高晓攀的师傅是谁(高晓攀和尤宪超是不是分开了)
尤宪超的师傅是谁
据了解,尤宪超的师傅是贾伦,也就是著名相声大师侯耀文的大弟子。
贾伦出生在一个曲艺世家,其父亲便是二炮文工团的著名相声演员,贾伦从小受到父亲的艺术熏陶和教导,长大后又拜了侯耀文先生为师,再加上四处求学求艺,在艺术的造诣上也是很高。
贾伦于1981年进入中国铁路文工团说唱团任相声演员之后,至今快有四十个年头,可以说这么多年来他一直活跃在慰问铁路职工的舞台上,兢兢业业,前后舞台演出已经不低于三千
场,得到了领导和同事以及观众们的一致好评。
除了尤宪超,相声演员郭伟也是贾伦的徒弟。
他和高晓攀怎么了分开了吗?
许多人都很好奇尤宪超和高晓攀怎么了,为什么在《欢乐喜剧人》里高晓攀并没有和尤宪超官宣。
后来有知情的粉丝爆料说是因为两人在一起嘻哈包袱铺的舞台上闹矛盾其内讧,后来又决定比快板来定输赢,结果高晓攀输了,场景一度尴尬。
据说当时在场的听众朋友们都感觉到高晓攀有些里外不是人的味道,之后当场相声表演草草收场,之后就传出了尤宪超离开嘻哈包袱铺的消息,而今再加上高晓攀和尤宪超没有再一起同台搭档过,所以他们决裂的事情也算是得到了证实。
其实搭档决裂对于相声界来说这其实是一大损失,毕竟相声演员搭档出默契也是需要一次又一次的同台表演和磨合才能产生默契的,许多喜欢相声的朋友还是希望尤宪超能早日回归,两人冰释前嫌再一起为大家带来欢声笑语。
高晓攀这个写的确实有点装了,我跟题主一样,看不下去。
想要写跟搭档合作这些年来的情意,好好写一篇白话文,用上书面语写,少用口语写就已经是很正式的文体了,不必卖弄着,搞似是而非的文言文。
而且还是错误百出的句式,单主语不明的地方就有好几处。
先说开头,“贤弟生辰,今日撰写此文”这句话,是谁撰写此文?按着前面的主语,是贤弟在自己生辰这一天贤弟自己写的。这不可笑吗?高晓攀想写的肯定是他自己在这一天写了此文啊!
紧接着后面,是连续的,中间没有句号的同一句话里,“叹哉十载,与吾合作十四载”,这句话问题很多,第一个问题,是谁与吾合作了十四载?是贤弟对不对,在同一句话里贤弟的主语没变,似乎坐实了上一句,今日撰写此文的主语是贤弟。他又想表达这文是自己写的,主语一句话里三变,这就是病句啊。
第二,叹哉十载,与吾合作十四载,到底是十载还是十四载,你搞得我好乱。你想说,“叹哉,与吾合作十四载”对吗?这么说多简单,人还看得懂。
还有后面的“十四载物是人非,十四载悠悠岁月,十四载,人生何几数十载?”
我真懒得解释了,好歹一个名人,写的文章让我想骂人。
尤宪超不是你表弟吗?搞这么肉麻!这么多年来你表弟跟着你不离不弃,高晓攀也算重情义,写了这么一篇文章。
这好好的一篇深情款款的文章,让你写的跟啥一样。
改都不知道从哪儿改,心累。
4月9日,正逢搭档尤宪超生日,高晓攀特意发文表示祝贺,也是纪念二人十四年的合作!高晓攀先是感叹十四年匆匆而过,总结二人的过往收获。十四年,二人从无知少年变得成熟,从叛逆孩童变得稳重!
整篇文章以文言文风格写成,其中更是以“风雅颂”比喻二人的相声风格之变化。可以看出高晓攀在日常是十分注重文学修养的。
高晓攀从一个德云社中跑堂、主持,成长为一个一流的相声社团的班主,其中离不开的就是他自己的努力。对内他能让自己的相声技艺节节攀升;对下能维持好嘻哈包袱铺的演员关系、正常运营;对外高晓攀能够在主流相声界和非主流相声界之间,保持己身,能同时与姜昆和郭德纲保持良好的关系。不得不说,高晓攀实在是个人才。
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余幼愚钝,年既老而不悟,惟好诗书。然囿于事故,终不能精,研习皮毛于一二。今见高氏晓攀发文于其弟生辰之日,斗胆译之,不妥之处望指正。
贤弟生辰,今日撰写此文,叹哉十载,与吾合作十四载,十四载物是人非,十四载悠悠岁月,十四载,人生何几数十载?
今天是贤弟生日,提笔写下此文,不禁感叹,贤弟和我合作已经十四年了。十四年来,风月依旧,人聚人散。十四年来,斗转星移,苍海沧田。十四年啊,人生能有几个十几年呢?
从无知少年,俨然成熟,从叛逆孩童,蜕变稳重长者,从入江湖深知江湖险恶,诸做到身在江湖内,不问江湖心。
岁月磨砺无知,让我们变得成熟。世事削平叛逆,让我们变得稳重。我们闯入相声圈子,经历各种艰难险阻,知道了其间各种险恶。到如今,虽置身其内,但风云看淡,不论是非。
合作十四哉,深知捧逗和谐之道,与外诸替我维系,明理逗之要性。与内置腹于心。自古逗之品行霸道,捧之憨实,于台于幕,真知大愚,明智。方明“三分逗七分捧”无指台上更指台下。
和贤弟合作了十四年,深切体会到了捧和逗之间相辅相成的道理。不管台上台下,贤弟都是一贯的憨厚朴实,颇有大智若愚之风。我言行耿直,容易招惹是非。多亏有贤弟事理明达,帮我维系对外各种关系。我们虽性格迥异,在台下却能推心置腹,无话不谈。沉静下来细细思索方才明白,所谓的“三分逗七分捧”不仅指台上,更指台下。
捧自古”辅保江山”逗自古“争起天下”如君如臣,亦师亦友,亦如手足之情,更似知音难遇。
自先辈创立相声以来,捧逗之间就已明确分工,各司其职,捧哏的负责“辅保江山”,逗哏的负责“争起天下”,两者之间要如君如臣,亦师亦友,又要如手足弟兄一样,相互之间就像知音一样难以寻觅。
从艺,从“风”之格,到“雅”之调,无奈“颂”之行,一如支持,定力而行。即使回归“风”之格,贯穿“雅”,“颂”自保,也甘于寂寞,论艺不争,看似争,论艺不求,看似求。懂其意,莫不过捧逗二人。
刚刚进入相声行业,我也以俗来求取名利,后来着力于雅来提升格调,但无奈阿谀奉承之风盛行,使我始终没有什么起色。多亏贤弟一如既往的支持,鼎力相助,我才能不断磨砺前行。那么即使相声回归以俗为底,以雅为峰的状态,我也学着阿谀奉承以求自保,就能功成名就吗?不是的,我们还要做好不被认可,不被接受的准备。同行之间谁优谁劣,其实我们自己之间是不作比较的,把我们放在一起进行比较的都是那些行外人。我们一直都在为了相声而相声,但有些人却以为我们是为了其它而说相声。也只有相声圈里的人才能懂其中的意思。
十四载,又一个十四载,载载如梭,待百年论证大是大非,行之无愧天地,褒贬自有春秋,自艺流芳还待后人评说。
十四年,又一个十四年,日月如梭,谁对谁错,百年之后才能有客观的评论。我只求问心无愧,是好是坏留给时间吧。我觉得我的相声是经得起时间考验的,就让以后的人去评说吧!
终于译完了,太费劲。不知是我水平太低还是高晓攀太晦涩,我觉得能有百分之五十的准确就阿弥陀佛了。
大家觉得哪里译得不妥,请不吝指正。
作为“嘻哈包袱铺”掌门人,高晓攀这篇文章的文风相当不嘻哈,整个就一长得跟文言文似的白话文,认真看都看得懂,但为什么选这么个文风,我有些看不懂。
我觉得高晓攀与尤宪超这种开心乐呵外加有点儿嘻哈的相声风格,非得吹这股文言文范儿的复古风,显得不是那么搭。但既然叫“嘻哈包袱铺”,自然是“不走寻常路”,所以纪念两人合作十四周年,发个风格化纪念文章也没毛病,怎么开心怎么来呗。
其实,相声界最近几年走这种复古风式说话方式的不只是高晓攀和尤宪超,德云社掌门人郭德纲的微博经常会发一些我们书本上看不到的复古风文字……相声演员也在某种程度上彰显着文化水平的提高,这也算是当今相声界积极的一面。
通篇读了一遍,看得出高晓攀这次写的复古风文字相当用心,搭档尤宪超应该老开心了,“十四岁生日”过得这么传统,这么用心,旁边这个逗哏真的是走心了。
希望高晓攀和尤宪超继续走下去,争取再来个“十四年”。
看了前面两三行,真心不想看了。又怕因为自己见识短,后面肯定有高论,就强迫自己看下去了。无奈,看到最后,居然连个像样的屁都没放一个!
这算文言文吗?很明显,不是!这算现代白话文吗?很显然,更不是!那这算是啥呢?只能算“杂文”,而且还特别的杂砸咋!这篇文章的水平,目测不会超过初中,不能再多了,再多了初中生都会有意见了!
今叹:如今的世道纷繁远胜古代,怎奈阿狗阿猫都把文言文拿出来晒。晒就晒吧还爱搞怪,搞怪还自以为很可爱。殊不知自己就像那跳梁小丑在那自嗨!那些自以为是的二货请麻溜的滚开,这样才能尽量避免自己遭受无妄之灾和无穷伤害!
文章开头有点像祭文,什么叫物是人非?(应是人是物非吧)人不还是哪个人,同你时常在起吗?你笔下不像是祝辰,却在结尾又复叙“……留予后人说”,更像祭文。通篇看过心情沉重。文人不用摊上写作就非得文言夹带,鲁迅时代就倡导白话运动,百年后的今天仍弄出些晦涩难懂的文章,不知是买弄呢还是卖弄呢?真不该撰文时无意间把同伴丢在了清明时分。
不知道从什么时候开始,说相声的发表随感都喜欢开始拽文了,从郭德纲开始吧,微博什么的里面做个诗念个词,风雅的紧,不是都说相声的以前都没文化,天桥撂地的嘛,现在我辈书读的多,满腹经纶着呢,相声本也不是庙堂文化,早年马三立、侯宝林等大师之辈发表个评论讲个话也都是通俗易懂,很是亲民, 而今不少相声艺人还没到大师的水平却有了大师的范儿了,其实往前捯三辈儿,没有几个真搞懂文言文的,现在搞得跟儿子说话都得写信了,且得弄得和初一文言文教科书的才好呢,高晓攀几次上节目被观众打分都很低,给我感觉是节目很买弄,买弄或许半瓶醋都不到的所谓才情,就像一个谈钢琴的,表演中一味的表现技巧而忽略了意境,我想说相声的把话说明白了让人逗乐了才是正经,想教育儿子了就把小子拉跟前和他说:办人事、说人话,朋友都挑大拇个,帮着好人,别怕坏人,多孝敬父母,善待家人比什么都强。
我觉得高晓攀写这段话的目的跟她说的相声一样,是为逗大家乐的。
可惜,大家未能正确领会高晓攀的意思。不但不乐,仅而怒骂。唉!对不住您了,高老板。
以前听高晓攀的相声,觉得还有点意思。可是越听越没有意思,感觉有点儿江河日下、江郎才尽的意思。
今天看他写的这段话,终于明白了。高晓攀还是底蕴太差,积累太少。
奉劝高老板,别光想着出名,想着捞钱。趁着年轻,还是静下心来多读书,多积累吧。
毕竟,不可能是每一个人都像我一样,把你写的东西当做笑话来读的。
这个保定老乡,你这是写滴啥?写了个六啊!每个字都认识,但是,你写的这组合到一起居然没搞懂什么意思。写白话文不丢人,何必装文雅!
文/娱乐圈说相声
来自嘻哈包袱铺的相声组合金霏陈曦在2020年似乎转了运,他们在热播竞技类综艺《欢乐喜剧人》中战胜了德云社的烧饼、孟鹤堂两组选手,还轻松碾压了“默剧顽童”张霜剑,一举摘得冠军的桂冠。
至于为什么说他们转了运,看看他们以往参加综艺比赛的历程就知道了。
2018年10月,参加CCTV节目《首届中国相声小品大赛》,金霏陈曦表演相声《一段相声的创作过程》;同月,参加东方卫视《相声有新人》比赛,最后止步八强;2019年1月参加《欢乐喜剧人第五季》竞技,可惜是惨遭淘汰。
一直到2020年1月,他与搭档陈曦以首发喜剧人身份参加喜剧竞演综艺节目《欢乐喜剧人第六季》,以未输一场的傲人成绩进入决赛并取得总冠军。
取得冠军之后,对两人而言来说是很期待和值得高兴的,但偏偏也引来了一些“功高盖主”的闲言碎语。
首先单说《相声有新人》和《欢乐喜剧人第六季》,金霏陈曦两人的老板高晓攀也都参加了比赛,但不知他是水逆了还是精力分散,高晓攀的成绩是一塌糊涂。还有,加上嘻哈包袱铺因经营不善关闭了一家小剧场,再加上金霏陈曦夺冠后高晓攀也没有发文庆祝的一系列行为,于是关于高晓攀能不能压住金霏陈曦的流言也是满城风雨。
不仅仅如此,很多眼尖的观众发现金霏陈曦两人在喜剧人的舞台上说相声时,两人后面的背景和使用的桌子帷幕上已经没有了“嘻哈包袱铺”的字标,取而代之的是俩人组合的应援口号“金曦”或者“金霏曦比”,发现这些小变化的网友就像发现真相了一样,而关于金霏陈曦退出嘻哈包袱铺的说法也是愈演愈烈。
高晓攀可能是注意到了这种情况,他在5月16日恰逢嘻哈包袱铺12岁生日当天发布了一篇《嘻哈包袱铺,生日快乐! 》的文章,不仅有各种回忆,还针对一些传言做出了回应,甚至还怒斥营销号是杠精,还晒出一张群聊的成员信息,群聊的名称叫做“嘻哈包袱铺老成员”。
可能也是注意到了这种流言的传播太厉害,也可能是嘻哈包袱铺自身的行程规划,很快包袱铺联合微博喜剧现场在5月23日和6月6日开启了“嘻哈云包袱”的直播活动。参演成员包括高晓攀、尤宪超、金霏、陈曦、刘钊孙超、李财、丁鸣君、李鸣智七位嘻哈包袱铺成员,他们一起参与了直播说相声,也算是包袱铺对于金霏陈曦出走的一种另类回复。
不仅如此,两人的工作室账号“金霏陈曦Studio”也转发了一则在2019年就已经制定的金霏陈曦2020全国巡演的路线图,从图中来看巡演的日期是7月18日到8月29日,还说到“商演行程场次更新如图,感谢大家长久以来的理解和支持~”应该是因为大环境的原因对演出路线做了一定的修改。
从“嘻哈云包袱”的直播活动,到更新两人2020年的商演行程,这就足以证明金霏陈曦两人离开嘻哈包袱铺的可能是零。虽说现在嘻哈包袱铺的铺子有所缩小,但在北京的相声圈内还是有很大的演出市场的,而金霏陈曦作为包袱铺的老人也不可能在这个时候离开,落井下石的行为不可取,毕竟“要学艺,先做人”嘛!
现在金霏陈曦两人有自己的工作室,已经比其他的相声演员自由很多,想来应该不会留下高晓攀一人独挑包袱铺的大梁。
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