超度一般需要几天：

超度一般是在49天内，堕胎的时候，孩子就成了婴灵了，拖太久，婴灵会感觉痛苦，对父母的怨恨也会增加，报复父母也会报复得很厉害。要是不超度婴灵，就会对父母造成不良影响，一直到父母去世。而且还会影响到家里面的弟妹。

现在堕胎已经是比较常见的事情了，技术也更加的成熟了。其实堕胎之后，是很容易就产生婴灵的，普通人是没有办法超度它们的。当梦中经常梦见去世的孩子，才去超独特他。

超度一般要多少钱：

几百到几千不等。

在全国出名的寺庙并不是那么多，超度还是要去知名的寺庙，这样才不会花冤枉钱，还能够超度成功，超度可是很重要的，稍微不注意还会激怒婴灵，会造成一些无法挽回的情况。

去寺庙超度，一般是几百到几千不等，这就要看当地的收费情况和本人的实际需求了。毕竟婴灵也是有强弱之分的。

怎么才能知道婴灵超度成功呢？这就只有看自己了，要是在超度之前，经常做噩梦，梦到婴灵或者是别的恐怖的事情，超度完之后，就不做噩梦了，那就表示要成功了。或者是超度后梦见婴灵和自己告别，那就表示超度成功。

清明节又叫踏青节，是中国最重要的祭祀节日，时间不固定，每年都是“清明节气”交节那天就是清明节。从古始就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统，也是我国孝道文化传统的一种具体表现。

“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”，这句诗句不知道大家听没听过？他写的就是清明节这天的感受。你看，清明节马上就要到了，它即是我们纪念先人的传统节日又是“二十四节气”当中的第五个节气，是一个占据“天地人和”的一个节气。

从古至今一共三个节日是纪念先人的，分别是“清明节”、“中元节”和“寒衣节”。这三个节日中，又以清明节和中元节流行最广。不过，今年各地疫情防控很严格，不知道清明节还让不让去扫墓了？

清明节有时候是出现在农历二月份，有时候出现在农历三月份，时间上相对公历来说是不固定的。在古书上记载：“清明节是在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天，也是春分过后的第15天”，这一天是人们上坟、烧纸和扫墓祭祀先人的日子。不过，人们往往不去看农历是哪一天了，只要记得是在每年的公历4月5日前后就可以了。

扫墓的时间各地有哪些不同呢？

咱们国家幅员辽阔，各地风俗习惯也有所不同。有些地方，清明节扫墓要在上午9点到下午的3点进行，也没什么科学依据，只不过是老辈人认为这个时候的阳历比较重，能够压住阴气，讨个吉利而已。

像北京一些地区一般会在清明节前的单日去扫墓，清明节当天是不去的；浙江丽水一些地区会在清明节的前三天或者后四天去扫墓，有“前三后四”的说法；湖南长沙一些地区会选在清明节的前三天或后七天去扫墓，称为“前三后七”；像晋南一些地区一般是将扫墓分为两次，在清明的前几天各家分头去，清明后的几天会派代表去祭祀共同的祖先；像东北和山东一些地方会选在清明节当天去扫墓。你看，每个地方不同，扫墓的时间选择是有差异的，但是表达的意思都一样，都是在缅怀先人。

回答一下题主的问题“为什么今年不能在阴历三月份烧纸”？

看到这个问题，第一感觉还是有点迷信的，更没有什么科学依据。没有根据的问题往往是最难回答的，只能去请教一些老人。他们说今年阳历4月1日刚好与农历3月初一日期重合，说是重日子烧纸不好。 还有老人说，三月初三这天是“王母娘娘”的生日，怕惹王母娘娘不高兴，这天不能烧纸，会带来灾祸什么的。

这些我们听听就行了，不用过于当真，时代背景和风俗文化都和以前不同了，有些老观念不合时宜的，也没有必要守着不放，您说呢？

清明还是二十四节气当中的重要节气，万物生长，农民春耕即将进入繁忙的阶段。每年的清明前后，桐花作为暮春时节的花，四地盛开。此后，各种各样的花也开始慢慢凋谢，从百花争艳的春天，开始转向绿荫初现的夏天。这个时候喜阴的田鼠回到了洞中，喜阳的鸟儿出来活动了。山野林间，田间地头，到处都能听到鸟儿的叫声。下过雨之后，也能看到彩虹了。古人就是通过这些细微的观察，来体现清明节气的物候特征，提醒人们春耕劳作开始了不要误了农时！

清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。农谚不是古代文人写的，而是农民在长期的劳作中总结出来的，具有浓厚的乡土气息。分享几个清明节的农谚给农民朋友，作为了解！

一、雨打清明前，春雨定频繁

这句农谚大意是说，如果清明前下雨，预示后期雨水也会很多。每年清明节沿江一带几乎都会下雨，为什么雨水会偏偏这个时候来呢？

咱们知道咱们国家的气候受西伯利亚冷空气和太平洋暖流影响，它们俩每年的春天和秋天都会为了争夺地盘而交锋。

到了秋天北半球受到太阳的照射减少，气温降低，这时候西伯利亚冷空气将占据优势，高歌猛进，占领了很大一块地盘，南方的暖流势力不够强，导致我们北半球进入了漫长又寒冷的冬季。

到了春天的时候，北半球太阳照射范围增多，温度升高，太平洋暖流势力开始慢慢增强，到了清明前后，已经占领了大部分地区，而西伯利亚冷空气只能苦苦坚守，看准时机会适当反击一下，形成倒春寒的天气。

所以，虽然春天已经过了一半了，温度也升高了，还是会有冷空气来袭，要注意防范倒春寒的到来。

到了清明前后，太平洋暖流带着水蒸气不停地在江南一带上空汇集，势力不断增加，打败了冷空气，形成了降雨。所以，清明前后江南一带总会下雨，就是暖流占据了上风导致的。

二、清明雨星星，一棵高粱打一升

这句话的意思也是在说，清明节前如果下雨，那么后期的庄稼长势比较好，收成不错，一棵高粱也能结一升的果实。

清明节气还有很多农谚：像“清明一吹西北风，当年天旱黄风多”、“清明北风十天寒，春霜结束在眼前”、“清明刮动土，要刮四十五”、“清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜”、“清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅”等等。

当然，这些农谚是有地域性的，只适合当地，拿到别的地区可能就没什么道理了，只能作为一个参考，我们还是要留意天气预报，提前做好相应的措施才可以。您还知道哪些关于清明的农谚和俗语？分享给大家，期待您的分享！

全文完，麻烦您帮忙转发一下，帮助更多的农民朋友，都看到这了点个赞吧！感谢。

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清明节是我国重要的传统民俗节日，扫墓祭祖、祭拜祖先是清明节的重要习俗。

每到清明节前夕，远离家乡的游子都会纷纷返回家乡扫墓祭祀、缅怀祖先。一些不便回乡人们，也会在路口设祭遥拜先人。

清明节扫墓的时间，并没有统一的规定，在清明节的前后十天内都是可以的，一些讲究的地方有“前三后四”、“前七后八”之说。

不过民谚素有“早清明，晚十一”之说，清明扫墓祭祀先人宜早不宜迟，越早越可以表现出对祖先的怀念和敬意。通常人们多会选择在清明节的前10天开始扫墓，具体哪天可以自行安排，去扫墓时间最好是早上5点到7点，不超过下午3点。

2022年农历3月为什么不能烧清明节纸

今年清明节是公历4月5号农历三月初五，按照民间“早清明”的传统（当下人们扫墓时间一般不会超过清明节当天），农历三月清明祭扫的日子是4月1日~5日，农历三月初一到初五。民间有“二、五、八不出门”之说，所以4月2日（初二）、4月5日（初五）是不宜出门扫墓祭祖的；4月4日（初四）是传统的寒食节，过去寒食节当天是不能用火的，但扫墓祭祀需要用到火，这一天和扫墓重合，就有些不方便了；4月3（初三）上巳节是祈福祭神的日子，不宜在当天祭拜祖先；4月1日（初一）又与农历三月初一相重合，老话说重日子烧纸不好。故，有今年清明农历三月不宜烧纸一说。

不过这些并没有什么科学依据，加上各地风俗的不同，建议还是按照当地习俗行事为好。

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导读：清明扫墓非常有讲究，尤其是今年的清明节很特殊，阴历三月不烧纸，清明节扫墓要提前。究竟清明节提前几天烧纸好呢？

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂！”这句诗就描述出了我国清明节的重要习俗，那就是扫墓祭祖活动。清明节扫墓在我国古代就非常流行，而且现在也是非常流行的，这是我国一个传统的文化。

树高千尺莫忘根，人当然也不能忘了老祖宗，只有知道自己是从哪里来的，才能懂得感恩。所以我国有了清明节这一个重要的祭祀扫墓的节日，缅怀故去的先人，这也是对血脉的继承。

清明节与中元节、寒衣节，并称为我国三大鬼节。主要是对祖先上坟祭奠，这说明了我国对过去的先人的尊敬，同时也有尊老爱幼的传统习俗。

清明节与清明节是有差距的。清明节是一个习俗，清明节既是24节气的第5个节气，表明春天已经到来了，天气暖和了，已是春暖花开，春意盎然的季节。

每年的清明节，一般家家户户要去上坟，或许有每逢佳节倍思亲之说。有时有的人在清明节这一天没有时间，只能清明节前后去上坟。当然，这也符合我国的习俗，毕竟家家都有事，有时清明节这一天确实没有时间。

1、对清明节提前几天上坟呢？

在古代清明节这一天没有空的话，一般有两种习俗可以再去经历姐这一天上坟。一是“前三后四”，二是“前七后八”。

“前三后四”指的是清明节即将到来，可以在清明节之前三天内上坟，或者是在清明节之后4天内上坟都可以。也代表着清明节这一天上坟了，表达了自己的悼念之情。

“前七后八”的意思就比较好理解了，也是指的清明节即将到来的时候，如果清明节这一天不能够按时去上坟，可以提前不超过7天的时间上坟，或者是清明节后8天内上坟。这都符合我国的传统习俗。

2、清明节上坟什么时间最合适呢？

既然清明节作为我国三大鬼节日之一，被人们看作阴气比较重的一天。古时候就有“清明前后刮鬼风”之说，所以一到清明节前后天天风刮得比较大，这个的确是事实啊。

按照农村的风俗，清明节上坟最好是在上午9:00~12:00之间，这个时候是太阳升起的时间，也是阳气旺盛的一段时间，但是最迟不能超过下午3点。

3、清明节该如何去上坟扫墓呢？

清明节上坟也是有仪式的。有钱人的家庭可以炒上5个菜，带上火纸、鞭炮去上坟。这样上分比较隆重，一般是家庭人员比较兴旺。

上坟的时候要带上铁锹，主要为了是原粉，也就是在坟上添上一层土，表明家里还有亲人在。

如果竖墓碑的话，也应该在清明节这一天立碑。所以清明节对于农村上坟来说，是非常重要的一个节日。

对于普通的老百姓去上分，也必须带着一刀火纸，带着一把铁锨。到坟前点燃纸钱，磕完头之后在坟墓上添上一些新土。

现在城里人上坟都比较环保，清明节去扫墓的时候可以带上一些鲜花。这样既环保又避免了火灾，也能体现自己的扫墓心情。

4、2022年阴历三月不烧纸，究竟为什么呢？

2022年这个是一个特殊的年份，清明节是阳历的4月5号，农历的三月初五。这是一个比较重合的日子。

今年的清明节在农历3月里，农历的3月初三是王母娘娘诞辰，在民间一般不要烧纸，否则王母娘娘会怪罪下来。所以农历三月三放风筝，讨好王母娘娘欢心。

在民间，农历三月阴历和阳历的日子重合是不允许烧纸的，因为3月正是春天旺盛的季节。根据风水先生所说，木生火以至于春季不吉利，毕竟春天刚刚到来。

如果阳历和阴历错开，这是可以烧纸的，毕竟避开了阳历日，还有阴历日，不至于重合造成的败气的现象。所以今年3月节烧纸不吉祥。

对于这样的阴历和阳历相遇的月份是非常罕见的，在这种情况下，清明节扫墓需要提前到农历的2月。所以大家再过几天就可以去扫墓了。也可以扫墓送上鲜花，寄托哀思，这是环保的上坟方式。

5、农村谚语：“年三日，寒四日，正月十五玩二日。”

这句谚语也说明了我国在春节、清明节和元宵节这三个节日上坟的时间。春节也就是过年必须上坟，正月十五元宵节可以送灯，十五晚上送不了，十六晚上要送。寒食日指的是寒食节有4天的时间，寒食节是在清明节的前一天，这一天有不烧火，不吃肉，要念祖。清明即四月五日为踏青——游玩；四月四日寒食——不动火，念祖；四月三日祭祖——上坟；四月二日填土——到祖先坟前整理坟墓。

古时候也有“早清明，晚十一”之说，也就是说清明可以提前上坟，10月1日送寒衣，可以在之后上坟。所以今年清明特殊，最好提前上坟，主要是讨个吉利。

总之，2022年是不平凡的一年，雨雪天气不断，灾难事故不断，战争也在继续。对于今年的清明节又是阴历日和阳历日重合的日子，所以大家最好提前去扫墓，提前的时间也最好不超过7天，也可以清明节送上鲜花上坟。扫墓的时候一定要注意防火，尽管各个地方雨水相对较多一些，但是还是防止山火发生。

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为什么说今年阴历三月不烧纸？这个问题应该大部分人不清楚，我已退休六年了，从来没有听说过这阴历三月不能上坟烧纸的传统习俗。

只有近年因为火灾频发，烧毁了不少森林树木，政府为减少损失，才禁上上坟烧纸，只允许用花圈水果之类祭祀！

关于今年阴历三月不能烧纸，我相信大家都愿闻其详！

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清明烧纸要烧在清明节前，这是对先烈一种敬仰！而农历十月一烧纸要在过了十月一后烧，因为是农历十月一日是鬼神节！

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那么今年2022年为什么会有阴历三月份不烧纸的说法呢？我特意问了村里的老人，原来真的大有讲究：

2022年的清明节是阳历4月5号（阴历3月5号），也就是说1-5号是扫墓上坟的日子，而且不建议当天，也就是5号去上坟，不能和清明节重叠！

4号当天也有说法，叫寒食节（说真的，我也是第一次听说这个节日），当天不能碰明火（其实我也好奇，不碰明火，吃饭怎么办？）。

阴历三月初三，在我们那里是大型庙会（当然因为疫情原因，已经禁止搞各种的大小型庙会），但是据说当天是某娘娘的生日，所以当天更不能上坟烧纸，容易犯冲！

1号和2号，又不碰阴历的三六九，就是逢三、逢六、逢九的日子！也不宜烧纸！因此就有了2022年3月份不宜烧纸的说法！

当然现在因为疫情原因，为了减少人员流动，不建议回老家祭祖，国家提倡线上缅怀祖先！如果有信仰的，平时多给先人祈福念经也是一种怀念！

我个人的建议呢：虽然清明节是我国的传统节日，祖宗的传统习惯不能忘记，但是对逝去的人，我们心里怀念惦记着，是最重要的，并不是非得去坟上烧个纸，走个形式！只有在纪念日的时候才想起先人，平时脑海里不会想起一下，这种人也是不孝。个人见解不喜勿喷，有不同意见，欢迎赐教！

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我们老家在清明节这天前后三天都可以烧纸祭祖，全凭后辈人的时间作安排。

没有听说阴历三月份不烧纸的说法，很多年轻人都不知道。这个说法对于现在的环境已不大适用。现在提倡绿色、环保的祭奠模式，网上有电子版的祭奠平台。

城市墓园是不可能烧纸的，农村有些地方可以烧纸，但这个习俗也正在慢慢改善，主要有两点注意事项。一是怕不小心引发山火 ，每到清明节前后农村就有宣传车到处提醒警告的，二是烧纸，放鞭炮对自然环境的污染也引起上层领导的关注。

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祭祀是祭祀，祭拜是祭拜，祭奠是祭奠，供奉是供奉，祈诰是祈诰，扫墓是扫墓，上坟是上坟，不能弄混了。

早清明，晚十一。

清明节扫墓，赶早不赶晚，所以基本上是提前几天，并且是在下午以前完成，不能拖到傍晚去进行。所以用一个早清明，进行标示。

当然也有的地方可以清明节以后几天去扫墓，但是也是赶早不赶晚，也不会拖到傍晚去的。

扫墓，就是把坟包一带，经过一个冬天，弄得有些杂乱的地方，打扫清楚，把坟包弄得干干净净的，称为扫墓。

有的地方可能搭一个人造的小空洞，比方说三块砖两块立着一块在上面铺着，形成一个可以遮住雨的孔洞，孔洞里面插上一些小旗子，旗子是三角形，五颜六色的。

也有把坟墓周围以及坟包弄干净以后，在坟包的4周角上，擦一些白纸条包起来的杆子，杆子上面挂一些白纸条子。并且把坟包上最顶上的那一点，放上两三张白纸，用土压上。

这都是使坟墓，焕然一新的一种方法方式。

为的是让别人看见，这个坟墓的，家庭还有人。这样就不敢轻易的破坏坟墓了。

坟墓是肃静之地，不应该放炮点火的。这就是把人埋葬在地下，是为了死者的安宁。

何况，鬼怕火，怕响动的。

因此扫墓本来就是一个庄严肃穆的事情，都是在静悄悄的，防止有火发生的条件下进行的。

1980年以后，不知道怎么搞的，又是烧纸，又是放炮的扫墓了。

秋天的阴历十月初一，是上坟的日子，赶晚不赶早，所以通常情况下是傍晚才去的。

上坟实际上就是给坟包添土，因为经历过一个春夏的风吹雨淋，杂草丛生，需要把杂草清理掉，把坟包弄干净了，风吹雨淋的把坟包给弄低了，需要多添一些土，把坟包弄得挺立起来。

因此有的人家，可以把坟包，越堆越大，越堆越高。外来人一看见，就知道这家人口兴旺了。否则人口少或者是没人了，这个坟包，就不会这么大，这么高。所以称为上坟。也是为了把坟包弄得焕然一新，让别人看见这家人，还有人。防止别人随意的破坏坟包。

也不烧纸放炮的。

坟墓，墓指的是坟包底下的部分，坟是墓顶上的部分。也就是坟包可以称为坟，坟包底下的是墓。所以考古学上把坟包去掉以后，可以挖出墓道和墓室。

因此，扫墓，是扫坟包底下的，墓道或者是墓室呢。因为不能把坟包挖开，就把坟包的周围以及坟包弄得焕然一新，在装饰装饰，就替代打扫墓道和墓室了。

上坟，就是把坟包，弄得更大一些，更高一些。所以又称为添土。

后来出现的，扫墓和上坟，烧纸放炮。可能是后来有人把扫墓和上坟加入一些贡品，祭拜一下，逐渐引发出来的。

供奉，是在宗祠，或者是祖庙里面，摆好贡品，祭拜祖先灵牌的时候进行的。这时候有焚香的，以及家人或者是族人跪拜的。

逢年过节，以及重要日子，都要进行供拜祖先行为的仪式。所以有时候有的人家也燃放炮竹，也烧一些纸钱。意思是与祖先先人共享。表示的是后代子孙，没有忘记祖先先人。

祈诰，家里或者是家族里面出了大事情，或者是有了大的决策决定，需要到祖庙或者是宗室里面告诉祖先先人，才在祖庙或者宗室里面举行的一个稍微大一点的仪式。

比如新生儿出生，升职搬迁，对家人或者家族人进行奖惩等。

这也需要焚香跪拜的。也可以燃放爆竹的。如果是报喜或者是奖励的话，可以烧纸钱的。如果是惩罚的话，那只是放一些爆竹就行了。

祭拜，家里面或者是家族里面有了重大的好事情，就归功于祖先对后代的保佑庇护。从而为感谢祖先或者是先人，举行的还愿仪式。

这需要装饰宗祠祖庙，焚香以及燃放爆竹和烧纸钱的。供不供饮贡品，这根据各自的需要。

祭祀，使自己家庭的成员全部到齐了，或者是族群的整体人群到齐了，全体成员去看望一下祖先先人，分别去宗祠或者是祖庙以及坟地，举行的仪式。

通常情况下是被纪念的祖先或者是先人，出生日或者是死亡日，以及作出巨大贡献的时日上，举行的一种仪式。

祭奠，通常情况下就是先人，故去的那一天的忌日进行的仪式。当然也有家族或者是家庭成员选定的某个特殊的日子，进行的祭祀仪式。

祭祀和祭奠，都是庄严肃穆中进行的，所以不进行装饰，也不分享，也不燃放爆竹和烧纸钱。

祭祀和祭奠，可以在自己的家庭里面举行，有没有祖先灵牌不重要，也可以在宗祠或祖庙里进行，也可以去坟地里进行。

不论是做什么，如果焚香燃放爆竹和烧纸钱，以及放置供品。都是有特定位置，必须放在这个位置上才可以进行的。否则无效。

所以近现代有人在烧纸烧纸钱的时候，要在地上画个圈儿，在圈里面烧纸和烧纸钱的。这是如果在圈外边儿烧纸钱烧纸的话，就不知道跑到哪儿去了，而不是给自己祭祀的人烧的纸钱和纸了。

实际上放炮也是有方位的，通常情况下是在西北角燃放爆竹。因为西北方属于鬼方。

在中国的道观和佛寺里面，正殿的前边，都有两个大铁铸的塔式的炉子，就是让善男信女们烧纸用的。因为这个塔式的炉子，通天通的快一些。实际的用途就是管理火烛，不让发生火灾的。

因此除了塔式的炉子以外，正中间有一个水槽式的大香案，所焚的香烛都在这里面进行燃烧。也是在这里面通天通的快一些的表示。实际上是防止火烛，引发火灾的。

事实上在宗祠或祖庙里以及家庭里面进行的祭祀，烧纸和烧纸钱也是在一个铜盆里进行的，但也有人用瓦盆进行的。但是名称称为聚宝盆。实际的用途也是防止发生火灾呢。

这也是送葬的时候，孝子在灵前要摔一个瓦盆，瓦盆钻上很多孔，通常情况下，有多少子女，子孙就转多少个孔。

这个被摔的瓦盆和钻孔的瓦盆，也是聚宝盆。因为纸钱纸的金银圆宝，或者是所烧的纸，都在这里面烧的。

每个子孙在这个聚宝盆上面钻一个孔，然后由孝子摔碎，用意就是把聚宝盆的财，分散给钻孔的子孙们了。所以孝子摔的那个瓦盆摔得越碎越好。

事实上不论在哪里烧纸钱或者是烧纸，都是给被祭祀的人送钱呢，因此通常情况下必须在自己家的盆里面进行烧。否则不知道烧给谁了。所以烧纸钱和烧纸不是乱烧的，是有规矩的。

因此祭祀的时候，烧的纸钱，必须在盆里面进行。现在有人在地下画个圈儿，在圈里面烧纸钱，实际上是不管用的，还是不知道给谁烧的呢。

所以正规的祭祀的人，不论是扫墓或者是上坟，如果要烧纸钱的话，也都是用一个瓦盆进行烧的。因此通常情况下在清明时节，在每个坟包前可以看到一个瓦盆。

只不过有时候看到的是摔碎了的，有的没有摔碎是完整的而已。

事实上焚香，比烧纸钱要高级的多。香烟缭绕是最佳的祭祀以及供神的形态。

所以再去祭祀坟墓的时候，烧几炷香就可以了，挺好的。不必烧纸了。只不过可以把正常市场上卖的香折成几段，这需要依据自己去参加祭祀的人数决定，做到每个人有一小段就可以了。因为这就代表每一个人都来参加祭祀了。并且可以看着它燃烧完，在等待香燃烧完的时候，也就是留恋被祭祀的人了。不然香太长了，等的时间长，有的人就不耐烦了。

问答看后咱也在上面留上点啥。

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今年的清明节不知道能不能去烧纸！

那天，看到朋友圈有人发了一条说说，说清明节想去给父母烧纸，我不由得泪眼婆娑！

声明：不是我的泪点低。

每年，按照风俗，我们结婚的妇女（姑太太）都是在清明节前烧纸。

选一个风和日丽的日子，乘着天气好给先人们去烧纸。

有人说烧纸不是文明祭扫，可我们这里都这样。也没啥，大家都很小心，选好天气，烧完了规整好，不会引起火灾。

可是今年，清明去烧纸成了奢望！

疫情原因，我们这里已经封了小20天了！现在还没有清零。

望着日历，我一次次地问自己：清明能去上坟吗？

那个发朋友圈的，她的父母双亡了，清明烧纸是她看望父母的机会（农村风俗，没事是不能上坟的），可这机会由于疫情似乎渺茫了！

回到问题：清明节要提前几天烧纸？2022年为什么有阴历三月不烧纸的说法？

按照我们这里的风俗，姑太太们是在清明节之前烧纸。随便哪一天都行。只要自己有时间，只要天气好。

家里的男人们必须在清明这天去坟前烧纸、填坟。

乡下人认为，烧纸是给死去的亲人送钱。填坟就是给死去的亲人抹房。

清明过后，雨季来临，下雨的日子越来越多，不能让雨水把坟冲毁，坟就是死者的房子，所以填坟很有必要。

男人们上完坟，该干嘛去就干嘛去。中午回家吃女人们包的饺子，一家人团团圆圆。

至于新媳妇是必须要在婆家过清明的。这是规矩。

重点来了：清明节这天男人们必须去上坟，这是铁打的规矩！

2022年阴历3月不烧纸？这个说法显然不成立！清明节是必须烧纸的，不管清明赶上哪一天！

我们姑太太们清明烧纸今年是破灭了，希望落空了。

期盼着男人们清明节这天能去烧纸！希望到了清明节能解封！

疫情啊！你快点结束吧！

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地狱里才需要钱，鬼在地狱里，烧纸是为鬼准备钱的。

4岁时，因为家穷，他被父母卖给别人当养子；10岁，养父母去世，他深感世事无常，来到寺院。出家后，他吃人所不吃，做人所不做！

找到一处山洞，坐禅念佛十几年。猛虎，来到洞口，皈依了他；猴子摘下果子，供养他；在洞中入定4个月，他不吃不动、没有脉搏和心跳，人们以为他往生了，差点火化他，幸亏弘一大师及时出手相救！

他大半辈子，只吃水果，不食五谷；到了晚上，跏跌而坐，从不躺下睡觉；他曾走进一个闹鬼的寺院，愣是凭借一己之力，超度了3个日本鬼子；95岁时，他知道自己要往生了，猛力出声念佛，直至最后一刻！

他就是人称“佛教界的国宝”—广钦老和尚！今天，让我们一起走进他的传奇人生。

4岁被卖 10岁进寺院

吃人所不吃 做人所不做

清·光绪十八年（1892年），他出生在一家黄姓寻常百姓家，家里太穷了，他4岁的时候，因为家里没有钱给哥哥娶老婆，父母就把他卖给一户人家做养子。

他从小体弱多病，养母就经常带着他拜佛、吃素，希望他能健康成长！10岁时，养父母相继去世，他悲痛欲绝！

就在这时，家里的亲戚打起了他家田地的主意，他深感世事无常！于是，把田地送给了亲戚后，他毅然走进泉州承天寺。

▲广钦老和尚年轻时

来到寺院后，他每天的任务就是干活，种菜除草，非常辛苦。

一天中午他干完活后，回到寺里正好赶上吃饭，他跟着大家走向斋堂，可住持却叫住他，让他把干活的工具都放好再吃饭，他正饿的头昏眼花，却还要继续干活，一会吃剩饭，越想越生气！一怒之下，他扔下工具，走出了寺门，心想“我不干了！”

可没走多久，他又想：“我是为了了脱生死才来的，这才吃了一点苦就受不了了，实在不该。”于是，他又默默的走回寺院，收拾好工具。这一切，住持都看在眼里，对他说了一句话：“吃人所不吃，做人所不做！”。

从那以后，除了种菜除草，他还主动揽下斋堂的活，每天为大家盛饭，等大家吃饱了，他开始吃残羹剩饭，甚至连桌子上掉的米粒都捡起来吃掉，毫无怨言。

犯了大错，晚上再不躺下睡觉。

后来，因为种种原因，他18岁—34岁期间前往南洋，在一个侨商开的店铺中打杂，一天，他和同乡上山砍柴，心里有预感，将要发生灾难，可大伙都不信，谁曾想到，灾难真的发生了：运材车却毫无征兆翻下山崖！

事后大伙感叹：你为什么不出家普度众生呢！他思考片刻，转身走到码头乘船回到福建。

1927年，35岁的他正式出家了！

当时，他负责打板，每天早上叫大家起床，上早课，可是，一个冬夜里，他竟睡过了头，晚起了5分钟，结果全寺上下所有人也都晚了5分钟。他十分惭愧，觉得所有的罪过都是自己的，于是，他跪在大雄宝殿，向每位同修顶礼谢罪，发誓：从此不上床睡觉！

从那开始，他就真的再没躺下睡觉过！每天晚上只是盘腿打坐，整整60年！

入洞坐禅念佛十几年

猴子供养他 老虎皈依他

1933年，42岁的广钦和尚决定好好修行，跟住持表明心意后，带了几件简单的衣物和十来斤米，走到泉州城北清源山，找到一处山洞，开始了一个人的修行。

没多久，那十几斤米就吃完了，他开始靠山中野果果腹，说来也挺神奇的，因为从那以后，广钦老和尚只吃水果、不食五谷，一直到他圆寂，人们都亲切的叫他“水果师”。

其实，他能靠野果饱腹，离不开一群灵性十足的猴子！广钦老和尚远离凡尘，经常没有东西吃，他只能靠山中野果饱腹，一天，他看到远处树上有一堆猴子玩耍，它们时不时摘下树上的果子，吃的热火朝天！

他心想：“当下的我，这副德性，与树上的猴子，又有什么差别呢？它能吃，为什么我不能吃呢？”

于是，他走到猴子们身边，捡起地上的果子吃了起来，猴子们惊呆了！

居然有人类加入它们的盛宴，它们交头接耳，不知道在说些什么。

一会，广钦老和尚吃完了地上掉落的果子，猴子们看到以后，竟然从树上又抛下几颗新鲜果子，广钦老和尚心头一喜，津津有味的吃了起来，自此，猴子们经常摘下树上果实，送到广钦老和尚修行的洞口，供养他！真是一群充满灵性的猴护法！

不仅山中猴子们供养他，就连猛虎也皈依了他！这究竟是怎么回事呢？原来，在洞中修行的第2年，突然有一天，他听到洞口有老虎的吼叫声，仿佛在说：“你为什么侵占我的地盘！”他走到猛虎身前，非但没有害怕，反而开始和老虎“谈心”：“ 阿弥陀佛，老虎莫嗔！冤冤相报，终无了期；你这个地方让与我修行，以后我成就，必当度你。皈依佛，皈依法，皈依僧……”

话音刚落，老虎大叫了一声，转身就走，不一会，只见老虎领着另一只老虎和虎崽子，蹲在了山洞口，原来老虎把自己一家老小都带来了，想要皈依广钦老和尚，从那以后，人们经常能看到，洞口有几只老虎游戏玩耍，而洞内，一个和尚正心无旁骛的打坐参禅。

入定4个月没有脉搏和心跳

差点被火化

广钦老和尚修行的清源山树木茂密，经常有乡下人进山打柴，以此谋生，打柴人会时不时的看到老和尚。

有一阵子，打柴人发现自己好久没见到老和尚了，就走到洞里探望，只见老和尚盘腿而坐，正在全心入定，打柴人不敢打扰师父，就悄悄的走了。

过了一段时间，他发现师父姿势没变，还在打坐。几次过后，他有点着急，把手指凑到师父鼻子前，发现师父没有呼吸！再一检查，竟然连脉搏和心跳都没有！

打柴人慌了！赶忙跑到山下的寺院里，告诉住持师父这个情况，可住持却说：“没事，他入定了。”打柴人心里充满疑惑，却也没说什么，回家了。

几个月后，他又走到山洞里，广钦老和尚居然还是同样的动作，而且，还是没有呼吸、脉搏、心跳！

打柴人断定：师父往生了！赶忙又跑到寺院禀告住持，住持心想：“这都4个月了，如果是入定，也早该出定了！他，应该是真的往生了吧！”为了保险，命人把这件事转告给了弘一大师，希望大师能前来鉴定生死。

当时，弘一大师正在福建永春弘法听闻这一消息后，赶忙赶到广钦老和尚入定的洞中，弘一法师一看便知这是入定，轻轻地在他耳边三弹指，广钦老和尚出定！弘一大师赞叹说：“像这样甚深的禅定，在古来大德也是非常难得稀有。”

凭借一己之力

超度3个日本鬼子

1947年，他前往台北弘法，有一天走在大街上，一个居士拦住了他，邀请他前往法华寺。法华寺不是个普通寺庙，一到晚上，经常闹鬼：门窗，突然打开，点灯也会自动亮起，没人敢住在寺院。

广钦老和尚走进寺院后，先是礼佛，然后在地上盘腿而坐。到了黄昏，寺院居士正准备给他准备晚饭，他说：“我不吃饭，只吃水果。”居士便买了一串香蕉供养他。

夜幕渐渐降临，居士们准备离开寺院，老和尚却说自己不走，居士们无奈，留下老和尚一个人在寺院里过夜。

第二天一大早，居士们来到寺院，只见老和尚还坐在原地，他手指向远处：“那里有2个日本鬼，你们去翻开榻榻米，取出尸骨，让我给他们超度。”

居士们找来工人掀开榻榻米，果然找到2具尸骨！老和尚让他们把尸骨火化，并在一旁不停念咒，一会，他说：“已经超度了。”但当晚他并没有离开寺院，吃了些香蕉，回到原处继续打坐。

第三天早上，他对居士们说：“还有一个鬼。”居士们顺着老和尚手指的方向，果然又发现1具尸骨，火化、念咒，老和尚说：“他也走了。”果然，自那以后，寺庙里再也没闹过鬼！

预知往生时刻

奋力念佛

除了雨天，他每个晚上都会露天打坐，曾经有人发现，漫山遍野的草木上都有露珠，唯独老和尚打坐之处，一点潮湿都没有，地面依旧干燥！这种功夫，是常人无法企及的！

1985年腊月，他对弟子们说 “要走了！”叮嘱弟子们，自己圆寂后，尸体火化，灵骨分别供于承天寺、广承岩、妙通寺。

1986年正月初一，他开始日以继夜、奋力念佛，大家轮班跟着他念，都感觉身体吃不消：声嘶胸痛、气力难支！可广钦老和尚仍旧大声念、一刻都不停。

正月初五，老和尚对身边人说：“无来亦无去，没有事。”而后，安详的闭上了眼睛，广钦老和尚往生了！

广钦老和尚这一生，虔诚修行、一心念佛，人们称赞他“佛教界的国宝”！他用自己的一言一行，向众生展示了真正的佛门精神！