在历史里尚宫局是干什么的，尚宫是中国古代女官名的一种职位，后宫指帝王君主要的妻妾所生活的地方，通常指代生活在后宫的女性身份高低之分，这样说尚宫局意思，也许大家知道尚宫局是干什么的了吧。

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有一种制度，让宫斗剧的范围，从后宫嫔妃，扩大到了宫女。宫女们常常为了争夺，老大的位置，不择手段。

这就是隋唐时期诞生的`尚宫制。 开皇二年，隋文帝就设六局，掌管宫廷事务。其中，尚宫局，就是协助皇后管理后宫的部门。

后来炀帝登基，正式设立尚宫局，任命从五品女官。负责，命妇朝贺中宫、司言传旨；掌管宫中名录文件；掌管个宫家法规矩；掌管各大仓库宫殿钥匙。 到了唐代尚宫局的尚宫，就成了名副其实的皇宫后勤总经理。

后宫所出的文件，都要加盖尚宫局印信才能生效。想要出宫办事也得，经过尚宫局，审署加印，然后授行。无论是命妇，嫔妃还是王公大臣，都眼巴巴的想和尚宫局搞好关系，一时风光无限。

尚宫局的出现，让大量的宫女在无尽的深宫中看到新的希望，虽然到了永乐年间就已消亡，但它仍为后来的女性解放，起到了标杆作用。

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尚宫是什么官职？

尚宫是中国古代女官名，隋朝之后各代多有设置。

1、尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。

2、尚宫虽然是高品位的女官，有些拥有权势，甚至对朝政具有影响力，如唐中宗时的尚宫柴氏和贺娄氏就曾干政。尚宫也只是皇室的仆役，即使在品位较自己低的皇族面前仍必须谦卑。

3、后朝鲜半岛各国，仿照中原王朝官制，也启用此宫廷女官名，韩国电视剧《大长今》中就有尚宫女官的人设。

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爱江山更爱美人里面的尚宫是干什么的？

尚宫是隋朝开始设立的女官官衔名称，是仆役里面品级比较高的。

尚宫制起源于中国隋朝，唐朝完善，设尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局和下属二十四司。而尚宫，是六局中尚宫局的负责人。

韩国后来也采用中原官职设定，也用尚宫、尚仪这样的官衔。 注意，这里说的品级较高，是相对于仆役来讲的。隋朝时期，尚宫实际品级，最开始也就是个从9品，和最末流的文官品级相同 到隋炀帝，大副提高了尚宫的品级，到了从六品。

到唐朝，更是提到了正五品。正五品啊，这可是科举三甲，首次出仕都未必能得到的品级，而大多数进士都还是八品九品官。要是文官的话，五品算是士大夫阶层了。到明朝，尚宫为正六品。

各朝的尚宫，职司不尽相同。隋开皇时期，尚宫管司令、典综。到隋炀帝，将尚宫的权限扩大了很多，管司言、司簿、司正、司闱。

唐朝进一步扩大尚宫局权限，掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物出纳文籍，皆涖其印署。这么大权限，不乏有尚宫乱政的例子。 至于你说的那部剧里面的尚宫，基本正常应该也是上述的那些事情。可能小说电视还会扩展点，让权力更大也有可能。但是统管六尚，宫女丫鬟基本都是其下属，这点是没跑的。

古代后宫地位排列

以明朝初期为例，后宫中除了至高无上的皇后外，其他嫔妃的地位排列如下：

一等 贵妃

二等 妃

三等 昭仪

四等 昭容

五等 婕妤

六等 美人

七等 才人

八等 贵人

九等 选侍

十等 淑女

1、后宫指帝王君主的妻妾所生活的地方。通常指代生活在后宫的女性。

2、帝王君主通常会拥有一位皇后和数量不等的妃嫔，妃嫔可从数人至千人不等。各个时代嫔妃的等级排列都不相同。

尚宫局是古代宫廷服务机构。唐代尚宫局的主要职能是导引中宫出入，并掌管宫官之印。

尚宫局设尚宫二人为长官，为正五品，其下设有：

司记二人，正六品；典记二人，正七品；掌记二人，正八品。

司言二人，正六品；典言二人，正七品；掌言二人，正八品。

司簿二人，正六品；典簿二人，正七品；掌簿二人，正八品。

司闱六人，正六品；典闱六人，正七品；掌闱六人，正八品。

尚宫局负责后宫与外廷的工作对接。如宫中需要采办物品时，先把物品名录等相关文件呈送尚宫局，由司记抄录审核，盖印后交付内侍省，由内侍省将回文移交外廷相关部衙具体承办。

尚宫局职官的职责分别是：司记掌印，凡是宫中各机构出入的各种文簿账目都由其审核，未经审核者不能付诸实施。典记、掌记辅佐司记掌管这些事务。司言掌管传宣启奏之事，司闱掌管诸门户钥匙。

文｜丝丝细雨

很多人说，《宫心计》中的重要主场尚宫局，是cos的韩国宫廷剧。

很想问问这群愤青，皇帝住那么大的皇宫，驱使着几千几万的廉价劳动力来为他和他身边的皇室成员服务，不设个机构管理说不过去吧。名字叫“尚宫”，就是cos韩国宫廷剧了？怎么不说历史上的“韩国”宫廷宫人管理机构都是复制粘贴的唐宫配置呢。

据《唐六典》记载，早在魏明帝时期，后宫就设置了女尚书这一职位。＂魏明帝游宴在内，选女子知书可付信者为女尚书，省奏事。”女尚书出身没有限制，但是一定要有管理能力，被领导信任。而隋朝时，“隋文帝置六尚、六司、六典以掌宫官之职。”

其中的“六尚”，即脱胎于魏明帝时期的“女尚书”。到了唐朝，将“六尚”做了具体的职责划分：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，分别管理宫内的楼阁钥匙；宴会礼仪；珠宝服饰；医药膳食；车撵灯烛、纠察违规等，几乎囊括了宫廷生活的各方各面。他们一方面服务于皇室成员，一方面又对普通的宫婢起着管理的作用，是宫廷内不可缺少的机构。

同机构名称相同，各局管理人员亦以此称呼。如“尚宫局”，内有尚宫两人，正五品，下设记、言、闱、博四附属机构，以司（六品）、典（七品）、掌（八品）来逐层分管大小事务，并配置四名没有品职的女史以供驱策。其他各“尚”也同此例。

所以，在这里敲黑板，“尚宫”是我国隋唐时期自己的独创后宫管理机构之一，和韩国宫廷剧没有什么毛线关系，要硬要论谁抄袭谁还真不好说。

而且，这些女官数量并不多，唐开元、天宝年间号称宫内有四万宫嫔，而女官人数只有250多人。主要是这时候的女官多采选自良家子，资质优越者才能进入六尚。女婢当然也不是完全不行，但却要求才智须有过人之处。总之，这支人数不多的女官队伍，可以说是唐宫宫人阶层的精英团队了。

史书上，都能看到她们被一笔带过的身影。《新唐书》中有载：“后侍宴鱼藻宫，张水嬉彩监，宫人为擢歌，众乐间发，德宗欢甚。”虽然只是最笼统的称呼，但是可以看出，唐宫的正常运转真真实实的依赖着她们。即使她们入宫之后，面对的就是在高高的宫墙内孤独终老，连见亲人一面都是奢侈的生活。

我们现在所追慕的盛唐宫廷生活，就是建立在她们的牺牲的青春之上。

参考文献

《唐代宫人管理制度研究》

《唐代女官的特点》

《唐代女官制度研究》