弥勒佛保护哪个属相：

保护所有的生肖。

弥勒佛就是未来佛，是唯识学派的鼻祖，庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示"量大福大"，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。

金佛不能随便戴的原因：

因为它是金的，戴在外面就太招摇了。

如果只是将它看做是一个饰品，那是可以佩戴的。金佛吊坠的寓意是笑口常开，大肚能容的意思，要是是开过光的，那是可以辟邪保平安的，佩戴在身上，是可以提高佩戴者的档次和品味的。

不过，也有高僧说过，不能贴身佩戴，太近了，会亵渎佛，反而不好了。

关于这个问题，曾经听说过一个有趣的故事。

据说以前进寺庙，第一个看见的佛教护法神是韦陀尊天菩萨。

韦陀尊天菩萨是阿弥陀佛第一千个儿子，也是最小的儿子。

虽然威仪具足，但是亲和力不够。韦陀菩萨做了一段时间迎宾以后，进寺庙的信众不知不觉地变少了起来。

后来寺庙发现这个现象以后，就换了一天到晚，笑眯眯的弥勒菩萨来做迎宾了。

众生一看到弥勒菩萨一天到晚笑眯眯的，纯真可爱的笑脸，心情都莫名欢喜起来，都忍不住想走近他，走进寺庙，继而香火也越来越兴盛了。

而四大金刚，其实是四大天王。

四天天王是属于天众,四天天王居住在须弥山腰。须弥山东，黄金埵，是持国天空所居。

南方琉璃埵，是增长天王所居。

西白银埵是广目天王所居。

北水晶埵是多闻天王所居。

由于布施，持不杀生戒，孝顺父母，殁生此天，寿命五百岁。人间五十年，是为此天一昼一夜。忉利天，是居住在须弥山顶，单休十善，(十善：一不杀生。二，不偷盗，三，不邪淫，四，不恶口，五，不两舌，六，不妄语，七，不绮语，八，不贪，九，不嗔，十，不痴)无禅定功，殁生此天，寿命一千岁。人间一百年，是此天的一昼一夜。这是六天中的两天，虽然天福自然，但是未离饮食，男女，睡眠之欲，故名欲界。

四大天王居于须弥山半山腰，东西南北四个方向。

在生做各种善行，或者持戒布施等可往生这四天。

也是劝人积德行善，精进修行的意思。当然，也有降妖伏魔的寓意。

进寺庙第一殿大抵是这些含义了。若有不足之处，请过往大德多多指正。

（图源，有的出自网络）

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我前后去过400多座寺庙，对寺庙古建筑有深厚研究，撰写150多万字的古建筑解读和艺术欣赏文章，我来回答这个问题。

在常见的汉传寺庙格局中，我们，会见到极其熟悉的布局。你走进一座寺庙，迎面看见的是山门，紧接着后面是天王殿、大雄宝殿、藏经阁。在一进门的地方，也就是山门的位置，有很多的寺庙将天王殿与山门合并在一起，所以我们一进山门，往往就能看到四大天王。

四大天王站在山门大殿的左右两侧，中间是一位笑口常开大肚子的弥勒佛，弥勒佛背后是手高高举着金刚杵的韦陀菩萨，为什么寺庙中要把四大天王和弥勒佛放在最前面？

在佛经典籍中，弥勒佛的原型是弥勒菩萨，它是未来要继承佛的衣钵传人。弥勒菩萨在唐朝时信仰非常风行，我们现在经常看到的这位笑口常开的大肚子和尚，是五代以后才演变出来的。弥勒佛笑口常开，寓意就是佛门笑迎所有人，寺庙是欢迎你到这里来礼拜烧香的，四大天王代表的是人的敬畏之心，在汉民族的民俗中被演绎成了风调雨顺四大寓意，实际上他们代表的是东南西北四大方向，是在修行过程中的敬畏之心、博闻广记，智慧增长，是对应着普通人的佛学修行之路的。

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很有缘能回答这个问题。

佛家有“三世诸佛”的说法与讲究，“三世诸佛”分别为“燃灯佛”为过去“诸佛”。“释迦牟尼佛”代表现在“诸佛”。“弥勒佛”代表未来“诸佛”。

佛祖说一切众生皆有佛性，只是我们（清净的本心）被无明、愚痴所遮蔽所以在觉悟觉醒之前尚未成上无上佛果，所以把未来佛（弥勒佛）放到寺庙前端就是要与为开悟觉醒的众生结善缘，开示众生在将来早日明心见性成就无上佛道。

而（天王殿）里供奉这四大天王。东方持国天王：提醒着人们要对人、对事要恪守本分尽职尽责。

南方增长天王：南方天王手中的宝剑代表着智慧，这开示我们要用智慧的宝剑，斩断我们的烦恼、愚痴、无明，早日离苦得乐。

西方广目天王和北方多闻天王开示的人们要多看多闻，利用佛陀的教导、教诲懂法明理的勇猛精进往生极乐佛国。而“四大天王”也在外保护着殊胜的修道者和佛法不被外界的众生所干扰，震慑着那些企图破坏佛法的天魔鬼怪。

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在中国式庙宇建设构造蓝图中，弥勒佛在前，四大天王随后站立两旁，韦陀在弥勒之后，关于这一布局，我有一典故可以予以解释。

相传，彿祖涅槃后。

一日巡视宇宙，发现弥勒佛殿宇人来人往，熙熙攘攘，好不热闹，香火也特别旺盛，而韦陀菩萨的宙宇却是门可罗雀，只有很少很少的人进来。佛祖由此观察，原来弥勒菩萨笑口常开，不论恶人善人皆一视同仁，但里面有诚实拜佛的，也有很多小偷小摸之人，因而让不少不守规矩的人破坏了佛门清静。

韦陀菩萨面貌冷漠，十分严肃，一般人见了有点敬而远之，不敢进来亲近佛法，因而少有人进。

观此因缘后，佛祖命弥勒菩萨与韦陀前来，将两位菩萨合二，弥勒前门笑口迎，韦陀站后严把关，让大家都可亲近佛法，但要知寺庙护法之严格，不敢在寺院放肆所为。

后来，四大天王见之，面见佛祖，希望为四大部州众生护法，以弘扬佛法，因而立于左右两侧。

这一故事喻意深远，但不做真正的佛法故事来讲。

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游云龙山随感

头上无发怎生虱？

须是如来有先知。

几经辗转归旧主，

空门袈裟几人识？

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这是为了迎合中国老百姓期盼未来快乐祥和、风调雨顺的心情，而特意安排的。无论如何，进得寺庙之内，放下烦恼，抬头见喜都是个好兆头。

一踏进寺庙，迎面就看到弥勒佛的缘由

但凡是中国人，都喜欢大团圆这样的欢欢喜喜的结局。这一点，可算是中国人的民族性之一。您不妨注意一下中国的传统戏剧和小说，其中，以大团圆的结局，最惹人喜爱。

（笑口常开的弥勒大佛）

因为，现实的生活无常，所以，人们才会虔诚祈祷呀。民间俗语云，无事不登三宝殿（佛教以佛、法、僧为三宝），可见，一般的信众，特意去寺庙里拜佛，必是心里藏着点烦心事了。

不管是忧心忡忡，还是满面愁容，一旦踏进寺庙的大门，都希望能够得到心理上的慰藉。所以，一踏进寺庙的大门，头一眼就看见欢喜佛即弥勒佛，就显得特别合适了。

弥勒佛也叫弥勒菩萨。他原是印度教中的婆罗门，因为，弥勒是婆罗门的一大种姓。后来，他成为了佛祖释迦摩尼的弟子。

（横三世佛，一般在大雄宝殿里见到的都是如此排列的）

在中国，人们信奉的是大乘佛教。大乘佛教信奉三世佛。三世佛的说法分两种，即横三世佛和纵三世佛。

横三世佛以方位论， 又名三方佛。中央为释迦牟尼佛，东方为药师佛，西方为阿弥陀佛。其中，药师佛是东方净琉璃世界之教主；阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。

纵三世佛以时间论，又名三世佛。指的是，过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。其中，燃灯佛是过去庄严劫中所出世的千佛之一，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯；未来佛弥勒佛是兜率天的教主，主未来娑婆世界。

（竖三世佛，当然，在寺庙里一般不会这么并排尊奉）

兜率天也叫喜乐天。因为，佛祖释迦摩尼，就是从兜率天进行最后一次的轮回，然后，降临人间成佛的。未来佛弥勒佛，也会如此。这不是一件欢欢喜喜的大好事吗？

既然未来的希望指日可待，咱们就快乐起来吧。所以，通过融合民间流传的布袋和尚的传奇，弥勒佛的笑口常开的容貌，就一步步深入人心了。

大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。这副楹联，送给弥勒佛最合适。其实，这是由布袋和尚的传奇故事引申而来的。这件事，咱们下回再说。

一踏进寺庙，两侧就看到四大金刚的缘由

四大金刚，就是佛教的四大天王，即四位佛教的护法神。为了体现佛法的威严，人们一踏进佛门净地，就应该肃穆恭敬，而不能嘻嘻哈哈。

（四大金刚之一的北方多闻天王）

四大金刚，是古代印度吠陀信仰的遗存，也是古代印度教的护法神。四大金刚，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，后来，四大金刚为佛教所用，成为了佛教的四大护法神。

其中，东方持国天王，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神；南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，护法神。

西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿盔甲，手持蜃，传法神；北方多闻天王，名毗沙门，身绿色 ，穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。

（四大金刚之一的南方增长天王）

大家一定会发现，这些金刚的形象，都如凶神恶煞一般，其名字，也都是印度式的。显然，汉化得还不够。接下来，就像把布袋和尚与弥勒佛相融合一样，四大金刚也被赋予了全新的解释。

在中国民间最流行的解释是这样的。东方持国天王叫魔礼海，掌碧玉琵琶一把，职调；南方增长天王叫魔礼青，掌青光宝剑一口，职风；西方广目天王叫魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺；北方多闻天王叫魔礼红，掌混元米伞一面，职雨。

这样一来，礼义廉耻，福禄寿喜，这些传统观念，就全部齐活了。更加令人满意的是，老百姓念兹在兹的未来风调雨顺的愿望，也可以达成了。

小结

进入寺庙大门后，第一个看到的是弥勒佛和四大金刚，是因为佛教中国化的结果所导致的。道理很简单，只有老百姓喜闻乐见，佛教才能在华夏大地扎下根来，直至根深叶茂。

（石家庄正定大佛寺，是一所千年古刹。一进门也是弥勒殿）

另外，在中国民间，阿弥陀佛的地位，并不在弥勒佛之下。阿弥陀佛主西方极乐世界，弥勒佛主未来娑婆世界。信奉前者的最大愿望是，来世能上西天；信奉后者的最大愿望是，今世就免忧愁。

您觉得，优先选哪一个方案呢？要我说，两全其美最好。其实，大多数中国人，也是这么想的。我说的没错吧？

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很高兴回答您的问题【为什么进入寺庙大门后第一个看到的是弥勒佛和四大金刚？】

一般寺庙的格局是进门的时候看到弥勒佛，弥勒佛旁边站立着四大金刚，然后弥勒佛的背后站着韦陀菩萨。

我们先来看一下，关于弥勒佛和四大金刚以及韦陀菩萨的相关介绍。

弥勒佛笑脸相迎，弥勒佛是世尊释迦摩尼佛的继任者，也叫未来佛，形象就是袒胸露腹，笑容可掬，以布袋和尚为原型而塑造的形象。

弥勒佛教育众人量大福大，笑口常开，而且容天下之事，笑世间可笑之人。

韦陀菩萨

在弥勒佛的背后，站着的是韦陀菩萨，韦陀菩萨原是印度婆罗门教的天神，为四天王座下三十二将之首，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士代表之一。

四大金刚

四大金刚是佛家四大天王的俗称，四大天王是佛家二十诸天中的四位天神，职责就是守护须弥山周围四大部州的平安，所以也被称为“护世四天王”。

四大金刚分别是：

东方持国天王

持国的意思就是慈悲为怀，保护众生，保护国土，手持琵琶，守护东胜神州。

南方增长天王

增长的意思就是传令众生，增长善根，护持佛法，持宝剑，守护南赡部洲。

西方广目天王

广目的意思就是以净天眼，随时观察世界，保护民众，持赤龙，守护西牛货州。

北方多闻天王

多闻的意思就是精通佛法，以福德播于四方，持宝伞，守护北俱卢州。

后来，民间就把四位护世天王，称为“风调雨顺”，其中增长天王持剑代表“风”，持国天王持琵琶代表“调”，多闻天王持伞代表“雨”，广目天王持龙代表“顺”，风调雨顺，天王以北方多闻天王为尊位。

关于三人布局的原因，也就是“为什么寺庙大门之内先看到的是弥勒佛，然后是四大金刚，而韦陀菩萨站在弥勒佛身后”，有这样一个典故：

相传佛祖涅槃之后，一日巡视宇宙，发现弥勒佛庙宇人来人往，熙熙攘攘的很热闹，香火旺盛，但是韦陀菩萨门口却是门可罗雀，很少有人进来。

佛祖看了一番之后才知道，弥勒佛笑口常开，无论善恶之人一视同仁，里面有诚实拜佛的，也有小偷小摸之人，也会让一些不守规矩的人破坏了佛门清静，而韦陀菩萨面相冷漠，一般人敬而远之，不敢进前，所以香火不旺。

于是佛祖就安排弥勒佛和韦陀菩萨一前一后，弥勒佛在前笑脸相迎，韦陀菩萨在后严把庙门，让大家可以亲近佛法的同时，也不扰乱佛门清静。

而四大天王站立旁边面见佛祖，希望为众生护法，以弘扬佛法，让众生风调雨顺。

这个故事只是民间传说，并没有证据证明其真实性，所以大家暂且一看，不必太过当真。

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有进庙烧香拜佛的信徒都会发现，进入佛堂第一眼看到的是弥勒佛，然后是后面站着怒目的四大金刚。

这里面还真有说道：首先信徒进寺庙烧香就是进献香资，有钱的捐钱，有物的捐物，捐献点钱物让菩萨保佑自己及一家人平平安安。

有道是来的都是客，神仙也不打笑脸人，所以就请出弥勒佛来迎客。

弥勒佛笑眼常开，一副笑眯眯的样子比较和善，容易让人亲近，一下子就拉近了信徒和神佛之间的距离。

本来寺庙就是一个比较庄重肃穆森严的地方，静谧的令人恐怖。

说实话，胆小的一个人还真不敢进庙烧香，这就是“一人不进庙，二人不观井”的说法。

寺庙里为了缓和这种紧张恐怖的气氛，就让弥勒佛迎客。

弥勒佛号称“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人”。他的这种行为比较接地气，容易和人们打成一片。

当你上完香，进献香资以后，为了防止有人打这些钱财的主意，于是就让怒目的四大金看守这些钱财。

当有人邪念出现时，看到这些怒目的金刚就会吓得打消贪念，也就是说让四大金刚起到警示作用。

你看寺院里也没有专门的和尚看着这些香资，但是没人敢动，寺庙里要的就是这种效果，所以才这样排列佛像的。

文/秉烛读春秋

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佛教有三位佛祖。过去佛燃灯佛祖，现代佛如来佛祖，以及未来佛弥勒佛。

弥勒之所以被称作未来佛，因为他是如来的接班人。在佛家典籍中，弥勒曾历经56亿7千万年出生于第十道灭劫，最终继承佛祖之位。

弥勒佛对任何人都是平等的包容，对人的善与恶没有丝毫的成见，心包太虚，量周沙界，肚量之大真是无量无边。大肚能容，容天下难容之事。笑口常开，开天地世间烦恼。

弥勒菩萨的形象表的是“欢喜、平等、宽容”。之所以把弥勒菩萨的形象设在寺院的前殿，这里有很深的寓意，表明佛法的胸怀是博大精深的，佛法的胸怀对任何人都是欢喜

这也告诉大家佛门慈悲，来着欢迎，不管你是土匪，强盗，贩夫走卒，男人，女人，以及达官贵人，只要肯回头，佛门包容一切。

四大金刚即四大天王，出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王，四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，

在中国的古代，四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身，这也反映了农业社会的人们对丰收之年的渴望。

（1）南方增长天王：掌青光宝剑一口，持剑者风（锋）也；职风。

（2）东方持国天王：掌碧玉琵琶一把，持琵琶者调也；职调。

（3）北方多闻天王：掌混元米伞一面，持伞者雨也；职雨。

（4）西方广目天王：掌紫金龙花狐貂，持蜃者顺也；职顺。

四大金刚，面目峥嵘，也就是在告诉你，进入佛门，必须严持戒律，依教奉行，可以保你在来年风调雨顺。如果你想肆意妄为，破坏佛门的清净，我们四大金刚绝不会放过你。

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弥勒佛是未来佛，四大金刚察世间善恶，赏善罚恶。