重孝在身压运三年是对谁：

重孝是指自己的父母、公公婆婆或者是岳父母怆然离世。出现这种情况，是要带重孝而且还要守孝三年。

一般来说，重孝期间，家里面是有很多忌讳的，比如说：不挂红，不放鞭炮，不挂灯笼，还有就是不参加聚会等活动。随着时代的发展，压运三年的习俗已经发生了改变了，上坟守孝的习俗也变得更加的简洁。

如果有父母死亡，儿女必须戴重孝；若夫亡，妻不必戴孝；若妻亡，夫不必戴孝；若小辈亡，长辈不戴孝。长辈死，所有小辈都得戴孝；长孙，长侄要戴重孝。一般而言，戴孝是指只穿白，束白布条，或佩戴白纱、黑纱，在鞋头嵌一块白布即可。

老人去世旺后代的现象：

1、听到公鸡叫

人去世之后，会在棺材前面摆放上一只引魂鸡，这是引导逝者的亡坟走向另外一个世界。在出殡的棺材上，也要放上一只活公鸡。在古人看来，公鸡在风水学上是被称之为凤的，如果出现了凤鸣，按就是龙凤合一，这是吉兆，意思就是在这个时刻下葬，丧主会福泽深厚，后辈必将升官发财。

2、雨天

农村有一句俗语，是：淋雨布，辈辈富。下葬的时候，碰到雨天，那就表示后代将富贵。这是因为，雨是天空之物，拥有很强的瑞气，在那样独特的时候，下葬的时候下雨，就是老天爷给的天物品，后代子孙是会发财致富的。

3、下葬的时候挖出蛇

古时候的人认为，蛇就是龙的前身，在墓穴中出现蛇，那就表示这块地是生机旺盛的，是藏风聚气的风水宝地。所以，墓穴中挖出蛇，就表示后代子孙将会人丁兴旺。还有健康一，坟墓有蛇是吉兆，因为蛇是有灵气的，它们所居住的地方风水往往是比较好的。

八十岁量大爷过世，没儿子，家里商量让我做孝子，我拒绝错了吗？当然错了，你大爷去世，没有儿子，让你当孝子，无非是那几天的事，摔老盆子，扛灵头帆，抱棺材头，这事你不能干吗？别忘了，有句话，侄儿门前站，不算绝户汉，你当侄子的应该挺起门户，为家族，为你大爷撑起门面，不要让外人看笑话，你好不懂事，好自私，能做到的事，为家族争光的事，你不做，这很难吗？难道要让你大爷家女孩干这些事吗？让外人骂你家没人吗？男人去那啦？有些事情不是你愿意不愿意，那是责任，家族的责任和荣光，错过让人笑掉大牙，自已也会报憾终生，一时的任性，说明你不懂孝道，更不懂人情事故，没有家族概念，好好想想吧，好好反省吧！

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按照民俗既然是“家里商量让你做孝子”，也就不是一个人的建议，你拒绝当然就是你的错了。假如是清朝的同治、光绪皇帝，还有宣统他们都没有子嗣，任意一位驾崩之后，让你披麻戴孝做孝子，然后将皇帝大位由你来继承，估计你不会不愿意吧？

人们常说入乡随俗，并且这还不是入乡而原本就是你的堂爷过世，他没有儿子，名义将你过继充当他的晚辈人。不就是个形式走走过场，让老人入土为一安，能伤害到你哪里？从某种意义上说，反而让你拉近了与族人之间的距离，增加了外人对你的好感，树立了个人的威望。

年轻人不能也不可以在众人面前为此而纠结而任性，既然这位老人生前没有子嗣，应该说在农村也够遗憾的，也就是很难扬眉吐气立在人前。既然族人让你担当老人出殡时的披麻戴孝、扛幡、摔盆这个角色，也是经过再三斟酌的，并不是这帮人故意看你的笑话。

过去人们常说不孝有三无后为大，这无后指的就是无儿子。不然也不会有人一气生了九个丫头，直至老婆生不动为止。虽然现代社会人们的思想观念已经发生了深刻的变化，但真正遇到了题目上所讲的问题，确实令人们还是左右为难。

现在是文明社会，族群中过去所有的族规家风随着新时代的到来，已经逐渐淡化。那些个在乡村里具有德高望重的老人要么已经去世，要么也年岁太大也不能左右得了村子里的事情，俗话说猫老不避鼠，也就没有人再听Te们的话。

婚丧嫁娶原本是乡村里比较重大的事情，需要众多的人前去帮忙。过去农村人过了七十岁以后去世，也就意味着是所谓的喜丧，孝子贤孙多的人家，确实是一件不寻常的事情。搭台唱戏，请吹鼓手演奏，宴请吊唁的宾客。虽然说是丧事，但将其当作喜事来操办，这就是民间文化的独到之处。

路人看到这个问题，结合本人也是从农村走出来的人，并且多少也识几个字、读过几本书的过来之人，乡村民俗还略知一二。对于题主所产生的抵触情绪，让人不知如何解释才能让有此类想法的年轻人醒悟，以上就是本博的回答，欢迎友友们参与讨论。见仁见智，大家互相学习。(原创于:2021/12/21冬至日)

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如果没有条件， 你拒绝没有错。

其一他有两个女儿，没有亲侄子吗？

其二做孝子要披麻戴孝的，有没有晦气？压不压运气？你父母也不一定同意。

虽然从过至今重男轻女 ，家族观念强的地方侄子比姑爷重要 ，按风俗当孝子送堂大爷一程无可厚非，但按风俗披麻戴孝当孝子可要继承财产的，如果可以继承财产，可以考虑。

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80岁堂大爷过世，与情与理都应该是送老人一程。在农村，老人去世后，丧事是比较讲究又比较重视的，在传统文化中，农村的丧葬是非常隆重的，是活着的人为死者举行的祭奠活动，一方面是对生命的敬畏，另一方面是表达对逝者的无限哀思。或许你不愿当孝子的原因是认为这种做法是一种封建迷信活动，错了，不要简单地认为是迷信活动，而是一种民俗，是传统文化的延续。家里商量让你做孝子，在平常人看来，是对你们这个家庭重视的做法，是一种荣耀。在农村，为啥重男轻女啊？其实最大的因素就是自己死后，至少有人为自己披麻戴孝摔老盆。既然需要你当孝子，领老人出门，不妨放下身子，送老人一程，别管老人生前对自己如何，至少是对活着的人的安慰，特别是对家族老人们的尊重，因为血脉相连，这就是孝善文化的传承。

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走好脚下路 把握当前走好路，摔跤不在陡险处；心中谨慎走得稳，大意才会摔跟斗。

提问：80岁堂大爷过世，没有儿子，家里商量让我做孝子，我拒绝错了吗？

我首先要解释一下，堂大爷：证明是一个屋场，属于一个公共堂屋，堂大爷并不能代表是亲属，一个场地和一个堂屋共居住的地方，也说明了一个堂屋有好几家在一块居住，一个堂屋的人很复杂，有同姓的，也有杂姓氏。堂大爷肯定是杂姓，不是同姓氏的。

80岁堂大爷过世，没儿子：可能是五保户吧。家里商量让你做孝子，你拒绝有对或错了，无法理解，为什么？如果一个堂屋内，你的年龄小，排行也小，没有其他的人合适，你做孝子又有何妨碍，送走堂大爷归山后，所有的财产和祖业应该全部归你所得，〈这是继承法〉；其次一个分析，堂大爷有至亲的人，你就不能做孝子，因为他肯定会来争夺财产或冤枉你说许多什么怪话，宁可退开最好的。

你得把握好自己的脚下的路，千万别摔跤了，心中谨慎走得稳安全的。

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农村人就有这种观念，老人去世了，必须要由儿子给披麻带孝摔瓦盆，扛灵幡把死者送到墓地的丧葬习俗。你堂大爷过世，没有儿子，只能由侄儿做孝子。他没有亲侄子，那只好让你这个堂侄子当孝子了。再说这个孝子也不是白当的，你大爷家的房屋和财产也归你继承，这是多好的事情，你为什么要拒绝呢？这个问题不用问别人，你自己想想，做一回孝子，风风光光的把老人送走，既满足了家族的需求，做了善事，还继承了财产。

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问:八十岁堂大爷过世，没儿子，家里商量让我做孝子，我拒绝错了吗？

农村入祖坟必须是由儿子或侄子扛幡，哪怕是儿媳都可以扛幡，闺女扛幡是不能入祖坟的，闺女扛幡只能自立坟地。

堂大爷也就是你大伯，你爷爷的大儿子，他没儿，去世让你打幡，那父亲就是两个儿子，你是二儿子了。

给大伯打幡，必须选有两个儿子的，留一个儿子给自己的父母扛幡，多出的那个儿子才能给伯或叔扛幡，一个人一生要扛两次幡，就是给父母，最多也可以打四次幡，那就是给爷奶和父母这直系的，但这四个幡不能扛了父母直系又扛叔伯旁系，扛了父母不能扛叔伯，扛了叔伯不能又扛父母，这样扛幡多了就会压运气的。

大伯去世让你扛幡，你一定是亲兄弟两个了，如果你父亲只你一个儿子，你拒绝给大伯打幡是没错的，因为你要给父母扛幡的。

农村过去还有习俗，儿子多的送给兄弟一个，那叫过继，过继给了大伯就是大伯的儿子，大伯给取媳妇，大伯的家产就是你的，你给大伯养老送终。

这光让给叔伯扛幡就是沒过活继过的死继，只为扛幡送入祖坟，这就是打一个效劳幡，过去也有扛效劳幡的，但不白扛，闺女要家产也要给扛幡的适当财物权当慰劳，如果什么都不给是说不过去的，做侄子的就不愿去打这效劳幡了。

如果给大伯去扛这的效劳幡，她们又不肯拿出点谢意，那就让她们自己扛幡另立坟地去吧。

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80岁堂大爷过世，没儿子，家里商量让我做孝子，我拒绝错了吗？要说你错，倒也没有错，只不过你真的不该拒绝。

2021年农历正月初五，我的一位远房叔伯兄弟，他大伯已经87岁了，突然在乡养老院去世。他接到养老院打来的电话后，与他弟弟经过短暂的商量，立马动身请来车辆将他们的大伯尸体弄回来，并在自己家门口搭起了帐篷，准备操办他们大伯的丧事。

他们的大伯终生未娶，一生无儿无女。在操办丧事时，本族的一些年长者都在为发丧时谁来顶孝、谁来摔盆发愁，正在这时，他突然提出，大伯一生无儿无女，已经是非常命苦，总不能让他到死还要窝窝囊囊的走出去吧，他就对本族的一些年长者说：“明天大伯出殡由我来顶孝，由我来摔盆，怎么样？”大家说，“你要愿意，当然好。”然后他带上弟弟一同去找到父亲，跟父亲讲了他的想法。他父亲说：“我正在发愁你们两个由谁来顶孝，还担心你们有想法，不愿意呢。好，你能这么做，当然好，不愧是我们家的后代，懂得孝顺，懂得孝敬当然好。”等到他大伯出殡那天，他是一身孝服，毕恭毕敬，完全如大伯亲儿子一般。摔盆、护棺、拖灵台、压路，直到把他大伯送到墓地，俨然如亲儿子一般。他的这种举动不仅得到了亲生父母的认可，也得到了本族长老以及邻里乡亲们的赞赏。

你80岁的堂大爷有两个女儿，没有儿子，如今不幸去世，家里商量让你顶孝，让你摔盆给你堂大爷领出门，这事情从现象上看，好像是不吉利，有些晦气。其实不然，为亲人披麻戴孝，那是添福添寿的事情，那是行善积德的事情。再者说了，你堂大爷与你父亲只有一线之隔，那也是你父亲的亲兄弟。堂大爷只有女儿，没有儿子，你总不能让已经出嫁的女儿来摔盆，来把你堂大爷领出门吧。果真是这样，你们的父母脸面往那儿搁？你们的脸面往那儿搁？别人会怎么看？亲戚会怎么看？你们的堂姐姐又会怎么想？你这是欺负堂姐姐她们是女孩子，也是让堂姐姐她们难堪。

所以，说穿了，不是说你拒绝有错没错的问题，而是你这样做，是个懂不懂孝道的问题。所谓“百善孝为先”，孝敬父母是孝，孝敬长辈也是孝，何况还是你堂大爷呢？自己的堂大爷，都是自家人，都是亲人，有什么不能接受的呢？所以，还是答应为好。

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别一般的见识，你不愿：

一，大爷没任何财产你继承，不然你会抢着去抢位。你不去也有人去。

二，做个名位上的孝子又有什么不可以呢？心胸不必窄。

三，三十年河东，百年后你将来如何你知道吗？

四，我从山里来，带着乡亲情亲，不要忘了你是哪里的根？

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肯定你的错！为什么要拒绝呢！8o岁的堂大爷过世了，大爷在世时，有女儿伺候，又没让你伺候，你就做个顺水人情又怎么了！堂大爷应该是你父亲的叔叔，中国传统氏族，过继人，是你的父亲！现在你只不过替你父亲尽义务罢了！这就是为什么要男孩的原因，在传统的观念里，一个男孩有吋要扛起几家的血脉传承！你若不知礼节，不愿意去给你大爷过继，这个过继子便是你的父亲！