孩子简单易懂的10条家规，孩子总是需要家人的用心呵护的，面对难题，家长要与孩子一起面对，解决问题、培养能力，是很多孩子的发展目标，孩子的教育问题是每个家长都在操心的，孩子简单易懂的10条家规教你如何教育孩子。

孩子简单易懂的10条家规1

1. 遇到熟人要主动打招呼，有基本的礼貌

主动向熟人打招呼的行为是一个人良好修养的体现。至于别人会不会回应你，那就是他的事情。但如果能够做到礼貌待人，也能给自己加分不少。

2. 公共场合不能打扰别人

公共场合更需要做到谨言慎行，不能大声喧哗，也不能去打扰别人。随意打扰他人是一种很无理的行为。

可以向孩子举例子：比如你在看动画片的时候，是不是也不喜欢有人打扰你，在公共场合是大家一起的空间，如果你乱跑、大声说话就会打扰别人。

3. 小秘密可以分享给爸爸或者妈妈，但不能不说

分享小秘密的方式能够让亲子之间的关系变得越来越亲近，因为拥有了共同的秘密，父母与孩子之间就有了一种无言的默契。

而之所以要定下这个家规主要是为了能够比较全面的掌握导致孩子情绪变化的深层原因，尤其是孩子突然出现性格暴躁或者其他异常的表现时，这一点就显得尤为重要。

4. 不要浪费粮食

相信大多数的小朋友都会背“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首耳熟能详的古诗，而我们不仅要会背，而且要将行动落到实处。不浪费粮食则是对辛苦劳作的农民伯伯们最大的尊重。

5. 犯错之后要承担责任

之所以孩子会重复地犯下同一个错误，很有可能是因为犯错的成本太低，没有起到震慑的作用。

而让孩子犯错之后承担责任的做法不仅能让孩子在下一次遇到类似情况的时候能够正确处理，更重要的是能让孩子成为一个勇于担当，有责任感的人。丘吉尔曾经说过：高尚、伟大的代价就是责任。

6. 不要说谎

满口谎言的孩子是不会受到别人的欢迎的。而当孩子说完一个谎话之后，就需要找到更多的'理由去填充，试图让这个谎言看起来不那么虚假。

而这就像是一个无底洞一般，不仅会让孩子背负巨大的心理压力，还会让别人不敢再信任孩子。所以说，为了健康的人际交往关系，也千万不要养成说谎这个坏习惯。

7. 不可以取笑别人的短处

以取笑别人的短处为乐的行为会招致别人的反感。试想一下，若是你处于被取笑的弱势地位，相信也能体会到其中的辛酸。只有学会换位思考，才能更加注意自己的一举一动。

8. 守时

守时是一个人的基本素养的体现。而守时的习惯能够让别人在与你相处的过程当中感受到你的真诚和严谨。那么这也就为下一次的接触打下良好的基础。

9. 坚持运动

运动能让人保持一个精神百倍的状态。而能够坚持运动的人往往都比较自律。毕竟我们都知道虽然运动的结果是令人振奋的，但运动的过程却是非常艰难的，需要克服惰性和外界的诱惑。

10. 遇到危险时，可以放弃一切原则

人的生命只有一次，一旦失去，就再难挽回。所以在遇到危险时，可以放弃一切原则。之所以每年的火灾事故中有这么多人丧生，除了处理措施不当这个因素以外，更重要的是有些人为了钱财这些身外之物而错失了生的机会。

孩子简单易懂的10条家规2

1.自己的事情自己做——独立

2.见人主动打招呼问好——礼貌

3.遇到问题想办法解决——坚强

4.承担责任，做错事情主动道歉——反思

5.任何时候不能撒谎——诚实

6.积极主动帮助别人——热情

7.大胆尝试，坦然接受挫折与失败——认知

8.好的东西要学会分享——大气

9.不能浪费任何事物——节俭

家训，又称家令、家法、家约、家规、家戒、庭训等。历史上，皇家贵族、大家旺族、名人之家，多有内涵丰富的家训流芳百世。比如刘邦的《手敕太子》、东方朔的《诫子》、诸葛亮的《诫子》、颜之推的《颜氏家训》、司马光的《训俭示康》、朱熹的《朱子家训》、曾国藩的《致纪鸿书》等，有的在家训中概括了社会的本质，有的是经验之谈，有的是切身体会，有的是对家人儿女的谆谆告诫，有的是封建士大夫的治家之法，有的是训诫子弟立身处世的规则，有的是希望，规矩要求，总之这些无以数计的家训，语言恳切，真情感人，内涵丰富，形成了种家训文化。

怎样写合适的家训呢？纵观历代家训，不同家庭背景，家庭发展的不同时期，不同人物的家训，内容不同，角度不同，侧重点不同，语气不同，家训方式不同，但总之来看，都有告诚勉励的意思，蕴含的强制性、约束性、训诫性是显而易见的。处于不同地位，不同层次的家庭，家训的着眼点，看问题的高度角度，立场观点，人生目标，要求是不同的。不管那种家训，现在要拟一个比较合适的家训，要侧重以下内容。

一、修身的内容，即努力培养优良的道德品质。过去的家训，注重这方面的内容，说明中华民族历来注意优秀道德品质的培养，优良的品德是立身之本。修身是漫长的过程，修身需要艰苦努力，要有恒心，要树立远大的志向。我们今天作家训，我以为，修身立志，应列为之首，教人如何做人。

二、治家。家国一理，能治家，才有可能治国，不能治家，则万万不能治国。治家是立身之始，是对个人才干的锻炼和检验。如何勤俭持家，如何处理亲邻关系、家庭内部关系，尊老爱幼，勤奋学习，爱好读书，立身处世，做到谦虚谨慎，忍让宽容，勇于上进自等。这些都可以作为治家的内容，教人如何做事。

三、自食其力，报效祖国，做对社会有用的人。要慎重选择职业，掌握履行职责的能力，自食其力，感恩父母，感恩祖国，讲公德，守法纪，不自私自利，助人为乐，把个人的奋斗同祖国的发展结合起来。把国家的安定繁荣与个人生活的美好幸福结合起来。

在具体写法上，应做到文字简洁通俗，感情真挚，要求明确，真正能起到对家庭成员的规劝训诫勉励约束作用。

言传身教

拿傅雷家书、梁启超家书、曾国藩家书、洛克菲洛家书做合适，这些家书是古今中外的名篇，这些家书的作者都以爱、真诚、感动来教育自己的小孩及家族，看这里面任何一本家书比读100本励志的书籍都强！大家可以细细品味里面的家书！

包容，智慧，圆通，沟通

恭俭温良让，孝悌忠信礼义廉耻，

……

要找做适合家训的言语，当然只能以自我感悟或者名家之言两种方式。

前者，需要你有丰富的生活阅历，可能是一段成功的经历，也可能是一段难以忘怀的挫折，都有收获在其中，这样可以感怀经历而寄语文字，传为家训！

后者，当然是读名家的家训，比如傅雷家书，曾国藩家书等等，里面有很多传家之言，比如曾国藩家书中的八字传家语和八本之言，都是立身，传家的良好家训！

希望回答能帮到你！[呲牙][呲牙][呲牙]

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训的主要作用：

一、有利于个人修养

二、有利于齐家，使家庭更加美好

最近常常听到家长们各种各样的抱怨：

“我家的小孩子太顽皮了，一点都不听话，还动不动就乱发脾气，饭菜不合胃口还摆脸色，简直就是个现代版的小皇帝！”

“我的孩子才9岁,可他竟然对我说起谎话来，还死不承认，这正常吗?”

“当我的女儿告诉我，她没有早恋时，我知道她在对我撒谎。我该怎么办?”

因为溺爱、因为没有给孩子建立正确的价值观，孩子们就出现了以上的种种问题。我觉得家长作为孩子的监护人，是有很大的责任的。现在的社会竞争非常激烈，有人说这是一个拼爹的时代，条件好的孩子整天都被各种各样的文化知识、各种各样的兴趣班排满了。

一、榜样的力量是无穷的，以身作则给自己的孩子做个好榜样

家长提高孩子修养的最佳途径，就是首先提高自己的教养。到了培养孩子良好的道德品质的时候，你应当认识到，对孩子影响最大的，不是你所说的，而是你所做的。家长本身倘若做得不好，那么它所产生的负面影响，正应了人们常说的一句格言：孩子们前进过程中最可能踩着的脚印，就是家长认为他们已经遮盖起来的那些脚印。

二、让孩子从点滴小事中培养良好的品性

有句古话，叫做“冰冻三尺，非一日之寒”。家长想让孩子具备尊重他人、谦虚礼让等良好品格，必须大处着眼，小处着手，长期培养，点滴做起。

三、制定有效可行，正确的家规制度

四、让孩子感受到我们的爱

家长应该经常和孩子一起参加活动：做游戏，制作手工等；又或者我们可以把某一天定为“家庭聚会”，由家长陪伴在孩子身边共度大好时光。可以在一起玩些下棋游戏或者一起唱唱歌、打打球。家长陪伴孩子们的亲子时光，真的就能教会孩子们懂得礼节礼貌了吗?答案是肯定的。这是因为它无形之中告诉孩子们，家长对他们十分关心，不惜花费宝贵的时间,陪他们一块儿玩，他们感受到了爱，而且也能学会去爱他人。

一个懂得爱的孩子还会没有教养吗？

“修身立德，博学慎行”

个人认为这八个字作为家训最为合适不过，“修身”、“慎行”出自《太公家书》，语出“修身慎行，恐辱先人；己所不欲，勿施于人”《太公家书》是古代训诫类蒙书的代表，全书以四言为主，贯穿的是“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想主张。

“立德”出自三国魏 李康的《运命论》“若夫立德必须贵乎，则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也”，这里的德是圣人之德，也就是高尚的品德。

“博学”出自《说文》中“博，大通也”，也就是宽广、广博的意思，要有学识。

因此取这八个字作为家训，是想告诫后人，要从自己出发，充实自己，有学问，有德行，有品质，不求大富大贵，至少无愧于心！

蔽祖荫修德传家

启儿孙诗书继世

言勿惊祖 事不违纪

承上启下 长幼有序

力家为以慰先祖

争上游而兴族群

个人觉得任何家训都是长辈身体力行，树立的榜样。再好的家训没有榜样的力量，终究会湮没在这个物欲横流的时代中。

李 氏 家 训

1

敬祖宗

物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。

2

敦孝悌

父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚 摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之

3

睦宗族

宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，，凡我族人戒之。

4

端伦常

尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。智不敢先，富不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。先贤云：幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我族人念之。

5

友昆仲

兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨？若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。诗云：兄弟既翕，和乐且耽。凡我族人念之。

6

和夫妇

夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下，休戚与共，百年好和，白头偕老，同建和谐家庭，万事兴矣。凡我族人念之

7

教子孙

家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。古云：未看山前土，先观屋下人。子孙果不肖也，眼前富贵不足恃；子孙果贤也，眼前贫贱不必忧。然人未有生而皆能贤者也，当其幼时不可失教。禁其骄奢，戒其淫逸，出外亲正人。闻正言，则心胸日开，聪明日启，久之义理明白，世务通晓，自能担事，振家声，光大门楣。人非同类，切不可令子弟往来。古语云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云：与善人亲，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人亲，如入之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。时时求教于先生长者。故子弟不宜避宾客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧竖，手足无所措，大为人所鄙也。家有一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则家门遗羞。故为父母者，切不可不教子孙。有不如教便当责训。至若女子，亦尚且当教他亲兄弟，务教以节孝廉耻。为女者，兼悉三从四德，纺绩针指、厨爨井臼，则长大适人，必成贤妇。如或不教，则儿女不才，有辱门庭。凡我族人念之。

8

尚勤俭

俭可助贫，勤能补拙。勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素， 房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁，死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时，不可常时群饮，设席数肴成礼，不必杯盘狼藉，多一事不如省一事，费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。

9

恤孤寡

鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣；有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。我族有此种种苦愁，谁诉？亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。

10

戒唆讼

人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。然无赖之徒，专以人之告状 为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。本人尚可含容，捏作骑虎之势，而使之先发插名作证，便作主盟。两家索贿，反覆颠倒，弄讼者於掌股之上，搅得邻里撩乱，鸡犬不安。渔讼者之财，破讼者之家。即讼者事后懊悔，亦摆他不去。若而人者，国法之所不容。即逃得国法，亦皇天之所必诛者也。凡我族人念之。

11

安生理

士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。若生而愚鲁，不适读书，家道贫寒，无田可种，又无本钱做买卖，又不会做手艺，便与人佣工，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力，安分守己，此中稳稳当当，便有无限受用。至若妇女，亦要勤纺绩，务针指，操井臼，协同丈夫，共成家业，方是贤妇。凡我族人念之。

12

勿非为

非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场**，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅。凡我族人戒之。

13

忌毒染

世人蠢蠢，吸嗜烟毒！日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠。典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年。全无利益，自取尤愆。堕其术者，凡我族人绝禁之！

14

慎嫁娶

男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。男大当婚，女大当嫁，古之常情。执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以侈妆名。为争门面，则败家产而为。昔者有云；婚姻几见闻丽华，金佩银饰众口夸。转眼经年人事变，妆奁卖与别人家。则女之适人，必戒而行；娶妇事翁姑，经事理，执妇道。凡我族人宜知之。

15

勉诵读

崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。人不读书，大伦大节何由而知？子弟颖悟者少，迟钝者多。必须延贤师，访益友，涵育熏陶，终归有成。为人子弟者，当体父兄之心，交相劝勉，勿恃聪明，勿安愚昧，勿沽名而钓誉，勿勤始而怠终，随其性之敏钝，以为读书多寡总要细心体认，着意研习，刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑。勿生厌薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而听之，自有融会贯通处，亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之.

22

重交游

志同者为友，道合者为朋。交游以信为先，信者相通，守望相助。既诺勿欺，订交勿苟。然宜谨慎，择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻，尤宜亲厚。善乎平仲，相敬耐久。凡我族人念之

17

谨丧祭

丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。

18

远酗酒

酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。惟彼贪夫。不知节治。终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，形骸脱落。贪杯误事者，不胜数也。凡我族人远之远之。

19

出异教

邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财，阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患无穷，凡我族人应出其异教，以正家风。

20

省自身

遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过,莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白，修身、齐家、治国，平天下，乃人生要意。则家风正耶。享用斯人，永利后世。凡我族人记之。

老祖宗传下的李氏家训十则！

字字珠玑，句句经典！

李家人速收藏！