什么样的人不能请财神：

1、不懂精打细算

很多人就觉得老板是抠门的，不抠门的老板，两下就将公司给开跨了。精打细算和单纯的吝啬钱财是两回事。精打细算指的是在花钱的时候，要三思而后行，不必要的地方，就不用浪费钱了，财神会眷顾珍惜钱财的人。

2、对金钱没有欲望

财神眷顾你的时候，要你愿意接受才行。即便是天上掉了一个钱包下来，那也要你弯腰去捡才行。

对金钱有强烈欲望的人，会将心思和精力都花在如何赚钱上，对财神是很恭敬的，财神自然也是会留意的。只要你存好心，做好事，那财神自然是会留意到你的。

3、不能大肚能容

大肚能容是指外形比较肥胖，肚腹大大的人。还指胸怀宽广，有容量的人，能够忍受很多不平以及难耐之事。现实中也有很多这样的人，有容乃大嘛！心态平和，愿意帮助人的人，才更会接受、容纳财神爷恩赐的福气。

4、不会温言细语

和气生财，不仅适合生意人，基本上这句话是适合不同领域。自己想一下，在职场，你是愿意和和蔼、和善的同事、上司接触，还是喜欢和哪些疾言厉色，言辞粗暴的人接触呢？当财神来敲门的时候，你一声粗暴的呵斥，直接就把财神给吓走了。

5、不懂笑脸相迎

有一句话叫做：伸手不打笑脸人，拥有温馨的笑容，那就是天下无敌了。不管是做生意，还是经商，笑脸人可要比一脸寒冰的人，收益好。

发自内心的笑容，是可以传递出正能量的，和他接触，心情也会变得更好，会有一种祥和的气场，财神最喜欢这样的人了。

为什么供奉财神不能供水：

供奉神仙的时候，一般是不供奉水，这是形成很久的习俗了。一般是供奉水果，也可以供奉一点酒。

在供奉财神的时候，需要注意，不能用明火，明火会冲撞到财神，这会影响到自己的运势。上香的时候，一定要用到明火，那就要在屋外或者是比较远的地方用，不能和财神画像离得太近，这才是最财神的尊敬。

信者则有，不信则无。中华传统文化，深不可测，几千年形成的文化，也不是几个人或少数人否定了的。诚然，信真的有，也未必立码显现。信，其实一种信仰，也是一个精神寄托。

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【自欺欺人，自我陶醉！开心一笑，自我安慰！】

——题图拙言三首[笑]

[笑][笑][笑][笑][笑][笑][笑][笑]

[笑]大年初五接财神，

[笑]五路财神进家门！

[笑]大家都来接财神，

[笑]财神驾到财广进！

[笑][笑][笑][笑][笑][笑][笑][笑]

[笑]二月五号财神到，

[笑]开门撞见财神笑！

[笑]五彩祥云迎头绕，

[笑]出门见喜福星照！

[笑][笑][笑][笑][笑][笑][笑][笑]

[笑]天上不会掉馅饼，

[笑]地上不会掉钞票！

[笑]世上本无神仙在，

[笑]自我陶醉自玩闹！

[笑][笑][笑][笑][笑][笑][笑][笑]

[我想静静]世上本无神[我想静静]庸人自扰之[我想静静]

如果真有神也是制造各种人间灾难的坏神仙！

从古至今战争；瘟疫；地震；风；雹；洪水；大雪各种天灾人祸，各路神仙从来没有拯救过我们黎民百姓！

是我们伟大领袖毛主席，是我们伟大的中国，是无数革命先烈，是我们全国人民自己拯救了我们自己！是现代各行各业无私无畏的奉献者，在捍卫着，建设着我们的伟大祖国，才能使我们的伟大祖国国泰民安！人民安居乐业……

再说平时：我们到商场超市，药店医院差一毛钱东西也拿不走，除非收银员帮我们垫付！

我们大病不起，病入膏肓的时候 ，神仙也不会伸出援手，让我们起死回生……

我是从来不相信有鬼神存在的！所谓鬼神都是统治阶级迷惑，奴役，压迫黎民百姓的工具！我今天早晨还发了有关财神的作品，纯属玩笑[我想静静]

原创2022年2月五号

虎年正月初五随手发

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有，他们是人民心中的英雄转化为神。象三国中的关公，和传说中的毕干，分别被历代人民尊称为：武财神和文财神。不论是灶神还是各路神仙，活在世上的时候，都为人民谋过福祉，在当时的时代作出了贡献。所以才能被大众尊称为神和仙，受到历代人民的爱戴和敬仰。并用各种形式表达敬意。如建立㧂宇、塑造形像四时祭祀。今天的人民英雄纪念碑，就是一个很好的标志。不管是神和仙，都是树立在人们心中的英雄人物的化身。

世上本来就没有神仙，国际歌中早已阐明了这一观点。所谓的神仙，只是一种精神的寄托。人民英雄永垂不朽，是精神上的不朽，而不是有神灵。

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我不相信有神仙。财富靠人来创造。

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信神如神在，不信他也不怪。信神如神在，不信不要胡咧咧。信则有，不信则无。

信财神灶神，就有财神灶神。

信是人的一种精神寄托。信老天爷的人，老天爷是他的精神寄托，信佛信道，佛道是信佛信道人的精神寄托，信上帝的人，上帝是他的精神寄托。

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世界上真的有财神，灶神，各路神仙吗？我估计只要上了几天学堂的人，有点儿文化的人，肯定会摇摇头。

如果你坚持有，请问在哪里，能看到吗，估计谁也没有见到，这只是一种信仰问题，把一切美好的希望，寄托在莫须有的主义身上。

信奉鬼神的人，大多数都是上了年纪的人，他们是从封建愚昧的社会走过来的，他们认为一切富贵与贫穷，都是上天安排的。

他们甘愿受压迫、受剥削，他们不知道，这是封建统治阶级，为了巩固他们的统治地位，玩弄的一种伎俩。

事实并非如此，贫穷与富贵并不是天生具有的，而是要通过我自己争取的，努力的，抗争的，也不是各路神仙恩赐的。

从新旧两个社会对比，我们家乡春节贴的对联来看，内容大致一样，都是希望发财，幻想财神保佑，得到大富大贵。

无论是大门或堂门的开门都写上“开门见财”，门前的树上都贴上“出方见财”，包括鸡笼猪圈，都与财有关，鸡鸭成群，猪羊满圈。

包括灶门口还贴上供俸神灵的对联，希望他保佑锅里一年四季有煮的。

记得小时候，过年动炸锅，第一锅炸好的东西，不是给人吃，而是扔几个灶里，让灶神吃。

无论我们口馋得多厉害，只能猫的远远的，不可以靠近，如果偷偷凑到跟前，弄不好一刷子敲在头上。

装粮食的仓库，都贴上一个大“有”，事实上有了没有呢？可以这样说，解放前，99%的家庭是没有的。

他们一样是对各路神仙那样敬重，那些神仙们为什么没有赐于那些百姓们的幸福？

领导人民闹翻身，建立了新中国，中国人民一步步走上了繁荣富强的道路。

试问今天的幸福生活是各路神仙送的吗？并非如此。

告诉大家 ，真正的给予我们幸福的是中国，是优越的社会主义制度。

城市里我们暂且不说，我们就说说农村的，现在哪家哪户没有楼房，几乎百分之七八十的家庭都有小车，城乡结合部的那里我们更不用说了，他们肯定家家有小车，也许人人有小车。

以前走亲戚拜，靠的是两条腿丈量，而现在呢？一个电话预约好，开饭前半个小时，从家里出发，也许你的菜还没有端齐，客人就来到家中。

真羡慕现在的年轻人，他们赶上了祖国富裕强大的好时代，他们口袋里不仅有大把钱，国家还为他们创造了丰厚的物质基础。

条条水泥马路，不仅通到了村子，还通到了家门口，而且通路，通电，通气，通网，还进行了厕所革命。

农村人也过上了城市人的舒适生活，生活的品位大大地提高，相信这不是哪个财神，灶神送的吧。

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千么也没有。什么财神，福星都是人们对美好生活的向往。有了美好的向往，确定了目标就甩开膀子向目标努力！

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信则有，不信而无！

不管有没有神仙，都应该自己努力，靠人不如靠己！自己有才是真正的拥有！生活是自己，需要自己努力争取，才能拥有自己想要的生活。莫论信什么样的神，你都应该要有所付出，神不是万能的！但如果你不努力，不付出，不舍得，却是万万不行得！

无论是信什么神，都是一种精神信仰，它让你有敬畏之心，举头三尺有神明！让你知道什么事可以做，什么事要有底线，有原则。都是劝你向善，仁者爱人，智者爱智，爱出者爱返。

天下没有免费的午餐，不动手，天上不会掉馅饼！好好努力吧！！

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信则有，不信则无。

切记：信则真信，不信则不要乱说。

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民间有句俗话:“宁可信其有，不可信其无”。有没有神，深究不到底的。相信其有时，至少在办事时心存敬畏。遇到不义之财，是取还是不取？心中若想着:财神在看着我呢，取不义之财是要被惩罚的。家中出现不和谐的事，心中若想着:灶神在看着我们呢，行事要处处小心了！“头上三尺有神明”，人么，还是有所敬畏为好。以神的名义，约束自己。

关于财位和财位的布置与宜忌,主要是财 位宜亮、宜生、宜坐、宜卧、宜吉和财位忌压、忌水、忌空、忌冲、忌污、忌暗。在商铺 风水学中,财位的说法与住宅没有什么不同,故这里不再重复。应该一谈的倒是神位风水, 尤其是和供奉财神有关的。此外,风水鱼、风水植物、水晶的摆设,也有催财的作用。 本人并不迷信什么财位与神位,但是作为一种千年流传,至今仍然植根于民族心理的民俗,不得不给予一定的尊重。我们相信,它们至少在心理暗示方面是有一定的作用的,因为它会使发财的信念深入人们的骨髓。

在中国传统民间观念中,财神是掌管天下财富的神祗,倘若得到他的保佑眷顾 便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人往往会摆放财神的像在家里,希望求取 好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢？

民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。其中文财神也有二,即财帛星君和福禄寿三星 。

财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髯的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧 一只金元右于可有一相时进室的面富家有 相传他是天上的太白星,属于金神,在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管 天下的金银财帛。所以,很多求财的人、对他都非常掌敬,有些甚至日夜上香供奉 。

福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝 服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑 容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神,但因为三星通常是 三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。 倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,

单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服。

担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板

以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。

武财神亦有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。

赵公明又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将。赵公明这位武财神,民间相传他能够

伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而南方的商户则大多供奉关公。

关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将,形象威武。他不但忠勇感人,而且

能招财进宝,护财避邪

有一点必须注意,摆放文财神和武财神的方向有异,必须分清楚。满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外,否则 便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面 中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神抵均有人信奉膜拜。 可招财人屋,同时又可镇守门户,不让外邪人侵 即使在今日相当西化的香港,台湾社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。

依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意 (1)神桌应正对大门。大小庙字道观,所有神像均是面向大门 家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规。举例来说,“关帝以及“地主财神”是应该向着大门,其他则不必如此。 关帝”是武财神,龙眉风目,手执青龙月刀,不单威武非凡,而且正气凛然 令奸臣妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户

的作用。 “地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地 主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护 神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神” 便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。

(2)观音像的摆设。有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。 因为观音是佛教的菩萨,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像,而且观音慈悲为怀,戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业。 另外, 观音只宜用鲜花及水果供奉,倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了.,

观音像的摆法, 最宜 “坐西向东”。 因为观音清净无暇, 戒荦戒腥, 故有三不向:一不向厕所, 二不向房门, 三不向饭桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。

(3) 祖先不宜与天神平排。 有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上, 与观音、关帝等平排, 放在一起供奉, 其实这并不适宜。 因为祖先只是家神, 与这些天神自难相提并论, 应该把祖先放在 “天神” 之下, 那才较为适宜。

总括而言, 拜神主要是人们要求心安理得, 倘若作奸犯科, 做伤天害理之事, 那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的。倘若行善积德。不烧香拜佛都能逢凶化吉