素分析仪就可以知道元素组成，并没有神秘的地方。舍利子的组成除了磷酸盐、硅酸盐和碳酸钙以外，还有许多氧化物，例如Al2O3、Fe2O3、TiO2、SO2、P2O5等。

舍利子形成的说法中，部分人认为是体内结石形成的，这种解释存在一定漏洞。因为舍利子都是色彩斑斓的，而结石大多数是黄色的。

人类的尿酸肾结石（上图）

人类的磷酸镁肾结石（上图）

狗的草酸钙膀胱结石(上图）

这就很难解释舍利的红色、蓝色和琥珀色。并且许多佛教徒长期只吃素不沾荤腥，长此以往人体内会缺乏动物油脂，胆汁分泌变少并且浓稠，与素菜中的草酸结合一起形成草酸钙肾结石。而舍利子的化学成分主要是硅酸盐和磷酸盐，钙盐较少，所以结石是舍利子这一说法站不住脚。

关于舍利子的形成，相信市面上大多数都是人为制作的。2008年时就已经有人专门申请了舍利子制作的发明专利，在中国知识产权的官网上就可以搜索到。

这事最好不要用科学去解释，就好比脉络到底是什么一样

舍利子是佛教修行者遗留下来的物质，分为舍利子，舍利花和全身舍利等。没有人知道到底是什么物质。有人说是结石，可有结石的人多了，从未出现过舍利。有人说是长年吃素食形成的，可世界上素食者极多，根本没有过舍利。

个人猜想，舍利应该是修行者，通过精神修炼，在人体内形成的一种物质。

佛骨舍利是戒定慧修成最圆满的产物，不管用现代科学怎么提取化学成分，含什么元素，都不能解释其奥秘，也都不是最终的结论。现在有人用舍利子所含成分，进行人工合成舍利，都不是真实的。科学是有极限的，科学是通过感官，对物体进行解刨而得出认识，而物体是在不断的运动变化的，所以找不到一个静止的点，因而，一切结论都是不成立的。我们这个星球有太多的未知数，用现有的最高手段，穷其涯际也揭不开宇宙神秘的面纱。佛骨舍利是四维以上空间的事，而我们是活在三维世界里，怎么能窥视到四维生命里的奥义。就人类探索宇宙来说，无法突破空间和时间的障碍，试想，一个肉体之躯，就是坐上光子船，以活100岁的年龄，能飞到哪？能上太阳吗？没等到就融化掉了。吃的问题怎么解决？100年的所需食物哪来？连银河系的万分之一都飞不出。人类如果进化到灵体，也就是只有思想意识，没有肉身之躯，才能飞出宇宙。要达到这一步，也就不用飞船了。回过头来说佛骨舍利，可以确定是超越人们现有认识的局限物，过多的各种解释都不真切，所以视为圣物最为妥。

舍利的结晶体舍利子，其形成原因，在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。

但是，在实验研究上，对结晶体舍利子的形成没有一个肯定的定论，大多解释只是根据现有科学原理来推测。所以说，舍利子在普通人的眼中，它太神奇了，于是，很多人选择了不相信。但是，存在的事物，从不会因为人的想法而“消失”，这里就有份完整的记录，记下了当时舍利子的出土过程。

这份记录目前存档于南京市档案馆，它的作者是梁白泉，原南京博物院的院长，江苏省文博界的领军人物。这份记录是一次考古笔记，记录的是1960年对镇江考古的一些发现，可以说，在当时这些发现震惊了全国考古界。

今天，我们就来说说甘露寺铁塔地宫里出土的舍利子。

1960年，南京博物院成立了江苏文物工作队，梁白泉是镇江分队的队长。同年4月，对甘露寺铁塔塔基的修复工程开始，工程进行到修复塔身基础时，工作队决定对塔基进行发掘，这项工作共持续10天，出土的文物达2000多件。

这些文物很多是唐末佛教艺术的珍贵文物，类别涵盖玉、骨、瓷、琉璃、漆等，其中，最为珍贵的当属释迦牟尼佛舍利子十一粒，它们是从南京古长干寺移来的。铁塔的发掘深度有4.22米，共七层。第七层就是甘露寺的“地宫”，释迦佛舍利子就是于这层被发现的。

笔记里是这么说：地宫里有一个大石函（函，盒子），在函盖上有一块石刻，上面是宋代的刻字“润州甘露寺重瘗舍利塔记”。函内有两个小石函，用锦绣包着；还有两个银函银盒、一个漆盖；以及许多灵骨和大概400多枚的铜钱。

两个小石函，内里均有银椁金棺，西面的一个是瘗禅众寺舍利的，而东面一个则是瘗长干寺舍利的。在石函东面有一个漆盒，里面放有木轴和银牌。漆盒顶上的北面，有一件圆银盒，里面放着木函、琉璃瓶、舍利灵骨等，再北面一点有一件方银函，里面放着舍利。

大石函内放置的一些唐代石刻，帮古工作人员，确定了甘露寺铁塔地宫出土的释迦佛舍利子，就是移至南京的长干寺。其中，最重要的两方石刻为《李德裕重瘗长干寺阿育王塔舍利记》（唐长庆四年），《李德裕重瘗上元县禅众寺舍利记》（唐太和三年）。

前者清楚记载了为何要重瘗舍利的经过，由于，上元县的长干寺荒废已久，于是，分十一粒置于北固山。石函的盖阴也有宋代重瘗的题记，清楚的写道“阿育王释迦舍利十一颗”。

这个发现可以说是意义重大，尤其对于研究江南的佛教史。当时，共出土有佛舍利子772粒。属于唐代瘗下的有两处：小金棺内11粒长干寺舍利，金棺内156粒禅众寺舍利（禅众寺：南京古寺院。）

镇江考古进行了有一年之久，梁白泉记录了当时所有的现场所见：

当他们看到那件金棺银椁，内心是相当震撼的。因为，前几层就是一些各代的钱币后者其他，比如：第二层有明代的“泰昌通宝”、清代的顺治通宝和乾陵通宝。除这些佛教珍贵的文物外，还有如今极难看到的古人的毛笔题字，王安石弟弟王安国的亲笔题字保存非常完好，这对于历史研究也是极具价值的。

现在，不乏一些“考古”的影视剧，更多是用来刻画种种“出其不意”的场景，若是有时间不如去南京档案馆翻翻这些“考古笔记”，这可是“身临其境”的真实记录，没有那么多的“惊人”环节，更多的则是古人留下的珍贵物件。

每次考古的顺利发现，都得感谢古人留下的各种文字线索，就如甘露寺铁塔塔基的发掘发现，若不是那些唐宋石刻，也许后来也会得出相同结论，但是，一定会花费更多的时间来考据。先人们总是会通过各种方式告知后人“当时的他们经历了什么”，这才让历史有了真正的延续。

为何很多人会质疑史书中的记载，因为一直没有找到实物，毕竟，文字可以“修改”，但是，实物是很难作假。就拿有“广陵王玺”四字的金印来说，汉代的皇帝会赐给诸位侯王金印，只是后来考古中鲜有发现，若不是上个世纪80年代一位女工无意中发现，估计这个金印又散落“民间”了。

在1981年2月24日，邗江县甘泉公社老山大队社员陶秀华，在扒土时发现了一个黄亮亮的小玩意儿，随手放进了兜里。收工后一清洗，才发现是枚印章。凑巧，她的丈夫曾在考古队做过民工，觉得这东西不寻常。夫妻俩赶到南博，一鉴定才知道这小印章果真是个大宝贝，这应就是目前唯一能看到一个证物。

中国历经几千年，后人对这漫长时间内发生的故事，只能从文字中去品味，而考古学的兴起又多了一个看历史的窗口，让后人借着这些文物和千年前的先人对话，包括他们对于宗教的理解。

参考资料：

【《舍利子的形成》、《甘露寺铁塔地宫里出土的舍利子》】