很多史学界人士对侗族的历史有不同的看法，有的人认为侗族是土著民族，长久以来都是通过种植业休养生息，也有的人认为侗族是从柳江下游的梧州一带迁徙过来的，但是大多数人都认为侗族的主体为土著民族，随着长久以来的历史和文化发展如何了其他民族成分，就形成了现在的侗族。

现在侗族所居住的地方在春秋战国时期属于楚国商於地，汉代属于武陵郡和郁林郡，魏晋南北朝至隋代被称为“五溪之地”，唐宋时期被称为“溪峒”。在隋唐时期侗族逐渐形成单一的民族，到了北宋时期侗族首领先后封王封帝，并向朝廷进贡一些侗族特有的产品，随着时代的更替侗族人们受到战争和天灾的侵害，直到新中国成立之后侗族在民族政策的引导下，增强了民族团结，经济和文化发展逐渐繁荣。

三江风雨桥是侗族自治县的标志性建筑，三江风雨桥和侗族第一鼓楼相呼应，现在越来越多的游客都会到侗族的三江风雨桥游览观光，既能够了解侗族的民族特点又能够展现不同民族的民族特点和风俗习惯，三江桥主要是木质结构的建筑，融合了现代建筑的工艺和传统手工建筑的优势。

三江风雨桥总共有七座亭塔，融合了侗族鼓楼的各种造型和技术，是长度和规模在国内甚至世界上都名列前茅的特色风雨桥，三江风雨桥桥宽16米，桥长365米，两边的桥梁完全是木质构造和镶嵌，不需要钉子，桥体稳固并有比较高的艺术价值，整个风雨桥的建筑和形态融合了侗族的民族风情和文化特点。

一、 侗族民风民俗

侗族人有敬老的习俗，贵州南部地区的侗族人每到春季都会过老人节，老人节的时候不同，在之间的异性老人们就会相约到坡上，也就是侗族人民所称的老人婆，这些老年人就会各自寻找过去的朋友，可以谈论昔日友情、唱歌、跳舞、下棋、讲述家长里短，

的时候会集体进餐，尽兴欢歌。

侗族人的习俗还包括“行歌坐月”，“行歌坐月”也就是谈情说爱的意思，特别是在农闲的季节侗族人就会选择一处吊脚楼，专供年轻人聚会，许多年轻的姑娘和小伙子都会在那里交流，唱歌、跳舞、弹琴，侗族年轻男女通过“行歌坐月”的社交活动加深了彼此双方的了解，最后结为美满幸福的家庭。

描写水的好词好句（描写水的好词，好句，好段）好词波澜不惊风平浪静水波不兴碧波荡漾清澈见底波光粼粼水平如镜水到渠成水涨船高波澜壮阔水天一色沧海横流一江春水碧水微澜涓涓细流潺潺流水襟江带湖流水浅浅水波不兴水波粼粼逆水行舟细水长流顺水推舟风平浪静波涛汹涌惊涛骇浪浩浩荡荡白浪滔天碧波浩渺银河倒泻好句1.渔火

侗族人民习俗比较多，侗族人会有听大哥和看斗牛的习俗，侗族大歌具有几千年的历史，唱歌期间无指挥无伴奏，但是歌声悦耳动听，主要歌唱的内容是劳动、自然、爱情、友谊，侗族大歌的一种主要演唱形式就是对歌。

侗族人每年都会举办多次对歌比赛，在这个比赛的时候男歌手主要来自于本部落，女歌手都是从外部落请来的，在对歌的时候一般女歌手先唱接着部落男歌手就会接应，歌曲跌宕起伏，侗族大歌还包括合唱形式、领唱和独唱，侗族人个个能歌善舞，侗族大歌形成了一种特殊的文化特征。侗族人每年都会举行斗牛比赛，斗牛比赛生声势巨大，比赛过程也是相当激烈的。

二、 侗族人的文化

侗族人的文化主要包括宗教信仰和饮食传统、服饰、建筑等多方面，首先我们就来讲一下宗教信仰，侗族人信仰多神，山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神都是侗族人所崇拜的对象，侗族人都相信万物有灵，认为人死了之后人的灵魂就会离开原本的躯体和所住的环境回到自己祖先曾经居住的地。

所以侗族人都是比较崇拜祖先的，侗族人同时还比较信奉佛教和道教，明清时期以来随着文化的发展，侗族人也逐渐建立了不少寺庙和道观，近几百年来侗族受到汉族和其他民族的影响还信奉五岳、飞山等诸神。

侗族人民在饮食方面以水稻为主，同时也会种植玉米、小麦、高粱等我们常见的农作物，侗族人还比较喜欢喝打油茶，主要是将糯米在锅里炒熟之后放入茶油，制作方法比较简单，深受侗族人民的喜爱，侗族人的饮酒文化非常盛行。

酒有在侗族的饮食中占有极其重要的位置，几乎侗族人家家都会自酿土酒或者酿糯米酒，家里来客人的时候主人就会拿出自家酿制的美酒痛饮。侗族人在饮食和生活方面还会有一定的禁忌，平时不能够在门槛上吃饭、侗族人既会看别人吃东西、祭祀期间不许外人入寨等习俗。

侗族人的服饰非常特别，主要是自仿自然自制为主，侗族女性的头饰主要以银饰为主，特别是在节日庆典或者重要场合时，侗族妇女都会盛装打扮，头上会戴着银梳、银项链、银耳环，银耳坠、银簪子等银饰饰品，妇女会将头发发变盘在头顶，带上各种银饰品，侗族人的服饰具有明显的民族特点和地区差别。

结语

不同民族的人生活习惯、民族民风有着很大的差别，侗族是中国的一个少数民族，侗族主要分布在贵州、湖南、广西、湖北、广东等地，侗族人们主要都会居住在依山傍水的村寨里，大的侗寨大概七八百户，小的洞在至少也有二三十家，侗族也是一个爱美和善于创造美的民族，具有浪漫的民族风情。

侗族人个个能歌善舞，通过不同的舞蹈表达欢乐、友谊和团结的主题，侗族人不但会唱歌跳舞，而且还有不少民族乐器，侗族人的民风民俗非常淳朴，乐观开朗，每当节日庆典的时候，侗族人都会穿上特制的民族服饰载歌载舞，表达出无限的喜悦和浪漫风情。

作为一个侗族青年，希望我的回答能给大家一些有用的信息。

我们侗族人口大概290万，主要聚居在贵州、广西和湖南三省交界，此外，湖北省鄂西土家族苗族自治州的恩施、宣恩、咸丰、利川、来凤等县也有少量分布。

我们侗族虽然在漫长的历史上虽然是一个没有文字的民族（解放后国家组织用拉丁文创作了“侗文”），文化主要通过头口传承，但我们的民族文化丰富多彩、独具特色，一直延续至今。侗族最具有代表性的特色文化当属“侗家三宝”：

第一宝：侗族鼓楼

鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，有侗寨的地方，必有侗族鼓楼，被看做侗寨的魂。

侗族鼓楼是侗寨之中最高的建筑，巍然挺立，飞阁垂檐层层而上呈宝塔形。瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟或古装人物。

侗族鼓楼主要作为商议村寨大事、唱歌娱乐的场所，在古代还有外敌入侵鸣鼓警示的作用。在很多侗族地区，以前妇女一般不能随便进入鼓楼，除非是参加村寨的集体娱乐活动（如跳“多耶舞”）。不过，现在这一现象已经不存在。

第二宝：侗族大歌

侗乡被称为“歌的海洋”，侗族有“饭养身，歌养家”的说法，足见唱歌在侗族生活中的地位。侗族最为著名的当属“侗族大歌”。侗族大歌，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。侗族是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的合唱形式。唱侗族大歌，少则三四人，多则上百人，非常震撼。在侗族大歌被世界认识之前，西方一直认为中国没有多声部歌唱艺术。

1986年10月，九个侗族姑娘应邀赴法国巴黎参加金秋艺术节首次献唱侗族大歌，轰动了整个巴黎，她们的歌声被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。

由此，侗族大歌飞出深山、名扬世界，刷新了西方艺术界一直认为中国没有“多声部歌唱艺术”的认识。现在侗族大歌也收到了国内流行歌手的关注。比如歌手尚雯婕的外文歌曲《Love Warrior 战》，大量运用了极具中国侗族音乐特色的“侗族大歌”《蝉歌》；歌手黄征《神仙》在编配上也运用了侗族大歌。

第三宝：侗族风雨桥

侗族风雨桥也叫“侗族花桥”，由桥、塔、亭组成，全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏杆、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰，被称为世界十大最不可思议桥梁之一。因为风雨桥主要供行人躲避风雨，故名风雨桥。

此外，侗锦、侗布、侗族酸食、侗族芦笙、侗族稻作等民族文化，也别具一格。如果你对侗族感兴趣，欢迎评论交流，也欢迎你到侗乡走走、看看、听听。

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侗族是一个农耕民族，世世代代以农业为生。大多生活在贵州省黔东南地区，湖南和广西也有少量分布。按语言，服饰，风俗习惯可分为南侗地区和北侗地区。

贵州省黔东南的黎平、从江、榕江、广西的三江一带为南侗地区。黔东南的锦屏，天柱，镇远、铜仁地区的玉屏，湖南怀化地区的新晃、通道一带为北侗地区。北侗地区受汉族文化的影响比较大。

侗族没有文字。文化传承靠老一辈的口传心授。以大歌的形式传承下来。侗族大歌闻名遐迩，被称为“清泉般的声音”。2009年成功入选人类口头和非物质文化遗产名录。有劳动歌、声音歌，伦理歌、叙事歌等。声音歌最为著名，以模仿动物鸣叫为主，歌曲如《布谷催春》《蝉之歌》、《青蛙歌》等。

除大歌外，还有男女之间传情的琵琶歌。有黎平洪州琵琶歌，尚重琵琶歌，六洞琵琶歌、榕江车江琵琶歌。

鼓楼和风雨桥是侗族的标志性建筑。不用一钉一卯，代表侗族建筑艺术的最高水平。鼓楼是侗族聚会、商量重大事情的场所。，风雨桥则是休闲乘凉的地方。被列为第一批国家非物质文化遗产。

侗族是个崇尚万物有灵的民族，主要节日有萨玛节。萨玛节是南侗地区流传下来的最古老最盛大的节日。有原始母系氏族社会的遗风。萨玛又称大祖母，祭祀自己的祖先萨玛，祈祷风调雨顺，六畜兴旺、五谷丰登。

另外，侗族还有很多丰富多彩的民俗活动。比如男女之间交友的“行歌作月”。正月初七的“抬官人”活动，踩芦笙堂，跳多耶舞，还有侗族摔跤、侗戏等。

粽子我们每年都吃，甚至也有些人现在将端午节就叫做“粽子节”，这当然是一种戏称。但是你知道吗？在我国西南侗族聚居的一些地方，真的有一个叫做“粽子节”的节日。这个“粽子节”虽然与我们汉族的端午节一样都吃粽子，但在其他的节日要素上却有很大差别。今天，咱就带大家一起去看看吧。

一、侗族“粽子节”的日期和饮食

大家都知道，咱们汉族的端午节是在农历的五月初五。而侗族的粽子节，日期却不是固定的，而是选在每年农历五月插秧结束的一个吉日过节，甚至一片区域内不同的村落，日期可能都不一致，要看农活儿的进度。具体这个吉日是哪一天，要由村里的老者们商议决定。

既然节日名为“粽子节”，那么自然是要吃粽子的。在节日前后，准备包粽子的各种材料和包粽子，是节日的重要内容。不过这侗族粽子节的粽子，和咱们端午节的粽子也不大一样，除了常见的三角粽之外，还有他们独特的柱子粽、双对粽等形状。而且，粽子的大小差别很大，小的有几两一个，大的能有十几斤。

牛肉也是侗族粽子节必不可少的食物，而且做法与汉族差别很大，很有民族风情。他们吃牛肉不剥皮，而是用火将牛毛烧掉，然后连皮带肉一起做成“原汁原味”的牛瘪。同时，在饮酒方面，咱们端午节常见的雄黄酒、菖蒲酒都不见踪影，取而代之的是当地人自己酿的一种米酒，可谓别具风味。

二、侗族“粽子节”的传统节俗活动

咱们过端午节的时候，常见的一些节俗活动比如插柳啊、赛龙舟啊等等，这些在侗族的粽子节里面都见不到。取而代之的是当地一些别具特色的节俗活动，如吹芦笙、对歌、斗牛等，此外还有邻里之间的拜访、邻村之间的相互拜访等等。这种互访活动很是隆重，无论主寨、客寨男女老少都着民族盛装、吹芦笙、唱侗歌等。这种浓浓的人情味，在今天越来越快节奏的城市社会中，真可谓是“久违了”。

除了以上这些活动，侗族粽子节还有一项比较有趣的活动就是给准新娘和新生儿送粽子。谁家姑娘要出嫁，或者谁家添了宝宝，都要送粽子表示祝贺。不过对准新娘和新生儿虽然都送粽子，含义却有不同。给准新娘送粽子，这属于当地婚俗的一部分：在粽子节这天，由准新郎家的妇女和一位年龄相仿的男子，将十几担粽子送到准新娘的家里。这是一种体现男方家里财力的方式，送的粽子越多，体现男方家庭越富裕。一般给准新娘的粽子有枕头粽、柱子粽、双对粽等，柱子棕最多。这么多粽子，需要男方家里提前几天就开始准备，非常繁忙。

新生儿送粽子是指嫁出去的姑娘生育了第一个小孩，粽子节这天回娘家，娘家房族内亲戚给新生小孩送粽子的习俗。主要是表达一个对新生命的祝福，房族内挨家挨户都要送，数量不必太多，但不能没有。如果是大家族的话，收到十几二十斤也是很正常的。这些粽子除了给孩子的外婆家留下一点之外，多数都带回男方家里。

三、具有民族特色的原生节俗

由于汉族的端午节名气最大，同时又有着粽子这一共同的节日符号，所以有一些人将侗族的粽子节视作是端午节在民族地区的演化形式。实际上实地考察一下就会发现，这种看法是站不住脚的。

除了粽子这一符号之外，侗族的粽子节与端午节在日期、节俗活动等各个方面都不对板。而且从节日的象征性意义来说，汉族的端午节有祭奠屈原、祈求健康等诸多意义，这些在侗族的粽子节中也体现的不明显。侗族粽子节的各种节俗活动，体现的主要是当地少数民族对家庭邻里和睦、农业丰收等方面的祈愿。所以我们可以认为，侗族粽子节与汉文化关系不大，而是自成一体，有着侗族身份的节俗。

参考文献：

邓敏文：《奇妙的侗乡粽子节》，2010年发表于侗人网。

杨红梅：《侗族粽子节的经济人类学研究》，贵州财经大学2013年硕士论文。

（作者：浩然文史·李一鸣博士）

看到楼上已经介绍了侗族三宝：大歌、鼓楼、风雨桥，美美来讲讲侗族的节日文化吧。侗族是我国少数民族之一，是一个有着非常多节日文化的民族。一年中，各种节日盛会多达百余次，不同的地区和村寨存在差别，如黔东南侗族地区一年之中就有各种节会活动84次，如春节、活路节、尝新节、三月三、林王节、牛神节、芦笙节、花炮节、大雾梁歌节、四十八寨歌节、斗牛节等等，节日内容广泛，涉及时令、生产、祭祖、信仰、姓氏、英雄、爱情、娱乐、体育等生活生产的方方面面，甚至有的是一村一寨或一族一姓的节日，随着民族文化的融合，清明、端午、中秋、重阳等节日也被侗族人民接受，并发展出独特的庆贺文化。

下面，就一起来看看一些盛大的侗族节日庆典吧。

赶歌会

赶歌会是贵州省剑河县高坝地区侗族人民的节日，在农历七月二十日举办，是年青小伙和姑娘们最期待的日子。传说，高坝赶歌会是为了纪念一个忠于爱情的侗族女歌手而兴起的，为了迎接这一天，青年们会准备、改写或新编大量山歌、情歌，并把自己打扮得干净整洁，以在歌会上一展风采。高坝寨头的绿草坡是赶歌会的中心，中午时就会变成人与歌的海洋，曲调悠扬的山歌此起彼伏，唱出浪漫，唱出精彩。男女青年们更是以歌会友，结交知己，或是寻找到幸福伴侣。

姑娘节

姑娘节是湘黔桂边境的少数民族的节日，在农历四月八日进行，据说是为了纪念侗家女英雄杨八美。每到姑娘节，出嫁了的姑娘们就会返回娘家，与自己的姐妹们欢度佳节，一起唱歌说笑，以及制作一种传统的节日食品——乌饭糍粑，这种食品是用一种带黑色浆汁的叶子渍水，把侗区特产的“糯禾米”染黑，蒸煮而成的，香甜可口。等到返回婆家时，姑娘们就会带上很多乌饭糍粑，分赠给亲友，游客们也能有幸品尝这种美味噢。

斗牛节

斗牛节是比较流行的侗族节日，每年农历二月与八月的亥日举办，节前，年轻人会吹着芦笙到其他村寨去下战书。等到斗牛当日，斗牛场周围，人山人海，彩旗招展，锣鼓喧天，热闹非凡。斗牛正式开始，牛倌将燃着的火扔到斗牛前边，放开手中缰绳，两牛便打斗到一起，观众齐声呐喊，为之加油助威。此活动不为输赢，只为庆贺风调雨顺，人畜兴旺。

想要探访黔地的侗族文化，可参考下美美推荐的这条民族风光游路线：贵阳—小七孔—荔波—丹寨卡拉村—丹寨石桥村—从江—岜沙苗寨—高增侗寨—肇兴侗寨—堂安侗寨—镇远古城—西江苗寨

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