亲人离世100天有什么讲究，相信很多人都无法接受生离死别这件事，但是生死是再正常不过的事情。是每个人都要经历的一个过程。那么亲人离世100天有什么讲究呢？一起跟随小编来了解下吧。

亲人离世100天有什么讲究1

1、旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。

2、过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。

3、陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。

4、死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。

5、先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

亲人离世100天有什么讲究2

人死了一百天叫百日坟。

这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟。

百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法，南方那边的还有在这天放鞭炮的，北方没那么多讲法，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了（戴到100天已经是很有孝心了，其实1个月就差不多），出了这天也可以理发了，有的地方还要请亲戚朋友吃饭。

亲人离世100天的忌讳

一、忌讳去世时身边没有亲人

旧时代的来人们非常重视传宗接代这一旧俗，而且还认为在老师去世的时候，身边必须要有自己家的后辈儿孙在场为其送终，为的就是让老人走的时候能不觉得孤单，而且这样一来当老人在阴间的时候不要对阳间有太多的.牵挂，灵魂也得以安放。那还有人说，在老人去世时所有的亲人都在场的情况下去世，那她一定是有大福气的人，到了阴间这日子也会过得很好，相传在古代，白族人认为老人死在儿孙的怀里，是儿孙在报答他们的养育之恩，也被俗称为“接气”。

二、忌讳死者死后光身而去

在北方对于这方面真的是很有讲究的，那在死者断气前就要为其穿好受益，不可以让死者光着身子走，所以在以前旧年代里，家中老人到了一定年龄之后，家中儿孙们都会在润玉年的时候为其准备好收益，让老人们看着放心。而且这关于寿衣方面也是非常有讲究的，比如件数要用单数，忌双数，因为祸不单行，所以为了防止凶祸发生所以寿衣都是使用单数来计件，还有就是材质方面忌用缎子，因为缎子的谐音是“断子”，所以常用的寿衣材料是绸子，因为绸子和“稠子”是同音，寓意后代多子多孙的意思，还有就是寿衣不可用皮毛来制作，防止投胎转世成为兽类。

三、入殓的忌讳

首先在入殓的时候是不可以泪洒湿身的，在进棺材的时候所有亲人要暂时忍住悲伤控制住眼泪；其次就是和棺前不可以让猫狗这些动物接近尸体，因为传言这样会引起死者变成僵尸，那看过林振英的鬼片大家都应该有所了解的。最后这点就是再选棺材木的时候不可以用柳木，棺材以松柏木材料最好，因为松柏寓意长寿，而柳树不结籽所以寓意绝后，还有就是棺材在没有下葬前不能直接放在地上。

四、下葬后的禁忌

在死者下葬后，送葬的人要在坟墓前绕三圈，在回家的路上也不可以回头看，以免逝者的鬼魂会随着活人回家。

五、在服丧期间不可走亲访友

在子女身上还处在效期是不可走亲访友，尤其是不能去到病患家中，以免给对方带来不幸。

六、守孝期间禁止身穿艳色服装

在父母去世后，子女因为要为自己的父母守孝，那在古代一般家庭的守孝期是三年，那在现代时间被缩短成为最低不能少于一年，也就是要守孝一年以上，在这段期间子女忌讳身穿鲜艳服饰，不可浓妆艳抹，也不可花天酒地。

亲人去世，“重孝在身”，我们这里有许多禁忌，坐标山东潍坊。

从亲人咽气之后，儿子女儿都要披麻戴孝，对前来帮忙的乡邻磕头，见了长辈也要磕头，对前来吊唁的亲戚朋友也要磕头答谢。正如俗语所说，亲人去逝，膝盖不值钱了，见人就下跪磕头。

守灵三天，直到入土为安，这三天之内，子女是最辛苦的，也是最难熬的。

一百天之内，子女不理发，不参加一切娱乐活动。由于亲人刚去逝，悲痛欲绝，相信也娱乐不起来。

如果是父亲，二年之内不穿大红大绿的衣服，如果是母亲，三年之内不穿大红大绿的衣服，也就是俗语所说“爹穿二年，娘穿三年”。

这二三年之内穿白鞋，闺女裤角缝上白布条，袖子中间也缝上白布条，儿子帽沿罩上方缝上白布。

大年初一，不能去给人家拜年，不然人家会觉得很晦气，一年没有好运气。

第一年不贴对联，第二年贴蓝色的对联，第三年才能贴红色对联。

重孝期间，不能去参加婚礼，不能走进新人的房间，更不能触摸新人的东西，如被褥、家具等

家里如果供奉着菩萨或泰山奶奶等诸位神仙，重孝期问不能上香、烧纸、磕头、上供等，不然神仙们也会感觉晦气而不喜欢。

我父亲去年去逝后，我们兄弟姐妹今年大年初一，没去给长辈们拜年，而明年大年初一就可以去拜年了，遵循“脱年不脱节”的古俗，父亲去逝已经过了2个新年了，可以脱孝衣了。

千百年来，老祖宗留下来的习俗，并不是封建迷信，而是一种文化传承，听老辈们说，这种习俗是关系到自己本人的子孙后代，将来喜事白事演到一起。

如果家里准备办喜事，突然有亲人去逝，那不是很悲哀吗，举家过日子，凡事图个吉利，图个好彩头。

百善孝为先，父母在世的时候，尽孝，尽到所能，父母去了，有孝何用啊，都现实点吧，生前一碗水，胜过万堆灰[祈祷][祈祷]

亲人去世，重孝在身，三年不贴春联，不放炮，三年不出门拜年（家是农村的，初一出门拜年，一个村子的人互相串门，拜年，给村里的大辈，老人，不管是不是一个姓的

），穿白鞋100天，100天之内儿子和闺女不让理发，三年不穿红衣服。碰到过红事的，不去新人的婚房，不摸新婚用的东西，不看新人上下花车，好像没有了，今年家里老人刚过世，以上的禁忌都是村里的老人告诉我的，如有不妥之处，请大家包含

亲人去世，百曰内不登别人家门，不参加喜宴，有的地方三年过年不贴红对联（现在这个习俗可能淡化了)，我知道的仅有这些。

我国有56个民族，各地殡葬习惯都有不同，规矩也不一样，山东枣庄属于孔孟之乡的邻居，在这个地方，就有许多传承已久、不成文的规矩和殡葬的习俗、花样也比较繁琐。“重孝在身”的孝子，也就显得特别劳累和辛苦，人们常用“孝子头满地流”这句话来形容孝子的所为，那是再恰当也不过了。

比如:亲人，特别是父母，自“倒头”（咽气）那一刻起，孝子就要披麻戴孝、给所有的亲戚报丧、送信。穿鞋不能提脚后跟，要像穿拖鞋一样，见到前来吊唁的人，都要跪下磕头，不能上桌吃饭，还要守灵三天，在灵棚里过夜。出殡当天，孝子还要三拜九叩，举行路祭。当父母入土后，主家还要举办答谢宴席，孝子还要对前来帮忙的左邻右舍，亲朋好友磕头谢恩。

出完殡以后，要闭丧三年，不能参与和举办喜事。第一年不准串门访友拜年，不能炸丸子，不能贴红对联，不准燃放鞭炮，第二年过春节要贴蓝色的春联，第三年才能贴带有黄红颜色的对联。

总之，在亲人逝去的三年内，都不能参加和举办娱乐活动。

现在随着社会的发展，移风易俗的推广，各地都提倡了，厚养薄葬、丧事从简，所有的殡葬习俗较以往都有所改变，“重孝在身”的孝子也轻松了许多。

\"重孝在身\"在广东|：

一：先要撕掉门口的\"辉春\"：三年复原

二：在孝期（一般为七七四十九天）决不可登门拜访亲朋：

（孝期内或近段时间一般都不宜参加各类型式的红白喜丧之事）

三：如有自家子女在本年度的嫁娶也要往后推……

（一般也要过了农历新年）

习俗是如此，违背了会被人耻笑，而亲朋也有顾忌……

亲人去世，有孝在身，这都是什么破规拒，一家人，活者尽个孝，想吃什么，给老人卖，衣服都得为老人洗，活者好好尽。该尽心尽力伺候。每天早起，为老人做鸡蛋糕吃，吃完再做小米饭。为老人我以尽了最大之孝心。死后这孝，过了一期，我们家人在坟前一齐把孝带解了，我认为，坟前万堆灰，不如床前喝口水。

亲人去世对自己来说没什么禁忌的。最主要是对别人家要讲究一点，平时重孝在身不能参加婚礼庆典，少串门，过年节不能上门拜年。

其余对自己来说，百天不能理发，过节三年不能贴对联，并奉供遗照，摆上贡品。

其实亲人去世，对自己的禁忌我看没有必要了，人已经去世了，你百天不能理发，就说你孝敬长辈，故去的父母并得不到儿女的这种孝敬，理不理发又能怎么样呢？

不如亲人生前你多对她他好点，也都覆盖了你对亲人死后的一切禁忌。

说三年过节不贴对联，也没有必要，我的父亲去世我们只是一年没有贴对联，表示一下哀悼也就可以了，其它两年也都贴对联了，但是，父亲生前我们对他很孝顺啊，这是不可否认的，邻居们都这么说。

孝顺父母都是在父母生前进行，让她他们能感受到儿女的孝顺，人离世了，弄些禁忌都是一种表面浮操的孝，没用。

对父母死后的奉供，摆着贡品更是多余，父母已经过世了，他他们还能吃的着吗？吃不着了，你摆贡品又有什么用呢，也是一种给人看的愚孝。

禁忌都是人定的，我们还是提倡人活着的时候，多关心体贴点比什么都强，父母想吃啥，就买点啥给他她吃，你能亲眼看到父母在享用多好啊，死后的禁忌真的一点用都没有。

所以，父母生前儿女好好孝顺她他们吧，她他们有病卧床时好好照顾，比什么都强，所说床前一碗汤胜过坟前万吨灰，就是这个道理，人死后的一切禁忌都是多余的。

重孝在身，以前是百日内不理发(现在可从在发丧后，由帮忙之人象征性把头发理一下，后何时都可理发)，不去别人家串门，三年内不贴红对联，不能跟结婚的人在婚礼结束前见面。

孝顺在心，不在于行。守墓三年可能吗？百日里不理发不修胡须，可能吗？尤其是公职人员？老人去世三月内孙子结婚，不结不行的，已怀身孕的，以前的规矩家里老人去世当年的春节是不能准备年货的，都是由亲戚送，疫情期间，门都不让出，不做就要挨饿的，

我们都知道，农村的民俗是非常多的，作为传统文化，有的习俗值得发扬光大，有的则因为及其不合理性需要摒弃。

不仅如此，农村也有很多禁忌。

今天就要来和大家探讨一下，在农村，家里有人去世后的一些禁忌，哪些事情是一定不可以做的，感兴趣的朋友可以接着往下看。

农村把孝道看得很重要，尤其是在表现孝道这件事情上，一直维持的很好。

如果家里有人去世了，那守丧期间是不能理发的。

一般农村的守丧期是3个月，也就是家人离世后的三个月里，不能理发。

农村的丧葬习俗里，去世后要找师傅给逝者理发的。

师傅们一般不会多说话，直接给逝者理发，理完发主家要给师傅红包，并说一些客套话，对方才会离开。

这个习俗的用意在于让逝者走得体面一些，其次就是，斩断三千烦恼丝，是对逝者的一种祝福和祈祷，希望他们在另一个世界不再有烦恼，不再惆怅。

也有的觉得是说，身体发肤受之父母，尤其是家里是老人去世的话，最好是多保留头发一段时间，也算是对父母的一种尊重，是孝道的延续。

不过关于不能理发的时间，每个地方的习俗规定也不一样。

有的地方是3个月，有的地方则是五七，也就是35天内不能理发。

家里如果有人去世，那热孝期间（百日内），是不能走亲访友的，哪怕是村里有其他人去世，也只能帮忙带份子钱，却不能参加。

其他的尤其是喜事，像开业、满月等，都不可以参加。

一般直系亲属去世的话，就是一百天内，一百天之后就能正常走亲访友。

不仅如此，外出旅行也最好推迟，避免把自己悲伤的气氛带给其他人。

还有一些地方有其他的规定，说是如果去世的是父母，儿子和未出嫁的女儿三年内不能参加别人的婚礼或葬礼。

逢年过节也只能去内戚那里串门，外戚都不能去。

而已经出嫁的女儿，则是在49天后才有这些禁忌。

也就是如果已经出嫁的女儿，碰巧遇到婚后不久父母有人去世，那就可以49天后才执行上面说到的不能串门走亲访友的禁忌。

还有的地方则是规定，不仅戴孝期间不能去别人家玩，别人戴孝也不能来自己家，这是双重禁忌。

一些地方规定比较简单，一年内不能参加婚礼和满月酒，但内亲外戚没有这些顾忌。

还有的说，49天后就能串门，但3年内不能参加除亲戚外的葬礼或婚礼。

因为在农村很多人看来，戴孝期间去别人婚礼，也会影响人家新人的情绪。

有的农村还规定，家里有人去世，每年初五前不能走亲戚，也不能串门。

各个地方的习俗和规定不一样，所谓“十里不同风，百里不同俗，千里不同情”就是这个道理。

农村的春节非常喜庆，要贴春联，挂福字，或喜庆的年画。

但如果家里有人去世，那三年内的春节就不能做这些喜庆的事情，不能贴春联，也不能贴任何喜庆的福字和年画，农村叫不贴红。

还有，放鞭炮也不可以。

三年里家人还要穿着朴素，饮食清淡，不能穿红戴绿，浓妆艳抹，大吃大喝。

至于为什么，大概农村觉得贴春联、贴红等事宜不符合孝道吧，一般习俗都是守孝三年，有孝在身，家里有人去世，应该为他的离开悲伤难过。

而春联是红色的，与百事穿麻戴孝的白色相冲，所以不能贴，不然感觉像庆祝家人离世一样，有违农村传承的孝道。

不贴春联，改贴白纸的挽联，这样的做法是让一些不知情的人进家门前先看到，自然也不会贸然进家门。

不过如果是高寿老人去世，在农村却被看作是喜丧，过年不仅可以贴春联，还要放鞭炮，热闹非凡。

补充一点，家人去世后，丧主本家还不能拜年，时间一般也是三年。

家人去世后，如果第二年再有亲人去世，那么葬礼的日期就忌讳选在重丧日。

所谓重丧日，就是重复的意思。

比如一家人的父亲是12月6号下葬，母亲在第二年的12月初去世，那下葬日就不能同样选在12月6号，不能与父亲的下葬日重复。

这个禁忌有的地方是规定百日内，有的则是一年左右，不管是直系亲属，其他亲戚也一样，要避开重丧日。

农村觉得这样不好，至于原因个人也不清楚，知道的可以留言说说。

最后再补充一条，在农村有人去世后，客人如果是开车来的，主家要给客人的车上挂一个大大的红布条，客人手腕上也要系一条短一点的红布。

而且农村还规定，客人来参加葬礼后，主家不能送客。

好了，那么对此大家还知道哪些禁忌呢？快来说说吧！