人从出生到结束，死亡是每一个人都需要面对的事情，从古至今家中若有长辈逝去，子女们都会为自己的父母吊孝，每个时代的吊孝方式也不同，由于每个地方的风俗不一样所以吊孝的方式也不一样，在面对这样一个悲伤而严肃的事情时，人们往往会用自己最真诚也是最痛苦的一面去面对，那么吊孝磕头的正确方法是怎样的？吊孝有什么规矩呢？下面就跟着小编一起来了解一下吧！



吊孝磕头的正确方法是怎样的？

大家都知道磕头在我们中国文言文中叫做叩首，在古代百姓见到皇室贵族的时候都会需要磕头，在拜见神灵的时候也是需要磕头的，古时候说的三跪九叩大概就是这类的吧！但是吊孝磕头和这些磕头的方式是有所不同的。



给逝去的人磕头首先要拱手长揖，然后在屈膝下跪，态度要严肃。一般这类的磕头都是要三次，所以在第一次磕头以后保持跪姿，直立上身在可第二个头，第三个头也是一样的方式！



吊孝有什么规矩

由于现在人们对吊孝大多是化繁为简，基本上已经看不到来回抬着棺材一路吊孝的场景了，估计也只有农村还会有类似的方式，但是大多都已经简化了，下面小编就给大家普及一下吊孝的规矩！



一、空手吊孝通常是比较忌讳的，再就是主人不宣不能跪拜。二、来往吊孝时，返程是不能哭的，因为已经送走了长辈，再回来的路上便不能再哭了。三、守丧这段时间里是不能剪头发和剃胡须的！

人固有一死，早晚都会来的，家家都会有的。所以，丧事是日常家庭事项，吊丧是日常生活事项，人人都会遇到的。

人家有丧事，作为吊丧人上门吊丧，先做什么？后做什么？是有规矩和要求的，别搞岔了。丧事主家也应当积极主动配合。具体生活中，丧事是最强调礼仪和习俗的，有许多讲究和说法，也有许多禁忌和忌讳。我们讨论一下，供大家参酌和评述。

吊丧到丧，第一件事是钱物礼赠

现在生活条件好了，家庭都能够承担丧事开支。古法社会条件下，丧事铺张靡费，一个家庭难以支撑，届时亲戚、朋友、同僚，包括领主，甚至国君等，都必须进行礼赠，或钱物、或衣物、或食粮、或车马等。而且礼赠是礼法规定的，是必须的，是无条件的，也是无偿的。自商周秦汉到宋元明清，三千多年，都是如此，已经形成行为规制和成例。现实丧事生活中，送花圈花篮、衣物布帛、治丧用品用物、钱物等，都是从古法丧礼传承下来的传统礼俗文化。

按旧俗，主家对收到的钱物礼赠，必须逐一登记，并在礼赠上注明赠主，然后张贴、悬挂或摆放出来给人看。

所以，吊丧人员到丧，第一件事就是拿出钱物礼赠登记。也就是说，吊丧人员到丧事主家的第一站是账房。

2、吊丧到丧，第二件事是戴孝（着丧服）

旧时，按礼俗，较为讲究的家庭，一般账房都有专门的唱礼人员，即大声将礼赠的种类、数量、价值、赠主名讳等报出来。唱礼有两个意思：一是其他人员可以根据唱礼情况确定自己的礼赠标准；二是主家人员可以根据礼赠和赠主情况发孝安置。

所以，吊丧人员上账礼赠之后，应当着丧服，也就是戴孝。

3、吊丧到丧，第三件事是磕头行礼

吊丧人员到丧事主家后，必须先着丧服（戴孝）之后，才能磕头行礼。丧服是丧事活动的标识，着丧服之后才说明你已经参与到丧事活动中来，才说明你是丧事参加人，即吊丧人。

不带孝置孝不磕头行礼，这是基本规矩。丧服戴孝是参与丧事活动的标识，必须有。吊丧人员应当矜持一些，主家没有及时发孝的，应当主动要。无丧服行礼是忌讳的。

4、吊丧到丧，最后一件事是与主家人员叙话后离开

吊丧是有路数和关系人的。你是奔谁去的，就找谁叙话。主家也是按路数和关系人接待的。

叙话不要偏离丧事主题，不要说些无关的事情。就事论事。如逝者多大了？什么病情？哪天开吊？哪天出殡？丧事准备情况怎样？需要帮忙说一声，节哀顺变，等等。

吊丧人吊丧程序走完后，即刻离开，不要耽搁。