“社交牛杂症”其实是一种处于“社交恐惧症”和“社交牛逼症”之间来回切换的社交症状，同时具有社交恐惧症的唯唯诺诺，又具有社交牛逼症的天不怕地不怕。

 具体表现为自己一个人时害羞，礼貌，文静能不说话就不说话，出门时不能扫码点餐的店能不吃就不吃，看到一群人时会下意识的要绕道走，坐公交时到了自己下车站，司机没停也不会喊，在哪站开门我就在哪站下，但是和其他人一起出门时，就会像变了一个人，完全不在意别人的眼光，哪怕做出一些离谱事，说一些夸张的语言都不会觉得丢人，反而觉得自己幽默细胞爆棚，还会感到非常的快乐，完全放飞自我的感觉。

社交牛逼症不是一种病，而是一种心态，是一种面对世界的态度！

继社交恐惧症和社交牛叉症流行之后，网上又火起来了一个新词——

如果单纯从字面意思理解的话，牛杂就是吃的牛杂，社交就是人际交往，2者似乎没任何关联。但牛杂与社交组合一起，就不再是单纯的字面意思。

对此，「成都市第四人民医院」心理治疗师「李垚卓」提到，社交牛杂症在医学上或者心理学上，并没有明确定义。

日常生活中，社交牛杂症就是既有社交牛叉症的天不怕地不怕，又有社交恐惧症的唯唯诺诺，是社恐和‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌社牛的混合体，介于两者之间来回切换的一种社交状态。

具体表现：人前孙悟空，人后林黛玉。

在熟人面前：

完全不顾他人眼光，也可能不顾形象，聊天时天南地北，哪怕中间说了一些大话、做了一些离谱的事，引得大家哄堂大笑，也不会觉得丢人，反而觉得很放松、很解压，完全在做真正的自己。

当一个人在陌生人面前：

完全没了那种放飞自我的样子，变得冷漠孤傲，坐在角落遗世而独立。当看到迎面而来的一群陌生同事时，很想逃离现场绕道走。到面前时，也会选择视而不见，就是怕打招呼。也不是不擅长社交，而是内心抵触和不了解的人一起，怕尴尬，总觉得没话题的不自然不是真正的自己。

这两种截然不同的社交状态来回切换，就是社交牛杂症的重度患者啊。

社牛&社恐

为什么会在两种极端模式中反复切换

李垚卓认为，社交牛杂症其实与人际交往中，个体的安全感心理有关。

人体大脑的镜像神经元，就是根据人的心理，去指引我们关注外界对我们自身的看法和评价，然后再根据接受到的信号，在行动举止上，做适应调整。

在婴儿时，身体在发育中，镜像神经元也没发育好。这时就不太会顾及外界对我们的影响与评判，会完全以自我为中心，渴了就喝，饿了就吃、困了不舒服了就哭。

但随着年龄增长，会逐渐“去自我中心化”，这时就会考虑到自己言行在他人心中的印象。

在熟人面前，因彼此都很了解，一切自然和谐、正向循环，你说的话，熟人能接上，你不说话或说错话时，也不会尴尬。

在生人面前，内心就会产生自我保护意识，并能调动起以前跟其他陌生人相处时不愉快的记忆，产生不安与抵触，这时，人的思维认知就会处于极力克制或回避状态。

李垚卓提到，在医学诊断里没这个说法，它只是面对不同社交场合作出的不同反应，不属于一种病。

所以，不管是社牛、社恐还是社杂，只要不影响正常交际，舒适就是终极奥义~