二十四节气的含义简介(二十四节气的含义简介)
你有了解过二十四节气的含义简介吗?小时候背过的二十四节气歌还萦绕在耳边,二十四节气各有各的风俗,每个节气都有特定的习俗。小编精心为大家整理了二十四节气的含义简介,希望对你有所帮助。
二十四节气的含义简介1
立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。
雨水:降雨开始,雨量渐增。
惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明:天气晴朗,草木繁茂。
谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。
立夏:夏季的开始。
小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种:麦类等有芒作物成熟。
夏至:炎热的夏天来临。
小暑:暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大暑:一年中最热的时候。
立秋:秋季的开始。
处暑:处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露:天气转凉,露凝而白。
秋分:昼夜平分。
寒露:露水已寒,将要结冰。
霜降:天气渐冷,开始有霜。
立冬:冬季的开始。
小雪:开始下雪。
大雪:降雪量增多,地面可能积雪。
冬至:寒冷的冬天来临。
小寒:气候开始寒冷。
大寒:一年中最冷的`时候。
二十四节气的含义简介2
1、立春:是春季开始的节气,表示严冬已经过去,气温开始回升。
2、雨水:标志着我国大部分地区先后冰消雪化,气温回升,湿度增大,雨水渐多。
3、惊蛰:蛰,藏的意思。动物入土冬眠叫入蛰,至第二年春雨后爬出,古时以为是被雷声震动,故叫惊蛰。这时天气转暖,我国大部分地区进入春耕季节。
4、春分:春分恰是太阳光直射在赤道上,昼夜各半的一天。天文学上划定春分为北半球春季的开始,我国大部地区越冬作物进入春季生长阶段。
5、清明:清明时节天气渐暖,黄河流域大部分地区均匀气温上升到10度以上,长江流域气温更高。北方草木发芽返青,南方大地已披上绿装。
6、谷雨:谷雨时气温、地温都已稳定升高,雨水增多,有利于五谷生长,故有“雨生百谷”之说。
7、立夏:表示春去夏来,行将进入火势的夏天。此时万物生长愈加旺盛,欣欣向荣。田间治理日益繁忙。
8、小满:其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。
9、芒种:指有芒的麦类和蚕豌豆等夏收作物,在这个节气里即将成熟,也到了采收留种时。我国南方也将进入多雨的“黄梅”时节。
10、夏至:这一天北半球白昼最长,夜最短,又叫日北至日,即太阳运行到最北的一天。天文学上划定夏至为北半球夏季的开始。
11、小暑:这时正值“三伏”的“初伏”,气候炎热、蒸闷。在农业生产上,多忙于夏秋作物的田间治理。
12、大暑:这时正值“中伏”,是我国大部分地区进入一年中最炎热时期。
13、立秋:我国习惯上作为秋季的开始,预示着天气转凉,植物结子,秋收季节即将来临。但立秋后暑气并未散尽,还有气温较热的“秋老虎”在后头。
14、处暑:此后我国大部分地区气温逐渐下降。
15、白露:天气转为凉爽,昼夜温差加大,地面上的水汽晚上容易在草木上结成白色露珠,故得名白露。
16、秋分:秋分与春分这一天一样,太阳又直射赤道,昼夜几乎等长。秋分这天处于整个秋天的中间,可以说是名副其实的秋天。
17、寒露:气温继续下降,天气明显转凉,早晨和夜间地冷露凝。我国的大部分地区开始进行秋收秋种。
18、霜降:表示泛博中原地区开始有霜。
19、立冬:为冬季开始的节气,这时黄河中下游地区即将结冰。
20、小雪:十月中,雨下而为冷气薄,故凝而为雪,这时黄河流域一般开始下雪。
21、大雪:大者盛也,这时而雪盛矣,此时的天气较前更冷,降雪的次数和量也将增多。
22、冬至:与夏至相反,北半球冬至时白昼最短,日照物影最长,黑夜最长。过了冬至白昼就一天天地增长了。
23、小寒:是一年中温度已到严冬的节气,这时正值“三九”前后,我国大部分地区天寒地冻,进入严冬时期。
24、大寒:是一年中最冷的一段时期,相对于小寒来说,标志着严寒的持续和加剧。
经常有人把中国传统的农历称为阴历,而把西方传入的公历称为阳历。许多人认为二十四节气就是阴历里面的一些特殊日子。实际上,中国传统的农历既不是阳历,也不是阴历,而是一种阴阳合历。其中二十四节气就是典型的阳历特征。
二十四节气的含义
阳历,又叫太阳历,是根据地球绕太阳运动的规律规定的历法。人们观察太阳高度的变化、四季的更替循环,制订了年的概念,这实际上是把地球围绕太阳公转一圈的时间规定为一年。现在世界通用的公历(格里高利历)就是一种典型的阳历,通过平年365天、四年一闰、百年不闰、四百年再闰的方法,使平均每年的时间非常接近地球围绕太阳公转的周期。
中国在很久以前就进入了农业社会,对太阳历的需求变得十分迫切,这是因为太阳是影响地球上气候变化的主要因素,按照阳历来规定日期能够更加方便的指导农业生产。在这样的背景下,中国古人创造出了被誉为“中国第五大发明”的二十四节气。
地球围绕太阳公转的平面称为黄道面,地球在黄道面上公转时,同时还在绕着地轴自转,而且,地球的自转轴并不是垂直于黄道面,而是与黄道面夹66.5度的角。
在地球公转的过程中,太阳光直射地球的位置会发生变化。有时候太阳光直射北半球,北半球温度较高,白天比晚上时间长,就是夏季;有时候直射南半球,北半球温度较低,晚上比白天时间长,就是冬季。
每年6月22日左右,地球会运动到一个特殊的位置:太阳光直射点在地面上最靠北的位置——北回归线。这一天北半球的白天最长,中国古人就称之为夏至。半年以后,大约在12月22日,地球会运动到另外一个特殊位置:太阳光直射点在地面上最靠南的位置——南回归线。这一天北半球白天最短,中国古人就称之谓冬至。在冬至和夏至之间还有两个特殊日子,太阳光会直射赤道,此时北半球会昼夜平分,就称之为春分(3月21日左右)和秋分(9月23日左右),这就是二分二至。
为了更好的解决农业生产,人们又在二分二至中间添加了其他的节气,于是就形成了二十四节气:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白鹭、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。有一首歌可以方便的记住这二十四个节气:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
二十四节气的名字也非常艺术,比如“惊蛰”就表示打雷,惊动了地下的虫子,“谷雨”就表示雨水充沛、谷物生长,“芒种”表示有芒的作物开始播种,“白露”表示草木上有露珠,天气正式转凉等等。
二十四节气的日期
当然,在中国古代,人们并不清楚地球围绕太阳公转,也不清楚地球和太阳的位置关系,不过聪明的古人通过“立竿见影”的方法就找到了定冬至的方法。
在冬天,太阳光直射南半球,正午太阳高度较低,立起的杆子形成的影子比较长,人们就把影子最长的那一天定为冬至。在夏天,太阳光直射北半球,正午太阳高度较高,立起来的杆子形成的影子比较短,人们就把影子最短的那一天定为夏至。按照影子长度的不同,人们就可以定出二十四个节气。
不过,冬至表示的是太阳光直射北回归线的时刻,一般并不在正午,所以每年冬至影子的长度也是不完全相同的。中国南北朝时期的数学家和天文学家祖冲之,经过长期的观测和计算,找到了一种测量冬至时刻的方法。再通过两个冬至之间的时间,祖冲之推算出一年的时间是365.2428天,相比于现代人们精确测量出的365.2422天,仅相差不到一分钟。
节气日期的确定在历史上也有变化,在祖冲之编纂的《大明历》中首先要确定每年冬至的日期,然后再按照每过15或16天一个节气的方法来定出其他节气,这种方法称为平节气。到了元代,郭守敬等人主持编纂了更加准确的《授时历》一直使用到明末。
但是,由于这部历法没有考虑到近日点进动现象,误差逐渐增大,以至于错误的预报了日食日期。崇祯年间,徐光启等人成立历局编纂新历法。
徐光启受到利玛窦等西方传教士的影响,聘请了欧洲科学家翻译哥白尼、第谷、开普勒等人的著作,最终完成了137卷著作《崇祯历书》,书中介绍了西方的天文学理论和数学计算方法,并依据西方的方法计算得到了天文日期表。只可惜,这部历法还没来得及使用,明朝就灭亡了。后来康熙皇帝决定使用这部历法,并改名为《时宪历》,在这部历法中,将节气的规定改为地球在公转轨道上每转过15度角为一个节气,这种规定节气的方法称为“定节气”。在冬天,地球转动速度快,两个节气的时间间隔短;而在夏天,地球转动速度慢,两个节气的时间间隔长。
二十四节气是我国古代劳动人民的伟大创造,为指导农业生产提供了巨大便利,也代表了我国古代天文学的极高成就。
从心理学的角度解读“二十四节气”
“二十四节气”已成功申请为世界非物质文化遗产,可是今天还是有很多人不太了解,尤其是当代的年轻人!
那么“二十四节气”主要讲的是什么呢?
首先,可以说“二十四节气”是我们中国人的《农经》。我们知道,中国有《诗经》《书经》《易经》。同时我们更应该把“二十四节气”这样一个指导我们农业生产的经典叫做《农经》。2016年11月30日,“二十四节气”被正式列为联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界,“二十四节气”被誉为中国“第五大发明”。
我们的“二十四节气”自先秦时期开始订立,汉代的时候就完全确立了。它是通过观察太阳周年的运动,认识一年中的时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践,被用来指导农事、补充历法。在一年的四个季节里春夏秋冬依次循环,每一个季节都有六个节气,共二十四个节气。
作为一个心理学工作者,我看到的“二十四节气”的价值,其中之一就是让我们的人“与时间同行”。
“与时间同行”是非常重要的一个概念。
各位可以看一看,今天很多人有心理问题,其实是没有“与时间同行”。比如说他已经走过了春天,到夏天了,但是他没有与夏天同步,而是还活在春天里;已经走到秋天了,但他还活在夏天里。这个用我们心理学的话来说,就是“盯在过去里面,还没有走出来,留在了过去的心理空间里”。人的心理空间和外部时空环境的空间是对应的。如果在大自然里我们长了一岁,我们就经历了一个春夏秋冬,你过也得过,不过也得过。你不能说:“我不愿意、我不高兴,冬天太冷,我今年就过三个季节!”那是不行的,也是不可能的。同样,在人的内心里,也必然要经历心灵的春夏秋冬。
心灵的春夏秋冬就意味着春天的时候是生机盎然的,也是带着美好的愿望;夏天的时候怀着一种去拼搏;秋天的时候有一种收获快乐的感觉,并开始慢慢的收敛;冬天的时候储藏起来。春生、夏长、秋收、冬藏,这个自然界的春夏秋冬四季和我们心灵四季正好对应。
心灵在春天的时候也是生发很多,比如很多创造性、很多规划、很多励志的事情等等;到夏天的时候就努力的去拼搏;到秋天的时候就享受收获的成果;到冬天的时候就收敛,藏起来蓄养自己。自然界的春夏秋冬和人心灵世界的春夏秋冬,如果能把这两个对应起来,就能“与时间同行”。很多的心理问题、心理疾病、心理不健康、就会因“与时间同行”而避免掉。
所以,很多的心理问题源于我们没有“与时间同行”。比如过去在我们的生活里发生了一些事情,事情虽然过去了,但是我们的人,还沉浸在那个事情当中不愿意走出去,这个就是我们“不与时间同行”。我们经历了一些痛苦,我们不接受,假装看不见,逃避它,这个也是“没有与时间同行”。
无论哪一类、哪一个流派的心理学家,帮助心理患者使他们过得更幸福,不受过去的一些不良事件影响,都是要让他们接纳他们面对的困难,与困难同行。同时我们要知道,有些困难是解决不掉的,但是我们能去接受这个困难,接受这个问题,其实问题也就没有了。
所以很多咨询都是围绕着这个问题去进行的。从心理学养生、心理建设的角度去看的话,“二十四节气”就是可以帮助我们进行心理养生与建设的一个历程。每一个季节都可以去做一些事情,当我把每一个季节的事情都做完了,该做的都做了,这个时候我们整个心理生态的系统也就建设起来了。
那么怎样去做这样一个心理生态的建设呢? 2017年6月份,四川大学出版社出版了我创作的一本书《与时间同行------二十四节气心理建设方法》。与时间同行就是在每一个节气,要做一个心理的行动,帮助我们在这个节气里“管理我们的心理”,让我们有积极的情绪,能够产生一些心理上的幸福感。这样做的目的,一个是避免心理问题的发生,另外一个是能使我们更加的健康。这就是“二十四节气”心理建设的方法。
“二十四节气”建设起来之后,就意味着整个人的心理生态系统都建设起来了。比如在春天立春的时候,“一年之计在于春”,这个时候一个人需要干什么呢?应该立志,就是立下志向,要做一个自我的规划,这一年当中我要干什么?我怎么干?作为一个独立的个体,我们有必要去做这样的事情。我们常说“磨刀不误砍柴工”,如果这个节气做好了规划工作,就明确了一年的目标和方向,为后续的成功打下了基础。因为人只要知道自己要干什么了,努力起来就会事半功倍。如果我们不知道干什么,迷迷瞪瞪走到哪儿算哪儿的话,那是不行的,所以“立春”是一个很重要的节气,就是做立志、做自我的一个规划。一个家庭也应该是这样的,孩子和爸爸妈妈一起来开个会议,研究一下这一年当中该干什么,每个人应该实现什么样的目标和理想,家庭的幸福追求是什么?这个工作一旦做了,一定会促进家庭里每个成员的成长,促进整个家庭的和谐进步。
再比如说在夏季有“小暑”这个节气,“小暑”是最热的时候,也因此我们常说“小暑比大暑热,小寒比大寒冷”,因为此时的热已到了一定的程度。从心理养生的角度来说,“小暑”这个节气是可以去做些身体的排湿、排毒。因为此时人的身心正处在一个阳盛的时候,阴藏起来了。这时你能把身上的阴和湿气、邪气都排除出来,那你身体就会变得更健康。
同样,我们的心理健康也是如此,每个人心理都有阴暗的地方、潮湿的地方。尤其是一些患抑郁的,或者是一些有悲伤的情绪体验的人,在这个时候一般是不容易犯病的,因为它藏起来了。这个时候如果我们也能够从心理上去做一些处理心思的工作,就是用心理学的方法在这个节气这段时间去做除湿的工作,那情况就不一样了。做一些正能量的事,使我们心理更加光明、更加坦荡。我的那本书上有清晰的、具体的指导。使一个人产生阳性、积极的层面越多,消极的层面就会减退,到了困难时期,我们就能有力应对了。
每一个节气我们都有一种对应的心理养生方法。在这个节气我们就做这件事情,那么按照“二十四节气”做下来,一个月就等于做两个工作,做两个技术,这样一年下来,一个人的“心理管理”就会管理得很好,而且是一个循环。所以我们要很好的利用这样的一个方式。
过去我在做心理辅导的时候,有人请我去做心理顾问。我就用“二十四节气心理建设”这样一个体系。每到一个节气了,我就给他一个方法,让他去做一个积极行动,做完之后他自己去做总结,对自己的心态、心理、一些原来的不良体验,慢慢地做了调整。一年下来,这个人会还原出一个非常好的状态。
我从心理学的角度来解读 “二十四节气”,它是非常珍贵的,里边内涵特别丰富。因为它是人与自然的和谐相处的规律,这样的一个自然规律,也就是我们的“道”。
在“二十四节气”里,不光知道我们的耕种时间,还包含生理养生方面的知识,我们与大自然同行,我们心理养生和心理建设也能与自然和时间同行。
我还有一个这样的计划,就是从2018年立春开始,在我的体系里发起这样的一个行动,每个节气我们就到一个和这个节气有关的地方去直播,现场上课。例如“立春”,我们就到一个地方,在田野外边上一个“立春的心理成长课”;“雨水”,我们就到一个地方,上两个小时的心理成长课,都围绕这个节气现场直播,地面上能去参加的就去参加,网上的人也跟着一起在这个节气学技术方法。每十五天去做一次这样的事儿,一年跟下来还自己一个非常好的心理状态。我正在策划这个事情,看我有没有这个时间和精力。如果有的话,至少可以在我的小课堂上面,像我们网校现在这门课程一样,每到这个节气的时候我们就会有一个指导,也知道该怎样做更全面,未来我们该怎样全面开展。
以上是从心理教育者、心理咨询师的角度来谈我自己在这个方面的探索。同时,希望其他领域的人也能够运用“二十四节气”使它能做到古为今用。因为这是我们中华民族集体智慧的结晶,也是我们宝贵的文化遗产,如果能拿到生活中运用的话,那是不得了的。
今天我就说到这里,谢谢大家!希望对大家有启发。
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欢迎打开历史宝藏,一起来读节气那些事儿。(约500字,阅读需2分)
二十四节气,是中国古代劳动人民的智慧结晶。
二十四节气,被称为中国的第五大发明,我们从识字,就在家里或者在学校,由长辈带着背诵着首咋一听有些奇怪的“二十四节气歌”。
后来才知道,“二十四节气歌”中的每一个字,都是对应着一个节气,这二十四个节气,是古人将太阳周期一个循环的一年分为十二个月,一个月又分为两个节气,所以才有了这二十四个节气。
二十四节气绝不仅仅是计时的,更是将气候变化,物候变迁,尤其是农事活动结合起来,与古人的生活息息相关。
古人根据这些节气,结合相应的农活,编成很多实用的顺口溜:
“春分麦起身,一刻值千金”——北方的冬天,多种植冬小麦,田地里的小麦经过一冬的蛰伏,到了春分前后,气温渐升,应该抓紧时间对小麦施肥,所以说这时候的田间劳动,一刻值千金,做得好了,能直接增加收成。
“清明前后,种瓜种豆”——清明时节,天气转暖,北方可以种植瓜果之类,等到发芽,成苗,成长,开花,结果,正好能利用夏季这个光热水都充足的季节。
还记得二十四节气的顺口溜吗?春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分。
春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的,反映了太阳高度变化的转折点。由于中国地域辽阔,具有非常明显的季风性和大陆性气候,各地天气气候差异巨大,因此不同地区的四季变化也有很大差异;
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化,用来表示一年中不同时期寒热程度;
雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象,表明降雨、降雪的时间和强度;
白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象,但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度:气温下降到一定程度,水汽出现凝露现象;气温继续下降,不仅凝露增多,而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下,水汽凝华为霜。
小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;
夏至、冬至合称“二至”,表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至雨连连,冬至雪纷纷。
春分、秋分合称“二分”,表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。
雨水表示降水开始,雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。
惊蛰春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快,渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。
清明含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。另有清淡明智之意。公历每年大约4月5日为清明。
谷雨雨水增多,大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。
小满其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。
芒种麦类等有芒作物成熟,夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。
小暑、大暑、处暑,暑是炎热的意思。小暑还未达最热,大暑才是最热时节,处暑是暑天将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。
白露气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。
寒露气温更低,空气已结露水,渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。
霜降天气渐冷,开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。
小雪、大雪,开始降雪,小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日,大雪则在12月7日左右。
小寒、大寒,天气进一步变冷,小寒还未达最冷,大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。
二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。
二十四节气讲的是什么?
翻着厚厚的日历,看着那一个个接连而来的节气,心里无比亲切,让我浮想联翩。
是天气预定了节气,还是节气决定了天气?
节气一到,该冷就冷,该热就热,该走的走,该来的来,该种的种,该收的收,几千年来,整个儿都听命于一本薄薄的日历。几千年后的某个日子已经被几千年前的某个人决定了,整个天地间都好像受制于他。
秉承了香火,歆享了福衹的后人,又在那谶语般的日历上,添加了几个特殊的日子,清明,端午,七夕,重阳,把最纯粹的情感献给了先人,荫庇着后人。这些节日的设定者又是什么样的心肠?感恩,怀念,浪漫,惜时,有哪一个民族能像我们这样多愁善感,又直言不讳地标示出来,一年年,一代代,让一个个普通的日子富有期盼,值得怀想,生者追忆,逝者安息?
双历并行不悖,是现代中国人的智慧,这又是一种别样的情怀。
我们不离群索居,又不邯郸学步,不被世界遗忘,又饱有民族传统情怀。当你拿着某天某时的机票登上飞机,飞往世界各地时,你心里惦记着衔新泥的燕子,插茱萸的兄弟,添新土的墓地,燃爆竹的除夕,看着大地上燦灿的烟花,吃着空姐送来的水果而泪眼婆娑。
我们的历法又叫夏历。夏,是我国历史记载的第一个王朝。华夏始祚,便有历法,国家、民族、家庭、个人的重大活动,便都有了时间坐标,生活有了期待,心理和情感也就有了禔归。哪怕改朝换代,遑论沧海桑田,不管天涯海角,每个人都会数着指头,期待着自己心动的日子,筹划好行程,该走的走,该回的回。历法,是中华文化的一条基因,维系着它的远源长流。
夏历也叫农历。也许是中国远古就灿烂的农业文明,孕育了这至今仍熠熠闪光的历法,而这历法又促使我们的农业文化兴旺发达,进而夯实了中国传统文化的根基,建成了美仑美奂的华夏文化大厦。现在有人说,农历是旧历,是老黄历,可是,在那几千年积叠的厚重的册页中,随处可见震古铄今的篇章,回忆起来,会让我们血脉喷张。
农历也叫阴历。我们的祖先看着圆缺的月亮,颖悟了盈虚之数。他不事张扬,大道至简,用二十四个节气便把一年的活动安排的妥妥的,让千秋万代的事情有条不紊。看上去低调朴实的阴历,又是多么的敦厚和入世。那节气的名称便构成了抑扬顿挫的号子,谱出了起承转合的文章,引人入胜,催人奋进。
二十四个节气,是挽在一年时间链条上的疙瘩,履着往前走,心里踏实着呢。
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天。
上半年来六廿一,下半年是八廿三。
小时候就背过这个《24节气顺口溜》当时对此并没有理解,也没多少生活感受只是死背硬记。
年复一年时光流逝,越来越觉得老祖宗们好厉害,二十四节气反映天气和物候变化,是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵财富,是帮助掌握农事季节的极佳工具。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温的变化过程,用来表示一年中不同时期冷热程度。
雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水情况,表明降雨、降雪的时间和强度。
白露、寒露、霜降三个节气反映的是水汽凝结、凝华现象,由此看出气温变化程度,气温下降,水汽出现凝露现象;气温再下降,凝露增多天变凉;当温度降至零度以下,水汽凝华为霜。
二十四节气起源于黄河流域。早在春秋战国时期,我国人就已经能用在平面上竖一根杆子来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的记载。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
太阳和地球不停地公转和自转,通常把地球绕太阳的轨道称为黄道,而二十四节气正是按照太阳在黄道上的位置来划分的。太阳垂直照射赤道时定为“黄经零度”,即春分点。
从春分往下依次顺延清明、谷雨、等等。待运行一周后就又回到春分点,此为一回归年,合360度,因此分为24个节气。每月2个。
每月第一个节气为“节气”;每月的第二个节气为“中气”, “节气” 和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
24节气的含义:
[春季]
1、立春:
1月3-5日太阳位于黄经315度。
“立”是开始的意思, 是二十四个节气的头一个节气。万物复苏生机勃勃,春天第一个节气,故称“立春”。
2、雨水:
2月18-20日,太阳位于黄经330度。
\"\"立春天渐暖,雨水送肥忙\"\"这时春风遍吹,冰雪溶化,空气湿润,雨量渐增,所以叫“雨水”。
3、惊蛰:
3月5-7日,太阳位于黄经345度。
蛰伏在泥土里的冬眠的动物开始苏醒活动起来,所以称“惊蛰”。此时树木开始发芽,温度也慢慢升高。
4、春分:
3月5-7日,太阳位于黄经0度。
“分”是平分的意思。这一天南北两半球昼夜相等平分,这是春季90天的中分点,所以叫“春分”。
5、清明:
4月4-6日,太阳位于黄经15度。
中国习俗是郊外踏青,祭扫坟墓,逐渐转暖,草木繁茂万能物开始生长,农民忙于春耕春种。
6、谷雨:
4月19-21日,太阳位于黄经30度。
“谷雨前后,种瓜种豆。”雨生百谷,雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长,所有叫“谷雨”。
[夏季]
7、立夏:
5月5-7日,太阳位于黄经45度。
夏季的开始,所以称“立夏”。万物生长旺盛,气温明显升高,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节气。
8、小满:
5月20-27日,太阳位于黄经60度。
麦类等夏熟作物籽粒开始饱满,但还没达到完全成熟的程度,所以叫“小满”。
9、芒种:
6月5-7日,太阳位于黄经75度。
播种有芒的谷类作物, \"\"芒\"\"指有芒作物如小麦、大麦等,\"\"种\"\"指种子。小麦等有芒作物成熟,所以称为“芒种”。
10、夏至:
6月21-22日,太阳位于黄经90度。
炎热的夏天来临,所以叫“夏至”,这一天是北半球白昼最长,万物进入生长旺盛期。
11、小暑:
7月6-8日,太阳位于黄经105度。
“暑”是炎热的意思,小暑就是气候开始炎热,但还没到最热的时候,所以叫“小署”一般在初伏前后。
12、大署:
7月22-24日,太阳位于黄经120度。
一年中最热的时候,所以称“大署”。二伏前后,高温天气。这个节气雨水多。
[秋季]
13、立秋:
8月7-9日,太阳位于黄经135度。
“立”为开始之意,秋天第一个节气,所以叫“立秋”。秋高气爽,月明风清,植物快成熟了,之后气温逐渐下降。
14、处暑:
8月22-24日,太阳位于黄经150度。
“处”是终止、躲藏的意思,表示炎热的暑天结束,所以叫“处暑”。温度下降气候变凉。
15、白露:
9月07-09日,太阳位于黄经165度。
天气转凉,早晨能看来凝结而成的白露珠所以叫“白露”。
16、秋分:
9月22-24日,太阳位于黄经180度
昼夜平分。从这一天起,阳光直射位置继续由赤道向南半球推移,北半球开始昼短夜长。这一天刚好是秋季九十天的一半,所以称“秋分”
17、寒露:
10月8-9日,太阳位于黄经195度。
“寒是露之气,先白而后寒。”露水日多,气温更低了。气候逐渐转冷,露水以寒,将要结冰。所以叫“寒露”。
18、霜降:
10月23-24日,太阳位于黄经210度。
天气渐冷,开始有霜降、霜冻了,所以叫“霜降”。 大部分地区多忙于播种三麦等作物。
[冬季]
19、立冬:
11月7-8日,太阳位于黄经225度。
冬季的开始,所以叫“立冬”。一年的田间操作结束了,作物收藏起来。
20、小雪:
11月22-23日,太阳位于黄经240度。
气温下降,开始降雪,但还不到大雪纷飞的时节,所以才叫“小雪”。北方进入封冻季节。
21、大雪:
12月06-08日,太阳位于黄经255度。
“千里冰封,万里雪飘荡”与“小雪”相比较,降雪量增多,所以叫“大雪”,地面可能积雪。
22、冬至:
12月21-23日,太阳位于黄经270度。
冬天来临。所以叫“冬至”,这一天,阳光几乎直射南回归线,北半球白昼最短,黑夜最长,进入数九寒天。
23、小寒:
1月05-07日,太阳位于黄经285度。
气候开始寒冷。入冷气积久而寒,天气寒冷但还没有冷到极点,所以叫“小寒”。
24、大寒:
1月20-21日,太阳位于黄经300度。
“冷在三九”说的就是大寒,是一年中最冷的时候,所以叫“大寒”。
由于中国地域辽阔,有非常明显的季风性和大陆性气候,全国各地天气气候差异很大,所以24节气变化也有很大差异。看下东北农民流行节气的顺口溜 :
立春阳气转,雨水沿河边,
惊蛰乌鸦叫,春分地皮干,
清明忙种麦,谷雨种大田;
立夏鹅毛住,小满雀来全,
芒种开了铲,夏至不拿棉,
小暑不算热,大暑三伏天;
立秋忙打甸,处暑动刀镰,
白露烟上架,秋分不生田,
寒露不算冷,霜降变了天;
立冬交十月,小雪地封严,
大雪江茬上,冬至不行船,
小寒近腊月,大寒整一年。
2016年11月30日,联合国教科文组织正式将中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。并誉为“中国的第五大发明”。
二十四节气是中国古代文明的智慧精华,具有很高的农业历史文化价值,我们要熟知其内含。
对此问题你有什么不同的见解呢?
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二十四节气是指干支历法中表达季节变迁的24个特定节令,最初是以北斗七星斗柄顶端的指向确定。24节气也与地球在黄道上的位置变化规律有关,每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15度所到达的一定位置。24节气通过观察太阳周年运动,认知一年中时令,气候,物候等方面变化规律所形成的知识体系。它吧太阳周年运动轨迹划分为24等分,始于立春,终于大寒,周而复始。
而春季的节气有:
立春:24节气中古店第一个,立是开始的意思,立春代表春季的开始。
雨水:降雨开始,雨量渐增。
惊蛰:是指春雷把蛰伏在土里冬眠的动物惊醒
春分:表示昼夜平分,因为天置的原因,这时候的昼夜时间相当接近。
清明:这个比较特殊,即是节气,也是节日。
谷雨:雨水充足,谷类作物能茁壮成长
夏天的分别有:
立夏:顾名思义,夏天的开始
小满:麦类等夏熟的作物籽粒开始饱满
芒种:麦类等有芒作物成熟
夏至:炎热的夏天正式到达
小暑:气候开始逐渐炎热
大暑:一年中最热的时候
秋天的则有:
立秋:秋天要开始了
处暑:炎热的夏天结束了
白露:天气转凉,露凝而白
秋分:如同春分
寒露:露水的温度开始降低,将要结冰
霜降:天气转冷,开始有霜。
冬天的则有:
立冬:冬天的开始
小雪:开始下雪
大雪:降雪增加
冬至:冬天正式开始
小寒:气候开始比较寒冷
大寒:一年中最冷的日子
最后顺带一提,因为我国地域辽阔,气候复杂,节气其实不能全国通用的,但是大体还是可以使用于作为指导农业生产的指南针与日常生活人们预知冷暖的指示牌。而节气也传播影响到了其他国家与民族,在2016年,也列入了联合国教科文组织 人类非物质文化遗产代表作名录
二十四节气对于老一辈的人来说都是比较了解的,而我们年轻一代只知道有二十四节气,地理上也有了解到二十四节气有哪些,但是具体有什么含义、怎么来的都不了解,那接下来由我来给大家介绍一下,首先来看看二十四节气歌:
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。每月两节不变更,最多相差一两天。
节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,中国作为农历社会,农业运作需要根据太阳运行,因此根据太阳运行的周期确定了节气。 24节气顾名思义,是根据太阳运行的周期来划定二十四个节气,因此它是属于阳历,每个节气的日期基本都固定,最多相差一两天,上半年的节气基本都在6号和21号,下半年的节气基本都在8号和21号,每个月有两个节气(上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。每月两节不变更,最多相差一两天)。
太阳运动一周为一个回归年,划分24节气,那么从春分开始,太阳每运行15°划分一个节气,节气的开始是以立春作为开始,节气名依次是:
那节气是怎样来的?
那么他们分别有什么内涵?
立春(春季的开始)、雨水(降雨开始,雨量增多)、惊蛰(小动物从冬眠被震醒开始活动)、春分(昼夜平分)、清明(草木现青代替草木枯黄)、谷雨(雨水促进谷物生长)、立夏(夏季开始)、小满(作物粒子饱满但未熟)、芒种(有芒作物成熟)、夏至(日影最短,白天最长)、小、大暑(开始炎热和最热)、立秋(秋季开始)、处暑(炎热开始躲藏)、白露(气温开始下降,夜间能形成露水)、秋分(昼夜平分)、寒露(气温更低,露水更多,更凉)、霜降(开始寒冷,有白霜出现)、立冬(冬季开始)、小、大雪(开始下雪和最大雪)、小、大寒(开始寒冷和最冷)。
二十四节气申遗成功,那西方国家通用吗?
西方没有二十四节气。跟二十四节气相似,西方古黄道十二宫亦是以春分点为起点而把黄道分为12等份,因此占星学中十二星座与二十四节气中的十二个中气不谋而合。
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二十四节气,是古代中国劳动人民,在长期的生产实践中,根据太阳在黄道上的位置变化,而总结归纳出的一种用以指导农事活动的补充历法。二十四节气的每一个,都有着生动而富有美感的名称,也都有着各自丰富独特的含义。
我们知道,地球自转一周为一天,围绕太阳公转一周为一年。节气就是根据地球绕太阳公转一周的轨道位置,以及地球自转轴(地球南北两极的连线)和公转轨道(黄道面)斜交成的角度而划分的。二十四个节气,也就是表示地球在公转轨道上二十四个不同的位置。由于地球在公转轨道上的位置不同,就使得太阳光射在地球上的位置有时偏南,有时偏北,有时又直射在赤道上。这样,就引起了气候和昼夜长短的变化。地球围绕太阳旋转的轨道面的圆周角是三百六十度。我们的祖先就是根据太阳直射在地球不同位置的气候变化情况,每隔十五度,划分一个节气,每个节气相隔约十五天。这样,每个月就有两个节气,一年十二个月,刚好合成二十四个节气。其中,每月第一个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒十二个节气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒十二个节气。“节气”和“中气”交替出现,各历时十五天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。节气表示气候情况的变化,二十四个节气就是按照一年气候的变化情况,平均划分为二十四个阶段的意思。为了便于记忆,祖先们根据上面节气名称的顺序,编写了一首二十四节气歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏著相连,秋处霉秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
这首节气歌,每句中除一两个字外,其余每一个字都代表一个节气。如第一句“春雨惊春清谷天”,除天字外,其余各字就是代表(立)春、雨(水)、惊(蛰)、春(分)、清(明)、谷(雨)六个节气。其余的各句也可以照此类推。
二十四节气,每个节气的习俗都不一样。
以上就是小编的看法,如有出入还请斧正
二十四节气是中国农历中表示季节变迁的24个节令,是我国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。为了方便记忆,人们将其编成了歌诀。
春雨惊春清谷天,
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。
每月两节不更变,
最多相差一两天。
上半年来六廿一,
下半年是八廿三。
诗歌的前四句涵盖了二十四节气中每个节气的名称,分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒;后四句交代了节气与日期对应的规律,即一年中每个月都有两个节气,每个节气对应的日期和预测的日期相差不会超过一两天,上半年每个月的节气一般都在6日和21日,下半年每个月的节气一般都在8日和23日。
二十四节气是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化来制定的,每一个节气对应地球在黄道上每运动15°所到达的位置,相当于把太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个节气。每个节气的命名各有其特点,或反映季节变迁,或反映温度变化,或反映天气现象,或反映物候农事。反映季节变迁的节气有:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气;反映温度变化的有:小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气;反映天气现象的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气;反映物候农事的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。
二十四节气与老百姓的生活密切相关,大到可以预测未来半个月的气候气象,指导农业生产,或作为一个传统节日被庆祝,不同地区的民众各自形成了独特的节气风俗;小到关乎民众衣食住行的每个细节,老百姓可以根据节气变化来调整自己的作息和饮食,制订养生计划。举几个例子,比如“雨水”节气一旦到了,降雨量会渐渐增多,提醒人们要注意天气;比如“芒种”节气,字义上看指的是麦类等有芒植物的收获,以及谷黍类作物的播种,与这个时节的田间农事活动正好对应;再如“清明”,它既是一个节气,又是我国扫墓祭祖的重要节日;又如“大暑”,到了这个时候天气就会极端地热,人们务必要在这个节气之前做好防暑降温的准备。
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