三毛的撒哈拉沙漠在哪：

现在个地方是被摩洛哥控制。

三毛在1973年的时候，是定居在西属撒哈拉的，1974年7月，与荷西在沙漠小镇阿尤恩结婚。三毛以当地的生活为背景，写出了一连串的脍炙人口的作品。

阿尤恩是非洲争议地区西撒哈拉的首府，也是西撒哈拉最大的城市。人口有13万。1934年建立，西班牙统治时期定为首府，曾经是西班牙海外省的行政、军事以及欧洲人居住中心，西撒哈拉的政治文化交通中心。

三毛两任丈夫死亡原因：

1、在1971年，28岁的三毛重新回到台湾，在张其钧的邀请下，在文华学院教授德文和哲学课。，在这期间就认识了一位德国教师，一年后两人就准备结婚了。但是，在他们一起去制作结婚名片的那个晚上，未婚夫食欲心脏病突发。三毛伤心欲绝，吃了大量的安眠药，幸好被救回。

2、之后，三毛回到饿了西班牙。三毛和荷西在七个月之后，就公正结婚。但这甜蜜的婚姻只维持了六年，荷西的意外身亡让三毛的幸福草草收场，没有荷西就没有可爱的三毛了。那些日子，三毛忙着替荷西定做墓碑，又每天买大把的鲜花去目的看他的爱人，陪到他说话，直到天黑也不愿意离开！

大家好，我是木木，三毛这个问题问我就对了。

三毛是一个富有才情，也富有传奇色彩的人物。她影响了很多人，即便在今天，也有很多年轻人喜欢她，想要像她一样去流浪。她们羡慕三毛的勇气，三毛也成为了她们心目中的偶像。

但是，我要说，三毛所写的故事中，有很大一部分是出于虚构的。

最初接触三毛，是从她的《撒哈拉的故事》开始的。我诧异于竟然有人，能够在漫天黄沙的艰苦环境中，将枯燥的生活过得如此有韵味。因此，我便产生了强烈的愿望想要去了解她这个人，这个真正的三毛是怎样的。

为此，我查阅了大量的资料，市场上能见的《三毛传》我几乎翻了个遍。但是结果很令我失望。因为这些传记，大部分都是所谓的“三毛迷”们，通过把三毛自己写的故事重新整理，再按照时间顺序罗列，加以她们“富有文情”（添油加醋）的描写，得以成章，其实内容非常空洞。没有任何考据的资料，满篇只是煽情和辞藻。

读完这些书之后，我结合自己的思考和推断，曾写了一篇名为《三毛：这个充满伤痛的女人，却给我们留下最美的回忆，最深的遗憾》的文章。现在告诉大家一些最基本的事实，与大家共享。

第一、三毛与撒哈拉

第二，三毛与荷西

三毛实际上比荷西要大上八岁，而不是她书中说的三岁。三毛为什么会认识荷西呢？这是因为三毛在台湾失恋，其父出钱让她去西班牙留学散心，然后交代了自己的一个西班牙的朋友照顾三毛。而荷西就是三毛父亲这位朋友的邻居家的小孩。遇到三毛的时候，荷西还在读高中。三毛说荷西等了她七年，不能说没有文学虚构的成分。

第三，三毛与笔仙

三毛晚期回到台湾，当时已经是大红大紫的人物了。但是这个时候她却再也写不出来好的作品，转而去拍了一部电影《滚滚红尘》，结果也很惨淡，并未能斩获什么奖项。

再后来，她开始去玩所谓“笔仙”、“通灵”等，去结识这方面的人事。偶尔在报刊专栏发表文章，也是淡而无味，无非是报社杂志借她的名声才给她发表。

以上大概是我读书中获得的一些信息，以及自己的一些所感所想。但无论如何，三毛的才华是不容抹杀的。但必须要提醒大家，文学中有虚构。曾在书上看到某位作家说过一句话，“所有的自传都是作品，所有的作品都是自传”。

希望大家在读书的时候，不唯书，不尽信书，能够多多思考。以上是我的一些看法，欢迎大家批评指正。也欢迎关注我，我是木木~

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作为一个三毛爱好者，我只能说这些传奇经历是来源于生活高于生活的。

我们都知道艺术家需要采风，三毛肯定在撒哈拉生活过，如果不是亲身经历，很难写出这么有细节有生活感的文字。也有人曾经去三毛呆过的撒哈拉小镇去考证过，地名和生活习惯是吻合的。那三毛曾经在撒哈拉生活过，这点是毫无疑问的。

但是她笔下的撒哈拉传奇经历，是不是她和荷西一起发生过的故事，这个就有待考证了。我们写文章的都知道。即使你记录昨天真实发生的故事。有时候可能会和真实有点出入，但我们心里很清楚。

更何况，撒哈拉故事是三毛和荷西的离别后，去美洲旅游疗伤后，回来写的第一个散文故事，经历恍若隔世的打击后，他再撰文回忆过去，肯定和当时的真实情况有所出入。

可能是撒哈拉那居民讲的很多故事，都写进她和荷西的故事了。好比三国演义里的诸葛亮，历史上很多牛人的光辉事迹都集合在他身上了。

她和荷西的故事和对白，肯定有虚构的成分。但是知道这些没有任何意义。就好像你明知道美国的科幻大片儿是虚构的，但你依然想去看。这说明，一个好故事能带给人愉悦的体验。所以三毛的撒哈拉故事也能带给我们美好的人生体验。

这是我个人理解，如有不同之处，欢迎评论互动。

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刚刚看完《撒哈拉的故事》，急切的想与大家分享这本书的体验。阅读过程中，越往后越觉得震撼，很多故事很有传奇色彩，至于三毛的故事是真实还是虚构，我认为这并不重要，因为我们更应该关注作品本身，而不是各种花边新闻。但是为了满足我的好奇心，我查了一下资料。

首先看飞羊入井的片段，有很多旅行者追寻了三毛在撒哈拉的足迹，我也是拾人牙慧。

该旅行家专门去了三毛在撒哈拉的故居，也就是金河街44号，步行确实需要40分钟左右，他还看了下周围的方位，邻居罕地的羊栏依然存在，羊能通过矮墙爬到三毛家来，而且还有这样的一个“天井”，三毛所述无误。

这位旅行家又访问了三毛周围的邻居和众多书中出现的人物，对象除了有一部分人找不到之外，全部吻合，所以三毛《撒哈拉的故事》中描述的日常生活绝对真实，这里质疑者可以闭嘴了！

最后《哭泣的骆驼》，三毛怎么这么巧，能够同时遇到在撒哈拉独立领袖巴西里和他的妻子，从开始到最后死，三毛都诉说的相当真实，是不是太巧合了？没有办法，我还是查了资料，目前说法不一，有人说没有巴西里这个人，但是有一个领袖和巴西里的死亡状态很像，就是三毛描述的“血肉模糊哦，脸都不像了”，是不是三毛记错了名字，或者他们对三毛使用了化名，我们不得而知。有人说确实有巴西里这个人，而且还写到了当地的教科书了，巴西里的家人名字全部吻合，这种说法就是说三毛百分之百的描述正确。两大观点虽然不一，但是都大多印证了三毛的说法几乎都是正确的。

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这个问题有些可笑，还有些薄凉。

三毛本质上是个文艺女青年，这个毋庸置疑。但她并不是一个小说家，她的《撒哈拉的故事》，从行文上说是一本散文集，却不是小说。

三毛说她不会编故事，所以笔下记录的都是真实的自己。

可总是有人不信，去质疑那诗一样的生活，不可能真实的存在。究其原因，是他们没有经历吗？

不，不是的。其实三毛的经历未必比所有人都震撼和不凡，很多人有比她更加丰富多彩的经历。

但这些人都不是三毛，没有三毛敏感而又纯粹的内心，也没有三毛单纯而又浪漫的性格。

就像，我们看一阵风吹过，树叶儿随风飘落，或秋或冬，有些许悲伤，就已经觉得自己多愁善感，是个挺靠谱的文艺女青年了。

但三毛想的却是要做那棵树，“站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”

这就是三毛和普通人的区别，是造就她与众不同的命运的致命因素，也是有人无法理解她在撒哈拉传奇人生和经历的根本原因。

那个最真的女子，并不屑于这些争论和质疑。所以，无论真假，你们开心就好。

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“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。”

很多人因为《撒哈拉的故事》而喜欢上三毛，喜欢她传奇般的人生经历，喜欢她与荷西美到窒息的爱情，以及她笔下触动灵魂的文字。

三毛和荷西在撒哈拉沙漠打造出最美丽的家园，很多人心存疑虑，他们在沙漠的经历都是真的吗？

我只能说艺术源于生活，又高于生活，所以那些经历是亦幻亦真的。

翻看了不少三毛传记，归纳起来，她与荷西是在1973年来到撒哈拉沙漠，当时的居住环境相当恶劣。

房子坐落在坟场区，对面是垃圾场，前方是一片沙谷，后面是一个高坡，远处就是浩瀚的天空。他们家在联排房子最后一幢，很小，站在门外看一眼就一目了然了。打开门，暗淡的走廊露在眼前，地是水泥地，糊得高低不平，屋顶好似随时能垮下来。一间较大的房子面向街道，估计只有几平方米，小房间放下床，只余下手臂宽进出的空间。

厨房、卫生间更是不必细说了，想要抽水马桶完全是妄想，拧开水龙头甚至没有一滴水，这就是“贫民窟”的标配。

面对简陋至极的居所环境，荷西急着问三毛对这个家的第一印象，她用近似愉悦的假声回答：“很好，我喜欢，真的，我们慢慢来布置。”

正如她书中所写“抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。”

其实，最初的环境一度让三毛泪崩，提水要去很远的地方，水桶很重，天气很热，每挪一步都感觉终点是遥遥不可及的黑点。有没有电完全靠运气，所以大半是没有电。黄昏来了，她就望着灰沙静悄悄的像粉一样撒下来。但是她恢复地很快，去镇上买了很多东西，动手改造他们的家。

荷西把这个家里里外外粉刷成洁白的，在坟场区内可真是鹤立鸡群，到正式结婚的时候，这个家，有一个书架，有一张桌子，货真价实的长沙发，在卧室空间架好了长排的挂衣柜，厨房有一个小茶几塞在炊事台下放油糖瓶，还有新的沙漠麻布的彩色条纹的窗帘。

三毛母亲邮寄来了棉纸灯罩，低低的挂着，晚上亮起来，朦胧而美好。林怀民那张黑底白字的“灵门舞集”四个龙飞凤舞的中国书法贴在墙上时，他们这个家，终于有了说不出的气氛和格调。

一年以后，三毛打造出了一个真正的艺术宫殿。

他们家又陆续添了羊皮鼓，羊皮水袋，皮风箱，水烟壶，沙漠人手织的彩色大床罩，奇形怪状的“沙漠玫瑰”（一种风沙聚合的石头）。

三毛在后来的书里写道：与荷西在撒哈拉的日子，是她一生之中最快乐的日子，她像个小妇人一样过着她的婚后生活，每天等着出海潜水的丈夫归来，或有灵感了就提笔写作，再或者跟着当地的朋友去沙漠深处冒险，那些充满异域风情、乐观有趣的作品都是出自这个时期。

可以说是快乐的婚姻生活激发了她创作的。

但这一切截止在1979年9月30日，荷西出海潜水遇难。

此后的三毛一直无法走出失去爱人的悲痛，12年后，她选择了自杀。

汪国真说：“撒哈拉沙漠很大很美，她一定是迷了路了，再也走不出来，她迷路的那天，并没有下雨，可是很多人的心，都被淋湿了，从此，雨季不再来。”

我相信，去了天国的三毛回到了属于她的撒哈拉，那里有荷西陪伴，那里始终有爱环绕。

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假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦》

真真假假真亦假，假假真真假亦真。

三毛的撒哈拉确实是个传奇，每一个故事都动人心弦，因为太过精彩，看过的读者都略心生怀疑。《撒哈拉的故事》是我“一口气”看完的，个人认为每个故事看起来都很真实，或许有虚构的部分，但虚构的部分占比很少，只不过需要画龙点睛，让故事更加精彩而加上去的，比如爱情。

她和荷西的荒山之夜

说真的，我看这一篇的时候，感觉像在看一场生离死别的悲惨的爱情电影，感觉不像是真的，但又觉得是真的，说假的吧，也无从说起证明不了，说真的吧，好像又有点玄乎。

在沙漠里二人开着车择一片荒山沙漠，在夜晚这没什么怀疑的，毕竟那里是撒哈拉沙漠，寒冷得他们快要冻死这似乎也没什么好怀疑的，因为撒哈拉夜晚的温度零下至30度。当故事发展到求助撒哈拉人救荷西时，就感觉像虚构的了。三毛和他们的挣扎，“撒哈拉人抱住她的腰，摸到她的胸口来，那个疯子铁一样的手臂，像野兽一样地又吼又挣扎……最后三毛用尽全身力气，举起脚来往他下腹踢去，对方就被她这么致命的一踢，蹲下了，她逃了。

重要的是整个过程荷西能看见，说荷西哭也似的叫着：“我杀了你们”，还放开了能保命的石头，要踏着泥淖拼出来来救她。

故事没玩，下节更精彩，哈哈，逃跑后上了车，可坏人并没有放过她，开始了和撒哈拉人黑夜里“疯狂飙车”，进入了迷宫山，绕过一个山堆又一个山堆，最终她还凭着一己之力成功甩掉了他们。这般电影情节是不是真的呢？半真半假吧！

虚构不虚构，读者都喜欢，再者她若没有去过沙漠，没有荷西，也虚构不出那篇动人心弦，精彩绝伦，惊心动魄的荒山之夜。所以有真有假了。

衡量作家，不应该说写了不真实的，她就虚伪了，不是说虚构了，升华了内容，就不诚实了。生活有时乏味，需要加点料，至于这个料怎么加，还是个技能。

如果可以，或许读过的人都想经历一次三毛撒哈拉的荒山之夜，尽管那么冷，撒哈拉人那么疯，黑夜的迷宫里飙车那么危险，如果结局都那么美好的话，如果身边也有个爱自己的人。经历一场，能获得一场生死情缘的爱也值得。

写作本身是一个思想创作的过程，而有所思有所想是来源于生活，没有一定的生活阅历，光凭埋头苦思你恐怕真是想破脑袋也想不出什么大作来。

也或许谁来写都会升华真实的生活，添油加醋，画龙点睛，取其精华去其糟粕，然后呈现给读者，任其评论罢了。

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我个人认为，三毛和荷西在撒哈拉的生活是真实的。

但我认为大家不应该把《撒哈拉的故事》看成是三毛和荷西在撒哈拉沙漠里生活的真实记录。

《撒哈拉的故事》，亲爱的们，这是一本散文集，并不是自传或者纪实小说，也不是新闻特稿。

为什么很多人非要把书里的故事跟现实一一对应起来？

实际上，三毛的家境很好，她的父亲是律师，家里蛮有钱的，所以当时的三毛生活条件并不差的。

事实上不止在国内，国外有也过类似的情况，很多读者喜欢把作家们这种类似半自传半虚构的作品里描写的场景，当成作家们真实的生活经历。

文学是允许适当的夸张的，合理的虚构的。

这本书，给我们打开的是一个“画家”画出来的美丽世界。这个画家就是三毛。

我想坚持一生的事：读书，写字。——沙栗

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不不不。不是虚构的，现在撒哈拉还有当年三毛住过的地方，荷西工作的地方。我看过照片，还有当年三毛邮信邮稿的邮筒，我看一个女孩也去了撒哈拉，说那里的人一听到问三毛，很不耐烦的往一个方向指“就在那里！”也有人找到了三毛书中人物或者后代好像。而且还有照片啊！那辆白车！三毛和荷西去找化石结果荷西物误入沼泽吧，三毛求几个人帮忙，他们不帮还要qj三毛，三毛开着车疯狂跑……

结婚记荷西一身深蓝色的衬衫，大胡子也修了修，三毛也是蓝色的长裙。那张照片没有颜色，我每次看结婚记的时候都去找那张照片来想象一下。

当然你如果愿意相信是虚构的，那也没办法，你不信，我也没办法。。。其实人们信不信无所谓吧，只要别再多个小二姐就成……

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如果你理解三毛，根本不会去问真假；如果你不理解三毛，何必在意真假，真假你都会认为她的一生是乌托邦。

非要追问真假，就好像吃了一盘很好吃的菜，就想知道菜从哪个菜地长出来，都有什么成分，哪位厨师做的，都用的什么调料……当你把菜分析成各种原子分子，把厨师的经历弄个一清二楚，这道菜你觉得还有原来的味道吗？

喜欢三毛的人，喜欢她的文笔，她的才情，她的神秘，她的风情万种，可是最喜欢的是她的善良。她一直在追求真善美，她用自己的笔书写着对这个世界的善意，传播着这个世界的美好。

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从三毛的文学造诣来说，她曾经是大学教授，更是留学欧美，修学建筑学，文学等等，在语言上，绘画上也是非常的有天赋，很多人都是用外在的观点去揣测三毛在撒哈拉时的生活，当然三毛曾经居住的房屋现在成了博物馆，去非洲的人还可以去看看三毛曾经居住的地方，以及可以拜访她当时的邻居。

因此，在我看来，也在三毛很多读者看来，三毛的文字，三毛的游记，三毛的人生，三毛的灵魂，都已经深深刻在每一个读者的心中，她会世世代代的流传下去，因为这个社会上，如同三毛那样从骨子里，从灵魂中都透露出诗和远方的人，不会成为社会主流文化，但确实会是人人都向往的。

在最后，我不知道用了何种方式或许到了三毛的采访视频，如果你想了解三毛说话的样子，不妨点我头像观看三毛在成都的采访视频。