中文名称：悬空寺

地理位置：山西省大同市浑源县

开放时间：08:30~17:30（冬季）

门票价格：旺季130元/人（2015年2月）

又名：玄空寺

级别批次：第二批全国重点文物保护单位

批准单位：国务院

编号：2-30

登录：1982年

所属城市：山西省大同市

所属国家：中国

建议游玩时长：2-3小时

适宜游玩季节：春夏秋三季均可

1、历史沿革

北魏天兴元年（公元398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。

唐开元二十三年（公元735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。悬空寺现存建筑是明清两代修缮的遗物。

2、建筑格局

悬空寺呈“一院两楼”般布局，总长约32米，楼阁殿宇40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼好似凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面的环廊合抱，六座殿阁相互交叉，栈道飞架，各个相连，高低错落。全寺初看去只有十几根大约碗口粗的木柱支撑，最高处距地面50来米。其中的力学原理是半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。

3、主要建筑

南楼

悬空寺

南楼内高三层，长约8米，宽约4米，有纯阳宫、三官殿、三教殿和雷音殿。纯阳宫也称吕祖庙，主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾；三宫殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品；三官指赐福于人的天官，赦罪于人的地官，为民解厄的水官。泥塑最高约2米，是悬空寺最大的塑像，下面左右均为侍女和老少臣子，天蓬元帅，龟蛇二将。雷音殿是佛教殿堂，位于南楼最高处，佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时，声音如雷鸣般响亮，所以称雷音殿。

北楼

北楼高三层，长约为7米，宽约为4米，分别为五佛殿、观音殿、三教殿。五佛殿位于最低层，供奉五方佛而得名。观音殿在楼中层；三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。悬空寺的建筑集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

长线桥

长线桥位于南楼和北楼之间，长约10米，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛。长线桥将佛庙、楼宇等景观结合在一起，形成了奇幻、奇险、奇巧的景观。

4、建筑特色

恒山悬空寺利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。全寺为木质框架式结构，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，背倚陡峭的绝壁，下临深谷，寺不大，但巧夺天工，也颇为壮观。

殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依。悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了中国园林建筑艺术，又不失中国传统建筑的格局。悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

5、文物保护

1957年悬空寺被列为山西省重点文物保护单位。1982年，列入全国重点文物保护单位。2007年9月，恒山管理委员会累计投资近千万元对悬空寺进行环境综合治理工程，该工程共完成河床清淤20万立方米、寺距谷底80米的历史高度恢复。2013年10月，悬空寺所在的翠屏山背后竟然有人偷偷挖煤，对悬空寺景区环境造成极大的破坏。

6、寺庙评价

悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。英国的一位建筑学家写道：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲”。

意大利威尼斯考古专家尼诺认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。

7、寺庙传说

相传很多年前，悬空寺对面山上，有一座寺庙。寺庙不大，山高坡陡，除了一些家中有重病的香客外，很少有人来。寺里有个和尚，名叫白马法师，寺院也叫白马寺。白马法师不守佛规，每当看到悬空寺的香客来来往往就很嫉妒。

一天，白马法师决心要和静悟道人见个高低，他用拂尘向南一指，唐峪河发起大水，水势很凶，很吓人；再用手一指，大水向悬空寺冲来。静悟道人正在寺里打坐，听见水声，知道是白马法师作怪。他不慌不忙，口中念念有词，冲来的水慢慢退下去了。一连七次，水离悬空寺只有五尺远，但一点儿水也上不去。白马法师没法子，又用手一指，水顺流而下，把浑源城刮掉一角。

静悟道人见白马法师寻事，也火了，向空中大喊：“黑鹰，你在哪里？”话音刚落，从山洞里飞出一只大黑鹰，落在悬空寺角楼上。静悟道人说：“黑鹰，白马行为不正，是佛门的败类，如果不管教，百姓将不得安宁，你去教训教训他，不要伤了性命。”黑鹰啪啦啦，展开翅膀飞起来。白马法师不知静悟道人的道行有多大，更不知大弟子的神通，只见黑鹰飞来白马

寺，用翅膀一扇，呼啦一声，眨眼间大火熊熊。白马法师闪在一边，好险啊，一座寺院很快化为灰烬。白马法师怕了，忙骑了一把扫帚，向空中逃去。临走时，一甩拂尘，把大水抽出一股，朝黑鹰窝冲去，怎奈他法力有限，只把黑鹰洞口的碎石、泥渣冲洗了个干净。

人们到悬空寺，走进唐峪口半里地，抬头仰望，就能看到半山上有一个洞。再往里走，与悬空寺相对的恒山山峰上，有一块平地，隐约可见一些残垣断壁，这就是黑鹰洞和白马寺的遗址。

8、旅游贴士

门票

旺季（3月~10月）：130.00元/人；

淡季（11月~次年2月）：125.00元/人（2015年2月）。

交通

从大同汽车站或者新南客运站乘长途汽车到浑源。可以包车到恒山、悬空寺，价格在50元上下。自驾车可走京大高速，在马连庄口出，走省道203，直走即到。

恒山悬空寺，建造于深山峡谷之中，悬挂于石崖峭壁之上，被誉为“空中第一寺”，被《时代》周刊列为全球十大最奇险建筑。

相传古时候，八仙在蓬莱仙阁修炼。那里是道教之人梦寐以求的地方，四面环水，海天一色。当时，北魏王朝的天师道长寇谦之非常想去蓬莱仙阁修炼，但蓬莱仙阁实在是太远了，不是一般人所能去到的地方。一天，天师道长听说八仙之一的张果老正去往恒山潜修，便立即赶过去请张果老帮忙。

张果老看出他世俗心很重，就想敷衍他一下，于是指着西面翠屏山万丈悬崖峭壁间的一间小房说：“你又何必舍近求远呢？你看那间小房，就是最好的修炼的地方呀！那里因浑河水的穿流而浪花冲天，水雾弥漫，可比蓬莱仙阁要好多了！”

天师道长听后，茅塞顿开，马上找工匠来筹划，准备建寺。然而因为种种原因，道长在仙逝之前也没能动工。

四十多年后，天师道长的弟子秉承师傅的遗志开始建寺。他们将三教合流的思想，巧妙地融合在这处悬空中寺院中：殿的正中供奉着释迦牟尼佛祖像，慈和安详；左边是儒家始祖孔子像，表情谦恭；右边为道教宗主老子，神态清高豁达。

恒山悬空寺始建至今，虽然地处历代兵家必争之地，但并没有遭到破坏，反而被历代官员加以修缮，千年不倒。

恒山悬空寺上载危崖，下临深谷，楼阁悬空，远远望去异常惊险，好像一阵风吹过来就会倒下来。那么，在当时的技术条件下，古人是怎样建造起这样一座悬空寺的呢？

在恒山地区流传着一谣：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”这里的“马尾”是指上接楼阁栈道、下至岩石的红色木棍。这些木棍一共27根，每根约十多米长，分别伫立在两个楼阁和栈道下面。从外面看，好像全寺就是靠这三十根木棍架设在悬崖上的。

然而神奇的是，其中有一些十分细小的木棍竟然可以晃动，这如何能支撑得起重达数十吨的楼阁呢？经过现代建筑专家的考证，悬空寺下面的木棍根本不起到支撑的作用，真正受力的是横梁。

悬空寺的楼阁和栈道下埋有横梁。这些横梁直径约50厘米，插在山岩中，就像是从岩石中长出来的。露在外面的横梁只是其中一小部分，大约有一米长，而山岩的部分据推测要长得多。

古人为了能够通过绝壁运送物品，在悬崖上开凿了许多石孔，然后横梁，再在上面铺上木板建成栈道，人们就能在上面行走了。而悬空寺下面的横梁也是运用了这一方法。同时，全部横梁都被做过特殊的处理。工匠们在模梁插入石孔的一端，都钉上了楔子。横梁入石孔后，楔子便会撑开横梁，牢牢卡在石壁内。它的作用有些像现在的膨胀螺栓，钉得越深就越牢固。

恒山悬空寺不仅是因其悬空而闻名，还因为它经历了1500年来的山崩、地震和雨水的侵蚀，始终屹立不倒。悬空寺的横梁是用木头做的，极易腐烂，而悬空寺的横梁虽然有些已经开裂，但却没有腐烂。这又是什么原因呢？

这些横梁都是由铁杉木制成的。铁杉木质地十分细密，耐磨性很好，不易变形和开裂。而且，横梁全部用桐油泡过，具有抗病虫、耐酸、耐碱和防腐的作用。另外，悬空寺所处的翠屏峰呈一个内收的弧形，对面山峰也呈一个内收的弧形，两座山的山峰就好像两只手一样包拢着悬空寺，使得全寺很难被阳光直射，避免了暴晒。

据寺内的石碑记载，当时的工匠们会先将横梁打造好，再将它们搬运到山顶上。接着，工匠们会用绳索绑着自己的腰和横梁，然后顺绳下放到半山腰，再将它们插入石壁中的。

悬空寺位于山西大同的恒山，是我国国内现存唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它建在恒山金龙峡西侧翠屏峰的 悬崖峭壁 间，面朝恒山，背倚翠屏，上载危岩，下临深欲，楼阁悬空，结构巧奇。整个寺庙为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁廊栏左右紧连。

悬空寺的总体布局有寺院、禅房、佛堂、三佛殿、关帝庙、鼓楼等，寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上有“壮观”二字，是大诗人 李白 所题。 明代 大旅行家 徐霞客 唷其为“天下巨观”。

据悉，恒山悬空寺始建于北魏太和15年(公元491年)。始建初期，最高处的三教殿离地90米，因多年河床淤泥，现仅剩58米。远望悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。

登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，供销社一线青天，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。

悬空寺以“奇、险、巧、奥”为基本特点，体现在建筑之奇、选址之险、结构之巧、文化之多元，内涵深奥，可谓世界一绝。 到底是什么原因使悬空寺可以历经千年而不倒呢?

经过 考古 学家们的考古研究发现，所有悬空寺的楼阁和栈道下都埋有横梁。这些横梁直径50厘米左右，深嵌于山东岩上，露在外面的部分大约有1米左右。据统计，这样的横梁共有27根。这些横梁很可能是挑起整座楼阁的关键，它的上面用森板成的走廊。整个楼阁的底座也直接压在这些横梁上。而真正的重心撑在坚硬岩石里，岩石凿成了形似直角梯形的样子，然后插入飞梁，使其与直角梯形锐角部分充分接近，利用力学原理半插飞梁为基。

再说，悬空寺飞梁所用的木料是当地的特产铁杉木加工成为的，据说用桐油浸过，所以不怕白蚁咬，也有防腐的作用，所以悬空寺千年不倒也并非奇迹，乃是人们的智慧的结晶。

20世纪80年代，考古学家在峡谷南部陡峭的石壁上，无意中发现了两排方形石孔。有趣的是，这些石孔沿着山崖在河道上方一字排开，像是要把人引出山谷。从悬空寺现存的横梁来看，横梁的走私和这些石孔十分吻合。经过专家们的进一步调查发现，栈道下方的立森可以晃动，没有支撑的作用。但是在楼阁下方的立木却完全不同，这些立木正好顶住横梁，几乎无法移动。在悬空寺最高的建筑三宫殿下，共架有22根立木。这些立木上撑着横梁，下端牢牢地压在岩石上。正是这些立木和横梁共同构成了一个有力的支撑体系，保证了楼阁的悬空。

建于北魏时期的悬空寺至少已经有1500年的历史了。对于今天而言，1500年前的工匠既没有炸药，又没有今天复杂的施工机械，他们是如何在石壁上开凿石孔的呢?

根据浑源县有名的石匠张守直的介绍。他家至今还保留着祖辈传下来的凿石工具——喇叭和錾。经过调查，专家们推断，当年的工匠仅凭这些简单的铁制工具，就足以开凿出用于旋转横梁的27个石孔。 那么，古人是彼将横梁牢牢地插在石孔中的呢?

20世纪90年代，文物保护部门试图更换部分悬空寺的横梁，却无法将横梁从石孔中拔出。专家们发现，所有的横梁都被作过独特的处理，插入石孔中一端打上了楔子，打入洞内，楔子会撑开横梁，牢牢卡在石壁上。它的作用类似今天的膨胀螺栓，打得越深，固定得就越紧密。 根据寺里石碑的记载，在当时，工人们首先完成横梁的布置，然后再在山脚下，制造出每一个木质构件。当把所有的构件都造完之后，把它们搬运到山顶上，再用绳索把工人和这些部件都放到山腰。在那里，工人将这些部件拼成一个个单独的建筑，再在单个的建筑体间铺上栈道，连接成整体。这样便成了悬空寺。

浑源县历史上曾经有多次地震的记载，最近40年发生了两次六级以上地震，其中一次使浑源县城三分之一的房屋倒塌，造成很大的损失，而悬空寺却安然无恙。 是什么原因使这个空中楼阁没有垮掉呢?

悬空寺是一个典型的古代木结构建筑，不但悬空的楼阁靠木材支撑在悬崖上，楼阁本身的框架结构也是由木质的梁柱组成，形成一个榫卯结构。榫卯结构最大的特点，就是能防震。这种结构的建筑在受到巨大外力作用时，部件彼此错动，当外力消失时又能恢复原状，所以不会遭到彻底破坏。这一特性正是悬空寺在历次地震中能够幸免于难的主要原因。

终归是要倒的，就象鲁迅先生文中的雷锋塔一样。草根要说的是：能否在未倒之前对这一现象做些深入的研究？是不是折射出足够多的信息供人们学习？特别是宗教的、文化的、建筑学等方面的！草根三言两语是说不完的，愿能引起各界有识之士的重视。

倒了就不是悬空寺了

在我国，信仰是多元化的，我们公平平等地尊重每一个有信仰的人，所以中国有很多不同教派的信仰，如佛教，道教，教等等，可是每个传教活动都有自己的敬仰风格，但是无论你敬拜或者说信仰谁，都需要有一个载体，比如道教他有道观，而教里有教堂，他们都有着十分完整的体系系统，所有信徒以通过吸取知识的方式来表达自己对信仰的虔诚。

据传说在北魏时期，当时的皇室更多的信仰道教，于是下令为道教中人建立道观，从而使得道场普遍的增多。但在南下中的人民他们信佛教之人是比较多的，这就造成了两者之间的矛盾于是乎各个教派开始争夺信徒。

可是北魏的统治者并不反对这样的做法，北魏时期本身也是一个自由国度，就是在这样的背景下，他们建立了一个道教，佛教，儒教三教合一的悬空寺，也是中国目前仅存的混合寺庙之一，其实真正的悬空寺建立时间无人可知，但是他的出现却也为当时的种种给予了说法。

悬空寺名字的由来主要和它周围的地理环境有关，寺庙建立在恒山的一座山顶悬崖半腰处的地界，整座庙远远的看去好像悬浮在天空中一样，十分的有趣。寺庙的外观条件和这它的名字叫法非常的吻合，近看悬空寺的话，好像要有一冲上天的架势，如果不是真的看见山的实物，人们是真会以为寺是漂浮在天空的。

悬空寺整体的长度有三十多米长，共有40来间的房子，它之所以能够依附在悬崖上主要是靠横梁支撑着，房子里处凹在石头中间，各个部位精准的和山的形状搭配在一起，利用山的地形特色从而建造出一个外貌奇特壮观的古寺。

因为悬空寺历史悠久，所以当人们看到这座飞起来的寺庙时感觉到更加的钦佩，如果不是每一步都精算到位的话，如果没有牢实的木头插在岩壁中，估计现在这座寺庙早就不存在了，它那会有今天的奇迹在这里。

据听说原来的悬空寺这没有高峭的山体，只是一片汪洋，后来由于地壳运动才渐渐形成了山脉，当时的人们可能也没有想到以后他们会用自己的智慧在这里建造一座不一样的寺庙，悬空寺最高的寺殿离河谷只有不到百米的距离，用真正的楼高形容的话大概三十左右的楼层高度，看的游客们是胆战心惊。

当然悬空寺也不是整体都悬浮在空中的，他也有一部分寺殿是在山体上，主要建筑是南楼、北楼，南北两楼各有三层楼，每层楼中有不同的佛殿和佛像，人们都可以进行不同参拜。

游客们每次逛南北楼的时候中间必定要经过长线桥，它是用来专门连接两段楼的去处，走在上面好像有一种武侠的惊险感，非常适合游客们前来游玩，悬空寺是一个人们参观的好去处。