七仙是一组自己的女王。但最一开始的七仙记录里面，东汉有一个武梁祠的石雕，那便是七仙女羽人的个人形象。而东汉一起有羽人围绕王母、王公的墙壁画。神话传说来源于民俗。相关董永的传说故事遍及于世界各地，并没有某一地方发生的当地的乡村神话传说。对比全国各地诸多的口头上传说故事。由此可见这一种传说故事，有一些地址多在水泊处。七仙女在水泊处或舞蹈、或洗澡、或浣衣等。

她们的形状经常在鸟类和人相互间变换。在神话传说中，海域多跟女士神的忧伤传说故事相关。七个姐妹的形象以及和董七婚姻生活等原素，在文化艺术风俗习惯中也经常出现迹象。每到每年的正月十五的时候，穿着十分靓丽的女孩集聚在飞梭石旁，手里面捧着针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还需要了解年收好与坏、凶吉怎样、能不能结婚等事项。

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肯定不一样呀？你说为什么呢？

董永跟七仙女的是传古佳话，那七个仙女是王母娘娘的亲闺女。而猴哥定住的那七个仙女只是王母娘娘的侍女罢了。性质也能显而易见的区分得开了呀！

再说了，即然七仙女当中有一个嫁给了董永，那只有六个了，而猴哥定住的是七个仙女。所以说两者完全不一样！

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孙定住的是在天宫里干活，服伺玉帝和西王母的宫蛾，那些仙女是去蟠桃园摘桃子，准备筹办蟠桃盛会，宴请三界神仙……

△而董永牵手相爱的是王母和玉帝的最小女儿。也是叫的牡丹仙子。

△大致情况你看七仙女和董永的故事……

☆因董永家院后有个牡丹花园，不会开花，仙女们在天上看到董永很勤劳，人又老实，所以便由天上下凡，七仙女带了芍药栽下，每年牡丹花开，七位仙女便下凡赏花，结果碰上了董永，最小的七妹就深深爱上了他，多次偷下凡间，后由王母派太白金星下凡劝回，可七仙女不听，最后电闪雷鸣，乌云滚滚，由天兵天将下界抓走了七仙女，回天界囚禁，犯了天条嘛，最后王母心疼最小女儿，便允许每年农历七月初七，由喜鹊搭桥，让董永上天与七仙女相会。也体现了王母和玉帝仁慈的一面，但这是唯一的一次。再也没有过。[酷拽][酷拽][酷拽][呲牙]

△所以，此仙女非那定住的仙女。

必须一样。首先按照大范围讲，都是同一时期的中国神话传说，第二，近一步来说，七仙女是玉帝的七个女儿！

肯定不一样啊，一个是玉帝的女儿，一个只是王母的侍女。有可比性吗？

不一样。

《西游记》中的七仙女是王母娘娘手下的七个仙女，即红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。其地位相当于她手下的婢女。

而董永遇见的确是王母娘娘的最小的女儿，其排行老七，因而称之为七仙女。

一样，都是玉帝女儿

是一样的。因在古老的传说中，玉皇大帝就一个玉皇大帝，那么七仙女是一样的，《西游记》中的七仙女在天上发生的，董勇所爱的七仙女是在人间，这一点不同。

从神话故事而言，两个主角应该是一样，但是从实际角度出发，两部著作的出发点并不一样，所以这些都有待商榷！

孙定住的七仙女是七个仙女，这七个是谁生的，怎么成的仙，这无从考证。只知道她们是天庭的杂役。和董永在一起的是王母生的第七个仙女，有优良的仙界血统。所以她们不一样，不一样，不一样。怎么现在提问的人智商怎么都这么低呢。

不是啊 ，定住的是打工的给起的称呼，而董永和七仙女是公主，屌丝和白富美啊。

这里有几个比较棘手的问题。其一，七仙女到底是不是玉帝和王母娘娘的女儿？其二，蜘蛛精和七仙女又是什么关系，为什么作为天仙的七仙女甘心把自己洗澡的温泉拱手相让给七个蜘蛛精？其三，蜘蛛精是猴哥一棒子打死的货色，为何天蓬元帅猪八戒此次表现如此不堪？

长公子扶小苏认为，盘丝洞七个蜘蛛精其实就是七仙女所化，七仙女却并不是玉帝和王母的女儿，而是侍奉王母、给蟠桃宴摘仙桃的那七个仙子。当然，结局的真相是，猴哥并没有真的打死她们，她们来了个金蝉脱壳，重返天宫了。

我们一起来看个究竟——假作真时真亦假，乱花渐欲迷人眼。

出了事情，总得有人担责，柿子捡软的捏，替罪羊必须有。

孙悟空大闹天宫，一脚踢翻了兜率宫的炼丹炉，一块火砖落地，就形成了八百里火焰山。此时由太上老君所起，他跟玉帝索要了孙悟空，说要把猴子烧成灰，炼出五葫芦的九转金丹来。结果是老君变相私放孙悟空。

太上老君怎么圆这个场呢？他自己装模作样来了个倒栽葱，然后把守炉的道人给贬下界，做了火焰山的土地公公。这就是道祖给玉帝的交代，避重就轻，没他什么事情。

孙悟空看守蟠桃园，却监守自盗，几乎把整个蟠桃园的仙桃给吃了个精光，把王母娘娘的蟠桃宴给搅黄了。更糟糕的是，孙悟空吃御酒，踢翻了桌子，玉液琼浆落到地上，形成了九个温泉眼。

神仙界两大聚会，丹元大会和蟠桃盛会，全泡汤了。九转金丹的事情由太上老君负责，守炉道人顶缸，做了替罪羊。蟠桃的事情，也需要有背锅侠，总不能怪罪到玉帝头上，说是玉帝安排猴哥的差事。

怎么办呢？王母娘娘从中，下放摘桃子的七仙女，把她们贬下界，为妖作怪，戴罪立功，以观后效。天蓬元帅变成了猪刚鬣，卷帘大将成了水怪，七仙女摇身一变，就成了盘丝岭盘丝洞的七个蜘蛛精。

山是什么山？洞是什么洞？泉是什么泉？

盘丝岭盘丝洞。摘蟠桃的七位仙女，可真不是玉帝和王母的女儿，而是一种侍奉女仙，类似神仙大佬身边的金童玉女。七仙女摘桃子只是其中的一项工作，瑶池最次的1200棵仙桃也要3000年才成熟，她们不可能干等3000年，什么事情也不做。老板招聘员工做事情，见缝插针，不会叫你白拿薪水。七仙女主要的职责是做什么呢？就是织女，如同披香殿侍女一样，给玉帝和王母以及天庭大佬们缝制锦罗绸缎的。

所以，七仙女被王母贬下界，就顺理成章地成为了七个蜘蛛精，老本行，吐丝作茧，他们的洞府所在自然也就叫做盘丝岭盘丝洞了。这也可见，七仙女原本就是蜘蛛修炼而成，就如同天蓬元帅是猪精，卷帘大将是水怪一样。

濯垢泉。天下温泉知多少？其实不止濯垢泉一眼，而是九眼。

​那九陽泉，乃香冷泉、伴山泉、温 泉、东合泉、满山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。——《西游记》

为什么是九处温泉呢？猴哥踢翻火砖落了个火焰山，踢倒玉帝御酒落到地上就形成了这九个温泉眼。

七仙女对七个温泉，她们负责看守，剩余两个呢？土地公公和他老婆。土地公公有老婆，这在《西游记》中是独一份的。他们是谁呢？蟠桃园的土地和修剪枝叶的女仙，他们也有责任，也被贬下界了。九眼温泉，九个戴罪之人，对上号了。

土地公公为何会对猴哥说摸不清蜘蛛精的底细和神通呢？老熟人，太了解了，不足为外人道，跟猴哥耍了个小聪明。土地公公相当于玉帝安放在人间的眼线，见面熟，他管辖范围的人情世故、风土山川，怎么会不清楚呢？猴哥每次打探妖精来路，总会召唤土地，怎么可能错？到他这里不灵光了！欲盖弥彰。

七仙女其实是轮流到七个温泉排班转悠的，不过，她们都要来濯垢泉洗澡，沐浴焚香。非但如此，还是一日三次。为什么呢？奥妙就在“濯垢泉”这三个字上。濯垢濯垢，洗涤污垢，洗却罪孽，完成救赎，好重返天宫。

土地公公说蜘蛛精抢占了七仙女的洗澡池，不过是一种委婉的意思表达，蜘蛛精就是女仙女所化。她们什么时候搞出来这个盘丝岭盘丝洞呢？十年前。可见，她们也是有备而来，唐僧取经十四年，猴哥从五行山下爬出来那一刻，她们接到了王母和玉帝的命令，来给取经人凑人头，增加一难。

火焰山土地朝思暮想，日思夜想，一心想完成任务重新回到太上老君的怀抱，七仙女化身的蜘蛛精也是如此。好么，机会来了，终于等到唐长老，一番操作，把唐僧困在了盘丝洞中。

要说唐僧肉眼凡胎，轻易被妖精拿住，这都是在正常不过的，天蓬元帅猪八戒可从来没这么窝囊过。手握九齿钉耙的二师兄愣是被几个女流之辈给耍得团团转，还被束缚住不得动弹。猴哥一棒子就搞定七个蜘蛛精，八戒的九齿钉耙这个时候却发挥不了作用了。天蓬元帅统领过八万天河水师，曾经是北极四圣的首席大佬，在天庭混得太久，人情世故比猴哥懂得多，对七仙女背后的王母和玉帝忌惮十分，不敢下手，这才是事实的真相。

土地公公为何怕猴哥？

土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”——《西游记》

猴哥跟八戒不同，花果山美猴王齐天大圣孙悟空是个不按套路出牌的人，没有那么多花花肠子，什么高低尊卑，他心里没那么多顾忌。吃没钱酒，白喝玉帝的玉液琼浆，偏打老年人，打了太上老君个倒栽葱。连玉帝和道祖都如此，可见猴哥出手狠辣，没有个轻重。

蜘蛛精的能量太小，分量不够，戏份不足。得联合多目怪百眼蜈蚣精一起来凑足这台大戏。

黄花观中，唐僧师徒被蜈蚣精下了毒药，危在旦夕。猴哥情急之下威逼利诱，耍手段，挥起如意金箍棒，一棒子打死了七个蜘蛛精。

蜘蛛精们真的挂掉了吗？其实不然。连蜈蚣精这个下药的罪魁祸首都没有事，被毗蓝婆菩萨给带走了，她们几个女流之辈实际也没对取经人造成多大困扰，罪不当诛。

尤为重要的是，七个蜘蛛精就是七仙女所化，她们不过是来给取经人凑劫数的，在濯垢泉里洗却罪孽，重归天宫是必然的，她们背后的主人是王母娘娘和玉帝。道祖的金银童子不能死，王母身边的织女也不能挂。没了她们，二郎神杨戬如何能领到舅舅玉帝的顶戴花翎、三千布匹的赏赐呢！

真相是，蜘蛛精金蝉脱壳，完成任务，重返天宫，再次开启了她们为他人做嫁衣裳的幸福之旅。