初 |权 谓 吕 蒙 曰| 卿 今 当 涂 掌 事 |不 可 不 学 |蒙 辞 以 军 中 多 务 |权 曰 |孤 岂 欲 卿 治 经 为 博士 邪 |但 当 涉 猎| 见 往 事 耳| 卿 言 多 务| 孰 若 孤| 孤 常 读 书| 自 以 为 大 有 所 益| 蒙 乃 始 就 学|

及 鲁 肃 过 寻 阳| 与蒙 议 论 |大 惊 曰| 卿 今 者 才 略| 非 复 吴 下 阿 蒙| 蒙 曰| 士 别 三 日| 即 更 刮 目 相 待| 长 兄 何 见 事 之 晚 乎| 肃 遂 拜 蒙 母 |结 友 而 别|

2、你知道下面的字在文中的正确读音吗？请在正确的读音上打“√”。

涉（sh） 肃（s） 遂（su）

3、请你写出下面划线字在文中的意思。

（1）治 经 为 博 士 邪 但（通“耶”，吗 ）

（2）肃 过 寻 阳（到，拜访）

（3）议论 大 惊 曰（讨论，商议）

（4）见 事 之 晚 乎(认清事物)

4、下列各句中，加点词语意义和用法相同的一项是（C）

A．①卿今当涂掌事 ②但当涉猎

B．①蒙辞以军中多务 ②自以为大有所益

C．①见往事耳 ②大兄何见事之晚乎

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5、人物的语言往往体现人物的语气和心理，请分析下列人物语言的作用。

（1）卿今当涂掌事,不可不学!

语气坚决果断，神态严肃，既严格要求，又充满期望。

（2）卿言多务,孰若孤

神情激动，语气殷切，以自己的经历向吕蒙说明“学”的可能性。6、下列对文章内容的分析，不正确的一项是（B）

A．孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。

B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。

C．鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。

D．鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。

7、回答问题。

（1）《孙权劝学》一文作者是司马光，是北宋时代的政治家、史学家。他主持编攥的《资治通鉴》，是我国最大的一部编年体史书。

（2）《孙权劝学》以对话为主，言简意丰地表达了学习的重要性。

（3）本文中的成语：吴下阿蒙、刮目相待

（4）读完本文得到的启示：人只要肯读书，就会有所进步 。

知识点

(一)课文字词详解

①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。

①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。

权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。卿言多务，⑭孰⑮若孤？

①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。⑪见：了解。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。

孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。

①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。

①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙！”

①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。

蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。

①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。⑪别：告别。

(二)重点句子翻译

1．卿今当涂掌事，不可不学！

你现在当权掌管政事了，不可以不学习！

2．卿言多务，孰若孤？

你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？

3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！

你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

4．孤岂欲卿治经为博士邪！

我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

5．但当涉猎，见往事耳。

只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。

6．士别三日，即更刮目相待。

有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

7．大兄何见事之晚乎！

长兄为什么知晓事情这么晚啊！

8．蒙辞以军中多务。

吕蒙用军中事务繁多来推托。

(三)揣摩语言

1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？

表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？

联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

3．“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？

孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

4．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。__这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

5．“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。

(四)课文分析

1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。

2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)

3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。

4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。

5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

劝学。

6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？

先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

7．注意下列句子中加点词所表示的语气。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪！

邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

(2)但当涉猎，见往事耳。

耳：表限止语气，可译为“罢了”。

(3)大兄何见事之晚乎！

乎：表感叹语气，相当于“啊”。

8．本文告诉我们的道理有哪些？

(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

(4)要善于听取他人的建议或意见。

(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。

9．本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。

孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下，对部下要求严格，善劝。

吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。

鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。

10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么？

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。__作用：突出表现吕蒙学有所成。

11．孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？

孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。

12．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

13．表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

14．这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。

省略的内容：吕蒙的学习过程。__好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。

课后思考探究

一、劝学的原因:卿今当涂掌事,不可不学。孙权语重心长，言辞恳切。他先以吕蒙的身份“卿今当涂掌事,不可不学”来说明学习的必要性，然后用“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理，最后现身说法，“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”，指出其学习的可行性。

二、“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的侧面描写表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。特别是最后“肃遂拜蒙母，结友而别”，进一步表现了鲁肃被吕蒙的才略所折服，也从侧面表现了吕蒙才略的惊人进步。启示：活到老学到老，学无止境；不要用一成不变的眼光看待别人；要正确听取别人的意见才能有进步；学习没有早晚之分，只要端正学习态度，肯用心学习，终有所成；学习能改变一个人。

三、1.邪：表示反问语气，可译为“吗”。

2.耳：表示限止语气，可译为“罢了”。

3.乎：表示反问语气，可译为“呢”。

点拨：文言文中的语气词有重要的表情达意的作用，并且数量多，用法灵活，在学习文言文的过程中要注意随时积累。文言文语气词的用法，要通过朗读来体会。

四、1.卿，古代君对臣的爱称。

2.孤，古时王侯的自称。

3.卿，古代对人的敬称。阿蒙是吕蒙的小名。阿是词头，多用于亲属称呼或人名的前面。

4.大兄，长兄，这里是对朋友辈的敬称。除此之外，一般自称有“鄙人”“在下”“小可”“不才”“愚兄”等，尊称对方有“子”“君”“足下”“殿下”等。

五、略。

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部编七年级语文（下册）第3课《回忆鲁迅先生（节选）》详解