娘惹结婚为什么扭来扭去：

这是他们的结婚风俗。

娘惹是指中国和马来西亚人通婚的女性后代，男性称为峇峇，女性称为娘惹。

峇峇娘惹的家庭也非常讲究明媒正娶，门当户对，有权势的华人和富商家族之间经常结为连理。

结婚当天，新郎要头带瓜皮帽，身穿马褂长袍，手持一把折扇，新娘则头戴凤冠，霞披，身穿罗裙娘娘装，身上佩戴各种珠宝装饰物。峇峇娘惹在举行婚礼时，新郎手持折扇，依然用清朝大礼三跪九叩，新娘做花轿，迎亲队伍骡马成群，锣鼓喧天，热闹非凡。

扭不也是有节奏的。娘惹先迈右脚，身子与脸朝左，1.右脚迈，2.左脚迈并拢，3.双脚并拢和身体同时缓缓向右转，4.迈左脚，5迈右脚，6双脚并拢和身体同时缓缓向左转。就这样以此类推，完成从进门到祠堂的仪式。

每个娘惹在出家前，除了完成练一手娘惹菜，学好刺绣外，还要练习扭步，所以做娘惹新娘也是挺不容易的。

娘惹和峇峇的区别：

娘惹的完整说法是娘惹峇峇，女性为娘惹，峇峇为男性。

娘惹和峇峇其实是华人和马来西亚、新加坡、印尼等地人联姻血脉的后裔称呼，女性被称之为娘惹，男性则是峇峇。此外娘惹文化源自当年郑和下西洋途径马六甲海峡的时候，华人与当地人联姻的后裔，他们即有着中国内地人的本性特点，又受当地像马来西亚、新加坡、印尼等地的文化熏陶，创造了很多具有鲜明特色的文化产物，像娘惹菜系就是其中之一。

峇峇的读音年做 bā bā ，也可以称之为“巴巴”，娘惹和巴巴是指数百年来居住在马来西亚，印尼或新加坡的当地华人，不过主要是指这些在文化上受到马来人或其他非华人族群影响的华人。

你准备沾你老婆婆和大姑子姑子的光吗？如果不准备，你管大小姑子什么时候来干嘛！各人过各人的小日子，大小姑子来你要回娘家，你小姑子不来你也要回娘家，何必想那么多呢。

自古以来，婆媳关系就难处，你不防着她，她会防着你。你回娘家之后，你婆婆让她的四个女儿来走亲戚，如果想多一点儿可能有以下几个原因:一，你婆婆担心你把姑子们拿来的礼物给顺到娘家去。对这个原因，有些人可能不以为然，认为是不可能的事，但是就是有一些人，为了省一些钱，会把婆婆家的礼物当做自己的礼物，提到娘家去。二，人家娘几个有贴心话要说，姑娘是娘的贴身小棉袄，好容易聚到了一起，婆婆可能与几个女儿一定有很多话说，而这些话作为儿媳妇的你可能不方便听。比如你婆婆对你有什么不满，或者有一些适合于女儿说却不适合与儿媳妇说的事情等，三，你与那几个姐妹关系不太好，人家怕与你接触时间长了会产生矛盾。于是避开了。

不过我认为，不管你的大小姑子什么时候到家里来，只要你婆婆不损害你的利益，你都没有必要放在心上。

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我家一个大姑姐，仨小姑子，姿色都颇上乘均到城里富裕家境的，我妈经常给我，说嫁到人家家，要勤快点，做个懂事的媳妇，刚开始几年也是等大姑姐小姑子回来后我再去我娘家，她们嫌我做饭不好吃，打下手洗刷都是我的活，婆婆当时年轻才五十岁岁，婆婆挂在嘴边的话就是～人家好不容易来一趟，该让就让人家～我让没关系，还得我儿子让，孩子都差不多大，抢我儿子玩具零食还不让反抗，等她们走了以后我儿子的玩具零食都被洗劫一遍，她们拿的礼品挑两样什么八宝粥或者达利园面包之类给我们，这些我都觉得不是事，直到第三次听不同的邻居说，你真好，这么多有钱的大姑姐小姑子，回娘家都不用买东西了，尽捡好的拿。猛然间五雷轰顶雷声震耳恍然大悟，觉醒第一年，她们回娘家那天我就回娘家了，傍晚回来看到厨房的未洗的锅碗勺筷，公公陪酒喝多了搁床上躺着，婆婆打下手带闺女家的孩子累的不想动，得，还是我洗刷煮晚饭，第二年有经验了，在我妈家过了两三天在回家，今年是我觉醒第六年，婆婆也六十二了，也许是乡里邻居的闲言碎语，（我们皖北农村，家里一个儿子几个闺女的家庭，过年闺女回娘家儿媳妇不在家，有人嚼舌根会说是公公婆婆不会领）开始暗示我今年什么时候搁家，她们闺女回来之类的，现在我就认准一条道理，不该你家的不欠你家的，我想怎么样就怎么样，人生苦短，才不会为了不相干的人，以后还得让我伺候的让自己不爽呢，有了这个觉悟，村里的天空都蓝了空气也新鲜了不少

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我结婚23年，每年春节都是我去娘家之后，我婆婆才让她4个女儿来走亲戚，为什么？

你猜猜主要的原因会有哪些？说出来你可能会觉得不可思议，但确实是实情。在我们老家的农村，有些婆媳关系是那种“面和心不和”的关系，说白点就是“明争暗斗”互相较劲儿。婆媳关系不好，自然儿媳妇和大姑姐小姑子关系也好不到哪里去。

那么，做婆婆的等到儿媳回娘家走过亲戚了，才会让自己的女儿再回来走亲戚，也就是有隐情的了。我能想到的原因，无非就是以下几种。一是婆婆不想让儿媳妇拿走自己女儿回来送的礼品。二是婆婆害怕儿媳和女儿在饭桌上闹矛盾。三是婆婆不想让自己女儿给侄子侄女压岁钱。

有人会说我列举的原因都是我自己臆想出来的，是无稽之谈。如果婆媳关系，儿媳和大姑姐小姑子关系如此不好，那这样的话活着是不是很累？我想说，很多的农村人家庭关系都是如此的，那种把儿媳当做闺女对待的，那种把婆婆当做亲妈对待的，都是少数。

举个不好看的例子，就是我们老家农村的。婆媳关系真的不好，主要还是在儿媳太强势了。婆婆在儿媳面前是一直忍让妥协的，为什么？现在不好找儿媳妇啊，不敢得罪，怕儿媳给儿子闹离婚，儿子再找老婆就很难了，如此而已。

做儿媳的一看婆婆那么好说话，就会蹬鼻子上脸，得寸进尺。不但管家管钱，就连婆婆自己女儿送给人家亲妈的礼品也会霸占，然后再“借花献佛”的送给自己的娘家爹妈。这样说的话，知道为什么有的农村婆婆在过年走亲戚的时候，不想让自己的女儿早点回来走亲戚了吧？因为女儿早回来，做儿媳的第二天就会拿着这些礼品去自己的娘家了。

我只是举个例子，题主可能并没有此意，但题主的婆婆会有此心。婆媳关系不好相处，做婆婆的如果再处理不好，真的是很让人头疼的，因为时间长了就是隐患，容易发生纷争，窝里斗。

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我也是农村人，老公是家里老大，下面三个小姑子，三个小姑子都嫁到了城里，且个个经济富裕，所以这成了公婆骄傲的资本，嫌弃我和老公没本事，每年春节三个小姑子回娘家走亲戚，带来大包小包的礼物，等三个小姑子一走，我公婆总盛气凌人地把所有礼物挑拣一遍，把好的礼物，他们爱吃的，都提他们屋里，自己慢慢吃，扔给我们和孩子一件两件他们不吃的。所以想起这事我都很气愤，看不起人。虽然我明白，礼物是女儿孝敬他们的，该他们吃，但毕竟是一家人，能这样吗？如果我儿子女儿长大了，给我带礼物我也学他们，也放起来不让他们吃？我做不来。所以今天这个问答题目中，公婆只让媳妇走后才让四个女儿来走亲戚，是不是怕媳妇回娘家走亲戚时，用他们女儿带的礼物？根据我家情况猜测是这样。

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山东青岛，年三十早晨贴完对联，正间屋正北要挂“祝子”－有些像年画，重点是根据辈分填写家族故去的人的名字，跟家谱很像！还要摆上供品，香炉。年三十傍晚之前要到墓地去“请年”－请故去的家人回家过年！请回来后，焚香烧纸叩头放鞭炮，还要“接灶”－把腊月二十三（小年）送走的灶王爷接回来！然后开始吃年夜饭，喝酒吃菜！夜里十二点开始放鞭炮，下饺子，过年！吃完饺子出门拜年，正月初一了么！重点来了！正月初二夜里十二点吃饺子放鞭炮，送年！包括送走请回来过年的家里故去的家人！正月初三媳妇要回娘家！！出门之前要把“祝子”请下来，换上一张福字！女儿出嫁以后就是外姓人，女儿女婿是外姓人，祝子是不能见的！！媳妇嫁过来了就是自家人！正月初三也要回娘家的！“祝子”还没请下来，女儿女婿进门了不合“规矩”的

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很正常啊，我们这里是年三十和初一在婆家，初二就回娘家，所以如果所有人都遵守这种规则的话，你初二回娘家，你婆婆的女儿也是初二回娘家，你们自然不可能在春节见面的啊！

尤其是平时没有和婆婆住在一起的儿媳妇，更是这种情况。我老公的老家，基本年轻人都在外工作，基本都是三十才放假。匆匆忙忙买点东西就回老家，和亲戚朋友见一见，聊一聊。好在，老家的长辈一般都已经准备好过年的东西了。

家里是儿子的，年三十就带着妻子孩子回老家。家里是女儿的，就跟着自己的老公回婆家。然后，初二的时候，女儿带着女婿和外孙回娘家。

所以，我觉得你这种情况很普遍。如果平时和婆婆关系没那么糟糕的话，那应该就只是习俗问题了。

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我结婚23年，每年春节都是我去我娘家之后，我婆婆才让她4个女儿来走亲戚。为什么？

我表姨家就是这种情况。

我表姨家6个女儿，当时可能是不要儿子不罢休了。因为前面有6个姐姐，所以这个弟弟自然是集宠爱于一身，从小就吃香的喝辣的，好在几个姐姐都嫁得不错，所以买房、娶妻等需要用钱的地方，几个姐姐一帮衬，也就不是问题了。

（图片来源于网络，侵权联系删除）

因为就只有这一个儿子，所以老两口是特别矛盾，一方面很痛恨儿媳妇太贴娘家，但又担心媳妇和儿子闹矛盾，儿子受气，心里一直很矛盾，但表面上大家都客客气气的。

国高级育婴师，十年母婴护理经验，学前教育专业，多网络平台原创作者，青云奖获得者。关注母婴健康和1-10岁孩子的成长！同时也是二胎妈妈，育儿路上我们在一起！感谢您的阅读和关注！

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我觉得如果真是避开你的话，还好呢，我就不喜欢我在的时候小姑子来，因为我家小姑子嘴巴特别厉害'，嫁的也有钱，感觉看不起我们，每次来了都喜欢说我们，一年能挣多少钱啊，能剩多少啊，如果你说剩的少，她就对你一顿说，如果她孩子说买什么，就对孩子说问你舅舅要钱，爱管我们家闲事，说我们做哥嫂的没给她买过东西，她那边婆姐就会给她买衣服啥的，总之每次一来嘴巴就是说不停，我本来就比较内向，不喜欢说话'，完全跟她说不到一起去，听到她说这些我心里就烦，我倒是非常希望每次她来的时候我不在家。

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呵呵，还是娘女亲！

哦，这分明是娘女间感情胜于婆媳关系……再说

娘女之间媳妇不在家，可无话不谈。

若儿媳妇在身边，嫌碍手碍脚，有的话就不可

以随便乱说……还有，婆媳关系紧张的……女儿来

了正好轻松轻松，唠唠嗑或弄点好吃的给自己

女儿食……

婆媳关系难处乃历史难题！主要是两个女人、

两代人在一个家庭的当家、主宰的权力之争！

其主要表现：‘少者’有的在家被宠贯了，好吃

又不愿干或不太会干活……

‘老者则’‘倚老卖老’，俨然一‘.做大的王’！啥事都要

问要管…...试想年轻人岂服得这样？本来两个人

就存在代沟，一旦弄僵～破了脸就犹如‘针尖对

麦芒’互不相让。时间一长，积怨愈深……∴才有

人们借囗避之的‘清官难断家务事’……

有几档电视调解节目办的不错……建议：国家在

各社区建立‘调解机制’……这样，应该会有其效

的。

集思广益、群策群力，欢迎大家出谋划策，以

促其完善ok？！谢谢啦，再会！

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，题主说的这个事，我总觉得有 点蹊跷 ，我觉得姑娘过年走娘家有大姑小姑嫂子都在一起说说话，交流一下感情，增进一下情感不是更好吗？为什么家里的主人不在才能叫自已的女儿们走娘家呢？

我感觉可能有一下几点吧！

第一，女儿们过年回娘家肯定要给父母卖一些吃的，喝的，用的，如果你,在家看到，可能是怕你走娘家带去吧！摆在哪里又不好意思说不能带，有的老人太自私，不喜欢你动她姑娘拿来的东西，再一个平常可能你们不给老人买吧！如果经常买的话，老人不可能太自私。你有礼，他们也会回礼吧！

第二，有的儿媳太自私，平常婆媳关系不好，过年过节女儿们来了有很多话要说，但是不能守着儿媳当面说，老人要把这段时间的垃圾全部给女儿们 倾诉 一下，心里会好受点，如果儿媳在家这些话都不能说，:还有女儿们拿来的东西你看到可能会吃一些，还要拿走，所以不能让你看到，我的婆婆女儿们拿的东西我可 尽 的吃，但是我吃不了多少、可是我每回家都要带衣,服，水果，吃的油，奶我都会带回家。我还要给婆婆买药，婆婆年龄大了每天都离不了药。

第三我们邻居有四个姐姐，她们的姐姐都不喜欢弟媳妇，她们的弟媳妇看到姐姐们来就会骂个不停，她父母不和弟媳住一起，她的姐姐们就不去弟媳家，因为她看到姐姐们不是高接远送，而是骂，所以姐姐们也不愿意看到弟媳。也会 躲 的远点，不见面最好，不生气,不烦恼，不与不讲理的人计较。

我想问一下友友你是哪一种情况，不可能没有一样吧！我只能说到这里，还有很多说不出口的矛盾，以后再说吧！

新版《小娘惹》的开播，使我们开始关注娘惹文化，有很多像我一样的小伙伴开始学习剧中出现的娘惹文化，这是对娘惹文化网络资料匮乏的一种补充，也希望更多的人能够了解优秀的传统文化，摒弃糟粕。

关于峇峇娘惹的起源，可以追溯到明朝时期，郑和下南洋，开启了大航海时代，很多跨洋冒险来到东南亚做贸易的华人，跟当地妇女结婚定居，他们的后代就有了新的身份，男性称为峇峇，女性则称为娘惹，他们也称为海峡华人或土生华人。峇峇娘惹族群在南洋往往有着较高的地位和权势，并且他们有着独特的语言、富贵的豪华宅院、丰富的生活文化。

黄陈结亲

此篇文章就总结一下《小娘惹》剧中出现的婚俗，这有可能是你从未见过的文化，因为部分习俗在中国大陆都已经消失，但是峇峇娘惹仍然保持，我们一起来长见识。

婚礼上，具有很强烈的中国传统文化色彩，新郎身着长袍马褂，新娘身穿凤冠霞帔，内里都穿一件白衣，用吉祥的红色烘托喜庆、热烈的气氛，吉祥、祝福、孝敬成为婚礼的主旨。

囍

1.白衣（上头衣，Baju Cheo-thao）

《小娘惹》中讲到，在婚礼开始前，特地找十六个孩子的母猪嫂缝制的，表示多子多福。同样代表着新娘的纯洁，也代表着上天对两人成为合法夫妻的见证。峇峇人很看重白衣，新郎一件，新娘一件，婚礼开始的时候穿上，穿到婚礼结束为止。换下来以后，不可以洗，要收藏起来，等将来百年以后再穿上，夫妇俩就可以在天堂相会了。

白衣

2.娘惹出嫁

峇峇娘惹举行婚礼依然沿用三跪九叩的传统婚礼，程序十分讲究，敬茶、红包一样都不能少。娶亲当天，锣鼓喧天，热热闹闹。并且还有很多我们曾经未见过的细节。

结婚

①披乌巾

娘惹出嫁时，父母要为她披上乌巾，表示新娘离开爹娘的悲哀。

披乌巾

峇峇相信，黑色可以驱走妖魔鬼怪，乌巾上的小红布，代表父母给她的祝福。

②新娘步

娘惹出嫁是要扭动脚步走路。他们认为这种步伐姿态非常优雅美丽。

娘惹步

③新郎扇

娘惹大婚时，新郎要手拿扇子，一边扇动一边大步向前走。他们认为，新郎的此种仪态可以凸显风度大气。

新郎扇

新郎步

④拜祖先

娘惹大婚时，要敬拜祖先。供桌上要放置很多供品，比如娘惹蜜饯，这是娘惹族群中最隆重的一件贡品。

更多峇峇娘惹婚礼的全过程，看我前面已发布的文章《小娘惹|娘惹文化浅谈二：娘惹出嫁、洞房花烛夜、盖盅白衣》，里面有写到神奇的洞房花烛夜、注重贞洁的白绢测试、回娘家的盛宴、感情不会散的盖盅、怀孕生产应该注重的细节等内容。

在新版《小娘惹》的还未播出的剧情中可能还会有其它的峇峇娘惹文化，正在慢慢揭开它们神秘的面纱，让我们一起期待吧。