老人去世后子孙要注意什么，在中国老人去世后丧礼筹办是一件很重要的事情，但是现在已经废弃了很多规矩，因此很多人已经不太了解这方面的忌讳，下面小编带大家简单了解一下老人去世后子孙要注意什么。

老人去世后子孙要注意什么1

1、守孝守灵期间，亲人死后万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤，人死后亲人亲属在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说，你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路，让死者放下，释怀。

2、七天内不能洗澡，三天内不能洗脸，亲人亲属守灵时，先人尸身若散发出异味，均应马上处理，禁忌不可说出嫌弃之语。

3、亲人去世头七内男女不能同房，比较常见的说法是在宗教的说法上，男女之间的房事属于不洁净之事，所以，家族有人去世，头七天内不宜房事，以免沾惹去世者的灵体或污浊气场，如不是自家亲属去世的除外。

当然中国各地风俗不一样，各地的`习俗禁忌各有不同，但大部分是相同的，家里老人亲人去世头七内的子孙晚辈禁忌说法按当地的风俗来办，照着当地的风俗办丧事，尊重他的信仰，算对逝者的尊重。

扩展资料、

老人去世孙没有忌讳，但是老人去世最注重头七。

中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。

不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

老人去世后子孙要注意什么2

1、不要穿红戴绿；不要嘻哈笑闹；

2、不要参加任何形式的娱乐活动；

3、不要串门，尤其是刚生完小孩的家。这些应该是可以做到的。

老人去世女儿忌讳什么？

我们这里，如果家中老人去世，亲生儿女须披麻戴孝。出殡当天，亲朋来吊孝，须还头。就是说，男宾吊孝，男性后代给人家磕头，女性来宾吊孝，女性后代给其磕头还礼。

人死后到出宾期间，儿孙后代夫妻不可同房，女人们不准化妆，以表示对死者的悲伤和尊重。

老人死后的第一个春节，不能贴红春联，只有贴黄对联。腊月也不大扫除，怕迷了死者的眼睛。

每年的过年之后，我们这里亲友们出门访亲拜年。但死者的儿女们却在第一个春节后，不能出门，宜留家守孝。在过春节这天，还要给逝者供奉食品，水酒，水果之类。还要烧香跪拜。

老人去世的第一年，儿女们还要衣袖上戴个孝字。以寄托哀思！

我们这里，如果家中老人去世，亲生儿女须披麻戴孝。出殡当天，亲朋来吊孝，须还头。就是说，男宾吊孝，男性后代给人家磕头，女性来宾吊孝，女性后代给其磕头还礼。

人死后到出宾期间，儿孙后代夫妻不可同房，女人们不准化妆，以表示对死者的悲伤和尊重。

老人死后的第一个春节，不能贴红春联，只有贴黄对联。腊月也不大扫除，怕迷了死者的眼睛。

每年的过年之后，我们这里亲友们出门访亲拜年。但死者的儿女们却在第一个春节后，不能出门，宜留家守孝。在过春节这天，还要给逝者供奉食品，水酒，水果之类。还要烧香跪拜。

老人去世的第一年，儿女们还要衣袖上戴个孝字。以寄托哀思！

以上就是我们这里的习俗，全国各地不一样吧。

当个守孝的儿女 我们这儿，当父或母去世，最忌讳的是:1在外打工或出差，不回家奔丧;2在与遗体告别时，儿女必须披麻戴孝布，长跪于遗体前恸哭;3子女每7天，要去亡者坟前，烧冥放鞭祭奠，49天后，方可离家上班、做工。

忌讳坐月子！

在我家乡老人去世，有这样的风俗，出嫁的女儿，月经来不能进丧部里，外面院子里还行，但怀孕绝对不能来，更不能进丧部，生过小孩不过百天不能来！

还有一点更为重要，要是女儿在坐月子，老人去世在女儿的月子里，那在埋葬的时候，另有说法！

老人去世女儿忌讳的坐月子！这都是前些年的讲究，现在都改革了，之前的一切都变了！

#泛文化写作营# #最暖团圆年#

我是成长新视点，分享问题看法。

老人过世，作为儿女有什么需要忌讳的，各地风俗习惯不同，会稍有差异，但大多数的地方不会有什么太大忌讳。

一般在农村，家里有老人过世，儿女会有个三年守孝期。也就是三年以内，老人过世以后，家里不办喜事（不娶，不嫁，不做寿诞，不办生日宴，不搬新房等），过年要贴白联，不贴喜联。

在老人过世的当天，有的地方会焚烧老人以前用过的衣物、被褥等东西，个人使用过的，有纪念意义的物品，会全部封存起来。

过年过节，一家人团圆吃饭的时候，有的地方会提前准备一副碗筷，根据老人生前的爱好，斟一杯酒或点燃一根烟，放在餐桌上，先恭请先人上桌饮用，以示纪念。

有的地方，对非正常去世的老人或生前为人不端的，家族之内是不会同意他进祖坟墓地的，则需要另选墓地下葬。

相对于老人过世之后，子女在生活和工作期间的衣食住行方面，绝大多数地方，没有什么特别的忌讳。个别地方的农村，在三年之内有子女不穿红色衣服、鞋子等习俗。

不过，如果有的家庭运道不顺之时，也会通过办喜事的办法来冲一冲，期望达到转变家庭运势的效果。

这种情况，也算不上迷信，属于人们为了追求幸福生活，而采取的办法而已，可以理解。老人在天之灵，也不会认为子女不孝。

生老病死，自然轮回。

我认为，作为子女对老人最大的孝，是在老人生前要多尽孝道，赡养老人，尽可能让老人颐养天年，尽享天伦。

忌讳的是，子女们在老人生前不尽孝道，而老人去世后，却大张旗鼓的宣传自己的孝道。给去世的老人，造豪华墓地，天天烧送纸钱，希望老人在阴间过得幸福，这种行为才是最大的忌讳！！

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年到，应该说年话，老人去世，心痛万分，送葬时有迷信色彩，忌讳子女，现在社会不讲这些古话，新时代新思想，亲人离去，没有什么忌讳，真心真意看待一切，萬事大吉。

老人去世女儿忌讳什么？

老人去世做女儿的当然是悲痛万分，伤心欲绝。按照中国人的习俗要守孝一段时间，什么也不能干。但人死不能复生。老人生前希望女儿一生快乐，健康，幸福。不希望女儿生活在悲伤难过之中。因此，处理完一切后事之后，该怎么生活照样怎么生活，一切恢复正常。世者安息，生者继续努力工作学习生活。该干什么继续干什么。老人在天之灵保佑女儿一生平安，幸福安康，快乐美满。不用忌讳太多烦文辱节。破除一切旧的封建意识。活出精彩人生。

中华大地面积之大，民族之多，各地風俗民俗也有所不同。就拿我家乡来说，老人去世，亲友前来吊唁，女儿必须得哭，否則，对前来吊唁的人不尊，儿女一月之内不得串门，等等……

生前不把父母敬，死后何需哭亡魂。子女以孝为先，父母养了你的小你就应该义不容辞地养他们的老。让老人活得开心，走得快乐什么都不忌讳。

女儿没忌讳的，儿子忌讳女儿来分家产，女儿的任务完成了，该滚蛋了！剩下的全归他了！之后再找女儿就是你来签字房子好过户给儿子！

在古法礼仪中，女儿出嫁后为别姓家人，丧礼五服是三等大功，未嫁女是一等斩衰。从古礼法角度来说，儿媳妇应当居丧守礼，已嫁女不需。现行意识形态不承认古法礼仪，作为封建迷信，所以传承断了，各地具体把握不同。

自古以来，人类都在尝试实现“长生不老”。

古时候，很多皇帝会派人炼制所谓的“仙药”，以求永存于世；到了现代，也有很多精英在研究生命科学，以求延缓衰老。

但直到如今，“长生不老”依然是无法实现的空中楼阁。

也正是由于对生命的敬畏，在很多人心里，其实“死亡”这个词是一大忌讳。尤其是在封建的古代，古人常常会对“生命的消逝”避而不谈。

但随着时代的发展，很多思想开放的人开始正视这件事：“生老病死”其实是自然规律，无论谈与不谈、避讳不避讳，它总会到来。

只不过，咱们中华民族是礼仪之邦，在几千年的发展过程中，哪怕是对待“死亡”，也形成了一套完整、细致的丧葬文化。

因此，跟大家分享3个民间丧葬习俗，做小辈的可别太随意了。

俗话说：人生七十古来稀。古代的人均寿命不长，能活到七十岁左右的人，都非常少见。因此，很多家庭在老人过了六十岁以后，就会开始准备寿衣了。

并且，在我们中国人的观念中，哪怕生前的日子过得再怎么贫困潦倒，走的时候也要走得风风光光的。

于是，很多人为家中老人制作寿衣时，会使用质量好一些的绸子，制作单件的寿衣。又因为“绸”与“稠”同音，寓意为后代人丁兴旺，所以寿衣通常都是比较讲究的。

“守孝”这种礼节，古已有之。比如在北宋时期，大文豪苏轼科举考试取得好成绩，名动京城，正准备大显身手时，却突然传来母亲病故的噩耗，于是赶回家守孝三年。

守孝的目的，其一是为了送去世之人最后一程，尽自己的孝心，其二也是为了招待前来吊唁的亲友。

虽然如今不像古代一样，需要守孝三年，但在一些农村地区，仍然有守孝“五个七天”或者“守孝100天”的习俗。

除了寿衣、守孝等丧葬中的礼节和习俗之外，在世之人尤其是小辈，有些事情也是不能做的。比如说剪头发、刮脸等等。

《孝经》中讲：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”在古人的观念中，儿女的一缕头发、一寸皮肤，都是源自父母，是不能轻易断发、损伤的。

在几千年的封建社会中，很多皇帝都是以“孝”治国。从这个角度来说，“孝”的文化也是中华文化的一大体现。所以直到如今，很多地区的年轻人，也会等老人的丧期过了之后，再去做理发之类的事情。

亲人的离去，本身就是一件非常令人伤心的事情，但作为一种自然规律，在世之人又不得不正视“生老病死”这件事情。因此，才会有了各种各样的风俗。

丧葬文化中的一些细节，虽然看似是封建的、落后的，但从科学的角度来说：一方面是为了缅怀、送别离世之人，一方面也是民族文化的一种传承。

无论从哪一方面来说，丧葬习俗都是不可大意、不可随意的。