阎王最怕哪四种人，阎王爷是掌管地狱的主神，掌管每个人命运，人人都惧怕他。世人皆以为阎王没有惧怕的人，其实不是，阎王最怕哪四种人，以下是小编整理的相关答案，一起来看看吧。

阎王最怕哪四种人1

看《西游记》大家都认识阎王爷，阎王是掌管地狱的主神，掌管着十八层地狱，谁要是做了恶事，那是永不超生的，在普通人眼里阎王爷就是最厉害的了，可他也有怕的人，还是四个人，这四个人连地狱都不敢要他们，到底是什么原因呢，其实原因很简单。

其实阎罗王也称“阎王爷”，是十殿阎君中排名前五名的，据民间传说，北宋时期是阎王爷最怕的一个时期，因为这个时期一下出了三个让阎王都害怕的人，那就是寇准、包拯、范仲淹，这三个人大家都非常熟知，包拯那可是有名的“包青天”，原来他是传说中阎罗王的第一人，而寇准则是宋朝的名相，非常有才，他死后也是阎罗王，范仲淹的词很多人都知道，他不仅是文学上有很大的成就，整治军事上也是杰出的人才，他死后也是阎罗王，这样一来前三名都有了。

我们再来说说第四名，这第四名不时宋朝的了，是隋朝时期的韩擒虎，顾名思义他的名字就是他的故事，他在年轻时候曾经活捉过一只老虎，后来这事件就传开了，让皇帝知道后，编让他做官带兵平定江南地区的南陈国家，韩擒虎不负圣望，只带了500 个士兵，一夜就夺下了金陵，灭掉了南陈，因此韩擒虎被封为将军，从此名扬天下。

后来五道将军让他做阴司的主人，在告别之后，就坐上了阎罗王的'位置，有这四人可来头不小，怪不得阎王也怕这四个人，而且还是排名前四名的，怪不得。

阎王最怕哪四种人2

六界强者众多，为何没人敢招惹阎王？

阎王的原型是印度神话中的阎摩罗王，本是毗沙国的国王，生性好战，不服输，与之匹敌的是韦陀菩萨统治的国家，两国连年交战，最终毗沙国失败了，毗沙王逃到了另一个星球，他的十八个部队，纠集百万人马追随而去，于是他们又在毗沙王的带领下进入阴间，毗沙王当了阎王，十八个部队便是十八层地狱里的判官，百万民众成了狱卒

阎摩罗王在早期佛教和印度教神话中是冥界唯一的王，佛教传入我国后，阎摩罗王（阎王）便在我国流传开来，我国的本土宗教道教将阴曹地府分为十殿，每殿有一位王主持，阎摩罗王（阎王）成地府第五殿殿主。

著名的清官包拯在世时秉公执法，清正廉明，敢于为老百姓鸣不平，世人称他是“包公”，《宋史·包拯传》中：“京师为之语曰： 关节不到，有阎罗包”，后世亦是将包拯奉为神明，民间认为包拯去世后成为了地府的阎王，继续审理阴间的案件。

我国除了包拯外还有其他3人是“阎王爷”，其一是隋朝名将韩擒虎，据说他在13岁时擒过猛虎，因而取名“擒虎”，年轻时受北周太祖宇文泰重视，后屡建军功；581年，隋文帝杨坚建隋朝，想要吞并江南，于是派出韩擒虎，韩擒虎先渡江进入建业，威名广泛流传，又顺利平定南陈，为隋立下大功。

唐朝宰相等人编撰的《隋书》记述了韩擒虎临死前夕，领边的老妇人看见他事物门下仪杖盛大，如王宫一般，十分讶异，便问是怎么回事，有人就回答说来迎接大王，说完便不见了，又有病得严重之人进到韩擒虎的家中说拜见大王，问及什么王？他答阎罗王，韩擒虎说：“生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣。”

其二是北宋的名相寇准，刚正不阿，为老百姓做了不少好事，去世后民间便流传着他当了阎罗王的传说；其三也是北宋有名的宰相，叫范仲淹，清廉正直，宽厚仁爱，在民间很有声誉，去世后便做了阎王。

以上可见当上阎王的人并非是等闲之辈，性格刚直，办公严谨，深得民心，其中韩擒虎是有名的武将，才有能力岁当上阎王，四位阎罗王中，包拯是人们理想意境中最佳的，古典《三侠五义》中有包拯审“狸猫换太子”的故事，可见世人大多敬畏包拯，也十分信任包拯。 为何没人敢碰阎王？一是因为古时讲究现世报，阳世之冤，阴世必罚，阎王办公不含糊，铁面无私，让人没办法反驳；二是因为阎王掌握生死，生死存亡是大事，碰了阎王，六界大乱，后果不堪设想。

传说中的远古时代，女娲娘娘补天时，在大荒山无稽崖炼成高十二丈，见方二十四丈的顽石三万六千五百零一块，可最终用了三万六千五百块，剩下一块未用，弃在青埂峰下。此石经锻炼后灵性已通，因此，大小可随意变幻，且可随便到处走动。因见其他石头都被选用去补天，而自己却未用，故反落得逍遥自在，整天到处游玩，一日来到警幻仙子处，那警幻仙子知道他身份比较特殊，便留他在赤霞宫，成为赤霞宫神瑛侍者。这神瑛侍者便是贾宝玉下凡为人之前的真身。

红楼梦原著中有这样一段叙述：……那秦钟的魂魄忽然听见＂宝玉来了＂四字，便忙又央求道：＂列位神差略慈悲慈悲，让我回去和一个好朋友说一句话，就来了。＂众鬼道：＂有什么好朋友？＂秦钟道：＂不瞒列位，就是荣国公孙子，小名叫宝玉的。＂那判官听了，先就唬得慌张起来，忙喝骂那些小鬼道：＂我说你们放了他回去走走吧，你们不依我的话，如今闹得请出个运旺时盛的人来了，怎么好？＂众鬼见都判如此，也都忙了手脚。可见阎王判官和阴间众小鬼对宝玉是非常敬畏的。

阎王判官和众小鬼听到宝玉的名字之所以如此害怕，是因为宝玉的前身是女娲䃼天时遗留下来的经过锻炼已通灵性且具备很强法力的灵石，另外还有神瑛侍者的身份加持，其法力应该远在阎王判官之上，其神瑛侍者的身份更是不同凡响，地位之高，已到了阎王判官无法企及的地步。

书中第五回贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦中当宝玉神游太虚境时，警幻仙子热情接待并招呼众仙子出来迎接贵客，能够在仙境被称为贵客的，其身份当然不一般。

贾宝玉虽然是个凡人，但凡人的身份只是暂时的，他是转世为人到凡间历劫的神仙，最终还会位列仙班，成为相对于阎王判官来说，一个法力强大而又高高在上的神仙，因此，阎王判官听到宝玉的名字会吓得慌张而忙了手脚。

阎王判官都害怕的宝玉，他的真身究竟是什么？

说到《红楼梦》的贾宝玉。在古時，特别是弓箭，刀枪冷兵器出现之前的原始兵器時代，不要说阴曹地府的阎王判官，就是人间县、府、州官，哪个面对“宝玉”不是胆战心惊。

封建奴隶社会，流传一句民谣，“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”，历朝历代均莫如此，社会底层，劳苦大众遭受不公，从来不敢诉诸所谓“明镜高悬”的“公堂”，原因就是有理无钱，穷人受欺辱打官司又有何用？。

但有時“特殊情况”也有例外，据说过去有一“智者”，专帮穷人打官司，无一不胜。某年又有穷人，遭有权有势无良富人欺负，“智者”让人抬半袋“硬货”，置于知县公堂之上，帮穷人“诉讼”。知县面对智者半袋“硬货”不仅直嚥口水，而且双眼发红。稍作审问，即判有权有势不良富人败诉，穷人当场迎来少有的胜诉，心花怒放十分高兴，感激“智者”有勇有谋”。

有人问半袋“硬货”与宝玉有何关系？大概是同一血缘弟兄。《红楼梦》中贾宝玉真身乃：女娲炼石补天時，扔于大荒山无稽崖青埂峰下一个“石塊”，后游走于西方灵河岸边赤瑕宫神瑛侍者是也，又名“通灵宝玉”，毕竟是块漂亮些“顽石蠢物”。

石头当兵器谁不怕，被人打在头上，轻伤也是个血流满面大窟窿，重伤能要命。阎王判官大概也怕死，既然宝玉真身是块顽石，阎王判官怕宝玉，当然也在情理之中。至于智者帮穷人打官司半袋“硬货”，县太爺认为金银，智者准备的是石头。穷人“诉讼”赢了便罢，知县如果贪财枉法，智者就会用石头帮助穷人，与县官拼命。因此石头也可当兵器用。

总之半袋“硬货”即宝玉真身，充其量就是块“石头”。

贾宝玉真身的一半是康熙皇帝。他脖子里的通灵宝玉真身就是传国玉玺，代表康熙的御玺。曹雪芹写《红楼梦》的主旨之一就是康雍曹李的恩怨情仇。康熙是主角，由贾宝玉担任康熙角色的主要部分。贾宝玉另外一半就是曹雪芹自己。你从大石头从人间返回青埂峰后，满身都是文字，也就是《石头记》文稿便可断定和确认。

《红楼梦》中，秦钟的魂魄被小鬼索拿，要带去阴间地府。秦钟百般哀求也不行。这时他听说“宝玉来了”。

秦钟忙又央求说要和荣国公的孙子宝玉见面。判官和小鬼商量后，放了秦钟和宝玉见面。

鬼判为什么害怕贾宝玉呢？

第一、贾宝玉阳气足，运旺时盛。

那判官听说宝玉来了，“先就唬的慌张起来”。他忙喝骂那些小鬼道：“我说你们放了他回去走走罢，你们不依我的话；如今闹的请出个运旺时盛的人来了，怎么好？”

鬼是阴，害怕光明，害怕至阳之人。

宝玉正值少年，如初升的太阳，冉冉升起，正是运旺时盛之时。宝玉一身正气，一身阳刚之气，所以鬼判非常害怕宝玉。

第二、宝玉前世是官，今生也有当官的命。

鬼判怕宝玉还有一个原因是宝玉前世是官，今生也有做官的命。我们看看原文：

都判道：“放屁！俗话说得好，‘天下官管天下事’，自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理。别管他阴也罢，阳也罢，还是把他放回没有错了的。”众鬼听说，只得将秦魂放回。

宝玉的前世是离恨天上，太虚幻境里的神瑛侍者。他虽然职位不高，但是毕竟是神仙里的小官。

神瑛侍者有起死回生的能力。他见绛珠仙草快要枯死了，就每日用甘露浇灌。绛珠仙草不仅活了下来，而且修炼成为女仙。这份能力，大约只有观音菩萨能做到。

今生贾宝玉聪明绝顶，有当官的潜力。

后来贾宝玉参加科举考试，中了举人。出家后，他被封“文妙真人”的道号。

有人认为贾宝玉是废太子胤礽。

第二十二回，贾宝玉“因听曲文而悟禅机”，黛玉等怕他真的出家了，就开解宝玉。

黛玉问宝玉说：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”

“至贵”，即贵不可言。那么谁，贵不可言，谁是至贵之人呢？

答案是胤礽。

首先，胤礽是康熙皇帝的次子，是嫡子。贾宝玉也是次子，人称宝二爷，也是嫡子。

其次，宝玉贵。

《东华录》记载：“康熙四十八年三月，以复立皇太子告祭天坛文曰：‘建立嫡子，胤礽为贵。’”这说明，“贵”字是有特殊含义的。

书中的“至贵者”贾宝玉，不正是暗指康熙告祭文中的“胤礽为贵”吗？显然贾宝玉暗喻太子胤礽。

宝玉此时是少年，胤礽出生就被封为太子。少年时期，正是胤礽深得皇帝宠爱的时候。太子是一人之下万人之上，是管天下事的官，所以，鬼判怕宝玉。

第三、宝玉有通灵宝玉。

宝玉的脖子上挂着一块通灵宝玉。这块玉原来是女娲补天练就的五彩石。这块石头有三个神奇能力：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。

因为宝玉带着通灵宝玉，所以鬼判和众鬼都慌了手脚。小鬼儿说鬼判：

“你老人家……原来见不得‘宝玉’二字！”那都判越发着急，吆喝起来。

小鬼儿和鬼判都属于邪祟，因此害怕通灵宝玉。

“至贵者是宝，至坚者是玉”如宝似玉的贾宝玉又有通灵宝玉加持，鬼魅魍魉自然不敢近身。

后来宝玉被马道婆陷害，差点死了，是因为通灵宝玉被声色货利所蒙蔽，所以不灵了。

癞头和尚擎玉在手，摩挲一回，念了咒语，通灵宝玉又恢复灵验。

秦钟死的时候，宝玉还没有沉沦，没有被声色货利所蒙蔽。所以鬼怕玉。

鬼怕通灵宝玉的浩然正气，怕补天石的勇于担当，肯于牺牲的无私无畏的凛然正气。

邪不压正，通灵宝玉的正气压制了邪祟，因此鬼判和小鬼儿都害怕带着通灵宝玉的贾宝玉。

@润杨的红楼笔记

第十六回（秦鲸卿夭折黄泉路），隐写崇祯十六年（崇德八年）八月初九，中国十七世纪的秦始皇，清太宗皇太极暴亡。皇太极（秦钟）急于见皇子福临（贾宝玉）一面，也就是秦鲸卿急于对将要继位的顺治小皇帝，发布遗诏：“不要自命清高，自误前程。要学习天子之学，学习仕途经济与儒家治国之道，做一个好皇帝。”

准太子贾宝玉是一个运旺时盛的皇帝，连阴间的鬼判都怕他。

秦业秦可卿秦鲸卿之死，联合演绎十七世纪中国的秦始皇暴死。

你好，我是国风

只要是人，阎王和判官都不用怕，或再说严谨点，只要三界六道中有死的生物，阎王和判官都不会怕，因为他们迟早都会归于自己的麾下！但凡阎王判官都惧怕的，那只有跳出三界外，不在五行中的神仙之属。因为阎王判官管不到，而他们又有能力管道阎王判官，这样阎王判官才只有服软的份儿了！

红楼梦中秦钟临死之际，被牛头马面抓着将行，宝玉出现。牛头马面就网开一面，放了秦钟回来与宝玉道别，小鬼们嘲笑：“你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得‘宝玉’二字。在字面上，判官有这么一句话：俗语说得好，‘天下官管天下事’，阴阳并无二理。别管他阴也罢，阳也罢，敬着没错了的。”这里貌似都判敬了贾家的官职，但实际上，宝玉只是个未出世事的黄毛小子，又不是官。哪来的他“运旺时盛”？再说，即便是宁荣二公也已在地府，何况在地府也未必当官，都判怕的毫无道理！却又怕的是宝玉吗？

可能理解宝玉的出身，离恨天警幻仙子帐下赤瑕宫神瑛侍者，大小也是个神仙出身。可能地府的人惧于宝玉的前身，所以才怕他。也有一定的道理！与故事的表象中，我们也只能这样理解了。

但如果宝玉二字不是一个人呢？三界万生皆为地府所辖，唯有“天下”，非但不为地府所辖，还为地府所惧怕。因为天下在，地府尚在。天下无，地府空！宝玉如果指代的是天下，那么其兴衰即有为地府所惧怕的资格！

据于故事一开始，炼石补天的传说。“宝玉”是为补苍天之石。那么得以补天的神石〈所代表的历史王朝〉都已罗列史册，只有这未补苍天之石，被弃置于“青埂峰”之下。青埂峰谐“明清更逢”那一段历史。理应指的是南明王朝。宝玉所暗示的正是这段江山社稷实在却又难入史册的王朝历史。

大概作者这样处理这段荒诞的故事情节，就是为了让读者产生怀疑，刻意的去追寻这段故事的真实意思，而去接近红楼梦说包藏的真相。理解作者“十年辛苦不寻常”的一片苦心！

在神话当中阎王可是负责管理地狱的神，阎王的观念形成的非常早，说法也是有很多，在佛教诞生之后就一直有着阎王的观念，一致的认为阎王是负责管理地狱的神仙，当阎王的信仰传到了中国之后，便与当地的宗教信仰所产生影响，演变成了汉化版的阎王。

阎罗王是在十殿阎君中排名第五的，而阎罗王被人们认为是地狱中的主宰，他手中能够掌控人类的生死与轮回，常常做善事的人可以重新回到人间，而那些常常作恶的人则是堕入到阿鼻地狱，永远不能再超生了。

虽然阎王爷非常的有权利，而且很威风，但是他也有很害怕的人，其中隋朝时期的韩擒虎算是一个，据说在他年轻的时候活捉过一只老虎所以被人们叫做韩擒虎，当时的隋文帝知道韩擒虎是一个非常出众的人，于是便让他带兵前去平定江南地区的南陈国家，而韩擒虎此次前去只是带了500个士兵，他们在半夜的时候偷偷度过了大江，趁着夜色进军攻城，一口气夺去了金陵，灭掉了南陈，回到国家之后被皇帝封为了住过将军，一时间威震天下。

当韩擒虎灭掉了陈国之后，五道将军拿着天符让他做阴司的主人，于是韩擒虎便答应了下来，请了三天的假，在此期间隋文帝还专门给他举行了一场告别宴会，在第三天的时候，有紫衣人坐着乌云将他迎接走了，他们说自己是天曹地府的，前来恭请大王。最终韩擒虎告别了家人和皇帝就随他们去了阴间坐上了阎罗王的位置。

根据民间的一系列传说，说是北宋时期是阎罗王最怕的一个时期，因为在这个时期一下次出来了三个让他畏惧的人，他们分别是包拯、寇准和范仲淹，因为包拯是一个铁面无私的人，根据相关历史的记载，包公是成为了传说中的阎罗王的第一个人，寇准非常的有才华，根据记载他在死后也成为了阎罗王，范仲淹是清正，他在阴间掌握着生杀的大权。加上之前的韩擒虎，他们四个人是阎王最害怕的四个人，阎王怎么也都不敢要他们。